[{"id":90374,"title":"Κίνα 81 π.Χ.: Άλας και σίδηρος","subtitle":null,"description":"Το \"Άλας και σίδηρος\" είναι πρακτικά μιας συνεδρίασης. Το 81 π.Χ. ο Μέγας Γραμματέας Σανγκ Χονγκγιάγκ στο όνομα του πρωθυπουργού Χούο Γκουάνγκ και παρουσία του δεκατριάχρονου αυτοκράτορα της Κίνας Σιάο συγκαλεί σε συνεδρίαση το υπουργικό συμβούλιο και εξήντα λογίους και σοφούς από όλη την Κίνα. Το θέμα της ημερήσιας διάταξης είναι η κατάργηση ή όχι του μονοπωλίου του άλατος και του σιδήρου, που ο αυτοκράτορας Βου της δυναστείας των Χαν είχε θεσμοθετήσει, για να αυξήσει τα έσοδα του κράτους και να αντιμετωπίσει τους βαρβάρους Χάνους που παραβίαζαν τα σύνορα και λεηλατούσαν τη χώρα.\u003cbr\u003eΗ κοινωνική κρίση και παρακμή που περνά την περίοδο αυτή η Κίνα είναι τόσο έντονη, που η κυβέρνηση κάτω από την πίεση της κοινής γνώμης αναγκάζεται να ζητήσει επισήμως και τις απόψεις της αντιπολίτευσης, δηλαδή των κομφουκιανών λογίων και σοφών, για να βγει η χώρα από το αδιέξοδο. Είναι σε μια στιγμή απεγνωσμένης ειλικρίνειας, που ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης, ο Μέγας Γραμματέας, θα πει: \"Ζούμε τη φρίκη του πορθμέα που τον πιάνει η θύελλα στη μέση του ποταμού· έχουμε χάσει τον ύπνο μας και την όρεξη για φαγητό. Αλλά οι συνεργάτες μας φαίνεται πως δεν είναι από καλή στόφα ούτε έχουν σοβαρές πολιτικές αντιλήψεις, για να μας προτείνουν δομικές μεταρρυθμίσεις. Έτσι εναποθέσαμε σ' εσάς όλες μας τις ελπίδες.\" \u003cbr\u003e[...] \u003cbr\u003eΗ επικαιρότητα όμως των θεμάτων και η διεσδυτικότητα με την οποία τα προσεγγίζει και τα αναλύει, καθιστούν το κείμενο της διαμάχης για το άλας και τον σίδηρο ένα σύγχρονο πολιτικό ποίημα για τη φύση του ανθρώπου και της εξουσίας, για το κράτος και το ρόλο του, τη διαφθορά των ηγετών και των αξιωματούχων, αλλά και τη διαφθορά του λαού, την οικονομία και την ανάπτυξη, τους θεσμούς και τις μεταρρυθμίσεις, τους φόρους, τη νομοθεσία και το ποινικό σύστημα, την αρετή, την ηθική και τη δικαιοσύνη. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του Κάρολου Παπούλια)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b92425.jpg","isbn":"960-208-608-4","isbn13":"978-960-208-608-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":6230,"name":"Κινέζικη Κλασική Σκέψη","books_count":1,"tsearch_vector":"'kinezikh' 'kineziki' 'klasikh' 'klasiki' 'skepsh' 'skepsi'","created_at":"2017-04-13T01:45:29.921+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:45:29.921+03:00"},"pages":280,"publication_year":1999,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2011-06-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":77,"extra":null,"biblionet_id":92425,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/kina-81-px-alas-kai-sidhros.json"},{"id":232209,"title":"Αρχαία Ελλάδα - Αρχαία Κίνα","subtitle":"Παράλληλη φιλοσοφική σκέψη","description":"Η Κίνα και η Ελλάδα είναι από τις χώρες που ανέπτυξαν την παρουσία τους αδιάλειπτα μέσα στην ιστορία. Από τους