[{"id":194200,"title":"Η έννοια του αρνητικού μεγέθους στη φιλοσοφία","subtitle":null,"description":"Το δοκίμιο αυτό δημοσιεύθηκε το 1763 και ανήκει στα έργα της δεύτερης φάσης της προ-κριτικής περιόδου, στην οποία ο Kant απομακρύνεται βαθμιαία από τον δογματικό ορθολογισμό, διαμορφώνοντας τις θεμελιώδεις έννοιες της μελλοντικής του κριτικής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠροσφεύγοντας στη μαθηματική έννοια του αρνητικού μεγέθους, ο Kant θα ορίσει την πραγματική αντίθεση ως μια σχέση εναντίωσης, στην οποία τα αντιτιθέμενα κατηγορήματα δεν αντιφάσκουν, είναι και τα δύο καταφατικά, και αποτελούν ισάριθμες θετικές αρχές ύπαρξης. Ο χαρακτηρισμός, επομένως, \"αρνητικά\" είναι μια κατά συνθήκη ονομασία, η οποία δεν υποδηλώνει \"κατ' ουδένα τρόπο ένα ιδιαίτερο είδος αντικειμένων ως προς την εσωτερική τους φύση\". Το αρνητικό μέγεθος δεν αποτελεί, συνεπώς, μια καθαρή άρνηση, ή έλλειψη, αλλά κάτι το θετικό καθαυτό, που αντιτίθεται σ' ένα άλλο θετικό μέγεθος, ως κάτι το καταφατικό.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕπεκτείνοντας την εφαρμογή αυτών των εννοιών στα αντικείμενα της θεωρητικής και της πρακτικής φιλοσοφίας, ο Kant θ' αναζητήσει την εξήγηση του φαινομένου της ύπαρξης έξω από το πεδίο των λογικών σχέσεων, εισάγοντας την έννοια της πραγματικής αρχής, η οποία δεν υπόκειται στον κανόνα της ταυτότητας και την αρχή της αντίφασης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘέτοντας υπό αμφισβήτηση την κατηγορία της αιτιότητας ως όρο της δυνατότητας των πραγμάτων, το Δοκίμιο για την εισαγωγή της έννοιας του αρνητικού μεγέθους στη φιλοσοφία (όπως είναι ο πλήρης τίτλος του) θα αποτελέσει ταυτόχρονα το θεμελιωτικό εγχείρημα της καντιανής κριτικής στο φιλοσοφικό σύστημα του Leibniz.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b197380.jpg","isbn":"978-960-6624-70-4","isbn13":"978-960-6624-70-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":80,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2014-10-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":197380,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-ennoia-tou-arnhtikou-megethous-sth-filosofia.json"},{"id":50911,"title":"Παρατηρήσεις πάνω στο αίσθημα του ωραίου και του υπέροχου","subtitle":null,"description":"\"Το υπέροχο ταράσσει, το ωραίο γοητεύει\". \"Το υπέροχο απαιτεί την απλότητα, το ωραίο ανέχεται τον καλλωπισμό\". \"Δεν υπάρχει στο ωραίο τίποτε πιο ενοχλητικό από μια κοπιώδη τέχνη, ούτε τίποτα πιο εκνευριστικό από την επίπονη αναζήτηση της γοητείας\". \"Η ευφυία είναι υπέροχη, το ευφυολόγημα είναι ωραίο. Η τόλμη είναι μεγάλη και υπέροχη· η πανουργία είναι ελάσσων αλλά ωραία\". \"Η φιλία έχει κατεξοχήν το χαρακτήρα του υπέροχου, ο έρωτας αυτόν του ωραίου\".[...]","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b52361.jpg","isbn":"960-7408-31-4","isbn13":"978-960-7408-31-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":99,"publication_year":2001,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Beobachtungen über das Gefühl des schönen und erhabenen","publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":52361,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/parathrhseis-panw-sto-aisthhma-tou-wraiou-kai-yperoxou.json"},{"id":57850,"title":"Δοκίμιο για την εισαγωγή της έννοιας του αρνητικού μεγέθους στη φιλοσοφία","subtitle":null,"description":"Χρησιμοποιώντας ορισμένες εκφράσεις, για να δηλώσουμε ότι τα αντίθετα δεν είναι σε αντίφαση μεταξύ τους-και ότι αν το ένα είναι κάτι το θετικό, το άλλο δεν είναι μια καθαρή άρνηση, αλλά αντιτίθεται στο πρώτο, όπως θα δούμε στη συνέχεια, ως κάτι το καταφατικό - μπορούμε να πούμε, ακολουθώντας τη μέθοδο των μαθηματικών: η καταστροφή είναι μια αρνητική δημιουργία, η πτώση μια αρνητική άνοδος, η επιστροφή μια αρνητική αναχώρηση· δηλώνοντας μ' αυτόν τον τρόπο ότι η πτώση δεν διαφέρει από την άνοδο απλώς και μόνο όπως το μη-a από το a, αλλά είναι εξίσου θετική όπως και η άνοδος· μονάχα που συνδεδεμένη μ' αυτήν εμπεριέχει κατ' αρχήν το λόγο μιας άρνησης\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b59466.jpg","isbn":"960-7408-43-8","isbn13":"978-960-7408-43-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":77,"publication_year":2001,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Versuch den Begriff der negativen Grössen in die Weltweisheit Einzuführen","publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":59466,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/dokimio-gia-thn-eisagwgh-ths-ennoias-tou-arnhtikou-megethous-sth-filosofia.json"}]