[{"id":192770,"title":"Ιούλης '65","subtitle":"Η έκρηξη","description":"Έπρεπε να περάσουν πενήντα ολόκληρα χρόνια από τον Ιούλιο του 1965 για να μπορέσουμε να αποκτήσουμε μια πιο ολοκληρωμένη αντίληψη για τη σημασία της περιόδου που αρχίζει από το 1963 και τελειώνει το 1967, την οποία και αποκαλούμε συνοπτικά, ίσως και περιοριστικά, \"Ιουλιανά\". Ήταν η κομβική στιγμή μιας θυελλώδους τετραετίας που στην ουσία σφράγισε την μετεμφυλιακή ελληνική ιστορία και αποτέλεσε το πρελούδιο της μεταπολίτευσης. Υπ' αυτή την έννοια, τα \"Ιουλιανά\" προδιαγράφουν εξελίξεις που επρόκειτο να ολοκληρωθούν στα σαράντα μεταπολιτευτικά χρόνια...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤα Ιουλιανά, ο \"μακρύς Ιούλης\" του '65, είναι η πρώτη μεγάλη σύγκρουση ανάμεσα στις δυνάμεις που επιθυμούσαν τον ενδογενή εκσυγχρονισμό της ελληνικής κοινωνίας, έναν \"εκσυγχρονισμό της παράδοσής\" μας, και το μετεμφυλιακό κράτος, το οποίο επεχείρησε αρχικώς να ανακόψει και τελικώς να ακυρώσει αυτή την πορεία - τόσο με το παλατιανό πραξικόπημα του '65 όσο και με την δικτατορία του '67...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο 1965 ο ριζοσπαστισμός των μαζών πυροδοτείται \"από τα κάτω\", από τις δυνάμεις του ίδιου του λαϊκού κινήματος, και προσκρούει στην αντίδραση του \"συστήματος\", ακόμα και των φιλολαϊκών κομμάτων, ενώ μετά τη μεταπολίτευση ο νέος ριζοσπαστισμός ελεγχόταν από τα πάνω...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚατά την εικοσαετία 1990 - 2010 ο εκσυγχρονισμός και η παράδοση πήραν διαζύγιο μεταξύ τους, και έτσι ο εκσυγχρονιστικός κύκλος που άνοιξε το 1964-65, έκλεισε οριστικά με την μεταβολή του εκσυγχρονισμού σε παρασιτικό εκσυγχρονισμό. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚαι μια νέα απόπειρα -ίσως η τελευταία- απαιτεί το υψηλότερο σημείο συνείδησης και εγρήγορσης. Ίσως \"εμείς του '60 οι εκδρομείς\", όσοι τουλάχιστον διατηρήσαμε την δυνατότητα να σκεφτόμαστε έξω και πέρα από τις εξουσίες, θα είχαμε κάτι να πούμε σ' αυτούς που αύριο, αναπόδραστα, θα ξαναπιάσουν από την αρχή το πανάρχαιο δράμα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b195942.jpg","isbn":"978-960-427-153-5","isbn13":"978-960-427-153-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3693,"name":"Ιστορική Μνήμη","books_count":18,"tsearch_vector":"'istorikh' 'istoriki' 'mnhmh' 'mnhmi' 'mnimh'","created_at":"2017-04-13T01:22:11.496+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:22:11.496+03:00"},"pages":111,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2014-07-24","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":671,"extra":null,"biblionet_id":195942,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ioulhs-65.json"},{"id":111752,"title":"Το 1204 και η διαμόρφωση του νεώτερου ελληνισμού","subtitle":null,"description":"Το 1204 -χρονολογία κατά την οποία κατεστράφη ολοσχερώς η Κωνσταντινούπολη, συμπαρασύροντας το χιλιόχρονο οικοδόμημα του Βυζαντίου- παραμένει σχεδόν άγνωστο ή αγνοημένο.\u003cbr\u003eΠώς και γιατί σβήστηκε και αποσιωπήθηκε το 1204 από τη συλλογική μνήμη, παρότι αποτέλεσε ένα γεγονός αποφασιστικότερης σημασίας και από αυτή την Άλωση του 1453;\u003cbr\u003eΠώς και γιατί δεν αντιμετωπίζεται ως το γενέθλιο ορόσημο στην ιστορία του νεώτερου ελληνικού έθνους;\u003cbr\u003eΗ απόκρυψη της σημασίας της πρώτης και καθοριστικής Άλωσης συσκοτίζει την ίδια τη διαδικασία συγκρότησης του νεώτερου ελληνισμού και της συνέχειας του με τον βυζαντινό. Παράλληλα, και συναφώς, αποκρύπτει τις αποικιακού τύπου σχέσεις που εγκαθιδρύθηκαν ανάμεσα στους Δυτικούς κατακτητές και τους Έλληνες του ύστερου Βυζαντίου, παραχαράσσοντας την παγκόσμια ιστορία, ειδικότερα στο κρίσιμο κεφάλαιο που αφορά στην αποικιοκρατική συγκρότηση της Δύσης.\u003cbr\u003eΗ αποφασιστική στιγμή της \"στροφής\" υπήρξε η περίοδος ανάμεσα στο 1071 και τον 14ο αιώνα, την οποία συμβολικά χαρακτηρίζουμε ως \"1204\", όταν οι Φράγκοι θα απομυζήσουν και θα διαμελίσουν τον βυζαντινό ελληνισμό, για να τον παραδώσουν ανήμπορο στα χέρια των Οθωμανών. Ο ελληνισμός δεν θα μπορέσει ποτέ πια να σταθεί στα πόδια του ως αυτόνομος χώρος, ως συνέχεια της ελληνικής \"οικουμένης\", και θα επιβιώνει στο εξής ως ένας απλός μεθοριακός σταθμός μεταξύ Ανατολής και Δύσης.