[{"id":183323,"title":"Περί διαλεκτικής","subtitle":"Τρία δοκίμια","description":"\"Η υλιστική διαλεκτική βρίσκεται υπό τον ανοικτό ορίζοντα της ιστορίας, την οποία κατανοεί. Έτσι αποτίει φόρο τιμής στην ανθρώπινη ελευθερία, που είναι το μέγιστο μέλημά της.\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Herbert Marcuse)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Ας μην ξεχνούμε ότι η κυριαρχία και η εκμετάλλευση δεν διαιωνίζονται μόνο στους θεσμούς της ταξικής κοινωνίας, αλλά και στα χαραγμένα από την ταξική κοινωνία ένστικτα, τις ορμές και τις επιδιώξεις· όσα οι άνθρωποι, δηλαδή οι καθοδηγούμενοι και διοικούμενοι άνθρωποι, αγαπούν, μισούν, επιδιώκουν, βρίσκουν ωραία και διασκεδαστικά κ.ο.κ. Η ταξική κοινωνία δεν χαράσσει μόνον την υλική, ούτε μόνον την πολιτιστική παραγωγή και αναπαραγωγή, χαράσσει εξίσου το πνεύμα και το σώμα των υποκειμένων και των αντικειμένων του συστήματος. Αυτήν την κοινοτοπία τη γνωρίζουμε όλοι, ωστόσο οι εξεγερμένοι σπουδαστές την άρθρωσαν πρώτα σε θεωρία και πράξη, \"ενσάρκωσαν\" την ιδέα ότι η επανάσταση πρέπει εξ υπαρχής να δημιουργήσει μια ποιοτικώς, και όχι μόνον ποσοτικώς, άλλη κοινωνία.\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eH. M.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Τα νέα κοινωνικοϊστορικά δεδομένα επέβαλαν απαντήσεις και λύσεις πέραν του κατεστημένου, ορθόδοξου μαρξιστικού πλαισίου, το οποίο κυριαρχούσε στον λεγόμενο \"υπαρκτό σοσιαλισμό\". Ο Μαρκούζε τόλμησε να δώσει τέτοιου είδους απαντήσεις, δηλαδή να σκιαγραφήσει τον αστερισμό μιας σύγχρονης κοινωνικής θεωρίας που ανταποκρίνεται στη νέα πραγματικότητα, συνδυάζοντας την προσδιορισμένη άρνηση της ιστορικά συγκεκριμένης, πατριαρχικο-καπιταλιστικής κοινωνίας με μιαν αφηρημένη, ουτοπική, συστηματικοθεωρησιακή κριτική και διαβάζοντας την πραγματικότητα αντίστροφα [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤα τρία δοκίμια περί διαλεκτικής από την τελευταία περίοδο της ανάπτυξής του είναι τα πλέον μεστά, συγκροτημένα και διδακτικά. Στο πρώτο, ο Μαρκούζε επιχειρεί μια ιστορικοφιλοσοφική υλιστική ερμηνεία της συνολικής ιστορίας της διαλεκτικής, για ν' αναδείξει αφενός την ιδιαιτερότητά της στον Έγελο και αφετέρου την αναγκαιότητα της αναθεώρησής της από τον Μαρξ. Στο δεύτερο, αναδεικνύει τη σημασία της άρνησης στην αρνητική διαλεκτική και τη διαχωρίζει με σαφήνεια από την αρνητικότητα. Στο τρίτο, επικεντρώνεται, εν τέλει, στο κατ' εξοχήν περιεχόμενο της ιστορικής διαλεκτικής, που δεν είναι τίποτε άλλο παρά η μετάβαση από το βασίλειο της αναγκαιότητας στο βασίλειο της ελευθερίας.\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚωνσταντίνος Ράντης","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b186454.jpg","isbn":"978-960-221-550-0","isbn13":"978-960-221-550-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1597,"name":"Κριτική Θεωρία","books_count":11,"tsearch_vector":"'kritikh' 'kritiki' 'theoria' 'thevria' 'thewria'","created_at":"2017-04-13T01:03:18.304+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:03:18.304+03:00"},"pages":93,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2013-02-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Zum Geschichte der Dialektik. Zum Begriff der Negation in der Dialektik. Freiheit und Notwendigkeit","publisher_id":37,"extra":null,"biblionet_id":186454,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/peri-dialektikhs.json"},{"id":189108,"title":"Βασικά κείμενα φιλοσοφίας","subtitle":"Marcuse, Negri, Nietzsche, Robespierre","description":"Στο βιβλίο αυτό περιλαμβάνονται κείμενα τα οποία πραγματεύονται θεματικές πολύ σημαντικές για τη φιλοσοφία - για τούτο και ο τίτλος του \"Βασικά κείμενα φιλοσοφίας\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο πλαίσιο του πρώτου κειμένου, το οποίο είναι το τελευταίο κείμενο που έγραψε όσο ζούσε ο Marcuse, ο στοχασμός του ριζοσπαστικοποιεί την έννοια της οικολογίας, έτσι ώστε αυτή να περιλαμβάνει -εκτός από τη φύση-περιβάλλον- το υποκείμενο και την κοινωνία, και, επίσης, συνοψίζει τις κυριότερες από τις φιλοσοφικές του απόψεις. Το δεύτερο κείμενο, το κείμενο των Negri και Hardt συγκεφαλαιώνει, υπογραμμίζει αλλά και προεκτείνει τις θέσεις που αναπτύσσουν στο εμβληματικό τους πλέον έργο \"Αυτοκρατορία\" και οι οποίες αφορούν την παγκοσμιοποίηση και την αντίσταση του υποκειμένου απέναντί της. Το ένα από τα δύο κείμενα του Nietzsche τα οποία ακολουθούν, αφορά την σφοδρότατη κριτική του γερμανικής καταγωγής φιλοσόφου απέναντι στη φιλοσοφία του Πλάτωνα και στον ιδεαλισμό, ενώ το άλλο αφορά την πρόσληψη εκ μέρους της φιλοσοφίας του του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού και ιδιαίτερα του διονυσιακού στοιχείου. Όσο για το κείμενο του Robespierre, αυτό αποτελεί την ομιλία του για την πολιτική ηθική την οποία εξεφώνησε στην Εθνική Συμβατική Συνέλευση και εστιάζεται στη σχέση της πολιτικής, της πολιτείας και των πολιτών της με την αρετή, υπό την προοπτική της προάσπισης των αξιών της Γαλλικής Επανάστασης. Τέλος, το Επίμετρο του Δημήτρη Ν. Λαμπρέλλη, με αφορμή το κείμενο-ομιλία του Robespierre, αφορά, γενικότερα, τη σχέση της ηθικής με τον τρόμο, στο πλαίσιο της φιλοσοφίας, της πολιτικής - αλλά και της θρησκείας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b192264.jpg","isbn":"978-960-02-2760-4","isbn13":"978-960-02-2760-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":139,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2013-11-25","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":192264,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/basika-keimena-filosofias.json"}]