[{"id":125226,"title":"Χριστιανική Βοιωτία","subtitle":null,"description":"Όπως γράφει στον πρόλογο του πολυτελούς Λευκώματος ο συγγραφέας του έργου Σεβασμιώτατος κ. Ιερώνυμος: \"Οδοιπορώντας χρόνους πολλούς στα δύσβατα μονοπάτια της ποιμαντικής συνάντησα τα δείγματα αυτά, σφραγισμένα από τον χρόνο, τους πολέμους, τις λεηλασίες, αλλά και την άγνοια και την ανθρώπινη απληστία. Άγγιξαν την ψυχή μου και γέννησαν την διακαή επιθυμία να μην εγκαταλειφθούν πλέον στη φθορά του χρόνου και της αδιαφορίας. Οι λίγες ώρες ανάπαυλας αφιερώθηκαν στην επισήμανση, την καταγραφή, τη φωτογράφηση, τη στερέωση, τη συντήρηση, με την ελπίδα να γίνουν κτήμα όλων και κυρίως να αποκαλυφθεί η λειτουργία τους ως γνήσιου καρπού της πίστης και του βιώματος των προγόνων μας. Δεν πρόκειται βεβαίως για μία προβολή εκμετάλλευσης ενός ιστορικού θησαυρού, αλλά για την επανεξέταση της λειτουργικής ζωής, που συναντά το γνήσιο ήθος και ύφος της στο πέρασμα των αιώνων\"...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Ο σκοπός λοιπόν της έκδοσης αυτής δεν είναι οι ειδικές επιστημονικές αναλύσεις ή οι λεπτομερείς ιστορικές αναφορές και οι τυχόν επιρροές ιδεολογικών ρευμάτων και σχολών, αλλά η συνειδητοποίηση του χρέους προς το παρελθόν και της ευθύνης προς το μέλλον εκ μέρους των Βοιωτών και μάλιστα εκείνων που είναι επιφορτισμένοι με την εκκλησιαστική ή άλλης μορφής διακονία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο υλικό που παρατίθεται χωρίζεται σε τρεις περιόδους και ως εκ τούτου θα παρουσιασθεί σε τρεις τόμους. Ο ανά χείρας πρώτος τόμος αναφέρεται στη χρονική περίοδο από την εμφάνιση του Χριστιανισμού στη Βοιωτία μέχρι την αποφράδα ημέρα της αλώσεως της Κωνσταντινουπόλεως. Ο δεύτερος τόμος θα καλύψει την περίοδο της Τουρκοκρατίας (1460-1821) και ο τρίτος την μετέπειτα εποχή ως τις ημέρες μας\".\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b127839.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":463,"publication_year":2005,"publication_place":"Λιβαδειά","price":"71.0","price_updated_at":"2008-02-07","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":258,"extra":null,"biblionet_id":127839,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/xristianikh-boiwtia.json"},{"id":175607,"title":"Εκκλησιαστική περιουσία και μισθοδοσία του κλήρου","subtitle":null,"description":"[...] Η απλή ερευνητική μου προσπάθεια προσεγγίζει επιμελώς την αρχή και την πορεία αυτού του θέματος, που αναπέμπει σε ιστορία πλέον δύο χιλιάδων χρόνων. Πώς δημιουργήθηκε η \"Εκκλησιαστική περιουσία\", εκείνη δηλαδή πού άνηκε ή ανήκει και εξυπηρετεί τις οικονομικές ανάγκες της ευχαριστιακής κοινότητας (ενορίας) και της Επισκοπής, όπως και η \"Μοναστηριακή περιουσία\", εκείνη δηλαδή που αποκτήθηκε και ανήκει στο μοναστήρι και καλύπτει τους σκοπούς της μοναστικής πολιτείας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην έρευνα αύτη, όπως σε κάθε έρευνα, είναι ανάγκη η οποιαδήποτε κριτική να γίνει σύμφωνα με το μεθοδολογικό αξίωμα της ιστορίας: κάθε πράξης, κάθε γεγονός, κάθε πρόσωπο κρίνεται με κριτήρια της εποχής του και όχι με τα αντίστοιχα σύγχρονα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε δεδομένη αυτή την μεθοδολογική αρχή, γίνεται αναφορά στο Μοναχισμό και στην περιουσία των Μοναστηριών σε διάφορες εποχές. Ιδιαίτερα για το θέμα πού κυρίως θα μας απασχολήσει, η προσοχή μας εστιάζεται στους χρόνους της Τουρκοκρατίας και στον αγώνα της Παλιγγενεσίας. Γίνεται λόγος για τις Εθνικές Συνελεύσεις, τον Καποδίστρια και την περίοδο της βασιλείας του Όθωνος, κατά την οποία επιβλήθηκε η