[{"id":187987,"title":"Aristotle, On Memorie an Recollection","subtitle":null,"description":"Nowadays Memory and Recollection are two meanings absolutely confused.\u003cbr\u003eIn Ancient Greece though they were of great importance since the word Memory concerned the common function of the brain and is associated with present life, while Recollection concerns the remembering of forgotten events that are embedded in the \"eternal memory\" of our soul. \u003cbr\u003eUnfortunately this function of recollection with the important meaning that Aristotle gave to it, has been completely ignored. \u003cbr\u003eBut according to the great philosopher's revelations, restarting and restoring recollections should be the main goal in each person's life who desires to achieve spiritual development.\u003cbr\u003eThe method taught for this purpose is called \"Aristotelian Meditation\" and the result produced is called \"spiritualization of the soul\" or \"Technosis of the mind\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b191140.jpg","isbn":"978-960-564-092-7","isbn13":"978-960-564-092-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":144,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2013-10-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Αριστοτέλους, Περί μνήμης και αναμνήσεως","publisher_id":2384,"extra":null,"biblionet_id":191140,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/aristotle-on-memorie-an-recollection.json"},{"id":187729,"title":"Η στωική τέχνη του βίου","subtitle":null,"description":"Η στωική φιλοσοφία πλάθει ανθρώπους με αξιοζήλευτη προσωπικότητα, με μεγαλείο ψυχής, ανθρώπους που συνταιριάζουν αρμονικά στον τρόπο ζωής τους φαινομενικά αντίθετες διαθέσεις: την ελεύθερη βούληση με την αποδοχή της αναγκαιότητας, την αυστηρότητα με την ανοχή, τη θεωρία με την πράξη, την επαγρύπνηση με την γαλήνη, την αγάπη για τη ζωή με την αποδοχή της ιδέας του θανάτου, την φιλοπατρία με τον κοσμοπολιτισμό - διαμορφώνοντας μέσα από τις αντιθέσεις αυτές έναν ισορροπημένο χαρακτήρα. Οι Στωικοί συστηματικά υποστήριζαν ότι η φιλοσοφία αποσκοπεί στη διδασκαλία μιας τέχνης του βίου. Θεώρησαν τη φιλοσοφία ως άσκηση μιας τέχνης χρήσιμης για τη ζωή, άρα εξ ορισμού προορισμένη να εφαρμοστεί στην πράξη.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b190880.jpg","isbn":"978-960-8097-86-5","isbn13":"978-960-8097-86-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":264,"publication_year":2013,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"15.0","price_updated_at":"2013-10-02","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":945,"extra":null,"biblionet_id":190880,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-stwikh-texnh-tou-biou.json"},{"id":187798,"title":"Επίκουρος: αναζητώντας την ευτυχία στην καθημερινότητα","subtitle":"Ένας εναλλακτικός τρόπος ζωής για τον σύγχρονο άνθρωπο","description":"Η επικούρεια φιλοσοφία δεν χρειάζεται σχεδόν καμιά ερμηνεία.\u003cbr\u003eΕίναι η εξής απλή φιλοσοφία ζωής, η ουσία της ζωής, σκοπός όλων των ενεργειών μας:\u003cbr\u003eΕνόσω ζούμε να είμαστε όσο πιο ευτυχείς μπορούμε.\u003cbr\u003eΑυτός που μπορεί να πάρει τις περισσότερες χαρές με το μικρότερο κόστος\u003cbr\u003eείναι ο σύγχρονος επικούρειος σοφός.