[{"id":6808,"title":"Δεξιά και αριστερά","subtitle":"Σημασία και αίτια μιας πολιτικής διάκρισης","description":"Η εννοιολογική αντίθεση ανάμεσα σε Δεξιά και Αριστερά δεν έχει αχρηστευθεί, αλλά συνεχίζει να μεταφέρει αξίες και περιεχόμενα της πολιτικής που είναι σημαντικά και ανεξάλειπτα. Στην καρδιά της διάκρισης -αυτή είναι η κεντρική θέση του Μπόμπιο- υπάρχει μια αντίθετη στάση απέναντι στην ιδέα της ισότητας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτό που ορίζει μια δεξιά επιλογή, υποστηρίζει ο Μπόμπιο, είναι η πεποίθηση ότι οι κοινωνικές ανισότητες όχι μόνο δεν μπορεί και δεν πρέπει να εξαλειφθούν, αλλά και ευνοούν την τάξη και την ανάπτυξη μιας πολιτικής κοινότητας. Αντίθετα, μια αριστερή στάση χαρακτηρίζεται ουσιαστικά από το γεγονός ότι αποβλέπει στην ισότητα ή τουλάχιστον ότι παλεύει για να περιοριστούν και να συγκρατηθούν οι παράγοντες που τροφοδοτούν την ανισότητα μεταξύ των ανθρώπων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣύμφωνα με τον Μπόμπιο, το ιδεώδες της ισότητας παραμένει ο \"πολικός αστέρας\" της Αριστεράς. Χωρίς να εγκαταλείψει διόλου τη μάχη για τις ελευθερίες, η ευρωπαϊκή Αριστερά θα πρέπει όλο και περισσότερο να υπερασπίζεται και να προωθεί τα κοινωνικά δικαιώματα, με τα οποία εκφράζεται η τάση για ισότητα. Το δικαίωμα στην εκπαίδευση, το δικαίωμα στην εργασία αποβλέπουν πράγματι στο να περιορίσουν και να αντισταθμίσουν τις ανισότητες που οφείλονται στη γέννηση, στην κοινωνική θέση ή στην αγορά.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣε μιαν εποχή διανοητικής και πολιτικής σύγχυσης, ο Μπόμπιο επιχειρεί μια κρίσιμη εννοιολογική αποσαφήνιση και επαναπροτείνει την κεντρική αξία της παραδοσιακής ταυτότητας της ευρωπαϊκής Αριστεράς.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘανάσης Γιαλκέτσης, από το βιβλίο του \"Σημειωματάριο Ιδεών\" (εκδόσεις Πόλις)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eH πυξίδα που προσανατόλιζε τις πνευματικές και τις πολιτικές επιλογές του Μπόμπιο έδειχνε σταθερά στη «μεσότητα», στη μέση οδό όπως έλεγε ο ίδιος, μεταξύ της ελευθερίας χωρίς δικαιοσύνη της Δεξιάς και της δικαιοσύνης χωρίς ελευθερία της Αριστεράς. Η «μεσότητα» αντέχει και κερδίζει σε περιεχόμενο όταν υπάρχουν τα αντίπαλα «άκρα». Όταν τα «άκρα» καταρρέουν τότε η «μεσότητα» πρέπει να αυτοπροσδιοριστεί, να ορίσει η ίδια το νόημά της, να δείξει τη δύναμή της. Με άλλα λόγια, η φιλελεύθερη δημοκρατία έμεινε μόνη, κυρίαρχη, είναι όμως σε θέση να παραγάγει δικαιοσύνη, νόημα και κίνητρα κοινωνικής συμβίωσης; Ή θα βρεθεί πιασμένη στη μέγγενη που δημιουργούν από την μια η κοινωνική ανομία ενός αχαλίνωτου ατομισμού και από την άλλη ο δεσποτισμός ενός αναγεννημένου θρησκευτικού κληρικαλισμού/φονταμενταλισμού; Ο Μπόμπιο είχε πλήρη επίγνωση\u003cbr\u003eτου προβλήματος. Επιστημονικά ο Μπόμπιο πορεύτηκε από τον κλασικό φιλελευθερισμό στον Σουμπέτερ και τον Κέλσεν. Αποστράφηκε τον νεοφιλελευθερισμό και μετά το τέλος του κομμουνισμού τόνισε εμφατικά την κοινωνική διάσταση της Αριστεράς (την ισότητα) ως διακριτικό από τη Δεξιά. Η σημερινή Αριστερά έχει ανάγκη τον διάλογο, τον αμοιβαίο έλεγχο, τη συμπληρωμα-\u003cbr\u003eτικότητα των ευαισθησιών τής φιλελεύθερης και της σοσιαλιστικής παράδοσης. Των δύο κατ' εξοχήν παιδιών του Διαφωτισμού. Η ίδια μπορεί να γίνει πολιτική έκφραση μιας νέας τολμηρότερης σύνθεσής τους. Αυτή είναι η υπόμνηση που αφήνει ο Μπόμπιο, ταξιδιώτης του 20ού αιώνα που έφυγε.