μυθικούς βασιλιάδες της αρχαίας Κίνας και τους μυθικούς ήρωες της αρχαίας Ελλάδας έως και σήμερα, οι δύο χώρες, χάρη στον πολιτισμό τους, έδειξαν αξιοσημείωτη αντοχή στον χρόνο και τις ανατροπές που σάρωσαν άλλες ακμάζουσες κοινωνίες και τις οδήγησαν σε εξαφάνιση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜελετώντας την αρχαία κινεζική και την αντίστοιχη αρχαιοελληνική γραμματεία, σε μια πλειάδα από επιφανείς αρχαίους Κινέζους και Έλληνες στοχαστές, διαπιστώνονται ιδέες με εκπληκτικές αναλογίες ή και ομοιότητες.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτους δύο αυτούς ανθρωπογεωγραφικούς και πολιτισμικούς κύκλους και σε μια ιστορική περίοδο (6ος αιώνας π.Χ. - 3ος αιώνας π.Χ.), που φαίνεται ότι δεν ήταν σε επαφή μεταξύ τους, επιχειρείται με την παρούσα διατριβή να μπουν σε έναν διάλογο οι ιδέες αντίστοιχων στοχαστών και να ψηλαφηθούν οι κοινές διαδρομές, σημεία που συναντιούνται, διαφοροποιήσεις, ταυτότητες, συμμετρίες, αναλογίες, ομοιότητες, συμφωνίες και βεβαίως οι ασυμφωνίες.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠροσεγγίζονται ανά ζεύγη, μέσω της συγκριτικής ανάλυσης, οι κοινοί φιλοσοφικοί τόποι δέκα αρχαίων Κινέζων και δέκα αντίστοιχων Ελλήνων στοχαστών, οργανωμένοι γύρω από έναν βασικό κοινό πυρήνα: την οικουμενική αγάπη στον Mo Zi και τον Πυθαγόρα, τη φυσική ροή του κόσμου στον Ηράκλειτο και τον Lao Tse, την ιστοριογραφική διήγηση στον Ηρόδοτο και τον Sima Qian, τους νόμους στον Πρωταγόρα και τον Shang Yang, την ηθική στον Κομφούκιο και τον Σωκράτη, τη σχέση του φυσικού και του μεταφυσικού στον Αντισθένη και τον Zhouang Zi, τη στρατηγική του πολέμου στον Ξενοφώντα και τον Sun Tzu, τη δικαιοσύνη στον Meng Ζi και τον Πλάτωνα, τον φιλοσοφικό ρεαλισμό στον Αριστοτέλη και τον Xun Zi, την πολιτική αποτελεσματικότητα στον Θουκυδίδη και τον Han Fei Tze.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο εγχείρημα αυτό μας υποστήριξε η άποψη του διαφωτισμού της ελληνικής αρχαιότητας, των σοφιστών, ότι \"φύσει πάντα πάντες ομοίως πεφύκαμε\" και πως \"θεός ουδένα δούλον πεποίηκε, πάντας ελευθέρους αφήκε\". Κατά συνέπεια οι άνθρωποι στην οικουμενική τους περιπέτεια, ανεξάρτητα από γεωγραφικές ή άλλες διαφορές, προσπάθησαν να δώσουν απάντηση στα ίδια ζητήματα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b234202.jpg","isbn":"978-960-208-952-1","isbn13":"978-960-208-952-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2331,"name":"Αρχαίος Ελληνικός Πολιτισμός","books_count":16,"tsearch_vector":"'archaios' 'arhaios' 'arxaios' 'ellhnikos' 'ellinikos' 'politismos'","created_at":"2017-04-13T01:10:07.206+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:10:07.206+03:00"},"pages":368,"publication_year":2018,"publication_place":"Αθήνα","price":"42.0","price_updated_at":"2019-01-28","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":77,"extra":null,"biblionet_id":234202,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/arxaia-ellada-kina.json"}]