\u003cbr\u003eΗ εξάσκησή μας σε αυτόν τον \"πανούργο\" υπολογισμό της σχέσης απόλαυσης και κόστους στην καθημερινότητά μας οδηγεί στην ευτυχία που αναζητούμε στη ζωή.\u003cbr\u003e\"Ένα βιβλίο που αξίζει να το διαβάσεις. Σε μια εποχή που κινδυνεύουμε να ξεχάσουμε την πραγματική αξία της ζωής, αυτό το βιβλίο μας αφυπνίζει. Με συγκεκριμένους και σαφείς τρόπους, εμπειρικά και επιστημονικά τεκμηριωμένους, μας προσανατολίζει στο να απολαμβάνουμε τη ζωή και να μην τη σπαταλάμε στην αγωνία για το αύριο, τις αμφιβολίες και την απογοήτευση. Είναι ένα περιεκτικό και βιωματικό εγχειρίδιο δράσης, που αποσκοπεί στο να διευκολύνει τον αναγνώστη να γίνει κυρίαρχος του εαυτού του και της ζωής του.\" Βέρα Δημητριάδη, Ψυχολόγος, Μ.Α. Κλινικής Ψυχολογίας\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΡήσεις του Επίκουρου\u003cbr\u003e- Ο θάνατος δεν θα πρέπει να μας απασχολεί. Όσο υπάρχουμε, ο θάνατος δεν είναι παρών και όταν ο θάνατος θα είναι παρών, εμείς δεν θα υπάρχουμε.\u003cbr\u003e- Η ζωή πάει χαμένη με τις αναβολές και ο καθένας πεθαίνει απασχολημένος.\u003cbr\u003e- Αν θέλεις να κάνεις κάποιον πλούσιο, μην του προσθέτεις χρήματα, να του αφαιρείς επιθυμίες.\u003cbr\u003e- Θα πρέπει να βρούμε με ποιον θα φάμε και θα πιούμε, πριν βρούμε τι θα φάμε και θα πιούμε.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b190949.jpg","isbn":"978-960-438-151-7","isbn13":"978-960-438-151-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":260,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2013-10-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":140,"extra":null,"biblionet_id":190949,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/epikouros-anazhtwntas-thn-eutyxia-sthn-kathhmerinothta.json"},{"id":183152,"title":"Γνώση, ηδονή, ευδαιμονία","subtitle":null,"description":"Οι μελέτες που συμπεριλαμβάνονται σε αυτό τον τόμο αφορούν κυρίως δύο ευρύτερα γνωστικά αντικείμενα, τους λεγόμενους ελάσσονες Σωκρατικούς και τους φιλοσόφους της ελληνιστικής και της ρωμαϊκής περιόδου. Το πρώτο μέρος του τόμου, το οποίο αποτελείται από πέντε άρθρα, εστιάζει στους Κυρηναϊκούς - μία από τις σχολές των οποίων τα μέλη ισχυρίζονται, όπως άλλωστε και ο Πλάτων και οι διάδοχοί του στην Ακαδημία, ότι είναι οι μόνοι φιλόσοφοι που διασώζουν και συντηρούν το αυθεντικό πνεύμα του Σωκράτη. Σύμφωνα με την ερμηνεία που αναπτύσσεται εδώ, οι Κυρηναϊκοί διεκδικούν τη σωκρατική τους ταυτότητα σε δύο διακριτούς αλλά αλληλένδετους τομείς, τη γνωσιοθεωρία και την ηθική. Όσον αφορά τη γνωσιοθεωρία, υποστηρίζουν πως μπορεί κανείς να γνωρίζει μόνον τα πάθη του (δηλαδή εσωτερικά συμβάντα ή καταστάσεις που συμπεριλαμβάνουν αισθήματα, συναισθήματα και αντιληπτικές εμπειρίες), δεν είναι όμως σε θέση να αποκτήσει γνώση των αντικειμένων του εξωτερικού κόσμου. Η θέση τους αυτή μπορεί να θεωρηθεί σωκρατική στο μέτρο που επικεντρώνεται στον άνθρωπο μάλλον παρά στη φυσική πραγματικότητα, κι επίσης μας ωθεί προς κάποια μορφή αυτογνωσίας τονίζοντας ότι κάθε άλλη γνώση είναι αδύνατη. Όσον αφορά την ηθική, οι Κυρηναϊκοί πρεσβεύουν διαφορετικές απόψεις, όλοι όμως προσυπογράφουν σε κάποιο είδος ηδονισμού ισχυριζόμενοι ότι τα ηθικά τέλη, το ανώτατο αγαθό και το απώτατο κακό, είναι αντιστοίχως η