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓιάννης Βούλγαρης, \"Τα Νέα\", 17-18 Ιανουαρίου 2005","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b7136.jpg","isbn":"978-960-7478-15-3","isbn13":"978-960-7478-15-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":623,"name":"Πολιτική και Οικονομία","books_count":10,"tsearch_vector":"'ikonomia' 'kai' 'ke' 'oikonomia' 'politikh' 'politiki'","created_at":"2017-04-13T00:56:12.890+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:12.890+03:00"},"pages":241,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2013-12-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"ιταλικά","original_title":"Destra e sinistra: Ragioni e significati di una distinzione politica","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":7136,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/deksia-kai-aristera.json"},{"id":183160,"title":"Όχι άλλοι βλάκες στην εξουσία","subtitle":null,"description":"\"Η κρατούσα βλακεία είναι πάντα η βλακεία των κρατούντων\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟικονομολόγοι-ζογκλέρ, που κάνουν ταχυδακτυλουργίες τρισεκατομμυρίων, χωρίς να κατέχουν καν την προπαίδεια του πολλαπλασιασμού. Πολιτικοί που μετρούν πάντα ψήφους και ποτέ επιχειρήματα. Πυροβολημένοι θρησκόληπτοι, που επιστρατεύουν ένα υπερσύγχρονο οπλοστάσιο, μόνο και μόνο να μας ξαναγυρίσουν στον Μεσαίωνα: Πίσω από την παγκόσμια εξαθλίωση, αυτό υποστηρίζει ο Μίχαελ Σμιτ-Σάλομον στο συναρπαστικό μανιφέστο του, κρύβεται μόνο αυτό: μια ανεπανάλπτη, μια θηριώδης βλακεία που αγκαλιάζει ολόκληρη την οικουμένη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜήπως είναι καιρός να αντισταθούμε στην καθολική παραφροσύνη της εποχής μας;","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b186290.jpg","isbn":"978-960-329-520-4","isbn13":"978-960-329-520-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":177,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2013-02-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Keine Macht den Doofen","publisher_id":862,"extra":null,"biblionet_id":186290,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/oxi-alloi-blakes-sthn-eksousia.json"},{"id":183580,"title":"Κοινά, περιφράξεις και κρίσεις","subtitle":null,"description":"Τα τρία κείμενα αυτής της συλλογής, που συνοδεύονται από έναν Πρόλογο και μια Εισαγωγή του συγγραφέα γραμμένα ειδικά για την ελληνική έκδοση, εμβαθύνουν σε τρεις διαφορετικές αλλά αλληλένδετες όψεις της κριτικής θεωρίας των κοινών και σε έναν κοινό προβληματισμό: πώς μπορούμε να μετασχηματίσουμε ριζικά τις κοινωνικές συνθήκες της ζωής μας. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο πρώτο κείμενο, \"Διαχωρίζοντας το πράττειν από την τετελεσμένη πράξη: Το κεφάλαιο και ο μόνιμος χαρακτήρας των περιφράξεων\", λαμβάνει ως αφετηρία του την αναγνώριση των \"νέων περιφράξεων\" ως βασικών στοιχείων της νεοφιλελεύθερης στρατηγικής που εμφανίστηκε μετά την κρίση του κεϊνσιανισμού στα τέλη της δεκαετίας του 1970, και εξετάζει την \"πρωταρχική συσσώρευση\" ως μόνιμο χαρακτηριστικό στην ανάπτυξη του καπιταλισμού. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο δεύτερο κείμενο, \"Η παραγωγή των κοινών και η \"έκρηξη\" της μεσαίας τάξης\", εξετάζει τη συγκρότηση των εναλλακτικών κοινωνικών συστημάτων που βασίζονται στα κοινά, σε ένα περιβάλλον πολλαπλών κρίσεων. Επιχειρεί να απαντήσει σε ένα βασικό ερώτημα: πώς μπορούν να δημιουργηθούν εναλλακτικά εγχειρήματα δεδομένης της διαίρεσης της εργατικής τάξης, δεδομένης δηλαδή της \"μεσαίας τάξης\". \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο τρίτο κείμενο, \"Κοινά, κρίσεις και κεφάλαιο\", επικεντρώνεται στη σχέση μεταξύ κοινών και κεφαλαίου, που θεωρούνται εδώ δύο κοινωνικά συστήματα τα οποία μπορούν να εξελιχθούν σε κοινωνικές δυνάμεις, και στον ρόλο που μπορεί να έχει η αφομοίωση των κοινών στο πλαίσιο της παρούσας κρίσης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b186713.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":150,"publication_year":2013,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"9.0","price_updated_at":"2013-03-06","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Separating the Doing and the Deed: Capital and the Continuous Character of Enclosures. The Production of Commons and the \"Explosion\" of the Middle Class. Commons, Crises and Capital","publisher_id":2755,"extra":null,"biblionet_id":186713,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/koina-perifrakseis-kai-kriseis.json"},{"id":183731,"title":"Ο ανθρωπολογικός τύπος της αποανάπτυξης - τοπικοποίησης","subtitle":null,"description":"Ο καπιταλισμός, πριν φανερώσει τα αδιέξοδά του, κατέστρεψε τον ψυχισμό των ανθρώπων, διαμόρφωσε έναν ανθρωπολογικό τύπο μοναχικό, νευρωτικό, αγχώδη, φοβικό και φοβισμένο, ανταγωνιστικό, επιθετικό, ενεργοβόρο, καριερίστα και αμοραλιστή, κάτοικο του \"εγώ\" και όχι του \"εμείς\". Ακόμα και σήμερα ο άνθρωπος αυτός διατηρεί την ψευδαίσθηση της ατομικής διαφυγής. Ο ανθρωπολογικός τύπος της ιδιώτευσης, της απάθειας, της συναλλαγής και της αλλοτρίωσης είναι μέρος του προβλήματος που έχουμε να επιλύσουμε. Είναι ανάγκη να υιοθετήσουμε άλλα νοήματα, άλλες σημασίες και άλλα προτάγματα στη ζωή μας, με τα οποία θα αξίζει να ζει κανείς σήμερα και όχι να περιμένει την έφοδο στα \"χειμερινά ανάκτορα\". Διότι ο άνθρωπος, εκτός από κοινωνική κατασκευή, είναι ταυτόχρονα και δημιουργός της ζωής του. Ο ετερόνομος άνθρωπος που, ως καταναλωτής, υπακούει και εκτελεί νόμους, εντολές και αφηγήσεις άλλων, χωρίς να συμμετέχει ο ίδιος στη λήψη των αποφάσεων, είναι απαραίτητο να αντικατασταθεί από τον αυτόνομο τύπο ανθρώπου, εκείνου που αυτοθεσμίζεται, που διαμορφώνει, δηλαδή, ο ίδιος τους θεσμούς και τους αναιρεί, αν χρειαστεί. Το δικαίωμα του \"συνανήκειν\" είναι σύμφυτο με το δικαίωμα του \"συναποφασίζειν\" και είναι ίσως ο μόνος τρόπος προαγωγής της αίσθησης της κοινότητας, και αυτό γιατί ο άνθρωπος πρέπει να επιστρέψει στην κοινότητα των άλλων ανθρώπων ένα μέρος της ύπαρξής του που της το οφείλει. Έτσι, καλλιεργείται και η ξεχασμένη στις μέρες μας αίσθηση της ατομικής ευθύνης απέναντι στην κοινωνία. Η δημιουργία του νέου αυτού ανθρωπολογικού τύπου αποκτά στις μέρες μας τη διαδικασία του κατεπείγοντος, εφόσον μια αυτόνομη, δημοκρατική και οικολογική κοινωνία δεν μπορεί να απαρτίζεται, ούτε φυσικά και να δημιουργηθεί, από τον τύπο του ανθρώπου που δημιουργεί η καταναλωτική κοινωνία.