[{"id":19530,"title":"Τότε που λειτουργούσε η δημοκρατία","subtitle":"Η εξουσία των πολιτών","description":"\"Όταν μιλάμε για Δημοκρατία, και θέλουμε η λέξη να ανταποκρίνεται στα πράγματα, πρέπει να αναφερόμαστε μόνο στην περίοδο που λειτούργησε η Δημοκρατία στην Αθήνα (462 π.Χ.-322 π.Χ.). Η περίοδος της Δημοκρατίας αποτελεί μοναδική εμπειρία για την ανθρώπινη Ιστορία, την οποία σημάδεψε ανεξίτηλα. Η κατάχρηση της λέξης \"Δημοκρατία\", που γίνεται μέχρι σήμερα, αποσκοπεί στην απάλειψη από την ιστορική μνήμη της μοναδικής αυτής δημοκρατικής εμπειρίας. Καταβλήθηκε, από την εποχή ακόμη που λειτουργούσε η Δημοκρατία, και καταβάλλεται μέχρι σήμερα από τις κυρίαρχες δυνάμεις, μια συστηματική προσπάθεια ν' αλλοιωθεί το αυθεντικό πρόσωπο της Δημοκρατίας, και να παρουσιαστούν σαν δημοκρατικά, καθεστώτα που έχουν πολύ μικρή ή και καμιά συγγένεια με τη Δημοκρατία...\".\u003cbr\u003e(απόσπασμα από το βιβλίο)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Τότε που λειτουργούσε η Δημοκρατία (Η εξουσία των πολιτών)\" επιγράφεται το τελευταίο βιβλίο του Χρήστου Ρήγα, όπου παρουσιάζονται τα συμπεράσματα της πενταετούς έρευνάς του για τη λειτουργία της Δημοκρατίας, την κοινωνική συμπεριφορά των πολιτών και τον τρόπο άσκησης της πολιτικής εξουσίας από την εκάστοτε καθεστηκυία τάξη. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΒασικό ερώτημα της έρευνας ήταν εάν λειτούργησε ποτέ η Δημοκρατία, με τον ορισμό που δίνει η ίδια η λέξη (δηλαδή ως εξουσία των πολιτών), ή ήταν πάντα μια λέξη κενή περιεχομένου που χρησιμοποιήθηκε για παραπλάνηση των λαών. Καλύπτοντας χρονικά όλη την πολιτική διαδρομή, από τότε που οι άνθρωποι ενώθηκαν σε πολιτειακά οργανωμένες κοινωνίες, μέχρι σήμερα, ο Χρ. Ρήγας έφτασε στο συμπέρασμα ότι η αυθεντική Δημοκρατία γεννήθηκε και λειτούργησε μόνο στην Αθήνα από το 462 π.Χ. μέχρι το 322 π.Χ.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠροσεγγίζοντας το πρόβλημα της πολιτικής εξουσίας από τη σκοπιά του απλού πολίτη, ο Χρήστος Ρήγας θίγει και απαντά επίκαιρα ζητήματα γύρω από την Αθηναϊκή Δημοκρατία, όπως \"γιατί και πώς ο πολίτης έχει τον απόλυτο έλεγχο της εξουσίας\", \"πώς δεν ευδοκίμησαν τα σχέδια των δημαγωγών για την παραπλάνηση του λαού\". Ξεχωριστό ενδιαφέρον παρουσιάζει η επιχειρηματολογία του συγγραφέα που ανασκευάζει τη θεωρία πολιτών-δούλων, θέτοντας το θέμα σε νέα βάση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Δημοκρατία που λειτούργησε στην Αθήνα από το 462 μέχρι το 322 π.Χ. αποτελεί τη μοναδική δημοκρατική εμπειρία, γι' αυτό και η μελέτη της είναι σήμερα περισσότερο από άλλοτε απαραίτητη, όχι βέβαια για την τυπική προσφορά τής στη σύγχρονη εποχή, αλλά για να αντλήσουμε τα ουσιαστικά εκείνα στοιχεία που θα μας βοηθήσουν στον εκδημοκρατισμό των υπαρχόντων θεσμών και στη δημιουργία νέων, όντως δημοκρατικών, όπου το άτομο-πολίτης θα γίνει και πάλι ενεργό υποκείμενο της πολιτικής και κοινωνικής ζωής και όχι αντικείμενο εκμετάλλευσης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ μελέτη του Χρήστου Ρήγα, \"Τότε που λειτουργούσε η Δημοκρατία (Η εξουσία των πολιτών)\", αποτελεί απαραίτητο ανάγνωσμα για κάθε σκεπτόμενο πολίτη. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b20154.jpg","isbn":"960-8472-05-9","isbn13":"978-960-8472-05-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":376,"publication_year":1996,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2012-01-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":176,"extra":null,"biblionet_id":20154,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/tote-pou-leitourgouse-h-dhmokratia.json"},{"id":33951,"title":"Στις ρίζες της αμερικανικής Δημοκρατίας","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b34912.jpg","isbn":"960-7033-91-4","isbn13":"978-960-7033-91-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2664,"name":"Αναλόγιο","books_count":35,"tsearch_vector":"'analogio'","created_at":"2017-04-13T01:13:12.362+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:13:12.362+03:00"},"pages":142,"publication_year":1999,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":252,"extra":null,"biblionet_id":34912,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/stis-rizes-ths-amerikanikhs-dhmokratias.json"},{"id":89167,"title":"Τριάντα χρόνια δημοκρατία","subtitle":"Το πολιτικό σύστημα της τρίτης ελληνικής δημοκρατίας 1974-2004: Με βάση τα πρακτικά του ομότιτλου συνεδρίου, Πανεπιστήμιο Κρήτης, Ρέθυμνο, 20-22 Μαΐου 2004","description":"Η δημοσίευση των Πρακτικών του Συνεδρίου \"Τριάντα Χρόνια Δημοκρατία: Το πολιτικό σύστημα της Τρίτης Ελληνικής Δημοκρατίας, 1974-2004\" (Πανεπιστήμιο Κρήτης, 20-22 Μαΐου 2004) δίνει την ευκαιρία για μια προσπάθεια επισκόπησης, κριτικής αποτίμησης και αναστοχασμού. \u003cbr\u003eΜε αφορμή τη συμπλήρωση τριάντα χρόνων από την πτώση της δικτατορίας, το συνέδριο που οργανώθηκε από το Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και το Κέντρο Πολιτικής Έρευνας και Τεκμηρίωσης του Πανεπιστημίου Κρήτης, επιχείρησε μια συνολική αποτίμηση της πορείας, των επιτευγμάτων, των προβλημάτων και των προοπτικών του πολιτικού συστήματος της Τρίτης Ελληνικής Δημοκρατίας. Στο αφετηριακό σημείο δεν μπορεί παρά να βρίσκεται μια σημαντική διαπίστωση. Όπως αναφέρθηκε και στο χαιρετισμό του Προέδρου της Δημοκρατίας Κωνσταντίνου Στεφανόπουλου, το πολίτευμα της Τρίτης Δημοκρατίας είναι αναμφίβολα το πλέον δημοκρατικό που γνώρισε από ιδρύσεώς του το σύγχρονο ελληνικό κράτος. Εκκινώντας από τη διαπίστωση αυτή, οι αξιώσεις αυξάνονται και ο πήχης αναπόφευκτα τοποθετείται σε σημείο υψηλό.\u003cbr\u003eΠέρα από τους εκλεκτούς εισηγητές, τα κείμενα των οποίων θα έχετε την ευκαιρία να μελετήσετε στις σελίδες του βιβλίου, τις συζητήσεις στο στρογγυλό τραπέζι εμπλούτισαν με τα επιχειρήματά τους και μερικά από τα μεγάλα ονόματα από το χώρο της πολιτικής επιστήμης, του συνταγματικού δικαίου και των ευρωπαϊκών σπουδών.