[{"id":187704,"title":"Οι μεταμφιέσεις της εξουσίας","subtitle":"Ανθρωπολογικές οπτικές για την πολιτική","description":"Ο πολιτικός χάρτης του νεότερου κόσμου φέρει παντού τα σημάδια της επέκτασης της Δύσης είτε με αποικιοκρατικές είτε με άλλες, πιο έμμεσες, μορφές. Οι τοπικές κοινωνικές και πολιτισμικές ιστορίες εκδηλώνονται σε συνθήκες δυτικής κυριαρχίας και δεν μπορούν να κατανοηθούν ανεξάρτητα από την τομή που σήμανε το νεωτερικό κράτος.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΩστόσο, από ανθρωπολογική σκοπιά, γίνεται φανερό ότι η καθιερωμένη πολιτική ανάλυση στέκεται υπερβολικά στην τυπική πρόσοψη του κράτους και των επίσημων θεσμών διακυβέρνησης, ενώ χρειάζεται να μελετηθούν εξίσου οι μικρομηχανισμοί της εξουσίας, μέσω των οποίων αυτή διαχέεται στο σύνολο της κοινωνίας. Εξάλλου, οι ανθρωπολόγοι γίνονται μάρτυρες στη βία, τη βαναυσότητα και τη μαζική εξαθλίωση που επιβάλλουν τα τοπικά και τα παγκόσμια συστήματα κυριαρχίας, αλλά και σε κάθε είδους αγώνες των γηγενών λαών και των απελευθερωτικών και κοινωνικών κινημάτων. Οι μελέτες τους ενδιαφέρουν κοινωνιολόγους και πολιτικούς επιστήμονες καθώς διεισδύουν στο \"βαθύ πολιτικό\" επίπεδο της αντίστασης και της ματιάς «από τα κάτω» που προβάλλουν οι \"κοινωνίες χωρίς κράτος\" και οι κοινωνίες των πολιτών. Από τις μακροκοινωνικές δομές ώς τις μικροδιαδικασίες της καθημερινής ζωής, η πολυεπίπεδη πραγματικότητα που προβάλλει εδώ ο Τζων Γκλέντχιλ περιλαμβάνει αμφίρροπες συγκρούσεις (όπως εκείνες του εκδημοκρατισμού με το σκιώδες κράτος και τη στρατιωτικοποίηση), άτυπες σχέσεις εξουσίας και μορφές πολιτικής δράσης (όπως του φύλου και της σεξουαλικότητας), και όλα τα σύμβολα και τις τελετουργίες που συνθέτουν τον λεγόμενο \"πολιτικό πολιτισμό\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣήμερα που η κρίση πολιτικής νομιμοποίησης είναι έκδηλη στις δυτικές κοινωνίες και ο \"άλλος\" εμφανίζεται περισσότερο από ποτέ στο εσωτερικό τους, η ανθρωπολογία πρέπει να αποαποικιοποιήσει ακόμη περισσότερο τους τρόπους σκέψης της, συμβάλλοντας στη συγκριτική μελέτη της πολιτικής ζωής και των πολλαπλών μεταμφιέσεων της εξουσίας τόσο στο Βορρά όσο και στο Νότο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b190855.jpg","isbn":"978-960-221-543-2","isbn13":"978-960-221-543-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":616,"name":"Ανθρωπολογία","books_count":31,"tsearch_vector":"'anthropologia' 'anthrvpologia' 'anthrwpologia'","created_at":"2017-04-13T00:56:11.181+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:11.181+03:00"},"pages":365,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2013-10-01","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Power and its Disguises: Anthropological Perspectives on Politics","publisher_id":37,"extra":null,"biblionet_id":190855,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/oi-metamfieseis-ths-eksousias.json"},{"id":188576,"title":"Κυβερνώντες ΕΠΕ","subtitle":null,"description":"Την τριετία 2010-2012 η χώρα έζησε και συνεχίζει να ζει τη χειρότερη μεταπολεμική κρίση με συνέπειες που μόνο με αυτές της μικρασιατικής καταστροφής μπορούν να συγκριθούν. Όμως καμιά