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b186864.jpg","isbn":"978-960-9797-12-2","isbn13":"978-960-9797-12-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":10098,"name":"Animal Politicum","books_count":10,"tsearch_vector":"'animal' 'politicum'","created_at":"2017-04-13T02:25:08.413+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:25:08.413+03:00"},"pages":102,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"5.0","price_updated_at":"2013-03-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2483,"extra":null,"biblionet_id":186864,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-anthrwpologikos-typos-ths-apoanaptykshs-topikopoihshs.json"},{"id":183877,"title":"Ο Θεός δεν έχει ανάγκη εισαγγελέα","subtitle":"Εκκλησία, βλασφημία και Χρυσή Αυγή","description":"\"Ο Θεός δεν έχει ανάγκη εισαγγελέα: Εκκλησία, βλασφημία και Χρυσή Αυγή\" είναι συλλογικός τόμος της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (www.hlhr.gr) που ασχολείται με το εμβληματικό ζήτημα της βλασφημίας στην Ελλάδα σήμερα. Με αφορμή δύο γεγονότα που απασχόλησαν την επικαιρότητα το 2012, τη βίαιη παύση μιας θεατρικής παράστασης και την αστυνομική απαγόρευση μιας σελίδας κοινωνικής δικτύωσης, οδηγηθήκαμε σε περιστατικά παραδοσιακής λογοκρισίας. Τα περιστατικά αυτά δεν είναι ακριβώς πρωτοφανή για την Ελλάδα. Είναι όμως σίγουρα ανοίκεια για το φιλελεύθερο πολίτευμα. Εγγράφονται, όπως τεκμηριώνεται στο βιβλίο, σε ένα συνεχές ακραίου συντηρητικού πατερναλιστικού λόγου που ανέκαθεν αξιοποιούσε ένα μάλλον πλειοψηφικό τμήμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, προκειμένου να εξασφαλίσει με όρους πιο ηγεμονικούς τη δική του εδραίωση στην ελληνική κοινωνία αλλά και μια ακόμα πιο προνομιούχα θέση στο κράτος. Ωστόσο, εκεί όπου συγκλίνουν οι συγγραφείς -και αυτό είναι το δύσοσμο νέο ενώπιον του οποίου μας φέρουν αντιμέτωπα τα πρόσφατα περιστατικά- είναι πως πλέον συγκροτείται μια καινούργια ανίερη συμμαχία στον αγώνα κατά της βλασφημίας. Μια συμμαχία με το νεοναζισμό υπό την ανοχή, τη συγκατάβαση ή ακόμα και με τη συνεργία τμημάτων της Ορθόδοξης Εκκλησίας. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Θεός λοιπόν δεν έχει ανάγκη εισαγγελέα, πολλώ δε μάλλον των καταστατικών εχθρών της δημοκρατίας. Οι συγγραφείς παρουσιάζουν, ερμηνεύουν αλλά και θέτουν μια δημοκρατική πολιτική κοινότητα ενώπιον των ευθυνών που έχει απέναντι στη βία και τη μισαλλοδοξία. Το βιβλίο είναι κυρίως μια προειδοποίηση για τους θεσμούς σε μια εύθραυστη συγκυρία. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b187011.jpg","isbn":"978-960-504-052-9","isbn13":"978-960-504-052-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":170,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2013-03-19","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":187011,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-theos-den-exei-anagkh-eisaggelea.json"},{"id":184830,"title":"Άλλες στάσεις ζωής: Δοκίμια πολιτικής σκέψης","subtitle":null,"description":"Τα δοκίμια αυτού του βιβλίου επιχειρούν να αγγίξουν τα ουσιαστικά ζητήματα της νεοελληνικής κοινωνίας, που παραμένουν πολιτικά με όλη τη σημασία της λέξης. Πολιτικά σημαίνει, εκτός πολλών άλλων, ότι όσο και αν η σκέψη προσπαθεί να τα συλλάβει και να τα διατυπώσει, άλλο τόσο δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν χωρίς τη συμβολή όλων των πολιτών και του καθενός χωριστά. Η πολιτική σκέψη είναι πρώτα και κύρια υπόθεση προσωπικής γνώμης. Ο διάλογος, όμως, μπορεί να αποτελέσει το έναυσμα για να δημιουργηθεί η ορθή πολιτική πράξη που θα αντιμετωπίσει συλλογικά πια τα κρίσιμα ζητήματα και θα δώσει τη δυνατότητα στον καθένα να συνδέσει την πολιτική πράξη με ατομικές στάσεις. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο κύριο ζήτημα είναι το πολιτικό καθεστώς και η καθεστωτική πολιτική, που εντάσσεται τελικά στους κόλπους του, εγκλωβίζοντας ζωντανές δυνάμεις στη φρούδα ελπίδα μιας αλλαγής από τα πάνω και από τα έξω. Από τα πάνω, δηλαδή με την κατάκτηση της κυβερνητικής εξουσίας, εύκολο πράγμα χάρη στα καλπονοθευτικά εκλογικά συστήματα. Από τα έξω, με πολλές έννοιες, μεταξύ των οποίων η πρώτη είναι η απόκρυψη των ενδογενών αιτιών και η δεύτερη η αυταπάτη ότι μπορούν τα πράγματα να αλλάξουν ακόμα και αν κανείς δεν αλλάζει νοοτροπία και καθημερινή πρακτική. Η καθεστωτική πολιτική έχει τρία κύρια χαρακτηριστικά. Ασφυκτικά περιορισμένη θεματική, που περιφρονεί τα ουσιαστικά ζητήματα της κοινωνίας. Ασφυκτικά περιορισμένες και φοβερά ελεγχόμενες μορφές συλλογικής δράσης, που καταδικάζουν τις κινητοποιήσεις στην ήττα και την απογοήτευση. Και, το πιο σημαντικό, χωρίζει απόλυτα τη συλλογική δράση, αναγκαία για να αλλάξει η κοινωνική πραγματικότητα, από την αντίστοιχη ατομική στάση ζωής που είναι εξίσου αναγκαία για να αλλάζουν οι νοοτροπίες που θα αλλάζουν την πραγματικότητα. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ συλλογική και η ατομική αυτονομία γίνονται έτσι επίκαιρες όσο ποτέ. Αν δεν θέλουμε να είμαστε ατομικά ετερόνομοι, δεν είναι δυνατό να περιμένουμε τον άλλο, τον έτερο, να αλλάξει τη ζωή μας, στην επίκαιρη καθημερινότητά της. Αν δεν θέλουμε να είμαστε συλλογικά ετερόνομοι, δεν είναι δυνατό να περιμένουμε να αλλάξει άλλο από αυτό που η ίδια η πραγματικότητα απαιτεί: απόρριψη της καθεστωτικής πολιτικής των ψηφοφόρων για να δημιουργηθεί η πολιτική των ελεύθερων πολιτών. Καθώς είμαστε πολλοί και είναι πολλές οι πτυχές της κοινής μας ζωής, άλλες στάσεις ζωής, πέρα από τη μία και πεπατημένη, θα συνοδεύουν αυτή τη δημοκρατική πολιτική της αυτονομίας. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b187968.jpg","isbn":"978-960-9488-42-6","isbn13":"978-960-9488-42-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":164,"publication_year":2013,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"10.0","price_updated_at":"2013-04-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":182,"extra":null,"biblionet_id":187968,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/alles-staseis-zwhs-dokimia-politikhs-skepshs.json"},{"id":185514,"title":"Για έναν φιλελεύθερο ανθρωπισμό","subtitle":"Δοκίμια πολιτικής αισθητικής","description":"... Πρέπει να επιστρέψει η \"Αιδώς\" στην πολιτική συµπεριφορά. Πέρα από το κοµµατικό συµφέρον και τα µικροπολιτικά παζάρια, να µπουν στους κρατικούς θεσµούς πρόσωπα που δεν έχουν \"ολιγαρχική\" στάση. Πρόσωπα που να αγαπούν την πατρίδα, την Ελλάδα, πάνω από το ιδιωτικό τους συµφέρον. Θα 'πρεπε πριν ασκήσουν οποιοδήποτε πολιτικό δικαίωµα οι Πολιτικοί, να 'ναι υποχρεωµένοι να διαβάσουν Θουκυδίδη. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓεννημένος στην Αθήνα, ζει και εργάζεται μεταξύ Παρισιού και Αθήνας. Ποιητής και συγγραφέας, ζωγράφος και performer γράφει ήδη από το 1982 άρθρα και δοκίμια για τα περιοδικά και τις εφημερίδες Art Forum, Art in America, Art Studio, Beaux-Arts Magazine, Galeries Magazines, Liberation, Parkett, Risk στις πολιτιστικές στήλες. Από το 2010 αρθρογραφεί για την εφημερίδα Ελεύθερος Τύπος. Σε όλη τη διάρκεια της πορείας του, συμμετέχει στην σύνταξη καταλόγων και μονογραφιών σημαντικών καλλιτεχνών για Μουσεία, ενώ δίνει διαλέξεις σε Σχολές Τέχνης και Πανεπιστήμια. Από το 1996 δημιουργεί συστηματικά performances και σχεδιάζει. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b188655.jpg","isbn":"978-618-5011-23-9","isbn13":"978-618-5011-23-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":244,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2013-05-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":638,"extra":null,"biblionet_id":188655,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/gia-enan-fileleuthero-anthrwpismo.json"},{"id":186504,"title":"Ο ευτυχισμένος Σίσυφος","subtitle":"Η κρίση, το αυτεξούσιο των ανθρώπων και η συντακτικότητα των κινημάτων","description":"\"Πρέπει να φανταστούμε τον Σίσυφο ευτυχισμένο\". Γιατί ευτυχισμένος; Εάν μάλιστα αναλογιστούμε ότι η σημαντική αιώνια στιγμή του είναι όχι όταν ανεβάζει τον Βράχο, γνωρίζοντας ότι θα ξανακυλήσει, ούτε όταν βλέπει τον βράχο να κυλάει προς τα κάτω, αλλά η στιγμή που αρχίζει τη δική του κάθοδο. Τι προσδοκά, τι σκέφτεται, υπάρχει χώρος για ελπίδα; Η ανθρώπινη καρδιά μπορεί να γεμίσει με τον αγώνα για την κορυφή; Ο άνθρωπος πράγματι δεν υπηρετεί καμία ιστορική βεβαιότητα, είναι έτοιμος να αντιμετωπίσει τον παραλογισμό μιας ζωής καταδικασμένης σε θάνατο, αλλά δεν μπορεί να κρύψει την αγωνία του, τους φόβους του. Η εξέγερση είναι μια στιγμή ακύρωσης των διεργασιών της αγωνίας και της μοίρας, καθώς διαβρώνει βεβαιότητες και ανασκευάζει τη ζωή. Η εξέγερση θέτει ένα \"όριο στην καταπίεση πέρα από το οποίο αρχίζει η κοινή σε όλους τους ανθρώπους έννοια της αξιοπρέπειας\". Μένουμε έκθαμβοι απέναντι στην απεγνωσμένη αναμέτρηση ανάμεσα στα ερωτήματα του ανθρώπου και την τρομερή σιωπή του κόσμου. Ζούμε τη συντριβή του ιερού και των απόλυτων αξιών. Μπορούμε όμως να δομήσουμε συμπεριφορές σε αυτό το κενό; Η απειλή του θανάτου κάνει τη ζωή μια στείρα προσμονή;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔεν μπορούμε να αφήσουμε τους δολοφόνους της ζωής να δημιουργήσουν εκ νέου κρεματόρια. Μετά τον θάνατο του Θεού, χαράζει μια νέα πρόκληση για τον άνθρωπο