[{"id":207305,"title":"Το εν δελφοίς Ε","subtitle":null,"description":"Μαζί με τα περίφημα γνωμικά\u003cbr\u003e\"ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ\"\u003cbr\u003e\"ΓΝΩΘΙ Σ' ΑΥΤΟΝ\"\u003cbr\u003e\"ΕΓΓΥΑ ΠΑΡΑ Δ' ΑΤΑ\"\u003cbr\u003eστον ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς ήταν χαραγμένο -και μάλιστα σε περίοπτη θέση-\u003cbr\u003eκαι ένα άλλο σύμβολο, το \"Ε\". Το σύμβολο αυτό, τράβηξε την προσοχή πολλών μελετητών, οι οποίοι προσπάθησαν να εξηγήσουν τη σημασία του.\u003cbr\u003eΟ πρώτος που ασχολήθηκε με τον αποσυμβολισμό του \"Ε\" είναι ο Πλούταρχος, ο οποίος ήταν και αρχιερέας του ναού, πράγμα που σημαίνει πως ήταν μυημένος στα Μυστήρια και γνώριζε τους συμβολισμούς τους.\u003cbr\u003eΟ Πλούταρχος κωλυόμενος από την υποχρεωτική σιγή, αφήνει τους συμποσιαστές να πουν τις απόψεις τους και βάζει τον δάσκαλο του Αμώνιο να δώσει τη σωστή απάντηση: Το \"Ε\" είναι η τέλεια προσαγόρευση και προσφώνηση προς τον Θεό.\u003cbr\u003eΟ κάθε προσκυνητής, που έρχεται στο μαντείο, γίνεται δεκτός από τον Θεό, με τη φράση \"γνώθι, σ' αυτόν\" αντί του \"χαίρε\". Και ο προσκυνητής απαντάει: \"ΕΙ\" δηλαδή είσαι ή \"συ ο Θεός\" αλλά συνάμα και \"συ ει εν\" δηλαδή, εσύ είσαι ο ένας, ο μοναδικός Θεός.\u003cbr\u003eΣτα νεώτερα χρόνια, στον ελληνικό χώρο, σημειώθηκαν αξιόλογες προσπάθειες από τον Στεφ. Καραθεοδωρή και τον ακαδημαϊκό Μιχ. Στασινόπουλο, ο οποίος με ανακοίνωσή του στην Ακαδημία Αθηνών έφερε το θέμα στην επικαιρότητα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b210512.jpg","isbn":"978-960-430-322-9","isbn13":"978-960-430-322-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":133,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2016-06-16","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":81,"extra":null,"biblionet_id":210512,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-en-delfois-e.json"}]