[{"id":112319,"title":"Ενάντια στη θρησκεία","subtitle":null,"description":"Η θρησκευτικότητα είναι, φυσική ανάγκη του ανθρώπου -ανάγκη ορμέμφυτη, ενστικτώδης.\u003cbr\u003eΟνομάζουμε φυσικές, ορμέμφυτες, ενστικτώδεις τις ανάγκες που δεν τις ελέγχει η λογική και η θέληση. Εμπεριέχονται, ως νομοτελειακές απαιτήσεις, στη λειτουργία της βιολογικής υπόστασης.\u003cbr\u003eΗ ψυχολογία συνοψίζει σε δύο τις ορμές που καθορίζουν, με χαρακτήρα αναγκαιότητας, την ψυχοσωματική βιοδομή του ανθρώπου: Μιλάει για ορμή αυτοσυντήρησης και για ορμή διαιώνισης. Η θρησκευτικότητα τεκμαίρεται ως έκφανση της ορμής για αυτοσυντήρηση. Ανήκει στα αντανακλαστικά που αναπτύσσει η ανθρώπινη φύση (στις αυτοματικές, ακούσιες ψυχοσωματικές αντιδράσεις) προκειμένου να συντηρηθεί στην επιβίωση.\u003cbr\u003eΕίναι η θρησκευτικότητα ανάλογη με την πείνα, τη δίψα, τον φόβο για την αρρώστια και την οδύνη, τον τρόμο μπροστά στον θάνατο. Γιατί; Μια πρώτη αιτιολόγηση, οπωσδήποτε σχηματική άλλα όχι αυθαίρετη, λέει: Ο άνθρωπος βλέπει να απειλούν την ύπαρξή του δυνάμεις ή παράγοντες που δεν μπορεί να ελέγξει. Οι δικές του φυσικές δυνάμεις δεν αρκούν για να αποτρέψουν την αρρώστια, την οδύνη, τον θάνατο. Καταφεύγει γι' αυτό σε επινοήματα που του προσφέρουν ελπίδα προστασίας, αυθυποβολή σιγουριάς: Λογαριάζει σαν υπερ-φυσικές τις αιτίες των απειλών που η δική του φύση αδυνατεί να ελέγξει, και επιπλέον τις προσωποποιεί. Δηλαδή τις εντάσσει στο πλέγμα των λογικών σχέσεων που ξέρει να τις χειρίζεται αποτελεσματικά. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(απόσπασμα από το κείμενο του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b114902.jpg","isbn":"960-8399-41-6","isbn13":"978-960-8399-41-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":332,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2007-06-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":63,"extra":null,"biblionet_id":114902,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/enantia-sth-thrhskeia.json"},{"id":167626,"title":"Ορθός λόγος και κοινωνική πρακτική","subtitle":null,"description":"Περιέχονται τα κείμενα:\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕισαγωγή:\u003cbr\u003e1. Ορθολογισμός: η κοινωνιολογική διασάφηση\u003cbr\u003e2. Ορθολογισμός: η γλωσσική σημαντική\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΙ - Ορθολογισμός και Απελευθέρωση\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1. Άρνηση του μεταφυσικού δογματισμού\u003cbr\u003e2. Αναίρεση της μυστικιστικής αυθαιρεσίας \u003cbr\u003e3. Απομυθοποίηση\u003cbr\u003e4. Απελευθέρωση από τη φύση και το ένστικτο\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eII - Ορθολογισμός και Αλλοτρίωση\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1. Αφαιρετική εκδοχή της ανθρώπινης μονάδας\u003cbr\u003eα. Αυτονόμηση των μεθόδων παραγωγής \u003cbr\u003eβ. Η μαρξική εκδοχή της αλλοτρίωσης\u003cbr\u003eγ. Η γενίκευση της αφαιρετικής εκδοχής \u003cbr\u003e2. Η τεχνολογία ως λογική της κυριαρχίας\u003cbr\u003eα. Ο \"εργαλειακός\" χαρακτήρας του ορθολογισμού\u003cbr\u003eβ. Η \"λειτουργική\" επαλήθευση\u003cbr\u003eγ. Η μαθηματική αποδοτικότητα\u003cbr\u003eδ. Η ολοκληρωτική οργάνωση \u003cbr\u003e3. Ο ορθολογικός δογματισμός\u003cbr\u003eα. Η καντιανή αφετηρία\u003cbr\u003eβ. Θετικισμός\u003cbr\u003eγ. Αιτιοκρατία \u003cbr\u003eδ. Φετιχισμός της επιστήμης \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eIII - Ορθολογισμός και Κριτικισμός\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1. Το αδιέξοδο του συνεπούς κριτικισμού\u003cbr\u003e2. Οι προτάσεις του Popper\u003cbr\u003eα. Μεθοδολογικός νομιναλισμός\u003cbr\u003eβ. \"Βήμα προς βήμα κοινωνική μηχανική\"\u003cbr\u003eγ. Η αρχή της διαψευσιμότητας \u003cbr\u003e3. Η απειλή του σχετικισμού \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eIV - Παρένθεση: Είναι δυνατή μια \"Κριτική Οντολογία\";\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1. Η έννοια της σχέσης στον πρώιμο Μαrx\u003cbr\u003eα. Η βιολογική ατομικότητα ως γεγονός σχέσης\u003cbr\u003eβ. Η υποκειμενική συνείδηση ως γεγονός σχέσης\u003cbr\u003eγ. Η ανθρώπινη δημιουργικότητα ως γεγονός σχέσης\u003cbr\u003eδ. Η ατομική ύπαρξη ως κοινωνικό γεγονός\u003cbr\u003e2. Η κριτική διερεύνηση της υποκειμενικής αυτογνωσίας (Lacan)\u003cbr\u003eα. Ο αναφορικός χαρακτήρας του ασυνειδήτου\u003cbr\u003eβ. Η επιθυμία ως πρωτογενής αφετηρία του γεγονότος της σχέσης\u003cbr\u003eγ. Η αλλοτρίωση του υποκειμένου ως υποταγή στο νόημα\u003cbr\u003e3. Συμπερασματικές συντεταγμένες \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eV - Ορθολογισμός και Αποφατισμός\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1. Αποφατική χρήση του ορθού λόγου\u003cbr\u003eα. Ταύτιση του αληθεύειν με το κοινωνείν\u003cbr\u003eβ. Οριοθέτηση μεθόδου και στόχων\u003cbr\u003eγ. Σχετικότητα και κοινωνική λειτουργικότητα του ορθολογισμού\u003cbr\u003e2. Κοινωνική δυναμική του αποφατικού λόγου\u003cbr\u003eα. Χειραφέτηση από την \"ιδιοκτησία\" της λογικής\u003cbr\u003eβ. Αποδέσμευση από την επαγγελματική αυθεντία\u003cbr\u003eγ. Εξισορρόπηση εμπειρίας και λογικής\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eVI - Αποφατικός Ορθολογισμός και Πολιτική Πράξη\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1. Ελευθερία επιλογών και ελευθερία από την αλλοτρίωση \u003cbr\u003eα. Το αίτημα της \"άμεσης δημοκρατίας\"\u003cbr\u003eβ. Παραγωγική διαδικασία και υποκειμενική ετερότητα \u003cbr\u003eγ. Ο σεβασμός της αποτυχίας \u003cbr\u003e2. Πολιτική τέχνη και θεσμοί \u003cbr\u003eα. Η αυτονόμηση των θεσμών\u003cbr\u003eβ. Η καταφατική προοπτική\u003cbr\u003eγ. Η αποφατική \"τέχνη\" της πολιτικής\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑλφαβητικό ευρετήριο","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b170693.jpg","isbn":"960-7217-24-1","isbn13":"978-960-7217-24-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":341,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2011-09-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":513,"extra":null,"biblionet_id":170693,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/orthos-logos-kai-koinwnikh-praktikh.json"}]