[{"id":158280,"title":"Η αυτοκρατορία του νόμου","subtitle":null,"description":"Με την \"Αυτοκρατορία του νόμου\", ο Ronald Dworkin, ο κορυφαίος Αμερικανός φιλόσοφος του δικαίου, προσφέρει όχι μόνο μια γενική ερμηνεία του νομικού συστήματος, αλλά και μια βαθύτερη πολιτική θεωρία που εξηγεί για ποιο λόγο θα πρέπει να αντιληφθούμε το νομικό μας σύστημα με τον συγκεκριμένο τρόπο. Εκείνο που επιδιώκει να επιτύχει ο Dworkin είναι να παρουσιάσει μια θεωρία των πάντων στο πεδίο του ηθικοπολιτικού στοχασμού: νομική σκέψη, προσωπική ηθική και πολιτική αντιπαράθεση αντιμετωπίζονται μέσα απ' το πρίσμα μιας ενιαίας θεώρησης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Ο Ronald Dworkin είναι ο κορυφαίος Αμερικανός φιλόσοφος του δικαίου... [Η Αυτοκρατορία του Νόμου] μαρτυρεί την αναλυτική του ευφυΐα, τη δυνατή φαντασία του και την κομψότητα του στοχασμού του. Κανένα ζήτημα δεν φαίνεται πλέον το ίδιο, αφότου διαβάσει κανείς τη διερεύνησή του από τον Dworkin.\"\u003cbr\u003e(Journal of Philosophy)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Το πιο σημαντικό έργο στη φιλοσοφία του δικαίου από την εποχή του \"The Concept of Law\" του H.L.A. Hart και, τουλάχιστον από φιλοσοφική άποψη, η ουσιαστικότερη συμβολή στο θέμα αυτό που έγινε ποτέ από Αμερικανό συγγραφέα... Τα κείμενα του Dworkin είναι γραμμένα με έξοχο τρόπο.\u003cbr\u003e(New York Review of Books)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Πρόκειται για σπάνια απόλαυση - σημαντική, πρωτότυπη φιλοσοφία που διαβάζεται με\u003cbr\u003eευχαρίστηση. Ο Dworkin επιχειρηματολογεί με δυναμισμό, φαντασία και κομψότητα.\"\u003cbr\u003e(The Yale Law Review)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Πλούσιο και πολυεπίπεδο... Η πρώτη εμπεριστατωμένη, πλήρης πραγμάτευση της γενικής θεωρίας του δικαίου [του Dworkin]... Είναι ένα φιλόδοξο βιβλίο και δεν διαψεύδει τις προσδοκίες που αρμόζουν σε ένα μεγάλο έργο ενός σημαντικού στοχαστή. Ο Dworkin ανέπτυξε ένα πολυσύνθετο και ισχυρό σύστημα ιδεών, που εκφράζονται εδώ με τη σαφήνεια και την κομψότητα στην οποία έχουν μέχρι τώρα συνηθίσει οι αναγνώστες του.\"\u003cbr\u003e(London Review of Books)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"[O Dworkin έχει γράψει] το πιο σημαντικό βιβλίο φιλοσοφίας του δικαίου της δεκαετίας και σίγουρα ένα από τα πιο ενδιαφέροντα αυτού του αιώνα.\"\u003cbr\u003e(Justine Burley, Ethics)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Ο Dworkin βλέπει την απόφαση κάθε δικαστή να λειτουργεί σαν ένας κρίκος της αλυσίδας του νόμου.\"\u003cbr\u003e(Publishers Weekly)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Έργο αναζωογονητικό που επιβραβεύει τον αναγνώστη.... \"Η Αυτοκρατορία του Νόμου\" είναι το πλαίσιο που θέτει ο Dworkin για την ανάλυση κρίσιμων ζητημάτων του δικαίου. Είναι τέτοια η κομψότητα και η δύναμη του βιβλίου, ώστε εκείνος που το έχει διαβάσει ενδεχομένως να δυσκολευτεί να στραφεί ξανά με υπομονή στις πολυκαιρισμένες και ρηχές κατηγορίες... που χρησιμοποιούνται στο πλαίσιο της σύγχρονης συζήτησης αναφορικά με τον ρόλο των δικαστών.\"\u003cbr\u003e(Washington Post Book World)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b161284.jpg","isbn":"978-960-8187-47-4","isbn13":"978-960-8187-47-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":454,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"28.0","price_updated_at":"2011-06-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Law's Empire","publisher_id":759,"extra":null,"biblionet_id":161284,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-autokratoria-tou-nomou.json"},{"id":247761,"title":"Στα μονοπάτια της σιγής: Ο Heidegger και το δίκαιο","subtitle":null,"description":"Το βιβλίο πραγματεύεται τη σχέση της φιλοσοφίας του Martin Heidegger με μια θεωρία για το δίκαιο και τη δικαιοσύνη. Φιλοδοξεί να αποτελέσει μια πρώτη στην ελληνόφωνη γραμματεία μονογραφική ενασχόληση με ένα θέμα που δεν προσεγγίζεται συχνά, κυρίως ενόψει της (εν πολλοίς βάσιμης) υποψίας, ότι ο φιλόσοφος δεν μας αφήνει περιθώρια ή ενδείξεις επαρκείς για να μπορέσουμε να ιχνηλατήσουμε στοιχεία στη σκέψη του που θα πιθανολογούσαν την επιτυχία κάποιας ερμηνευτικής διάπλασης μιας τέτοιας σχέσης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔεν πρόκειται για μια ακόμη \"φιλοσοφία δικαίου\", ούτε πολύ περισσότερο για κάποιο λόγο \"εφαρμοσμένης γνώσης\" είτε μιας τέτοιας φιλοσοφίας είτε του χαϊντεγγεριανού λόγου καθεαυτόν στη γνώση του δικαίου ή σε ειδικότερους κλάδους του (οι αναπτύξεις συνεπώς στο Κεφάλαιο Ε.5 του Μέρους ΙΙΙ για τον λόγο του ποινικού δικαίου δεν πρέπει να παρερμηνευθούν σε τέτοιο πνεύμα, αλλά επιχειρούν να δείξουν τον παράδοξο τρόπο με τον οποίο ένας δικαιικός κλάδος μπορεί -ζωογόνα για μια σκέψη του Είναι- να \"καταστραφεί\", με τη χαϊντεγγεριανή έννοια της ‘Destruktion’).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτό σημαίνει με τη σειρά του ότι δεν είναι δυνατή η εκδίπλωση μιας χαϊντεγγεριανής σκέψης για το δίκαιο και τη δικαιοσύνη χωρίς συνεκτίμηση της ενιαίας και εν ταυτώ πολυσχιδούς Σκέψης του φιλοσόφου συνολικά.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b249674.jpg","isbn":"978-618-5439-15-6","isbn13":"978-618-5439-15-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":300,"publication_year":2020,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2020-08-31","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":759,"extra":null,"biblionet_id":249674,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/sta-monopatia-ths-sighs-o-heidegger-kai-to-dikaio.json"}]