\u003cbr\u003eΟκτώ αιώνες μετά το 1204, προϋπόθεση για την απο-αποικιοποίηση της σκέψης μας αποτελεί η αναγνώριση μιας ταυτότητας συγκροτημένης διά της αντιστάσεως.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b114334.jpg","isbn":"978-960-427-088-0","isbn13":"978-960-427-088-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3693,"name":"Ιστορική Μνήμη","books_count":18,"tsearch_vector":"'istorikh' 'istoriki' 'mnhmh' 'mnhmi' 'mnimh'","created_at":"2017-04-13T01:22:11.496+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:22:11.496+03:00"},"pages":545,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"37.0","price_updated_at":"2008-01-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":671,"extra":null,"biblionet_id":114334,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-1204-kai-h-diamorfwsh-tou-newterou-ellhnismou.json"},{"id":171552,"title":"Συνωστισμένες στο Ζάλογγο","subtitle":"Οι Σουλιώτες, ο Αλή Πασάς και η αποδόμηση της ιστορίας","description":"...στον βαθμό που αναπτύσσεται και εδραιώνεται η \"αποδομητική\" ιστορική σχολή, θα πρέπει να αναμετρηθεί και με το αγωνιστικό/ανταγωνιστικό στοιχείο των προεπαναστατικών και επαναστατικών χρόνων. Θα πρέπει να \"απομυθοποιηθεί\" το κρυφό σχολειό, η 25η Μαρτίου, η Τριπολιτσά, τα Ορλωφικά, η ίδια η \"κλεφτουριά\"...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e...να αποσιωπηθούν ή να υποβαθμιστούν τα επαναστατικά γεγονότα τα οποία προηγούνται της Επανάστασης. Διότι αυτά ακριβώς καταδεικνύουν πως η αφετηρία της δεν ήταν αποκλειστικώς οι λόγιοι και η \"γαλλική Επανάσταση\". Μια άλλη αποφασιστική συνιστώσα υπήρξαν οι ένοπλες συσσωματώσεις των Ελλήνων, από τον Κροκόνδειλο Κλαδά, τον 15ο αι., έως τους Σουλιώτες, τους Μανιάτες, την κλεφτουριά. Κατ' εξοχήν, δε οι Σουλιώτες καταλαμβάνουν κεντρικό ρόλο, εξ αιτίας του μακρόχρονου αγώνα τους, επί δύο αιώνες, ενάντια στους Τούρκους και της συμμετοχής τους στην Επανάσταση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ αποδομητική σχολή επιχειρεί, λοιπόν, να καταδείξει, αν χρειαστεί, και δια του βιασμού των ιστορικών στοιχείων, πως οι Σουλιώτες δεν ήταν τίποτε άλλο παρά πρωτόγονες φάρες, αλβανικής καταγωγής και γλώσσας, οι οποίες δεν διέθεταν κάποια εθνική ή έστω πρωτοεθνική συνείδηση. Αν το επιτύχει, τότε θα έχει προσθέσει ένα ακόμα λιθαράκι στο βασικό ιδεολογικό της πρόταγμα: η εθνική συνείδηση είναι απούσα από τους Έλληνες πριν από την Επανάσταση, ενώ το ελληνικό έθνος διαμορφώνεται, κυρίως, μέσω του κράτους. Οι Σουλιώτες \"δεν είναι\" Έλληνες, αλλά \"εξελληνίζονται\" επιγενέστερα!\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓι' αυτό και είναι απαραίτητο να \"απομυθοποιηθούν\" και να διαστρεβλωθούν γεγονότα-σταθμοί στην ιστορία των Σουλιωτών, αλλά και στη νεώτερη ιστορική συνείδηση των Ελλήνων: Η αυτοπυρπόληση του Σαμουήλ στο Κούγκι δεν έγινε ποτέ. είναι αμφίβολο εάν ανατινάχτηκε η Δέσπω στου \"Δημουλά τον Πύργο\". Προπαντός, ο χορός του Ζαλόγγου, όχι μόνο αποτελεί \"εθνικιστικό μύθο\", αλλά είναι πιθανό οι Σουλιώτισσες να έπεσαν στο βάραθρο σπρωγμένες από τους ίδιους τους Σουλιώτες πολεμιστές! Συνωστισμένοι στη Σμύρνη, συνωστισμένες στο Ζάλογγο!","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b174636.jpg","isbn":"978-960-427-128-3","isbn13":"978-960-427-128-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3693,"name":"Ιστορική Μνήμη","books_count":18,"tsearch_vector":"'istorikh' 'istoriki' 'mnhmh' 'mnhmi' 'mnimh'","created_at":"2017-04-13T01:22:11.496+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:22:11.496+03:00"},"pages":198,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2012-01-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":671,"extra":null,"biblionet_id":174636,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/synwstismenes-sto-zaloggo.json"}]