[{"id":149977,"title":"Ευγένιος Βούλγαρης 1716-1806","subtitle":"Παρακαταθήκες εκκλησιαστικού ήθους: Λόγος πανηγυρικός εις τον άγιον Ανδρέαν τον Πρωτόκλητον: Οικουμενικόν Πατριαρχείον, Φανάριον, 30 Νοεμβρίου 1759 (250 χρόνια από την εκφώνησή του)","description":"Το σημαντικό αυτό επιστημονικού χαρακτήρα έργο στο πρώτο μέρος εστιάζει στον βίο, το έργο και την σημαντική εκκλησιαστική προσφορά του Ευγένιου Βούλγαρη, [...] στο δεύτερο μέρος πραγματοποιείται η επιμελημένη έκδοση, του πανηγυρικού λόγου του Ευγένιου Βούλγαρη \"εις τον Άγιον Ανδρέαν τον Πρωτόκλητον\", που εκφωνήθηκε από τον ίδιον κατά τον πρώτο επίσημο εορτασμό μετά την επανέναρξη και καθιέρωση της θρονικής εορτής του Οικουμενικού Πατριαρχείου την 30ήν Νοεμβρίου του έτους 1759. Επίσης υπάρχει εκτενής εισαγωγή καθώς και άλλα αρχειακού χαρακτήρα έγγραφα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Κερκύρας και Παξών, Νεκτάριος\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e[...] σήμερον αποκατεστάθη η παρούσα και δικαιοτάτη της Κωνσταντινουπόλεως εορτή· σήμερον απέλαβε την αξιόχρεον ευχαριστίαν ο εορταζόμενος· σήμερον εφανέρωσαν την οφειλομένην ευγνωμοσύνην οι εορτασταί· και σήμερον καθώς και άλλοτε εις άλλας πολλάς περιστάσεις, έδειξε την πατριαρχικήν μέριμναν και φροντίδα, την οποίαν έχει εις τα της Εκκλησίας, ο μέγας ημών Εκκλησιαστής, τιμώντας με επίσημον τελετήν λαμπράς πανηγύρεως τον Πρωτόκλητον φίλον του Θεού, της Εκκλησίας ταύτης την πρώτην μετά την πρώτην αρχήν, και τον πρώτον μετά τον πρώτον θεμέλιον.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕυγένιου Βούλγαρη, \"Λόγος Πανηγυρικός εις τον Άγιον Ανδρέαν τον Πρωτόκλητον\"","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b152913.jpg","isbn":"978-960-93-1684-2","isbn13":"978-960-93-1684-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":9368,"name":"250 χρόνια από την εκφώνησή του","books_count":1,"tsearch_vector":"'250' 'apo' 'chronia' 'ekfonhsh' 'ekfwnhsh' 'ekphwnhsh' 'hronia' 'thn' 'tin' 'tou' 'toy' 'tu' 'xronia'","created_at":"2017-04-13T02:16:52.274+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:16:52.274+03:00"},"pages":123,"publication_year":2009,"publication_place":"Κέρκυρα","price":"9.0","price_updated_at":"2010-03-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":258,"extra":null,"biblionet_id":152913,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/eugenios-boulgarhs-17161806.json"},{"id":153707,"title":"Καπετάνιος και λόγιος","subtitle":"Μελέτες στη μνήμη του Δημήτρη Ι. Πολέμη","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b156660.jpg","isbn":"978-960-7709-32-5","isbn13":"978-960-7709-32-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":348,"publication_year":2009,"publication_place":"Άνδρος","price":"18.0","price_updated_at":"2010-07-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":931,"extra":null,"biblionet_id":156660,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/kapetanios-kai-logios.json"},{"id":155274,"title":"Hermonymos","subtitle":"A