[{"id":223034,"title":"Οι ανταλλάξιμοι πρόσφυγες-Τύχη ανταλλάξιμης περιουσίας","subtitle":null,"description":"Δύο Πράξεις του Ελληνικού Κράτους σφράγισαν την τύχη 1.500.000 Ελλήνων που ζούσαν στα εδάφη της Οσμανικής Αυτοκρατορίας και εν συνεχεία της Τουρκικής Δημοκρατίας. Η μία είναι η Σύμβαση Ανταλλαγής των Ελληνο-Τουρκικών πληθυσμών, που υπεγράφη στη Λωζάννη στις 30 Ιανουαρίου 1923, και η άλλη, το Ελληνο-Τουρκικό Οικονομικό Σύμφωνο της Άγκυρας, της 10ης Ιουνίου 1930.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε την πρώτη Σύμβαση έχασαν οριστικά οι Έλληνες της Μ. Ασίας τις αγαπημένες τους Πατρίδες. Διατήρησαν όμως κάποιες ελπίδες για την περιουσιακή τους αποκατάσταση. Ωστόσο, δυστυχώς, ακολούθησε η δεύτερη Συμφωνία, με την οποία επισφραγίσθηκε όχι μόνο η οριστική απώλεια των πατρίδων, αλλά η οριστική απώλεια και των περιουσιών τους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ αποκατάσταση των προσφύγων στην Ελλάδα, φέρεται ως ιστορικός άθλος της καθημαγμένης από τη Μικρασιατική Καταστροφή Ελλάδος. Στην πραγματικότητα όμως, ο άθλος αυτός ανήκει σ' αυτούς που υπέστησαν τις συνέπειες του ξεριζωμού, δηλαδή στους πρόσφυγες.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ επιστροφή στις πατρίδες υπήρξε ισόβιο όνειρο των Ανταλλαξίμων, που αποδείχθηκε εκ των πραγμάτων ουτοπικό. Σήμερα, κανένας σοβαρός πρόσφυγας δεύτερης και τρίτης γενιάς δεν μιλάει για παρόμοιο όνειρο. Γι' αυτό και στο χώρο των προσφύγων οι οικείες συλλογικότητες (σωματεία, ενώσεις) ασχολούνται με παραδόσεις, ιστορία και πολιτισμό της φάρας τους (Πόντιοι, Καππαδόκες, Ίωνες, Θράκες, κ.λπ.), παρά με τα ζητήματα που αφορούν τους πρόσφυγες στο σύνολό τους.\u003cbr\u003eΚαι ενώ τυπικά φέρεται \"λυμένο\" και το ζήτημα των περιουσιών (το οποίο, ως ελέχθη, ετάφη με το Σύμφωνο της Άγκυρας), με αφορμή τις απαιτήσεις των δανειστών της χώρας μας, σε βάρος της ακίνητης δημόσιας περιουσίας, προσφυγικά σωματεία και πρόσφυγες επιστήμονες, φοβούμενοι την κατάσχεση και των Ανταλλαξίμων Μουσουλμανικών Κτημάτων, εγείρουν ενστάσεις και αμφισβητήσεις κατα πόσο και τα κτήματα αυτά ανήκουν στην περιουσία του Ελληνικού Δημοσίου και επομένως είναι δεκτικά κατασχέσεως.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο παρόν βιβλίο αναφέρεται εν συντομία στην έννοια του όρου \"πρόσφυγας\", στην υποχρεωτικότητα της συγκεκριμένης Σύμβασης, σε προηγούμενες σχετικές συμβάσεις, στη νομιμότητα της Σύμβασης κατά το διεθνές δίκαιο, στους Καυκασίους πρόσφυγες, στο ρόλο του Ελευθ. Βενιζέλου, στην αντιμετώπιση των προσφύγων εκ μέρους των εκάστοτε κυβερνήσεων, στο ρόλο της ΕΑΠ κ.λπ.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο δεύτερο μέρος του, μελετάται η περίπτωση ύπαρξης νομικής οδού για τη διεκδίκηση μιας τεράστιας ακίνητης περιουσίας, την οποία παρά το γράμμα της Σύμβασης και τη διεθνή νομιμότητα εξακολουθεί να διαχειρίζεται το ελληνικό κράτος, αναγνωρίζοντας εμμέσως την κυριότητα επ' αυτών των Ανταλλαξίμων Προσφύγων.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b226095.jpg","isbn":"978-618-5219-43-7","isbn13":"978-618-5219-43-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":442,"name":"Πολιτική","books_count":290,"tsearch_vector":"'politikh' 'politiki'","created_at":"2017-04-13T00:55:36.222+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:36.222+03:00"},"pages":194,"publication_year":2018,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2018-03-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1019,"extra":null,"biblionet_id":226095,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/oi-antallaksimoi-prosfygestyxh-antallaksimhs-periousias.json"},{"id":224635,"title":"Οι τόποι μας, οι άνθρωποί μας","subtitle":null,"description":"Με την ελληνοτουρκική Σύμβαση Ανταλλαγής των Πληθυσμών της Λωζάννης (30-1-1923) περίπου ενάμισι εκατομμύριο Έλληνες στο γένος, ορθόδοξοι χριστιανοί, ήρθαν ως πρόσφυγες στην Ελλάδα από τα οθωμανικά εδάφη της Μικράς Ασίας και της Ανατολικής Θράκης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι πρόσφυγες αυτοί, δεν βρέθηκαν στα χώματα που υποχρεώθηκαν να εγκαταλείψουν, \"περαστικοί\", αλλά οι πρόγονοί τους ζούσαν στα μέρη εκείνα από αιώνες.