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b91216.jpg","isbn":"960-218-374-8","isbn13":"978-960-218-374-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":310,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2011-02-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":173,"extra":null,"biblionet_id":91216,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/trianta-xronia-dhmokratia.json"},{"id":162061,"title":"Κείμενα για τη δημοκρατία 1824-1825","subtitle":null,"description":"Για το ευρύτερο κοινό, ο Αναστάσιος Πολυζωίδης (1802-1873) είναι ο δικαστής που με τη σθεναρή του στάση κατόρθωσε να γλιτώσει τον Κολοκοτρώνη και τον Πλαπούτα από την άδικη θανατική καταδίκη που είχε προαποφασίσει γι' αυτούς το βαυαρικό καθεστώς. Ωστόσο αυτό δεν αποτελεί το μοναδικό επίτευγμα του δημόσιου βίου του. Κατά τα πρώτα χρόνια του Αγώνα της Ανεξαρτησίας, σε πολύ νεαρή ηλικία, εμπλούτισε τη νεοελληνική πολιτική σκέψη με μεταφράσεις συνταγματικών κειμένων και -το κυριότερο- με μια συνεκτική, σαφή και φιλοσοφικά τεκμηριωμένη θεωρία του \"κοινοβουλευτικού συστήματος\". Ουσιαστικά πρόκειται για μια πρωτόγνωρη για τα ελληνικά δεδομένα υπεράσπιση του πολιτεύματος που σήμερα επικράτησε να αποκαλείται \"φιλελεύθερη δημοκρατία\", καθώς και των δικαιικών αρχών και θεσμών που του αρμόζουν. Αυτή την περίοδο της σκέψης του Πολυζωίδη επιχειρεί να αναδείξει η παρούσα έκδοση, η οποία περιλαμβάνει τη θεωρία γενική περί των διαφόρων διοικητικών συστημάτων και εξαιρέτως περί του κοινοβουλευτικού (Μεσολόγγι, 1825) και τη μετάφραση της Διακηρύξεως της ανεξαρτησίας υπό των αντιπροσώπων των Ηνωμένων Επικρατειών της Αμερικής, συνηγμένων εν συνεδρίω την 4 Ιουλίου 1776 (Μεσολόγγι, 1824). Τα επανεκδιδόμενα κείμενα συνοδεύονται από εισαγωγικό δοκίμιο των επιμελητών με το οποίο σκιαγραφείται το ιστορικό και πολιτικό πλαίσιο της συγγραφής τους και προβάλλεται η πληρότητα και η ριζοσπασπκότητα της δημοκρατικής θεωρίας του Πολυζωίδη.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b165082.jpg","isbn":"978-960-99798-0-1","isbn13":"978-960-99798-0-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":109,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2011-04-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1807,"extra":null,"biblionet_id":165082,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/keimena-gia-th-dhmokratia-18241825.json"},{"id":250301,"title":"Τι είναι δημοκρατία","subtitle":"","description":"Τι είναι δημοκρατία; Είχαμε πάντα δημοκρατία; Τι γινόταν στα αρχαία χρόνια και τι πάρα πολλά χρόνια πριν γεννηθούμε εμείς; Μήπως η δημοκρατία κινδυνεύει; Ποιος είναι ο ρόλος των πολιτών στη δημοκρατία; Γιατί η μειοψηφία έχει δικαιώματα; Οι μικροί αναγνώστες θα βρουν στις εικόνες και στα λόγια που τις συνοδεύουν απαντήσεις για το πώς φτάσαμε στη δημοκρατία και πόσο σημαντική είναι για όλους τους ανθρώπους.\r\n\r\nΈνα εικονογραφημένο βιβλίο Ιστορίας και Πολιτικής Αγωγής, πλούσιο σε έννοιες, για τους μαθητές του δημοτικού.\r\n\r\n\r\nΓια το βιβλίο υπάρχει διαθέσιμο πλούσιο εκπαιδευτικό υλικό.","image":"https://biblionet.gr/wp-content/uploadsTitleImages/26/b251106.jpg","isbn":"978-618-03-2246-0","isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":40,"publication_year":2020,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.9","price_updated_at":"2020-10-29","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"ελληνικά","original_title":"","publisher_id":323,"extra":null,"biblionet_id":251106,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ti-einai-dhmokratia.json"},{"id":134754,"title":"Η δημοκρατία του Εφιάλτη","subtitle":"Η εξουσία των πολιτών","description":"Το 462 π.