Βαβυλώνεια αιχμαλωσία της εκκλησίας μας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤα μελετώμενα στοιχεία επιτρέπουν να φανεί για λίγο ή ελπίδα πού ανέτειλε για τα εκκλησιαστικά πράγματα στις αρχές του 20οΰ αί. με την εμφάνιση στα δρώμενα του Ελευθερίου Βενιζέλου και συγχρόνως ή εγκατάλειψη της εκκλησιαστικής του πολιτικής, λόγω του \"επαράτου διχασμού\" και της απερισκεψίας της τότε εκκλησιαστικής ηγεσίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘα ακολουθήσει ή αυθαίρετη συμπεριφορά της Πολιτείας έναντι της Εκκλησίας με απαλλοτριώσεις χιλιάδων στρεμμάτων γης, χωρίς να καταβληθούν αποζημιώσεις.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑκολουθεί ή ίδρυσης του ΟΔΕΠ, του τρίτου κατά σειρά ταμείου της Εκκλησίας για την βελτίωση δήθεν των της Εκκλησίας πραγμάτων και της οριστικής λύσεως του εφημεριακού προβλήματος. Τα προοριζόμενα όμως για αυτόν τον οργανισμό χρήματα της απαλλοτριώσεως δεν έφθασαν ποτέ στο Εκκλησιαστικό Ταμείο και ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος έθεσε τέλος και σε αυτήν την προσπάθεια.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτα ερείπια του πολέμου και των εσωτερικών ανωμαλιών που ακολούθησαν εκλήθη και πάλι η Εκκλησία να δώσει στο λαό \"τα λίγα ψίχουλα\" πού της είχαν απομείνει. Έτσι υπεγράφη ή σύμβασης Εκκλησίας - Πολιτείας του 1952, η οποία άφησε όμως πολλές εκκρεμότητες εις βάρος της Εκκλησίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ τελευταία επιδρομή κατά της εναπομεινάσης μοναστηριακής περιουσίας έγινε το 1987 με τον γνωστό νόμο 1700, πού πήρε το όνομα του μακαριστού Υπουργού Αντώνη Τρίτση. Η απόφασης του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου πού ακολούθησε καθόρισε πλέον, ότι \"ουδείς, είτε φυσικόν είτε νομικόν πρόσωπον\" στερείται της περιουσίας του χωρίς τη σχετική αποζημίωση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈνα κεφάλαιο της ανά χείρας έρευνας αφιερώνεται στη σημερινή περιουσιακή κατάσταση της Εκκλησίας. Η καθυστέρηση υλοποίησης του προγράμματος του Εθνικού Κτηματολογίου αποβαίνει εις βάρος της εκκα-θαρίσεως του όλου προβλήματος και συγχρόνως επιτείνει την κατάσταση της συγχύσεως.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠαρόλα αυτά, ή Εκκλησία έπραξε, πράττει και θα συνεχίσει να επιτελεί το καθήκον της. Βασικός σκοπός είναι πάντοτε, τα έσοδα από την εκκλη-σιαστική περιουσία να χρησιμοποιούνται μόνο για την κάλυψη των λει-τουργικών της δαπανών και των αναγκών του λαού μας. Όμως, για να γίνει αυτό πραγματικότητα, απαιτείται σήμερα περισσότερο από κάθε άλλη εποχή, συνεργασία Πολιτείας και Εκκλησίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟφείλουμε να σημειώσουμε, τέλος, ότι ή επέκταση της έρευνας του θέματος σε όλες τις επαρχίες θα ήταν κουραστική για τον αναγνώστη. Περιορίσθηκε για λόγους πρακτικούς στα μοναστήρια του νομού της Βοιωτίας, ώστε, με βάση αυτήν την έρευνα, να σχηματίσει ο αναγνώστης μία γενικότερη άποψη για το σύνολο της Ελληνικής Επικράτειας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του αρχιεπίσκοπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, Ιερώνυμο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b178712.jpg","isbn":"978-960-93-3774-8","isbn13":"978-960-93-3774-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":239,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2012-04-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3241,"extra":null,"biblionet_id":178712,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ekklhsiastikh-periousia-kai-misthodosia-tou-klhrou.json"}]