study in scribal, literary and teaching activities in the fifteenth and early sixteenth centuries","description":"Το βιβλίο αυτό αποτελεί μια περιεκτική μελέτη των αντιγραφικών, συγγραφικών και διδακτικών δραστηριοτήτων δυο ανθρώπων των γραμμάτων, του Χαριτώνυμου Ερμώνυμου και του Γεωργίου Ερμώνυμου, οι οποίοι έδρασαν στον 15ο και στις αρχές του 16ου αιώνα. Ο Χαριτώνυμος Ερμώνυμος, μαθητής του Γεωργίου Γεμιστού ή Πλήθωνος στον Μιστρά και μέλος της ακαδημίας του Βησσαρίωνα στη Ρώμη, αντέγραψε περιορισμένο αριθμό χειρογράφων, αλλά συνέγραψε τρία έργα. Οι συγγραφικές του ικανότητες και το βάθος των θεολογικών και φιλοσοφικών του γνώσεων μπορούν να εκτιμηθούν από τη μονωδία του για τον θάνατο του δασκάλου του Γεμιστού, από τον επικήδειο λόγο του για την Κατερίνα Παλαιολογίνα και από την πραγματεία του Decem Capita. Από την άλλη μεριά, ο Γεώργιος Ερμώνυμος υπήρξε εξαιρετικά παραγωγικός αντιγραφέας (αντέγραψε πάνω από εκατό χειρόγραφα), ο οποίος συνέβαλε σημαντικά στη διάδοση των ελληνικών γραμμάτων στη Δυτική Ευρώπη μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης. Ως δάσκαλος της ελληνικής γλώσσας, ο Γεώργιος Ερμώνυμος είχε επιφανείς μαθητές όπως ο Έρασμος, ο Μπυντέ, ο Ρόιχλιν, ο Λεφέβρ ντ’ Ετάπλ και ο Μπεάτους Ρενάνους. Οι γνώμες τους για τις διδακτικές του ικανότητες, όπως αποκαλύπτονται στις προσωπικές τους επιστολές ή στους αφιερωματικούς προλόγους τους, δεν ήταν ομόφωνες. Ορισμένοι τον επαινούν για την πατρική του συμπεριφορά, την ανθρωπιά του και την ικανότητα να εμπνέει τους μαθητές του, ενώ άλλοι του ασκούν έντονη κριτική για τη μέτρια διδασκαλία του και για τα υπερβολικά του δίδακτρα. Το βιβλίο εξετάζει ενδελεχώς τις σημαίνουσες μορφές των πατρώνων και των φίλων του, τον διορισμό του ως παπικού απεσταλμένου για την απελευθέρωση του αρχιεπισκόπου της Υόρκης Τζωρτζ Νέβιλ, τη φυλάκισή του στην Αγγλία όταν τον κατηγόρησαν για κατασκοπεία Ιταλοί έμποροι και την κατοπινή εγκατάστασή του στο Παρίσι, όπου έζησε την πιο παραγωγική του περίοδο ως δάσκαλος και αντιγραφέας. Επιπρόσθετα, η έρευνα της Μαρίας Καλατζή συνέβαλε στο να ταυτιστούν αρκετά χειρόγραφα ως αντίγραφα του Γεωργίου Ερμώνυμου. Το σημαντικότερο όμως είναι ότι παρουσιάζει νέο υλικό, το οποίο προέκυψε από τη μελέτη σημειώσεων, σχολίων και αφιερώσεων στα χειρόγραφά του και το οποίο φωτίζει ορισμένες όψεις της ζωής και της σταδιοδρομίας του και επιτρέπει την αποτίμηση των φιλολογικών και θεολογικών του γνώσεων. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b158264.jpg","isbn":"978-960-250-420-8","isbn13":"978-960-250-420-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":403,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"23.0","price_updated_at":"2011-02-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":148,"extra":null,"biblionet_id":158264,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/hermonymos.json"},{"id":157219,"title":"Ιωάννης και Θεοδόσιος Ζυγομαλάς","subtitle":"Πατριαρχείο - Θεσμοί - Χειρόγραφα","description":"Κεντρικές μορφές στο Βυζάντιο μετά το Βυζάντιο, ο Ιωάννης Ζυγομαλάς (1498-1584) και ο υιός και ομότεχνός του Θεοδόσιος (1544-1607) διέγραψαν μια πνευματική πορεία που άφησε πολλά και πλούσια ίχνη και τεκμήρια. Υπηρέτησαν στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως σε θέσεις κλειδιά. Εκεί δίδαξαν την αρχαία ελληνική, ενώ αντέγραφαν και διακινούσαν χειρόγραφα με έργα αρχαίων και βυζαντινών συγγραφέων. Είναι γνωστή η αλληλογραφία τους με ευρωπαίους λογίους και περιηγητές. Χάρις σε αυτήν γνώρισε η ουμανιστική Δύση τους Ρωμιούς του 16ου αιώνα, όσο και την τότε ομιλούμενη γλώσσα τους, ως συνέχεια του ελληνισμού της κλασσικής εποχής και του Βυζαντινού κόσμου. Ο γερμανός φιλόλογος Μαρτίνος Κρούσιος, ο πρώτος Φιλέλλην, ο πρώτος που υποστήριξε την συνέχεια των Ρωμιών της εποχής του με τους αρχαίους Έλληνες, απέκτησε από τους Ζυγομαλάδες τα στοιχεία που τεκμηρίωναν αυτήν την θέση. Οι ιστορικές πληροφορίες που μας σώζονται γι’ αυτούς ενδιαφέρουν πολλές ειδικότητες των επιστημών του Ανθρώπου: Θεολογία και Φιλοσοφία, Κοινωνική Ιστορία, Ιστορία του Δικαίου και των Θεσμών, Φιλολογία και Γλωσσολογία, Παλαιογραφία και Κωδικολογία, Επιστολογραφία. Έτσι, τον Ιούνιο του 2006, συγκλήθηκε ένα διεθνές συμπόσιο στο Άργος, την αρχική κοιτίδα της οικογένειας Ζυγομαλά. Συνδιοργανωτές ήσαν το Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου και η Δημοτική Επιχείρηση Πολιτισμού Άργους. Από τις εργασίες του συμποσίου προέκυψε και ο παρών συλλογικός τόμος. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι συγγραφείς του συλλογικού τόμου : \u003cbr\u003eHans Eideneier, Christian Gastgeber, Andreas Rhoby, Dora E. Solti, Geoge Steiris, Δ. Γ. Αποστολόπουλος, Αθανάσιος Ε. Καραθανάσης, Βασίλης Κατσαρος, π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνος, Μάχη Παiζη-Αποστολοπουλου, Σταύρος Περεντιδης, Κωνσταντίνος Γ. Πι­τσακης, Νότης Τουφεξης, Ανδρόνικος Φαλαγκας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b160219.jpg","isbn":"978-960-227-390-6","isbn13":"978-960-227-390-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":372,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2010-11-16","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":385,"extra":null,"biblionet_id":160219,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/iwannhs-kai-theodosios-zygomalas.json"},{"id":137203,"title":"Ευγένιος Βούλγαρης και ανεξιθρησκεία","subtitle":"Ιστορική και θεολογική προσέγγιση","description":"[...] Δύο, λοιπόν, ήσαν τα πραγματικά κίνητρα που ώθησαν τον Βούλγαρη στην απόφαση να αναλάβει την τόσο εσπευσμένη αυτή διπλή συγγραφική δραστηριότητα, όπως αποδεικνύεται με σαφήνεια μέσα από τις ανωτέρω δικές του μαρτυρίες. Και τα κίνητρα αυτά, όπως πάλι αναλύονται από τον ίδιο τον συγγραφέα, εξυπηρετούσαν δύο παράλληλους στόχους: αφ' ενός μεν την πρόθεσή του να εκθέσει λεπτομερέστερα στο ορθόδοξο αναγνωστικό του κοινό την εχθρική στάση της ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας έναντι των ορθόδοξων πληθυσμών με αφορμή το \"Δοκίμιο\" του Βολταίρου, και αφ' ετέρου την επιθυμία του να το προφυλάξει από τις κακοδοξίες του Γάλλου φιλοσόφου στο ζήτημα της θρησκευτικής ανοχής ελέγχοντας και απορρίπτοντας συνολικά τα σχετικά επιχειρήματά του.