[{"id":10575,"title":"Ροδάνθη και Δοσικλής","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b11021.jpg","isbn":"960-236-661-3","isbn13":"978-960-236-661-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":514,"name":"Βυζαντινοί Συγγραφείς","books_count":22,"tsearch_vector":"'buzantinoi' 'byzantinoi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis' 'vyzantinoi'","created_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00"},"pages":189,"publication_year":1996,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Τα κατά ροδάνθην και δοσικλέα","publisher_id":1,"extra":null,"biblionet_id":11021,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/rodanthh-kai-dosiklhs.json"},{"id":124672,"title":"Επιστολή προς Παύλον Ασάνην","subtitle":"Θεολογία του ακτίστου φωτός","description":"Η επιστολή του Γρηγορίου Παλαμά προς Παύλον Ασάνην αποτυπώνει με ευσύνοπτο τρόπο τα κύρια σημεία της θεολογικής διαμάχης ανάμεσα στους ησυχαστές και στους αντι-ησυχαστές, η οποία απασχόλησε το Βυζάντιο κυρίως κατά τον 14ο αιώνα. Το κεντρικό ωστόσο θέμα της αναφέρεται στην οντολογική υφή του θείου φωτός κατά την Μεταμόρφωση του Χριστού, ενός επεισοδίου της θείας υπερφυσικής Αποκαλύψεως. Ο Γρηγόριος Παλαμάς υποστηρίζει ότι το φως που έλαμψε ήταν άκτιστο και το ενέταξε στο πλαίσιο των άκτιστων θείων ενεργειών. Παράλληλα, εξέτασε και τις σωτηριολογικές για τον άνθρωπο λειτουργίας του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b127283.jpg","isbn":"978-960-8437-96-8","isbn13":"978-960-8437-96-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":514,"name":"Βυζαντινοί Συγγραφείς","books_count":22,"tsearch_vector":"'buzantinoi' 'byzantinoi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis' 'vyzantinoi'","created_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00"},"pages":569,"publication_year":2007,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"24.0","price_updated_at":"2008-01-22","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":127283,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/epistolh-pros-paulon-asanhn.json"},{"id":130568,"title":"Οι δεκαπέντε μάρτυρες της Τιβεριούπολης","subtitle":null,"description":"[...] Το κείμενο «Περί των ιε' μαρτύρων της Τιβεριουπόλεως», εκτός από τη λογοτεχνική του αξία ως αφηγηματικός πεζογραφικός λόγος είναι διδακτικό και για τις γέφυρες επικοινωνίας που χτίζει ανάμεσα στην παλιά και την αναγεννώμενη πίστη των ανθρώπων της βυζαντινής Στρώμνιτσας και της ευρύτερης περιοχής, ανάμεσα στον βυζαντινό άνθρωπο και σ' εκείνον που προσπαθεί να του μοιάσει, ανάμεσα στην ελπίδα των μηνυμάτων της ειρηνικής συνύπαρξης σ' έναν κόσμο που καταργεί τα σύνορα με την παρηγορία της πίστης και στο πολιτικό και κοινωνικό μέλλον των κατοίκων της περιοχής. Μόνο ένας πνευματικός άνθρωπος του ύψους του θεοφύλακτου μπορούσε να ξαναφέρει αυτή την αναγεννητική ελπίδα στην απόμακρη από τη βυζαντινή πρωτεύουσα περιοχή. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e[...] Το \"Μαρτύριον των αγίων ιε' μαρτύρων της Τιβεριουπόλεως\", μας παραδίδεται από ένα και μόνο χειρόγραφο (το χφ. Barocc.gr.197) του 14ου αιώνα (1343/1344)· Οι άγιοι ιε' μάρτυρες υπέστησαν το μαρτύριο κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Ιουλιανού, που, σύμφωνα με τις εκκλησιαστικές πηγές και τους βυζαντινούς χρονογράφους, εξαπέλυσε διωγμό κατά των χριστιανών της Μ. Ασίας (περιοχής Νίκαιας) και της Μακεδονίας (περιοχής Αχρίδας), ειδικότερα εκείνων που κατέστρεφαν τους ειδωλολατρικούς ναούς. Τα ονόματα των ιε' Μαρτύρων αναφέρονται στο κείμενο, στο οποίο περιγράφονται η φυγή των τεσσάρων από τη Νίκαια προς την Τιβεριούπολη, που τους ακολούθησαν και οι υπόλοιποι ένδεκα, η σύλληψη και η καταδίκη τους. Η Τιβεριούπολη δέχτηκε τα νεκρά σώματά τους και εδώ, σύμφωνα με την αφήγηση του Θεοφύλακτου, αποδεικνύονται θαυματουργοί άγιοι. Φαίνεται ότι για ένα μεγάλο διάστημα, μετά την καταστροφή του τάφου τους κατά τους σκοτεινούς χρόνους, οι άγιοι ιε μάρτυρες επανεμφανίζονται όταν οι Βούλγαροι ασπάζονται τον χριστιανισμό και αναμιγνύονται, σύμφωνα με τις έρευνες της Ν. Dragova (Starobulgarskite izvori na zitijeto za petnadeset Tiveriupolski momci of Teofilact Ochridski, \"Studia Balcanica\" 1(1970) 105-131) με πρωτοβουλγαρικές παραδόσεις για την ανακάλυψη των λειψάνων στη Στρώμνιτσα τη μετακομιδή τους στην Bregalnica και την πολιτικοθρησκευτική επιλογή του βασιλιά Βόριδος να δεχτεί ο ίδιος και ο λαός του τον Χριστιανισμό, γνωρίζοντας τη θαυματουργική επίδραση των αγίων προσωπικά και παρατηρώντας τα θαύματα τους σε πιστούς που επιδίωκαν τη μετακομιδή των λειψάνων στους τόπους τους. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b133193.jpg","isbn":"978-960-463-047-9","isbn13":"978-960-463-047-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":514,"name":"Βυζαντινοί Συγγραφείς","books_count":22,"tsearch_vector":"'buzantinoi' 'byzantinoi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis' 'vyzantinoi'","created_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00"},"pages":422,"publication_year":2008,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"25.0","price_updated_at":"2008-07-08","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":133193,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/oi-dekapente-martyres-ths-tiberioupolhs.json"},{"id":171997,"title":"Βίος Μεγάλου Κωνσταντίνου","subtitle":null,"description":"Στη σειρά των Βυζαντινών κειμένων η έκδοση του Ευσέβιου, επισκόπου Καισαρείας, για τη ζωή και τη δράση του αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνου, έχει την αμεσότητα του συγγραφέα που γνώρισε από κοντά τον βιογραφούμενο και που παρακολούθησε τη δυναμική του προέλαση στην κατάληψη της κοσμικής εξουσίας, αλλά και την αποφασιστικότητά του να επιβάλει τη νέα θρησκεία του χριστιανισμού, πατάσσοντας κάθε άλλη θρησκευτική έκφραση, ιδίως την αρχαία θρησκεία και λατρεία των Ελλήνων. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ θυελλώδης ζωή του για την εξόντωση των αντιπάλων του, ακόμη και του εντελώς οικείου περιβάλλοντός του, και η παρέμβασή του στα εκκλησιαστικά πράγματα με τη συμμετοχή του στις Οικουμενικές Συνόδους προβάλλονται με όλο τον υποκειμενισμό ενός φίλου προσκείμενου επισκόπου προς τον ισχυρό αυτοκράτορα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b175090.jpg","isbn":"978-960-463-103-2","isbn13":"978-960-463-103-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":514,"name":"Βυζαντινοί Συγγραφείς","books_count":22,"tsearch_vector":"'buzantinoi' 'byzantinoi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis' 'vyzantinoi'","created_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00"},"pages":null,"publication_year":2012,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"28.0","price_updated_at":"2012-01-23","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":175090,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/bios-megalou-kwnstantinou.json"},{"id":99055,"title":"Νόμων