[{"id":67641,"title":"Η οντολογία του κακού παρά Πλωτίνω. Ηθικοί και μεταηθικοί απόηχοι","subtitle":null,"description":"Σ' ένα αγαθοκρατικό σύμπαν το κακό εισέβαλε στον κόσμο σαν λαθρεπιβάτης. Κάποιοι το είπαν παρυπόσταση, άλλοι το είπαν μη ον, χωρίς να λησμονούνται εκείνοι που θεώρησαν την παρουσία του αναγκαίαν, προκειμένου ν' αρχίσει στην σκηνή του κόσμου το παιχνίδι των εναντίων, η παλίντονος αρμονία, όπως του τόξου και της λύρας. Δεν υπάρχει φως χωρίς σκιά και η συνείδηση είναι μοιραίο να γνωρίσει τη νύκτα. Ιδού, τα πάντα καλά λίαν, υπό τον αστερισμό, ενίοτε, του κακού, Ο άνθρωπος, μη γνωρίζοντας τις καίριες στιγμές του, συλλαμβάνεται σαν τα ψάρια σε αμφίβληστρο κακό, όταν, κατά την μοιραία ώραν, επιπέσει πάνω του αιφνιδιαστικά. Και το ανεννόητο ή το παράλογο είναι ότι κάποτε η συμφορά έρχεται αναίτια. Η άτη προκύπτει χωρίς να προηγηθεί ύβρις. Ο Ιώβ, ο Kierkergaard, o Άγνωστος με τη μεγάλη καρδιά και τη μεγάλη δυστυχία... Το κακό είναι η πλήρης αποδυνάμωση της δημιουργικής δυνάμεως, της από του Ενός. Είναι το φως, όταν, στην έσχατη συνέπειά του, γίνεται σκότος. Η ωραία διαλεκτική δείχνει, ωστόσο, ότι το καθαρό κακό είναι αγαθό. Τα πράγματα οδηγούνται στον καιρό τους, και η συνείδηση καλείται ν' αποφασίσει, αν θα γίνει η καλύτερη ή θα παραμείνει η χείριστη. Πρόκειται για την πιο επίσημη ώρα του ανθρώπινου πεπρωμένου, όπου οι τελώνες δικαιώνονται, οι πόρνες καθοσιώνονται και ο ληστής εισέρχεται στον παράδεισο. Όποιος δεν αγάπησε τον αδελφό και τον εχθρό του μένει εν τω θανάτω.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b69508.jpg","isbn":"960-354-120-6","isbn13":"978-960-354-120-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":299,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":219,"extra":null,"biblionet_id":69508,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-ontologia-tou-kakou-para-plwtinw-hthikoi-kai-metahthikoi-apohxoi.json"},{"id":67643,"title":"Η ευδαιμονία ως εύροια βίου στην αρχαία στωική φιλοσοφία","subtitle":null,"description":"... \"Το κατά λόγον, το κατά φύσιν και το κατ' αρετήν ζην, δημιουργούν και αναπαράγουν ό,τι οι Στωικοί προσδιορίζουν ως ευδαιμονίαν. Το αγαθό αυτό, το υπέρτατο, το οποίο θεοί και άνθρωποι καρπώνονται όμοια, συνίσταται σε μιαν εύροια βίου... Η ευδαίμων ζωή είναι αυτάρκης και ακολουθία φύσεως... Ο σοφός που δοκιμάζει διαρκώς την εμπειρία αυτή, βιώνει ταυτοχρόνως τα ωραία συναισθήματα της ευφροσύνης και της χαράς, που είναι η γιορτή της ψυχής στην τέλεια αρετή της. Το αγαθό αυτό διαλάμπει στον όλβο και τη μακαριότητα του σοφού και σκιαγραφείται από το άλγος του, το οποίο δεν μειώνει την απάθεια και την αυτάρκειά του. Ο λόγος και η επιστήμη, η αρετή και η φρόνηση συμβάλλουν στη διαμόρφωση του ρεύματος εκείνου της ζωής, από το οποίον αναδύεται η ευλογιστία για ό,τι αξίζει και για ό,τι είναι απαξία. Η κυριάρχηση επί των παθών με τη δύναμη του λόγου και η απέραντη εσωτερική ελευθερία· το για τον καθένα οικείο· η αταραξία του θυμικού σε χαρές, λύπες και ανάγκες, εξασφαλίζουν την αυτοτέλεια της ψυχής του ανθρώπου, ο οποίος για να 'ναι αγαθός, θα πρέπει να 'ναι ο καλύτερος και για να 'ναι κακός θα πρέπει να 'ναι ο χειρότερος όλων... Ο πάνδωρος Ζεύς με τον λόγο του ευγενούς ρωμαίου και τελευταίου των Στωικών, υποβάλλει το νόημα της ευδαιμονίας ως εύροιας βίου: \"σε λίγο θα 'σαι νεκρός κι ακόμη δεν είσαι ούτε απλός, ούτε ατάραχος· ούτε σπλαχνικός προς όλους· ούτε ανύποπτος σε τεκταινόμενα έξωθεν εναντίον σου κακά· ούτε αντελήφθης ότι γνώση σημαίνει δικαιοσύνη\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b69510.jpg","isbn":"960-354-122-2","isbn13":"978-960-354-122-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":189,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":219,"extra":null,"biblionet_id":69510,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-eudaimonia-ws-euroia-biou-sthn-arxaia-stwikh-filosofia.json"},{"id":184964,"title":"Η αρχαία φιλοσοφία ως τέχνη της ζωής","subtitle":"Τα μέτρα του καιρού","description":"Ο ερωτικός μύθος του Τριστάνου και της Ιζόλδης, της ερωτικής αυτής μυθιστορίας του δωδέκατου μ.Χ. αιώνος, το ωραίο παραμύθι του έρωτα και του θανάτου, συνιστά την εξεικόνιση του ερωτικού πάθους. Άλλωστε, ο ειρηνικός και άπονος έρωτας δεν έχει ιστορία, αντιθέτως προς τον θανάσιμο έρωτα, τον παθιασμένο και οδυνηρό, ο οποίος κυρώνει με εύσχημο τρόπο την πλατωνικής προελεύσεως αλήθεια ότι ο πόνος και η ηδονή αποτελούν τις δύο φυσικές πηγές που κυλούν τα νερά τους στα πεδία της ζωής, προκαλώντας τον άνθρωπο, ο οποίος, προκειμένου να διασφαλίσει την ευδαιμονία του, θα πρέπει να λαμβάνει την σωστή ποσότητα, από την κατάλληλη πηγή, στον καίριο χρόνον. Το ερωτικό πάθος, ανατρεπτικό κάθε νομιμότητας, θεσμίζει τους δικούς του κανόνες, λαμβάνοντας, όπως στην εν λόγω μυθιστορία, την μορφή της μοιχείας. Η γοητεία της ερωτικής έκστασης που προκύπτει από την γεύση του απαγορευμένου είναι, οπωσδήποτε, πιο σαγηνευτική από το χλωμό ιδεώδες του αρμονικού έγγαμου βίου. Ως εκ τούτου, δεν είναι διόλου παράδοξη η άποψη ότι \"οι λογοτεχνίες ζουν από την κρίση του γάμου\", για να μην ειπώ ότι τρέφονται από την αρχή της πραγματικότητος, έτσι όπως την έχει καταντήσει ο απωθητικός πολιτισμός.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b188103.jpg","isbn":"978-960-354-315-2","isbn13":"978-960-354-315-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":202,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2013-05-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":219,"extra":null,"biblionet_id":188103,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-arxaia-filosofia-ws-texnh-ths-zwhs.json"}]