\u003cbr\u003e[...] Οι διαπιστώσεις αυτές δεν αφήνουν κανένα περιθώριο αμφιβολίας ως προς τα κίνητρα και τις πραγματικές επιδιώξεις του Βούλγαρη, όταν ανέλαβε να μεταφράσει το \"Δοκίμιο\" του Βολταίρου και συγχρόνως να συγγράψει και το δικό του \"Σχεδίασμα περί Ανεξιθρησκείας\". Και δεν είναι ως εκ τούτου τυχαίο, ότι η ριζική του διαφωνία προς τις σχετικές απόψεις του Βολταίρου την εξέφρασε κατ' αρχήν σε πολλές από τις σημειώσεις του. Εκεί, λοιπόν, για πρώτη φορά αντέκρουσε βήμα προς βήμα τον ορθολογισμό και τη θρησκευτική αδιαφορία του Γάλλου φιλοσόφου και με εκτεταμένες δικές του αναλύσεις περιέγραψε τις πρώτες βασικές αρχές της ορθόδοξης διδασκαλίας για τη θρησκευτική ανοχή. Επειδή όμως στις σημειώσεις του δεν μπορούσε να υπερβεί τη θεματολογία που οριοθετούσαν οι αναφορές του Βολταίρου σε συγκεκριμένες μόνον όψεις του ζητήματος της θρησκευτικής ανοχής, θεώρησε αναγκαίο και χρήσιμο για το ορθόδοξο αναγνωστικό του κοινό να προχωρήσει στη συνολική διαπραγμάτευση του ζητήματος, με τη συγγραφή του δικού του \"Σχεδιάσματος περί της Ανεξιθρησκείας\".\u003cbr\u003e[...]\u003cbr\u003e(απόσπασμα από το βιβλίο)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b139879.jpg","isbn":"978-960-696-024-6","isbn13":"978-960-696-024-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":101,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2011-01-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1775,"extra":null,"biblionet_id":139879,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/eugenios-boulgarhs-kai-aneksithrhskeia.json"},{"id":141371,"title":"Ποικίλα φιλολογικά της Μυτιλήνης","subtitle":"Συμβολή στην ιστορία της λεσβιακής γραμματείας","description":"Έντεκα χρόνια χωρίζουν το παλαιότερο των άρθρων τούτων, από το νεότερο: 1997-2008. Όλα είναι δημοσιευμένα σε περιοδικά ή εφημερίδες της Μυτιλήνης, της Αθήνας, του Πειραιώς και των Σερρών, και όλα - πλην εκείνου που αφορά τον Νίκο Μπλέτα- αναφέρονται στην πνευματική ζωή -αλλά όχι μόνο σ' αυτή- της Μυτιλήνης. Είναι 37 τον αριθμό και αν και κάποια ανήκουν σε ομοειδείς ομάδες, εδώ παρουσιάζονται κατά την σειρά της πρώτης δημοσίευσής τους, καθώς, όπως ήδη έγραψα, όλα έχουν σχέση με το νησί και -ούτως ή άλλως- στον πρόλογο θα υποδειχθεί η θεματική ταυτότητά τους. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b144071.jpg","isbn":"978-960-92540-0-7","isbn13":"978-960-92540-0-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":296,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2009-06-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":258,"extra":null,"biblionet_id":144071,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/poikila-filologika-ths-mytilhnhs.json"}]