[{"id":199526,"title":"Τι είναι η υποκειμενικότητα;","subtitle":null,"description":"[Στη διάλεξη αυτή, στο Ινστιτούτο Γκράμσι στην Ιταλία] ο Σαρτρ δείχνει τη συνέχεια μεταξύ του Είναι και το μηδέν και της Κριτικής, όπως και τις εγελιανές συγγένειες του δεύτερου έργου, φωτίζοντας, παράλληλα, με ενδιαφέροντα τρόπο την προσέγγισή του στην υποκειμενικότητα και υπογραμμίζοντας τον μη υποκειμενιστικό (μη ιδεαλιστικό) χαρακτήρα της σκέψης του. Εκτός αυτού, η συζήτηση [που ακολουθεί] περιέχει σημαντικές παρεμβάσεις εκ μέρους αξιόλογων ιταλών διανοουμένων, όπως ο Έντσο Πάτσι, ο Τσέζαρε Λουπορίνι, ο Γκαλβάνο Ντέλλα Βόλπε, ο Λούτσιο Κολλέττι, που μας προσφέρουν μια διεγερτική ιδέα των προσανατολισμών και των αποκλίσεών τους. Όπως αναμενόταν, η συζήτηση επανέρχεται συχνά στα κλασικά θέματα της ιστορίας των μαρξιστικών διενέξεων: ιδίως στη διάκριση μεταξύ ιστορικού υλισμού και διαλεκτικούυλισμού (με άλλα λόγια, μεταξύ μιας καντιανής ή βικιανής θέσης, η οποία αναζητά τις ανοικτές πιθανότητες που προσφέρονται στην ανθρώπινη γνώση, και μιας υλιστικής φιλοσοφίας που διεκδικεί την αναγνώριση μιας διαλεκτικής στη φύση). Ο Σαρτρ θα φανεί συγκρατημένος και ταυτόχρονα διαλλακτικός απέναντι στο ζήτημα, που θεωρείται συχνά το μήλον της έριδος μεταξύ του δυτικού (ή μη κομμουνιστικού) μαρξισμού και του περισσότερου \"ορθόδοξου\" μαρξισμού. Μπορεί να παραδέχεται ότι κάποιοι νόμοι της φύσης ενδέχεται να είναι διαλεκτικοί, αρνείται όμως να συνηγορήσει υπέρ μιας μοναδικής διαλεκτικής της Φύσης· και ερωτά, πολύ ευγενικά, αν από τακτική άποψη δεν θα έπρεπε να αντικατασταθεί ο έντονα αμφισβητούμενος όρος \"αντανάκλαση\" (η Wiederspiegelung, ή \"θεωρία της γνώσης ως αντανάκλαση\") με έναν άλλο λιγότερο αμφισβητούμενο όρο, όπως, για παράδειγμα, με την \"αντιστοιχία\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b202717.jpg","isbn":"978-960-348-259-8","isbn13":"978-960-348-259-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":168,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2015-06-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":202717,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ti-einai-h-ypokeimenikothta.json"},{"id":34226,"title":"Το Είναι και το Μηδέν","subtitle":"Δοκίμιο φαινομενολογικής οντολογίας","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b35190.jpg","isbn":"960-02-0207-9","isbn13":"978-960-02-0207-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2691,"name":"Φιλοσοφία - Πηγές","books_count":12,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'phges' 'philosofia' 'piges'","created_at":"2017-04-13T01:13:21.084+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:13:21.084+03:00"},"pages":332,"publication_year":null,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"L'Être et le néant: Essai d'ontologie phénoménologique","publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":35190,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-einai-kai-mhden.json"},{"id":123266,"title":"Το Είναι και το Μηδέν","subtitle":"Δοκίμιο φαινομενολογικής οντολογίας","description":"\"Ανάμεσα στον κόσμο και στη συνείδηση δεν υπάρχει τίποτα, αλλά αυτό το τίποτα, είναι αδιαπέραστο, είναι ο πιο ριζικός χωρισμός. Δεν είμαι αυτός ο κόσμος, όπως δεν είμαι και το παρελθόν μου, ή το μέλλον μου. Χρειάζεται να είμαι όλα αυτά χωρίς ποτέ να τα κατέχω οριστικά, διότι ως συνείδηση είμαι αυτή η άρνηση που εμφανίζει τον κόσμο σαν κόσμο και εμένα σαν καθορισμένη κατάσταση μέσα στον κόσμο.