κρίση δεν είναι κεραυνός εν αιθρία. Ωριμάζει στην εποχή των \"παχιών αγελάδων\" που προηγούνται αυτής. Στην περίοδο των \"ισχνών αγελάδων\", δηλαδή στο διάστημα εξέλιξης της κρίσης και για όσο διαρκεί αυτή, γεννιέται ένας νέος κύκλος. Στο διάστημα αυτό εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι προβληματίζονται, αναρωτιούνται \"πως φτάσαμε ως εδώ\" και δικαιολογημένα ανησυχούν για το αύριο και το τι θα φέρει αυτό. Το αύριο όμως καθορίζεται ήδη από σήμερα. Και όχι μόνο σε ό,τι αφορά το κόστος της κρίσης και ποιοι θα πληρώσουν \"το μάρμαρο\" αλλά και ποιοι κανόνες, ποιες δυνάμεις, ποια συμφέροντα και τελικά ποιες ιδέες και πολιτικές θα κυριαρχήσουν στη μετά την κρίση εποχή.\u003cbr\u003eΣτα χρόνια των \"παχιών αγελάδων\". Οι περισσότεροι δεν είχαν καν στη σκέψη τους την αναζήτηση εναλλακτικών λύσεων που θα τις προτιμούσαν για λόγους κοινωνικής και πολιτικής οργάνωσης, οικονομικής αποτελεσματικότητας. Για να απασχολήσει κάποιον μια οποιαδήποτε εναλλακτική πρόταση, πρέπει πρώτα και πάνω απ' όλα να διακρίνει την ανάγκη να υπάρξει τέτοια. Πολλοί άνθρωποι αποδεχόντουσαν τις παραδεδεγμένες απόψεις, αφού αυτό ήταν το εύκολο. Πίστευαν ή έστω προτιμούσαν περισσότερο αυτό που βόλευε τους πολλούς. Σήμερα μπορεί να μην έχει δημιουργηθεί ακόμα ένα πλειοψηφικό κοινωνικό υποκείμενο αποφασισμένο να στηρίξει την αποκαθήλωση, αλλά η μεγάλη πλειονότητα αντιλαμβάνεται πως με παλιά και φθαρμένα υλικά δεν χτίζεται το νέο. Κι αυτό από μόνο του είναι πολύ ελπιδοφόρο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b191733.jpg","isbn":"978-960-9692-23-6","isbn13":"978-960-9692-23-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":380,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2013-11-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1016,"extra":null,"biblionet_id":191733,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/kybernwntes-epe.json"},{"id":183731,"title":"Ο ανθρωπολογικός τύπος της αποανάπτυξης - τοπικοποίησης","subtitle":null,"description":"Ο καπιταλισμός, πριν φανερώσει τα αδιέξοδά του, κατέστρεψε τον ψυχισμό των ανθρώπων, διαμόρφωσε έναν ανθρωπολογικό τύπο μοναχικό, νευρωτικό, αγχώδη, φοβικό και φοβισμένο, ανταγωνιστικό, επιθετικό, ενεργοβόρο, καριερίστα και αμοραλιστή, κάτοικο του \"εγώ\" και όχι του \"εμείς\". Ακόμα και σήμερα ο άνθρωπος αυτός διατηρεί την ψευδαίσθηση της ατομικής διαφυγής. Ο ανθρωπολογικός τύπος της ιδιώτευσης, της απάθειας, της συναλλαγής και της αλλοτρίωσης είναι μέρος του προβλήματος που έχουμε να επιλύσουμε. Είναι ανάγκη να υιοθετήσουμε άλλα νοήματα, άλλες σημασίες και άλλα προτάγματα στη ζωή μας, με τα οποία θα αξίζει να ζει κανείς σήμερα και όχι να περιμένει την έφοδο στα \"χειμερινά ανάκτορα\". Διότι ο άνθρωπος, εκτός από κοινωνική κατασκευή, είναι ταυτόχρονα και δημιουργός της ζωής του. Ο ετερόνομος άνθρωπος που, ως καταναλωτής, υπακούει και εκτελεί νόμους, εντολές και αφηγήσεις άλλων, χωρίς να συμμετέχει ο ίδιος στη λήψη των αποφάσεων, είναι απαραίτητο να αντικατασταθεί από τον αυτόνομο τύπο ανθρώπου, εκείνου που αυτοθεσμίζεται, που διαμορφώνει, δηλαδή, ο ίδιος τους θεσμούς και τους αναιρεί, αν χρειαστεί. Το δικαίωμα του \"συνανήκειν\" είναι σύμφυτο με το δικαίωμα του \"συναποφασίζειν\" και είναι ίσως ο μόνος τρόπος προαγωγής της αίσθησης της κοινότητας, και αυτό γιατί ο άνθρωπος πρέπει να επιστρέψει στην κοινότητα των άλλων ανθρώπων ένα μέρος της ύπαρξής του που της το οφείλει. Έτσι, καλλιεργείται και η ξεχασμένη στις μέρες μας αίσθηση της ατομικής ευθύνης απέναντι στην κοινωνία. Η δημιουργία του νέου αυτού ανθρωπολογικού τύπου αποκτά στις μέρες μας τη διαδικασία του κατεπείγοντος, εφόσον μια αυτόνομη, δημοκρατική και οικολογική κοινωνία δεν μπορεί να απαρτίζεται, ούτε φυσικά και να δημιουργηθεί, από τον τύπο του ανθρώπου που δημιουργεί η καταναλωτική κοινωνία.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b186864.jpg","isbn":"978-960-9797-12-2","isbn13":"978-960-9797-12-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":10098,"name":"Animal Politicum","books_count":10,"tsearch_vector":"'animal' 'politicum'","created_at":"2017-04-13T02:25:08.413+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:25:08.413+03:00"},"pages":102,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"5.0","price_updated_at":"2013-03-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2483,"extra":null,"biblionet_id":186864,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-anthrwpologikos-typos-ths-apoanaptykshs-topikopoihshs.json"},{"id":183877,"title":"Ο Θεός δεν έχει ανάγκη εισαγγελέα","subtitle":"Εκκλησία, βλασφημία και Χρυσή Αυγή","description":"\"Ο Θεός δεν έχει ανάγκη εισαγγελέα: Εκκλησία, βλασφημία και Χρυσή Αυγή\" είναι συλλογικός τόμος της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (www.hlhr.gr) που ασχολείται με το εμβληματικό ζήτημα της βλασφημίας στην Ελλάδα σήμερα. Με αφορμή δύο γεγονότα που απασχόλησαν την επικαιρότητα το 2012, τη βίαιη παύση μιας θεατρικής παράστασης και την αστυνομική απαγόρευση μιας σελίδας κοινωνικής δικτύωσης, οδηγηθήκαμε σε περιστατικά παραδοσιακής λογοκρισίας. Τα περιστατικά αυτά δεν είναι ακριβώς πρωτοφανή για την Ελλάδα. Είναι όμως σίγουρα ανοίκεια για το φιλελεύθερο πολίτευμα. Εγγράφονται, όπως τεκμηριώνεται στο βιβλίο, σε ένα συνεχές ακραίου συντηρητικού πατερναλιστικού λόγου που ανέκαθεν αξιοποιούσε ένα μάλλον πλειοψηφικό τμήμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, προκειμένου να εξασφαλίσει με όρους πιο ηγεμονικούς τη δική του εδραίωση στην ελληνική κοινωνία αλλά και μια ακόμα πιο προνομιούχα θέση στο κράτος. Ωστόσο, εκεί όπου συγκλίνουν οι συγγραφείς -και αυτό είναι το δύσοσμο νέο ενώπιον του οποίου μας φέρουν αντιμέτωπα τα πρόσφατα περιστατικά- είναι πως πλέον συγκροτείται μια καινούργια ανίερη συμμαχία στον αγώνα κατά της βλασφημίας. Μια συμμαχία με το νεοναζισμό υπό την ανοχή, τη συγκατάβαση ή ακόμα και με τη συνεργία τμημάτων της Ορθόδοξης Εκκλησίας. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Θεός λοιπόν δεν έχει ανάγκη εισαγγελέα, πολλώ δε μάλλον των καταστατικών εχθρών της δημοκρατίας. Οι συγγραφείς παρουσιάζουν, ερμηνεύουν αλλά και θέτουν μια δημοκρατική πολιτική κοινότητα ενώπιον των ευθυνών που έχει απέναντι στη βία και τη μισαλλοδοξία. Το βιβλίο είναι κυρίως μια προειδοποίηση για τους θεσμούς σε μια εύθραυστη συγκυρία. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b187011.jpg","isbn":"978-960-504-052-9","isbn13":"978-960-504-052-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":170,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2013-03-19","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":187011,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-theos-den-exei-anagkh-eisaggelea.json"},{"id":184504,"title":"Δημοκρατία ή κόμματα","subtitle":"Από την ιδεολογική πλάνη στην κομματική απάτη","description":"Δεν χρειαζόμαστε κόμματα.\u003cbr\u003eΟργανώσεις ανθρώπων χρειαζόμαστε.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔεν χρειαζόμαστε επαγγελματίες πολιτικούς, \u003cbr\u003eη πολιτική και η ενασχόληση με τα κοινά δεν είναι επάγγελμα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Όλα τα θέματα είναι κατά βάση πολιτικά...\",\u003cbr\u003eγια αυτό δεν χρειάζεται να ασχολούμαστε εξεζητημένα\u003cbr\u003eκαι αποκλειστικά με την πολιτική, αλλά με αυτά καθ' αυτά\u003cbr\u003eτα θέματα που είναι πολιτικά!\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔεν υπάρχουν πιο στρεβλά γυαλιά από τα κομματικά\u003cbr\u003eγυαλιά που φοράνε τα κόμματα τους οπαδούς τους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι ιδέες, η φιλοσοφία, οι επιστήμες, η τεχνολογία,\u003cbr\u003eοι ιδεολογίες, η επιχειρηματικότητα,\u003cbr\u003eπρέπει να καλλιεργούνται και να προάγονται.\u003cbr\u003eΣε καμιά περίπτωση όμως δεν πρέπει να κυβερνούν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ δημοκρατία και η δημοκρατική διακυβέρνηση,\u003cbr\u003eείναι πολύ σοβαρή υπόθεση για να την αφήσουμε\u003cbr\u003eσε επαγγελματίες... πολιτικούς\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑν δεν αναλάβουμε την ευθύνη του πώς θα ζήσουμε,\u003cbr\u003eτότε θα την αναβάλουν άλλοι... μη αρμόδιοι","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b187640.jpg","isbn":"978-960-9566-08-7","isbn13":"978-960-9566-08-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":94,"publication_year":2013,"publication_place":"Τρίκαλα","price":"7.0","price_updated_at":"2013-04-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2307,"extra":null,"biblionet_id":187640,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/dhmokratia-h-kommata.json"},{"id":184830,"title":"Άλλες στάσεις ζωής: Δοκίμια πολιτικής σκέψης","subtitle":null,"description":"Τα δοκίμια αυτού του βιβλίου επιχειρούν να αγγίξουν τα ουσιαστικά ζητήματα της νεοελληνικής κοινωνίας, που παραμένουν πολιτικά με όλη τη σημασία της λέξης. Πολιτικά σημαίνει, εκτός πολλών άλλων, ότι όσο και αν η σκέψη προσπαθεί να τα συλλάβει και να τα διατυπώσει, άλλο τόσο δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν χωρίς τη συμβολή όλων των πολιτών και του καθενός χωριστά. Η πολιτική σκέψη είναι πρώτα και κύρια υπόθεση προσωπικής γνώμης. Ο διάλογος, όμως, μπορεί να αποτελέσει το έναυσμα για να δημιουργηθεί η ορθή πολιτική πράξη που θα αντιμετωπίσει συλλογικά πια τα κρίσιμα ζητήματα και θα δώσει τη δυνατότητα στον καθένα να συνδέσει την πολιτική πράξη με ατομικές στάσεις. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο κύριο ζήτημα είναι το πολιτικό καθεστώς και η καθεστωτική πολιτική, που εντάσσεται τελικά στους κόλπους του, εγκλωβίζοντας ζωντανές δυνάμεις στη φρούδα ελπίδα μιας αλλαγής από τα πάνω και από τα έξω. Από τα πάνω, δηλαδή με την κατάκτηση της κυβερνητικής εξουσίας, εύκολο πράγμα χάρη στα καλπονοθευτικά εκλογικά συστήματα. Από τα έξω, με πολλές έννοιες, μεταξύ των οποίων η πρώτη είναι η απόκρυψη των ενδογενών αιτιών και η δεύτερη η αυταπάτη ότι μπορούν τα πράγματα να αλλάξουν ακόμα και αν κανείς δεν αλλάζει νοοτροπία και καθημερινή πρακτική. Η καθεστωτική πολιτική έχει τρία κύρια χαρακτηριστικά. Ασφυκτικά περιορισμένη θεματική, που περιφρονεί τα ουσιαστικά ζητήματα της κοινωνίας. Ασφυκτικά περιορισμένες και φοβερά ελεγχόμενες μορφές συλλογικής δράσης, που καταδικάζουν τις κινητοποιήσεις στην ήττα και την απογοήτευση. Και, το πιο σημαντικό, χωρίζει απόλυτα τη συλλογική δράση, αναγκαία για να αλλάξει η κοινωνική πραγματικότητα, από την αντίστοιχη ατομική στάση ζωής που είναι εξίσου αναγκαία για να αλλάζουν οι νοοτροπίες που θα αλλάζουν την πραγματικότητα. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ συλλογική και η ατομική αυτονομία γίνονται έτσι επίκαιρες όσο ποτέ. Αν δεν θέλουμε να είμαστε ατομικά ετερόνομοι, δεν είναι δυνατό να περιμένουμε τον άλλο, τον έτερο, να αλλάξει τη ζωή μας, στην επίκαιρη καθημερινότητά της. Αν δεν θέλουμε να είμαστε συλλογικά ετερόνομοι, δεν είναι δυνατό να περιμένουμε να αλλάξει άλλο από αυτό που η ίδια η πραγματικότητα απαιτεί: απόρριψη της καθεστωτικής πολιτικής των ψηφοφόρων για να δημιουργηθεί η πολιτική των ελεύθερων πολιτών. Καθώς είμαστε πολλοί και είναι πολλές οι πτυχές της κοινής μας ζωής, άλλες στάσεις ζωής, πέρα από τη μία και πεπατημένη, θα συνοδεύουν αυτή τη δημοκρατική πολιτική της αυτονομίας. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b187968.jpg","isbn":"978-960-9488-42-6","isbn13":"978-960-9488-42-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":164,"publication_year":2013,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"10.0","price_updated_at":"2013-04-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":182,"extra":null,"biblionet_id":187968,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/alles-staseis-zwhs-dokimia-politikhs-skepshs.json"},{"id":185514,"title":"Για έναν φιλελεύθερο ανθρωπισμό","subtitle":"Δοκίμια πολιτικής αισθητικής","description":"... Πρέπει να επιστρέψει η \"Αιδώς\" στην πολιτική συµπεριφορά. Πέρα από το κοµµατικό συµφέρον και τα µικροπολιτικά παζάρια, να µπουν στους κρατικούς θεσµούς πρόσωπα που δεν έχουν \"ολιγαρχική\" στάση. Πρόσωπα που να αγαπούν την πατρίδα, την Ελλάδα, πάνω από το ιδιωτικό τους συµφέρον. Θα 'πρεπε πριν ασκήσουν οποιοδήποτε πολιτικό δικαίωµα οι Πολιτικοί, να 'ναι υποχρεωµένοι να διαβάσουν Θουκυδίδη. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓεννημένος στην Αθήνα, ζει και εργάζεται μεταξύ Παρισιού και Αθήνας. Ποιητής και συγγραφέας, ζωγράφος και performer γράφει ήδη από το 1982 άρθρα και δοκίμια για τα περιοδικά και τις εφημερίδες Art Forum, Art in America, Art Studio, Beaux-Arts Magazine, Galeries Magazines, Liberation, Parkett, Risk στις πολιτιστικές στήλες. Από το 2010 αρθρογραφεί για την εφημερίδα Ελεύθερος Τύπος. Σε όλη τη διάρκεια της πορείας του, συμμετέχει στην σύνταξη καταλόγων και μονογραφιών σημαντικών καλλιτεχνών για Μουσεία, ενώ δίνει διαλέξεις σε Σχολές Τέχνης και Πανεπιστήμια. Από το 1996 δημιουργεί συστηματικά performances και σχεδιάζει. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b188655.jpg","isbn":"978-618-5011-23-9","isbn13":"978-618-5011-23-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":244,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2013-05-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":638,"extra":null,"biblionet_id":188655,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/gia-enan-fileleuthero-anthrwpismo.json"},{"id":186504,"title":"Ο ευτυχισμένος Σίσυφος","subtitle":"Η κρίση, το αυτεξούσιο των ανθρώπων και η συντακτικότητα των κινημάτων","description":"\"Πρέπει να φανταστούμε τον Σίσυφο ευτυχισμένο\". Γιατί ευτυχισμένος; Εάν μάλιστα αναλογιστούμε ότι η σημαντική αιώνια στιγμή του είναι όχι όταν ανεβάζει τον Βράχο, γνωρίζοντας ότι θα ξανακυλήσει, ούτε όταν βλέπει τον βράχο να κυλάει προς τα κάτω, αλλά η στιγμή που αρχίζει τη δική του κάθοδο. Τι προσδοκά, τι σκέφτεται, υπάρχει χώρος για ελπίδα; Η ανθρώπινη καρδιά μπορεί να γεμίσει με τον αγώνα για την κορυφή; Ο άνθρωπος πράγματι δεν υπηρετεί καμία ιστορική βεβαιότητα, είναι έτοιμος να αντιμετωπίσει τον παραλογισμό μιας ζωής καταδικασμένης σε θάνατο, αλλά δεν μπορεί να κρύψει την αγωνία του, τους φόβους του. Η εξέγερση είναι μια στιγμή ακύρωσης των διεργασιών της αγωνίας και της μοίρας, καθώς διαβρώνει βεβαιότητες και ανασκευάζει τη ζωή. Η εξέγερση θέτει ένα \"όριο στην καταπίεση πέρα από το οποίο αρχίζει η κοινή σε όλους τους ανθρώπους έννοια της αξιοπρέπειας\". Μένουμε έκθαμβοι απέναντι στην απεγνωσμένη αναμέτρηση ανάμεσα στα ερωτήματα του ανθρώπου και την τρομερή σιωπή του κόσμου. Ζούμε τη συντριβή του ιερού και των απόλυτων αξιών. Μπορούμε όμως να δομήσουμε συμπεριφορές σε αυτό το κενό; Η απειλή του θανάτου κάνει τη ζωή μια στείρα προσμονή;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔεν μπορούμε να αφήσουμε τους δολοφόνους της ζωής να δημιουργήσουν εκ νέου κρεματόρια. Μετά τον θάνατο του Θεού, χαράζει μια νέα πρόκληση για τον άνθρωπο κι αυτή είναι ο θάνατος του έθνους κράτους. Το κράτος, καθώς στέκεται ενάντια στην κοινωνία και τη ζωή θέτει τους όρους μιας δραματικής αντιπαράθεσης και μιας πρόκλησης. Ο άνθρωπος πρέπει να αποφασίσει να δράσει για να υπάρξει. Επειδή όλες οι σταθερές έχουν καταρρεύσει, πρέπει τα κινήματα να ξαναδούν την κοινωνία ως όλο και ως θεσμό και να αφουγκραστούν μια ολική αλλαγή, μια εξέγερση που δεν θα σταθεί στο έγκλημα. Μια νέα δομή μπορεί να προκύψει με όρους διαρκούς αυτοθέσμισης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b189653.jpg","isbn":"978-618-80336-7-2","isbn13":"978-618-80336-7-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":112,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2013-07-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2372,"extra":null,"biblionet_id":189653,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-eutyxismenos-sisyfos.json"}]