Χ. είναι μια ξεχωριστή στιγμή στην ιστορία της ανθρωπότητας. Το έτος αυτό γεννήθηκε η Δημοκρατία, τόσο σαν πολίτευμα, όσο και σαν λέξη.\u003cbr\u003eΣτο πολίτευμα της δημοκρατίας που εγκαθίδρυσε ο Εφιάλτης, η πολιτική εξουσία ανατέθηκε στους ίδιους τους πολίτες, ώστε να την ασκούν αυτοπροσώπως και όχι μέσω αντιπροσώπων τους.\u003cbr\u003eΟνομάστηκε δημοκρατία για να εκφράσει το πολίτευμα κατά τρόπο αυθεντικό, γιατί ακριβώς η λέξη σημαίνει: \"εξουσία των πολιτών\".\u003cbr\u003eΗ δημοκρατία λειτούργησε επί εκατόν σαράντα χρόνια (462-322 π.Χ.) και άφησε ολόκληρο τον κόσμο κατάπληκτο, όχι μόνο με τον ανεπανάληπτο πολιτισμό που δημιούργησε, αλλά, κυρίως, γιατί ανύψωσε τον απλό πολίτη σε ό,τι πιο υπεύθυνο και ελεύθερο, με συνείδηση της μοναδικής αξίας της ανθρώπινης προσωπικότητας.\u003cbr\u003eΌταν μιλάμε για δημοκρατία και θέλουμε η λέξη να ανταποκρίνεται στα πράγματα, πρέπει να αναφερόμαστε μόνο στην περίοδο που λειτούργησε στην Αθήνα (462-322 π.Χ.).\u003cbr\u003eΣήμερα παρουσιάζονται ως δημοκρατικά, καθεστώτα που δεν έχουν καμιά συγγένεια με τη δημοκρατία. Στο όνομα της δημοκρατίας, οι κυρίαρχες δυνάμεις, καταδυναστεύουν τους λαούς σε όλα τα πλάτη και τα μήκη της γης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b137421.jpg","isbn":"978-960-391-034-3","isbn13":"978-960-391-034-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":382,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"23.0","price_updated_at":"2008-11-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":996,"extra":null,"biblionet_id":137421,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-dhmokratia-tou-efialth.json"},{"id":138883,"title":"Δημοκρατία, ένα άγνωστο πολίτευμα","subtitle":null,"description":"Ο πολιτισμός είναι έργο του ανθρώπου, του ανθρώπινου εγκεφάλου. Όσο περισσότεροι άνθρωποι, ανθρώπινοι εγκέφαλοι, συμμετέχουν στο έργο αυτό, τόσο ο πολιτισμός ανθεί περισσότερο. Για να γίνει όμως το συμμετοχικό πλήθος των ανθρώπινων εγκεφάλων μεγάλο, χρειάζεται κάποιο πολίτευμα που να δημιουργεί πολίτες. Δεν είναι τυχαίο που η λέξη \"πολιτισμός\" προϋποθέτει τη λέξη \"πολίτης\". Ο πολίτης όμως δεν είναι δημιούργημα παρά ενός και μόνου πολιτεύματος: της Δημοκρατίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Δημοκρατία στάθηκε το κύριο στοιχείο, η ειδοποιά διαφορά, που έκανε τον Ελληνικό Πολιτισμό μοναδικό. Η Δημοκρατία, αυτή μόνη, διαφοροποίησε τον Ελληνικό Πολιτισμό από όλους τους άλλους. Και ίσως μόνο το Ελληνικό Επίτευγμα μπορεί να χαρακτηρισθεί \"πολιτισμός\". Και η Δημοκρατία είναι η συνισταμένη τριών συνιστωσών: α) της έλλειψης ιερού βιβλίου, β) της έλλειψης αρχηγών και γ) της έλλειψης απαγορεύσεων (ταμπού). Τις συνιστώσες αυτές τις υλοποιούσαν 1) η ανάδειξη των αρχόντων τόσο στην Εκτελεστική όσο και στη Δικανική λειτουργία της εξουσίας με κλήρωση, 2) η ενιαύσια και μη επαναλήψιμη θητεία των αρχόντων, 3) η λογοδοσία των αξιωματούχων στο τέλος της θητείας τους και 4) ο οστρακισμός. Η εκλογή είναι για τους Αρχαίους Έλληνες ολιγαρχικός τρόπος ανάδειξης των αρχόντων και συνδέεται άρρηκτα με την Ολιγαρχία. Η Σπάρτη, αν και είχε πολλά άλλα δευτερεύοντα δημοκρατικά χαρακτηριστικά -κοινά άλλωστε σ' όλες τις Ελληνικές Πόλεις που μετείχαν στους Πανελλήνιους Αγώνες-θεωρείται από τον Αριστοτέλη Ολιγαρχία, ακριβώς επειδή χρησιμοποιούσε την εκλογή κι όχι την κλήρωση για την ανάδειξη των αρχόντων της.