[{"id":242305,"title":"Πολιτική φιλοσοφία και ιστορία","subtitle":null,"description":"Ο Leo Strauss (1899-1973) υπήρξε καθηγητής Πολιτικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο του Σικάγου. Η πολιτική φιλοσοφία αποτέλεσε τον κεντρικό άξονα αναφοράς και συγχρόνως τον πυρήνα του πολυσχιδούς έργου του, το οποίο, με αφετηρία τις περιπλανήσεις του στην Πλατωνική και Αριστοτελική πολιτική φιλοσοφία, αγκάλιασε το σύνολο της ιστορίας της Δυτικής σκέψης και παράδοσης σε πεδία αιχμής, τα οποία εν πολλοίς παραμένουν αμφίλογα κληροδοτήματα των φιλοσοφικών, ιστορικών, κοινωνικοπολιτικών αλλά και αισθητικών ερευνών μέχρι σήμερα. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο ανά χείρας δοκίμιό του, ο Strauss ασχολείται με τη στάση του ιστορικισμού και τη συνεισφορά του στην ερμηνεία των φιλοσοφικοϊστορικών ιδεών. Όπως παρατηρεί ο Olivier Berrichon-Sedeyn παρουσιάζοντας το έργο του Strauss \"Η Πόλη και ο Άνθρωπος\", ο ιστορικισμός είναι \"περισσότερο σύγχρονος και, αν μπορούμε να πούμε, περισσότερο βαθύς από τον θετικισμό κατά το μέτρο που λαμβάνει υπ' όψη του αυτό που ο θετικισμός είναι ανίκανος να κατανοήσει: τον ίδιο τον [ανθρώπινο] Λόγο...\" (Leo Strauss, La Cite de l' Homme, εκδ. Agora, Παρίσι 1987). Από αυτή την αφετηρία εκκινώντας, ο Strauss αναπτύσσει την προβληματική του ιστορικισμού και των βασικών του αιτημάτων, κυρίως μάλιστα την ιστορικιστική προβληματική της αντικατάστασης των κλασικών ερωτημάτων σχετικά με τη φύση των πολιτικών ζητημάτων, του κράτους και του ανθρώπου, ερωτημάτων τα οποία έχουν τεθεί με ένταση τόσο από τη φιλοσοφική σκοπιά, όσο και από τη σκοπιά της πολιτικής επιστήμης, ερωτημάτων σχετικά με το νεωτερικό κράτος, τη νεωτερική διακυβέρνηση, την τρέχουσα πολιτική κατάσταση και τον νεωτερικό άνθρωπο. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Στέφανος Ροζάνης, από τον Πρόλογο)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b244204.jpg","isbn":"978-960-6870-82-8","isbn13":"978-960-6870-82-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":48,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2020-01-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Political Philosophy and History","publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":244204,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/politikh-filosofia-kai-istoria.json"},{"id":245671,"title":"Ο Θουκυδίδης και το νόημα της πολιτικής ιστορίας","subtitle":null,"description":"\"Ο Έλληνας διαχωρίζει τη θέση του και αντιτίθεται σε κάθε τι το βαρβαρικό και στον βάρβαρο άνθρωπο, όπως ακριβώς ο πόλεµος αντιτίθεται στην ειρήνη. Η διαδικασία σύµφωνα µε την οποία ο πλούτος και η δύναµη δηµιουργήθηκαν και αυξήθηκαν συµπίπτει µε τη διαδικασία σύµφωνα µε την οποία οι Έλληνες διέκριναν τους εαυτούς τους από τους βαρβάρους. Το περίφηµο όνοµα Έλληνας είναι πρόσφατο. Το ίδιο συµβαίνει και µε τον ελληνικό τρόπο ζωής. Αρχικά οι Έλληνες ζούσαν σαν τους βαρβάρους. Σε µια προγενέστερη κατάσταση ήταν βάρβαροι. Στην αρχή δεν υπήρχαν Έλληνες και εποµένως δεν υπήρχε διάκριση µεταξύ Ελλήνων και βαρβάρων. Εν τη γενέσει, στην πρωταρχική ολική αναταραχή ή κινητικότητα, όλοι οι άνθρωποι, αδιακρίτως ήταν βάρβαροι. Η ησυχία, η µεγάλη ησυχία, καθώς και η µεγίστη ησυχία, συνιστούν τις προϋποθέσεις όχι µόνον για τη δηµιουργία δύναµης και πλούτου αλλά και για την εµφάνιση της Ελληνικότητας επίσης. Ωστόσο στον κόσµο υπάρχουν πολλοί περισσότεροι των Ελλήνων βάρβαροι. Η Ελληνικότητα αποτελεί την εξαίρεση όπως ακριβώς η περίοδος της πρωταρχικής ανησυχίας ήταν τόσο πολύ µακρύτερη σε σχέση µε την περίοδο της ησυχίας. Η αρµονία και η Ελληνικότητα συνιστούν την εξαίρεση, ένα νησί στον ωκεανό της έριδας και του εκβαρβαρισµού. Η µεγαλύτερη ησυχία είναι αυτή η ηρεµία, στην οποία η Ελληνικότητα όχι µόνο αναδεικνύεται αλλά φθάνει και στο αποκορύφωµά της. Η ιδιάζουσα εργασία του Θουκυδίδη δεν αποτελεί αµελητέο στοιχείο της µεγάλης ακµής της Ελληνικότητας, επεδίωξε κάποια µορφή ησυχίας αναµέσον της µεγίστης µη-ησυχίας\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b247577.jpg","isbn":"978-618-84875-3-6","isbn13":"978-618-84875-3-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":6231,"name":"Φιλοσοφική Σκέψη","books_count":11,"tsearch_vector":"'filosofikh' 'filosophikh' 'philosofikh' 'skepsh' 'skepsi'","created_at":"2017-04-13T01:45:30.221+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:45:30.221+03:00"},"pages":89,"publication_year":2020,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2020-06-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Thucydides: The Meaning of Political History","publisher_id":4292,"extra":null,"biblionet_id":247577,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-thoukydidhs-kai-to-nohma-ths-politikhs-istorias.json"}]