συγγραφή","subtitle":"Ένα όραμα για μια ιδανική πολιτεία","description":"[...] Ο Πλήθων είναι μια από τις πιο ενδιαφέρουσες και ταυτόχρονα ελκυστικές μορφές της πρώιμης Αναγέννησης. Εκπροσωπεί τις αναγεννησιακές τάσεις της περιόδου των Παλαιολόγων και την επιρροή τους στην μεγάλη Αναγέννηση στην Ιταλία, ανανεώνει και μετοχετεύει τις φιλοσοφικές σκέψεις του (Νέο-) Πλατωνισμού σε ένα δικό του σύστημα, και από την άλλη μεριά είναι ένας πρόδρομος της νεοελληνικής πολιτικής και πολιτισμικής συνείδησης. Γι' αυτό μπορούμε να τον ονομάσουμε (παραφράζοντας μια έκφραση του Woodhouse) τον τελευταίο των αρχαίων και τον πρώτο των νέων Ελλήνων.\u003cbr\u003eΣτη «Νόμων Συγγραφή», την οποία ο Πλήθων έγραψε, όπως τα περισσότερα έργα του, σε αρκετά προχωρημένη ηλικία, συνοψίζεται η φιλοσοφική, θεολογική και κοινωνική σκέψη του. Δυστυχώς σώζονται σήμερα μόνο 16 από τα 101 κεφάλαια της Συγγραφής, διότι ήταν γραμμένα και ξεχωριστά από το χειρόγραφο του συνολικού έργου, το οποίο μετά το θάνατο του Πλήθωνος στο Μυστρά στις 26 Ιουνίου 1452 έφτασε στα χέρια της Θεοδώρας Ασενίνας, της γυναίκας του Δημητρίου Παλαιολόγου. Η Θεοδώρα μάλλον το διάβασε, κατάλαβε (και ήξερε πιθανότατα και προηγουμένως) ότι οι σκέψεις του Πλήθωνος δεν συνέπιπταν με τα δόγματα της Εκκλησίας και γι' αυτό έστειλε αυτό το μοναδικό χειρόγραφο του συνολικού έργου στον Γεννάδιο Σχολάριο, τον μετέπειτα πρώτο οικουμενικό πατριάρχη της Τουρκοκρατίας, στην Κωνσταντινούπολη. Ο Σχολάριος αρκετά χρόνια κιόλας είχε την υποψία ότι ο Πλήθων με τη φιλοσοφική του σκέψη είχε απομακρυνθεί από τα δόγματα του χριστιανισμού, και τώρα κρατούσε την επιβεβαίωση αυτής της υποψίας στα χέρια του. Για να προφυλάξει τους χριστιανούς που ποιμνίου του από τις επικίνδυνες σκέψεις που περιείχε, προέβη στην από τη δική μας οπτική γωνιά βάναυση πράξη και έκαψε το μοναδικό στον κόσμο χειρόγραφο της Νόμων Συγγραφής.\u003cbr\u003e[...] (Από τον πρόλογο του βιβλίου)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b101583.jpg","isbn":"960-8437-45-8","isbn13":"978-960-8437-45-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":514,"name":"Βυζαντινοί Συγγραφείς","books_count":22,"tsearch_vector":"'buzantinoi' 'byzantinoi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis' 'vyzantinoi'","created_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00"},"pages":479,"publication_year":2005,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2006-10-10","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":101583,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/nomwn-syggrafh.json"},{"id":209303,"title":"Άπαντα: Κατά Γαλιλαίων Α΄. Επιστολές","subtitle":null,"description":"Ο αυτοκράτορας Ιουλιανός, συγγραφέας του 4ου μεταχριστιανικού αιώνα, είναι μια ιδιαίτερα αξιοσημείωτη περίπτωση ανθρώπου που στα ελάχιστα χρόνια της ζωής του (συνολικά τριάντα τρία) έκανε παρά πολλά και σε συνθήκες που δεν του έδιναν ψυχική άνεση να γίνει συγγραφέας μεγάλης ποσότητας έργων. Η πνευματική προπαιδεία του υπήρξε γόνιμη και οδήγησε στην παραγωγή έργων που δείχνουν ότι μελέτησε πολύ κείμενα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας και ενέταξε την προσπάθειά του στο πλαίσιο της λεγόμενης \"δεύτερης σοφιστικής\". Από φιλοσοφική άποψη