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτές οι αλήθειες έχουν αγνοηθεί μέχρι σήμερα τόσο από τους επίδοξους αρχηγούς, που διακατέχονται από το σύνδρομο του Μεγαλέξανδρου, δηλαδή του σωτηρισμού, όσο και από τους ελληνιστές και αρχαιογνώστες, που σαν καλοί διανοούμενοι θα αρνούνταν να μπει το όνομά τους στην ίδια κληρωτίδα με το όνομα της τελευταίας καθαρίστριας και να έχουν της ίδιες πιθανότητες για ανάδειξη σε κάποιο αρχοντιλίκι.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚι ας επισημανθεί από τώρα πως στην Αθήνα τα 99,87 % των αρχόντων ήταν κληρωτοί και μόνο 0,13% αιρετοί. Κι ακόμα. Όλοι οι σπουδαίοι Αθηναίοι αρχηγοί -με μοναδική εξαίρεση τον Περικλή, που απλώς τιμωρήθηκε με πρόστιμο- οστρακίστηκαν.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b141563.jpg","isbn":"978-960-02-2284-5","isbn13":"978-960-02-2284-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":239,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":141563,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/dhmokratia-ena-agnwsto-politeuma.json"},{"id":165246,"title":"Δημοκρατία, ένα άγνωστο πολίτευμα","subtitle":null,"description":"Ο πολιτισμός είναι έργο του ανθρώπου, του ανθρώπινου εγκεφάλου. Όσο περισσότεροι άνθρωποι, ανθρώπινοι εγκέφαλοι, συμμετέχουν στο έργο αυτό, τόσο ο πολιτισμός ανθεί περισσότερο. Για να γίνει όμως το συμμετοχικό πλήθος των ανθρώπινων εγκεφάλων μεγάλο, χρειάζεται κάποιο πολίτευμα που να δημιουργεί πολίτες. Δεν είναι τυχαίο που η λέξη \"πολιτισμός\" προϋποθέτει τη λέξη \"πολίτης\". Ο πολίτης όμως δεν είναι δημιούργημα παρά ενός και μόνου πολιτεύματος: της Δημοκρατίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Δημοκρατία στάθηκε το κύριο στοιχείο, η ειδοποιά διαφορά, που έκανε τον Ελληνικό Πολιτισμό μοναδικό. Η Δημοκρατία, αυτή μόνη, διαφοροποίησε τον Ελληνικό Πολιτισμό από όλους τους άλλους. Και ίσως μόνο το Ελληνικό Επίτευγμα μπορεί να χαρακτηρισθεί \"πολιτισμός\". Και η Δημοκρατία είναι η συνισταμένη τριών συνιστωσών: α) της έλλειψης ιερού βιβλίου, β) της έλλειψης αρχηγών και γ) της έλλειψης απαγορεύσεων (ταμπού). Τις συνιστώσες αυτές τις υλοποιούσαν 1) η ανάδειξη των αρχόντων τόσο στην Εκτελεστική όσο και στη Δικανική λειτουργία της εξουσίας με κλήρωση, 2) η ενιαύσια και μη επαναλήψιμη θητεία των αρχόντων, 3) η λογοδοσία των αξιωματούχων στο τέλος της θητείας τους και 4) ο οστρακισμός. Η εκλογή είναι για τους Αρχαίους Έλληνες ολιγαρχικός τρόπος ανάδειξης των αρχόντων και συνδέεται άρρηκτα με την Ολιγαρχία. Η Σπάρτη, αν και είχε πολλά άλλα δευτερεύοντα δημοκρατικά χαρακτηριστικά -κοινά άλλωστε σ' όλες τις Ελληνικές Πόλεις που μετείχαν στους Πανελλήνιους Αγώνες-θεωρείται από τον Αριστοτέλη Ολιγαρχία, ακριβώς επειδή χρησιμοποιούσε την εκλογή κι όχι την κλήρωση για την ανάδειξη των αρχόντων της.