κι αυτή είναι ο θάνατος του έθνους κράτους. Το κράτος, καθώς στέκεται ενάντια στην κοινωνία και τη ζωή θέτει τους όρους μιας δραματικής αντιπαράθεσης και μιας πρόκλησης. Ο άνθρωπος πρέπει να αποφασίσει να δράσει για να υπάρξει. Επειδή όλες οι σταθερές έχουν καταρρεύσει, πρέπει τα κινήματα να ξαναδούν την κοινωνία ως όλο και ως θεσμό και να αφουγκραστούν μια ολική αλλαγή, μια εξέγερση που δεν θα σταθεί στο έγκλημα. Μια νέα δομή μπορεί να προκύψει με όρους διαρκούς αυτοθέσμισης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b189653.jpg","isbn":"978-618-80336-7-2","isbn13":"978-618-80336-7-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":112,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2013-07-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2372,"extra":null,"biblionet_id":189653,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-eutyxismenos-sisyfos.json"},{"id":186814,"title":"Ο συμπονετικός άνθρωπος","subtitle":null,"description":"Τί θέση έχουν τα συναισθήματα στην πολιτική; Πρέπει να τα αποκλείσουμε από κάθε περιγραφή του πολιτικού φαινομένου, όπως πρότεινε ο Μαξ Βέμπερ; Ποιο ρόλο πρέπει, ειδικότερα, να δώσουμε στη συμπόνια για τα βάσανα και τις οδύνες του άλλου ανθρώπου; Η καλοσύνη, η ευσπλαχνία, η αγάπη, όταν εισέρχονται στο πεδίο της πολιτικής, δεν έχουν άραγε άλλη μοίρα εκτός από την εργαλειοποίησή τους από την εξουσία; Εμβριθής αναγνώστρια του Αριστοτέλη, του Τοκβίλ και του Ρουσσώ, η Μυριάμ Ρεβώ ντ' Αλλόν διερευνά, στο μικρό αλλά πλούσιο αυτό βιβλίο, τις ανθρωπολογικές και ηθικές προϋποθέσεις της έλλογης πολιτικής πράξης και το ρόλο ειδικότερα των φιλάλληλων συναισθημάτων σε αυτή.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑν η Χάννα Άρεντ αντιτάχθηκε σθεναρά σε κάθε ορατή παρουσία της καλοσύνης και της συμπόνιας στον δημόσιο χώρο, θεωρώντας την επίδρασή τους στο πολιτικό πράττειν διαλυτική, η ντ' Αλλόν υποστηρίζει αντίθετα ότι όχι μόνο δεν διαλύουν τη λογικότητα και την αυτονομία του πολιτικού πράττειν, αλλά το συγκροτούν, το νοηματοδοτούν και το αναπροσανατολίζουν ηθικά, ώστε η πολιτική να μην εκπίπτει σε απλή τεχνική διαχείριση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ δικαιοσύνη ορίζει ασφαλώς το σκοπό της πολιτικής κοινότητας και αποτελεί τον θεμελιώδη όρο ύπαρξής της. Μία από τις ουσιώδεις προϋποθέσεις της είναι ακριβώς η δυνατότητά μας να αισθανθούμε τον πόνο του άλλου και να αναλάβουμε, ως άνθρωποι και ως πολίτες, ατομικά και συλλογικά, την ευθύνη μας για αυτόν.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b189964.jpg","isbn":"978-960-05-1578-7","isbn13":"978-960-05-1578-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4468,"name":"Εστία Ιδεών","books_count":38,"tsearch_vector":"'estia' 'ideon' 'idevn' 'idewn'","created_at":"2017-04-13T01:29:25.771+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:29:25.771+03:00"},"pages":130,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2013-08-19","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"L 'homme compassionnel","publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":189964,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-symponetikos-anthrwpos.json"}]