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ κρατική προπαγάνδα της εποχής επιχείρησε να πείσει τους Ανταλλάξιμους ότι γυρίσανε στην πατρίδα, αλλά οι πρόσφυγες ήξεραν πως πατρίδα τους ήταν η Σαμσούντα, η Τραπεζούντα, η Σινώπη, η Προύσα, η Τρίγλια, η Μουδανιά κ.λπ.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟυσιαστικά, η λεγόμενη επιστροφή στην πατρίδα ήταν ταξίδι στο άγνωστο. Οι περιουσίες τους, μα προπάντων οι ψυχές τους, ήταν στην πραγματική τους πατρίδα, στα μέρη που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν, στα μέρη που αγάπησαν, στα μέρη που δημιούργησαν και πρόκοψαν, αυτοί και οι πρόγονοί τους. Γι' αυτό και μέχρι να κλείσουν τα μάτια τους, είχαν το βλέμμα τους στραμμένο στην Ανατολή.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕκατό χρόνια είναι πολύ λίγα για να διαγράψουν μνήμες πατρίδων. Ούτε τα 90 χρόνια από την Ανταλλαγή, ούτε η κρατική προπαγάνδα περί νέων πατρίδων, κατόρθωσαν να σβήσουν από τις μνήμες των προσφύγων την εικόνα και προπάντων το νόστο της χαμένης πατρίδας. Ήρθαν, γεράσανε και πέθαναν οι άνθρωποι πιστεύοντας μέχρι την τελευταία στιγμή ότι το χωριό που τώρα ζούσαν, ήταν απλώς ο τόπος κατοικίας τους και ότι το πραγματικό χωριό τους βρισκόταν εκεί στην Ανατολή και λεγόταν Μαρτάρ, Πεσκελλέρ, Χιντρελέζ, Γιαγμούρτσα, Ασάρ Σελαμελίκ, Καπούκαγια, Μαησλού, Καϊτάλαπα, Τσιρικλάρ κ.λπ.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ αναστεναγμός των γερόντων Ανταλλαξίμων ήτανε μονίμως: \"Ει γκιτί, πατρίδα μ'...\" (Αχ, πατρίδα μου...).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣ' αυτά τα χωριά των πατρίδων αναφέρεται το παρόν βιβλίο, για να γνωρίσει η νέα γενιά τα μέρη προέλευσης των ταλαιπωρημένων παππούδων της. Κανείς δεν ήρθε από το πουθενά, ούτε είναι ξεκομμένος από το παρελθόν του. Η πατρίδα είναι το σημείο εκκίνησης του ανθρώπου στη συνέχεια του χρόνου. Μαθαίνοντας οι νέοι για τις πατρίδες των παππούδων τους, μαθαίνουν για τις δικές τους πατρίδες, γιατί και οι ίδιοι είναι συνέχεια της αυτής ιστορίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓράφοντας για τους τόπους προέλευσης των προσφύγων, επιχειρώ να περιγράψω και τους τόπους εγκατάστασής τους στην Ελλάδα, και ιδιαίτερα στο νομό Κιλκίς. Για λόγους σεβασμού στην ιστορία του τόπου, αναφέρομαι στα χωριά με τα παλιά οσμανικά τους ονόματα. Άλλωστε, με αυτά τα ονόματα τα γνώρισαν οι πρόσφυγες όταν ήρθαν, διότι ο τόπος μόλις 10 χρόνια πριν είχε απελευθερωθεί από τους Τούρκους και Βουλγάρους και δεν είχε προλάβει ακόμη η ελληνική Πολιτεία να εξελληνίσει όλα τα ονόματα των απελευθερωθέντων χωριών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑξιοπρόσεκτο είναι ότι οι πρόσφυγες, όπου μπόρεσαν, έδωσαν στο νέο χωριό τους το όνομα της παλιάς τους πατρίδας (Νέα Σάντα, Νέα Αμισός, Νέα Σινώπη, Νέα Τρίγλια, Νέα Μουδανιά, Νέα Τραπεζούντα, Νέα Νικομήδεια, Νέα Μπάφρα κ.λπ.).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b227699.jpg","isbn":"978-618-5219-42-0","isbn13":"978-618-5219-42-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":648,"name":"Ιστορικά","books_count":87,"tsearch_vector":"'istorika'","created_at":"2017-04-13T00:56:17.011+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:17.011+03:00"},"pages":437,"publication_year":2018,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2018-05-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1019,"extra":null,"biblionet_id":227699,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/oi-topoi-mas-anthrwpoi.json"}]