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτές οι αλήθειες έχουν αγνοηθεί μέχρι σήμερα τόσο από τους επίδοξους αρχηγούς, που διακατέχονται από το σύνδρομο του Μεγαλέξανδρου, δηλαδή του σωτηρισμού, όσο και από τους ελληνιστές και αρχαιογνώστες, που σαν καλοί διανοούμενοι θα αρνούνταν να μπει το όνομά τους στην ίδια κληρωτίδα με το όνομα της τελευταίας καθαρίστριας και να έχουν της ίδιες πιθανότητες για ανάδειξη σε κάποιο αρχοντιλίκι.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚι ας επισημανθεί από τώρα πως στην Αθήνα τα 99,87 % των αρχόντων ήταν κληρωτοί και μόνο 0,13% αιρετοί. Κι ακόμα. Όλοι οι σπουδαίοι Αθηναίοι αρχηγοί -με μοναδική εξαίρεση τον Περικλή, που απλώς τιμωρήθηκε με πρόστιμο- οστρακίστηκαν.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b168292.jpg","isbn":"978-960-02-2564-8","isbn13":"978-960-02-2564-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":254,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":168292,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/dhmokratia-ena-agnwsto-politeuma-200a8178-3c2d-43da-a6f1-6037b50887b8.json"},{"id":174303,"title":"Δημοκρατία, ένα άγνωστο πολίτευμα","subtitle":null,"description":"Η Δημοκρατία στάθηκε το κύριο στοιχείο, η ειδοποιά διαφορά, που έκανε τον Ελληνικό Πολιτισμό μοναδικό. Η Δημοκρατία, αυτή μόνη, διαφοροποίησε τον Ελληνικό Πολιτισμό από όλους τους άλλους. Τίποτε άλλο. Ούτε το κλίμα ούτε η γεωγραφική θέση. Η Δημοκρατία είναι και αρχαιολογικά διαπιστωμένη στον Ελληνικό Χώρο, στην Πολιόχνη της Λήμνου, από το 3000 π.Χ. περίπου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜόνο οι Έλληνες, λόγω της Δημοκρατίας, δημιούργησαν πολίτες. Και ίσως μόνο το Ελληνικό Επίτευγμα μπορεί να χαρακτηρισθεί \"πολιτισμός\", μια και η έννοια \"πολιτισμός\" προϋποθέτει την έννοια \"πολίτες\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑνώτατο πολιτειακό όργανο και κυρίαρχος θεσμός της Δημοκρατίας ήταν η Εκκλησία του Δήμου· στη Σπάρτη το όργανο αυτό ονομαζόταν Απέλλα. Ο δεύτερος θεμελιώδης θεσμός της Δημοκρατίας ήταν η ενιαύσια και μη επαναλήψιμη θητεία των αρχόντων, καθώς και η λογοδοσία τους μετά το πέρας της θητείας τους. Οι πολίτες υπήρξαν το δημιούργημα αυτών των δύο θεσμών. Αν δεν υπάρχουν αυτοί οι δύο θεσμοί, δεν υπάρχουν και πολίτες· υπάρχουν μόνο υπήκοοι. Οι κατάλογοι των Ολυμπιονικών αποδείχνουν ότι οι αρχαίοι Έλληνες που δεν είχαν θεσμοθετημένους αυτούς τους δύο θεσμούς δε γίνονταν δεκτοί, στα Ολύμπια και κατά συνέπεια και στους άλλους Πανελλήνιους Αγώνες, τα Ίσθμια, τα Νέμεια, τα Πύθια. Τόση σημασία δινόταν από τους αρχαίους Έλληνες στο δημοκρατικό πολίτευμα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑποκορύφωμα της Δημοκρατίας ήταν η ανάδειξη των περισσότερων από τα 99% των αρχόντων με κλήρωση. Η Σπάρτη δεν είχε την κλήρωση σαν τρόπο ανάδειξης των αρχόντων αλλά την εκλογή· γι' αυτό ο Αριστοτέλης τη θεωρεί Ολιγαρχία, ο Θουκυδίδης την αποκαλεί \"Ισόνομη Ολιγαρχία\" που σημαίνει \"Δημοκρατική (!) Ολιγαρχία\", μια και με το ουσιαστικό \"ισονομία\" εννοούσαν, όπως φαίνεται στον Ηρόδοτο, το δημοκρατικό πολίτευμα, πριν