[{"id":112998,"title":"Το όνομα του πατέρα και η δυσφορία μέσα στον πολιτισμό","subtitle":null,"description":"Αυτό το βιβλίο έχει την πρόθεση να συνεχίσει το στοχασμό που άρχισαν ο Φρόυντ και ο Λακάν με την ψυχανάλυση, ως μιαν ανάλυση του πολιτισμού. Η σκέψη του Φρόυντ, στο βιβλίο του για τον Μωυσή και τη μονοθεϊστική θρησκεία, στρέφεται γύρω από μια προϊστορική τραυματική πράξη και τις συνέπειές της για τη δόμηση της ιστορίας του πολιτισμού. Η πρόοδος στην πνευματικότητα σημαίνει ότι το Υψηλόν, το οποίο απωθήθηκε, επανέρχεται πάλι στο προσκήνιο. Η σκέψη του Λακάν, από την άλλη, στρέφεται γύρω από τον πρωταρχικό λόγο και το Όνομα του Θεού, η ανακοίνωση του οποίου εγκαλεί το ανθρώπινο υποκείμενο να αναλάβει την ηθική υπευθυνότητα των πράξεων και των λόγων του. Ο θάνατος του Θεού είναι δε μια μεταφορά, η οποία κατονομάζει τη δυσφορία μέσα στον νεωτερικό πολιτισμό. Η δυσφορία περιγράφει την κρίση του νεωτερικού ατόμου ως συνέπεια της ριζικής και άκριτης απομάγευσης και ορθολογικοποίησης του κόσμου. Εμπρός στα φαινόμενα διάλυσης που χαρακτηρίζουν την ύστερη νεωτερικότητα, αναδύεται το αίτημα της ανανέωσης των στοιχείων εκείνων του μονοθεϊσμού και του κριτικού διαφωτισμού, που προώθησαν και προωθούν την πρόοδο στην πνευματικότητα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b115583.jpg","isbn":"978-960-435-136-7","isbn13":"978-960-435-136-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":306,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2007-02-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":115583,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-onoma-tou-patera-kai-h-dysforia-mesa-ston-politismo.json"},{"id":172605,"title":"Η απατηλή σαγήνη και η διαβρωτική βία του κακού","subtitle":null,"description":"Ο Λόγος περί του κακού αποτελεί, για έναν συγγραφέα, μια πρόκληση και ένα στοίχημα. Προσπάθησα να εντοπίσω τα σημεία εκείνα που καθιστούν το κακό αντικείμενο της απώθησης, της απάρνησης ή της απόρριψης, και τα οποία το δικαιολογούν, το ωραιοποιούν και το λατρεύουν. Το κακό είναι αυτό που αποτελεί σε όλους μας το πιο οικείο αλλά και το πιο ανοίκειο κομμάτι του εαυτού μας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο Πρώτο Μέρος αναφέρεται στη φιλοσοφική και θεολογική προσέγγιση του κακού από την Ύστερη Αρχαιότητα μέχρι τον Ύστερο Μεσαίωνα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο Δεύτερο Μέρος επικεντρώνεται στο κορύφωμα της νεωτερικής κλασικής φιλοσοφίας, στον γερμανικό ιδεαλισμό και στην υπέρβασή του. Παρουσιάζονται τρία κλασικά κείμενα αναφορικά με το κακό: του Kant, του Schelling και του Kierkegaard, σε κριτικό διάλογο με τη σκέψη του Hegel.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο Τρίτο Μέρος εντοπίζεται στη θέση της ψυχανάλυσης αναφορικά με το κακό στην ύστερη νεωτερικότητα. Ο Freud μετέθεσε το κέντρο βάρους της συζήτησης στις έννοιες του Ασυνείδητου, των Ορμών και των Φαντασιώσεων. Ο Lacan, από την άλλη, ανέδειξε παραπέρα τη σημασία της Γλώσσας, του Άλλου, της Έλλειψης, της Επιθυμίας και του Πράγματος.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο Τέταρτο Μέρος επιχειρεί τη σύνθεση των τεσσάρων Λόγων (Discours) οι οποίοι \"συν-θέτουν\" το κείμενο. Αποτελεί τη μορφή μιας \"Com-position\", όπως αυτή της μουσικής φούγκας με τέσσερις φωνές. Οι επαναλήψεις είναι θεμελιακό στοιχείο και τελούνται συνειδητά. Οι τέσσερις Λόγοι είναι: η θεολογία, η πολιτική φιλοσοφία, η φιλοσοφία της ύπαρξης, η ψυχανάλυση. Η σύνθεση επικεντρώνεται στη σχέση ανάμεσα στα συναισθήματα, ιδιαίτερα το Άγχος, την Επιθυμία, τη Θέληση και την Αγάπη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο Πέμπτο Μέρος αναφέρεται στην ανανέωση της θεολογίας του 20ού αιώνα και στον διάλογο ανάμεσα στην καθολική και την προτεσταντική θεολογία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο Έκτο Μέρος εντοπίζεται στο κακό μέσα στο πλαίσιο του Πολιτικού στον 20ό αιώνα. Το ανοίκειο χαρακτήρισε εδώ το Πολιτικό πρώτα με το Άουσβιτς και τα γκουλάγκ, αλλά η διάλυση των αξιών και των ταυτοτήτων που τα συνόδευσε υπάρχει και σήμερα με άλλο τρόπο, και συγκαλύπτεται από τις αυταπάτες της προόδου του πολιτισμού.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b175700.jpg","isbn":"978-960-435-340-8","isbn13":"978-960-435-340-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":492,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2012-02-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":175700,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-apathlh-saghnh-kai-diabrwtikh-bia-tou-kakou.json"}]