\"\u003cbr\u003e(Ζαν Ιπολίτ)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Ενίοτε στο \"Είναι και το Μηδέν\" εκφράζεται ο μάταιος χαρακτήρας της ύπαρξης, όπως με τη φράση \"ο άνθρωπος είναι ένα άχρηστο πάθος\". Αν μπορεί πάντως να είναι πηγή αυτονομίας για την ύπαρξη, αυτή η ριζική απροσδιοριστία υπάρχει κίνδυνος να βιωθεί σαν ιλιγγιώδης και αγωνιώδης. Αυτή είναι η τραγικότητα του υπαρξισμού: ο άνθρωπος είναι ένα μηδέν, όπως είχαν πει με τον τρόπο τους ο Πασκάλ, ο Κάντ και ο Φίχτε, αλλά ένα μηδέν που ποθεί την πληρότητα, έστω εκείνη των συμπαγών πραγμάτων που δικαιώνονται με τη χρήση τους.\"\u003cbr\u003e(Ζαν-Μισέλ Μπενιέ)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Η Σιμόν ντε Μπωβουάρ περιγράφει τον Σαρτρ στο Μονπαρνάς: \"ο Αρόν έδειξε το ποτήρι του και είπε: Βλέπεις φιλαράκο, αν είσαι φαινομενολόγος μπορείς να μιλήσεις γι' αυτό το κοκταίηλ, και έτσι να φιλοσοφήσεις\". Ο Σαρτρ χλώμιασε από συγκίνηση, αυτό ακριβώς ευχόταν να μιλήσει για τα πράγματα όπως τα άγγιζε και έτσι να πλάσει τη φιλοσοφία του.\"\u003cbr\u003e(Κριστιάν Ντεσάν)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b125874.jpg","isbn":"978-960-02-2040-7","isbn13":"978-960-02-2040-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":975,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"60.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"L'Être et le néant: Essai d'ontologie phénoménologique","publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":125874,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-einai-kai-mhden-0b128d96-17e3-42a3-ba2e-e6e851e4436c.json"},{"id":245159,"title":"Ο υπαρξισμός είναι ένας ανθρωπισμός","subtitle":null,"description":"Ο Σαρτρ έδωσε τη διάλεξη Ο υπαρξισμός είναι ένας ανθρωπισμός τον Οκτώβριο του 1945, θέλοντας να παρουσιάσει σε συνοπτική μορφή τις βασικές θέσεις της φιλοσοφίας του και να την υπερασπιστεί απέναντι σε ορισμένες συχνές παρανοήσεις. Η διάλεξη δόθηκε από στήθους και κυκλοφόρησε ως βιβλίο λίγο αργότερα, ελάχιστα επανεπεξεργασμένη. Το βιβλίο αναδείχτηκε στο πιο πολυδιαβασμένο, πιθανότατα, φιλοσοφικό κείμενο του 20ού αιώνα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ άνθρωπος είναι ελεύθερος, λέει ο Σαρτρ, αλλά θέλει να φαντάζεται τον εαυτό του δέσμιο. Το κάνει αυτό, γιατί θέλει ν’ αποποιηθεί την ευθύνη που συνεπάγεται η ελευθερία του. Οι άνθρωποι πλάθουν φαντάσματα -το θεό, τη μοίρα, τη φύση, την ιστορία, την κοινωνία- που υποτίθεται ότι τους υποχρεώνουν να φέρονται όπως φέρονται. Επικαλούμενοι τα φαντάσματα αυτά, μπορούν κατόπιν να δηλώσουν: \"Δεν έφταιγα εγώ γι’ αυτό που έκανα, δεν μπορούσα να κάνω αλλιώς. Δεν είμαι εγώ υπεύθυνος γι’ αυτό που είμαι, κάτι άλλο, έξω από μένα, μ’ έκανε έτσι\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜέσω αυτής της θεμελιώδους αυτοεξαπάτησης οι άνθρωποι προσπαθούν να κρύψουν απ’ τον εαυτό τους την αγωνία που συνεπάγεται το γεγονός ότι ο καθένας μας αναπόφευκτα ορίζει μόνος το δικό του πεπρωμένο. Όπως λέει ο Σαρτρ, \"ο άνθρωπος είναι καταδικασμένος να είναι ελεύθερος\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b247062.jpg","isbn":"978-618-84459-4-9","isbn13":"978-618-84459-4-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":null,"publication_year":2020,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2020-05-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":3980,"extra":null,"biblionet_id":247062,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-yparksismos-einai-enas-anthrwpismos.json"}]