χρησιμοποιηθεί και γενικευθεί η λέξη \"δημοκρατία\"· συνεπώς το αντίστοιχο επίθετο \"ισόνομος\" ισοδυναμούσε με το \"δημοκρατικός\". Η δική μου πάντως άποψη είναι πως το πολίτευμα της Σπάρτης, εφόσον είχε τους δύο βασικούς θεσμούς, πρέπει να ονομάζεται \"Συρρικνωμένη Δημοκρατία\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΌλοι οι άλλοι λαοί ήσαν και είναι υπήκοοι· ποτέ πολίτες. Και οι Έλληνες από πολίτες κατάντησαν κι εκείνοι υπήκοοι εξαιτίας της επικράτησης του μοναρχικού πολιτεύματος μετά τη Μάχη της Χαιρώνειας το 338 π.Χ.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b177401.jpg","isbn":"978-960-02-2677-5","isbn13":"978-960-02-2677-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":298,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2012-03-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":177401,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/dhmokratia-ena-agnwsto-politeuma-e2b17c8b-17c7-48b9-8b8c-da0d8ae713d0.json"},{"id":199168,"title":"Μικρή ιστορία της αθηναϊκής δημοκρατίας","subtitle":"Και η πρόσληψή της στους αιώνες","description":"«Συµµετοχική δηµοκρατία», «δηµοκρατία των πολιτών», εκδηµοκρατισµός του αραβικού κόσµου: η σκέψη γύρω από αυτό το πολιτικό σύστηµα είναι εντονότερη από ποτέ. Η δηµοκρατία βρίσκεται στην ηµερήσια διάταξη, από τον πόλεµο στο Ιράκ ως τις διαδηλώσεις στην Κωνσταντινούπολη και τη διαχείριση της οικονοµικής κρίσης στην Ευρώπη. Πολιτικοί, πανεπιστηµιακοί, δηµοσιογράφοι συζητούν για το παρελθόν, το παρόν και το µέλλον της δηµοκρατίας.\u003cbr\u003eΑυτή τη λέξη, αυτό το πολίτευµα, δεν το ανακαλύψαµε εµείς οι άνθρωποι του 20ού και 21ου αιώνα: έχει ηλικία 2.500 ετών. Επιστρέφουµε λοιπόν στην πρωταρχική σηµασία του όρου, στο πώς επινοήθηκε το δηµοκρατικό σύστηµα, πώς εξελίχθηκε και πώς έγινε αντιληπτό στην πορεία της ιστορίας: στην ελληνική αρχαιότητα, στην Αναγέννηση, στην εποχή της Γαλλικής Επανάστασης ή στη διάρκεια του «αµερικανικού αιώνα».\u003cbr\u003eΣτο βιβλίο αυτό, η Claude Mosse αφηγείται την περιπέτεια της δηµοκρατίας µέσα από τα µάτια εχθρών και φίλων του πολιτεύµατος, τις διακυµάνσεις της δηµοτικότητάς του, τις παραµορφώσεις, τις παγίδες, τους θριάµβους και τις αποτυχίες του. Μέσα από την εξέλιξη της δηµοκρατίας και τις ποικίλες ιδέες γύρω από αυτή, η Claude Mosse φωτίζει την πολιτική καταγωγή µας, καταδεικνύοντας πώς οι αρετές και τα ελαττώµατα του σύγχρονου κόσµου οφείλονται στην πορεία της ιστορίας, πιθανώς µάλιστα στην ίδια την ανθρώπινη φύση. Πολιτική φαυλότητα, αρχοµανία, δηµαγωγία, πελατειακό κράτος, πραξικοπήµατα, κοινωνικός αποκλεισµός, ιδεολογικές συγκρούσεις, κίνδυνος αναρχίας, κίνδυνος τυραννίας: τίποτα δεν είναι όσο καινούριο φαίνεται.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b202359.jpg","isbn":"978-960-16-5547-5","isbn13":"978-960-16-5547-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":240,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2015-06-02","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":39,"extra":null,"biblionet_id":202359,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/mikrh-istoria-ths-athhnaikhs-dhmokratias.json"}]