ανήκει στον χώρο του νεοπλατωνισμού. Είναι αναμφίβολα μια πολύ ενδιαφέρουσα μορφή της ιστορίας. Κρίθηκε με αυστηρότητα (και όχι χωρίς κάποια αδικία) και το όνομά του συνοδεύτηκε από τους όρους \"αποστάτης\" ή \"παραβάτης\". Είναι αλήθεια ότι το πλαίσιο του μη κωδικοποιημένου ως την εποχή του Χριστιανισμού δεν τον βόλευε. Οι θεολογικές-φιλοσοφικές απόψεις του ήταν βαθιά επηρεασμένες από τον Μιθραϊσμό, μια τάση που ήταν κυρίαρχη στα χρόνια που αποτελούν το μεταίχμιο μεταξύ του ρωμαϊκού και του χριστιανικού κόσμου. Από την άποψη αυτή δεν διαφοροποιούνται από τον θείο του Κωνσταντίνο, τον αποκαλούμενο Μέγα, τον ιδρυτή της Κωνσταντινούπολης, και από τον Κωνστάντιο, τον ξάδελφό του, αυτοκράτορα που την διαδέχθηκε στην βραχύβια από μέρους του άσκηση της αυτοκρατορικής εξουσίας","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b212512.jpg","isbn":"978-960-463-100-1","isbn13":"978-960-463-100-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":514,"name":"Βυζαντινοί Συγγραφείς","books_count":22,"tsearch_vector":"'buzantinoi' 'byzantinoi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis' 'vyzantinoi'","created_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00"},"pages":754,"publication_year":2012,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"31.0","price_updated_at":"2016-10-17","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":212512,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/apanta-kata-galilaiwn-a-epistoles.json"},{"id":208384,"title":"Βυζάντιος Έπαινος Κωνσταντινουπόλεως","subtitle":null,"description":"Ο Θεόδωρος Μετοχίτης υπήρξε ένας από τους σπουδαιότερους λογίους της γνωστής στον τομέα της πολιτιστικής ιστορίας του Βυζαντίου ως \"Παλαιολόγειας αναγέννησης\". Το περιβάλλον της Κωνσταντινούπολης στο οποίο γεννήθηκε (1269/70) και ανατράφηκε κατά το τελευταίο τέταρτο του 13ου αι., και οι αναγεννητικές προσπάθειες που ακολούθησαν μετά την ανακατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Βυζαντινούς (1261) διαμόρφωσαν ένα κλίμα πνευματικής ευφορίας. [...]","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b211592.jpg","isbn":"978-960-463-255-8","isbn13":"978-960-463-255-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":514,"name":"Βυζαντινοί Συγγραφείς","books_count":22,"tsearch_vector":"'buzantinoi' 'byzantinoi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis' 'vyzantinoi'","created_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00"},"pages":513,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2016-09-05","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":211592,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/byzantios-epainos-kwnstantinoupolews.json"},{"id":10578,"title":"Υσμίνη και Υσμινίας","subtitle":null,"description":null,"image":null,"isbn":"960-236-660-5","isbn13":"978-960-236-660-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":514,"name":"Βυζαντινοί Συγγραφείς","books_count":22,"tsearch_vector":"'buzantinoi' 'byzantinoi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis' 'vyzantinoi'","created_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:52.143+03:00"},"pages":221,"publication_year":1996,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Το καθ' Υσμίνην και Υσμινίαν δράμα","publisher_id":1,"extra":null,"biblionet_id":11024,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ysminh-kai-ysminias.json"}]