ηδονή και ο πόνος, κι ότι επιδιώκουμε το πρώτο αλλά αποφεύγουμε το δεύτερο σε όλες μας τις πράξεις. Μολονότι ο Σωκράτης παρουσιάζεται συχνά ως αντιηδονιστής, μια προσεκτική ανάγνωση των αρχαίων πηγών υποδηλώνει πως η στάση του ως προς την ηδονή είναι περίπλοκη και διφορούμενη, κι ότι μπορεί να ερμηνευθεί τόσο ως εκλεπτυσμένος ηδονισμός όσο και ως το αντίθετό του. Επομένως είναι δυνατόν να θεωρήσει κανείς την κυρηναϊκή ηθική ως μία ακόμη παραφυάδα της σωκρατικής φιλοσοφίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο δεύτερο μέρος του τόμου περιλαμβάνει επτά μελέτες, οι οποίες αφορούν κυρίως τους Επικούρειους φιλοσόφους αλλά δευτερευόντως αναφέρονται και σε φιλοσόφους άλλων σχολών, για παράδειγμα εκπροσώπους των Στωικών, των Περιπατητικών και της πλατωνικής Ακαδημίας. Οι μελέτες αυτές πραγματεύονται θέματα γνωσιολογίας, φιλοσοφίας του νου, σημασιολογίας, ψυχολογίας, θεολογίας, αισθητικής και, κυρίως, θεωρητικής και πρακτικής ηθικής. Πολλές από αυτές αναδεικνύουν το ασυνήθιστα υψηλό επίπεδο ενότητας και συνοχής της Επικούρειας σχολής, το οποίο διατηρείται παρά το γεγονός ότι οι νεότεροι Επικούρειοι σχηματίζουν αντίπαλες ομάδες που διαφωνούν ως προς την ερμηνεία των συγγραμμάτων του Επίκουρου και των άλλων αυθεντιών της σχολής. Γύρω στις αρχές του 1ου αιώνα π.Χ. η ομάδα με το μεγαλύτερο κύρος και την εκτενέστερη επιρροή είναι αναμφίβολα η σχολή της Αθήνας, η οποία εδράζεται στον Κήπο του Επίκουρου, διευθύνεται από έναν χαρισματικό σχολάρχη, τον Ζήνωνα τον Σιδώνιο, και προβάλλει τη δική του ερμηνεία των θέσεων του Επίκουρου ως τη μόνη ορθόδοξη. Ένας από τους μαθητές του Ζήνωνα είναι και ο Φιλόδημος από τα Γάδαρα (περίπου 110 π.Χ. - 40/30 π.Χ.), ένας σημαντικός φιλόσοφος του Κήπου ο οποίος έζησε και δίδαξε για πολλά χρόνια στη λεγόμενη Βίλα των Παπύρων στο Ηράκλειο της Κάτω Ιταλίας, και του οποίου το πολύπλευρο έργο διασώθηκε εν μέρει στους παπύρους του Ηράκλειου (όσους επιβίωσαν της έκρηξης του Βεζούβιου το 79 μ.Χ. και δεν καταστράφηκαν αργότερα). Μέχρι πρόσφατα ο Φιλόδημος παρέμενε σχετικά άγνωστος στο ευρύτερο κοινό. Τα άρθρα που αναδημοσιεύονται στην παρούσα συλλογή συνετέλεσαν αποφασιστικά στην ανασυγκρότηση και τη σωστή κατανόηση της φιλοσοφίας του. Καταδεικνύουν ότι ο Φιλόδημος ασπάζεται και αναπτύσσει τη ζηνώνεια εκδοχή της σκέψης του Επίκουρου· διευρύνει τη διδασκαλία του Επίκουρου με πρωτοτυπία αλλά και σεβασμό στο πνεύμα του ιδρυτή της σχολής· και καταλαμβάνει κεντρική θέση στον Επικουρισμό και γενικότερα τη φιλοσοφική σκέψη του τελευταίου αιώνα της ρωμαϊκής δημοκρατίας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b186282.jpg","isbn":"978-960-7651-96-9","isbn13":"978-960-7651-96-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":636,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"34.0","price_updated_at":"2013-02-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":186282,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/gnwsh-hdonh-eudaimonia.json"},{"id":184483,"title":"Επίκουρου Κύριες δόξες","subtitle":null,"description":"Οι \"Κύριες δόξες\" αποτελούν τον κολοφώνα της επικούρειας διδασκαλίας και το επιστέγασμα της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι \"Κύριες δόξες\" είναι ό,τι καλύτερο έχουμε σήμερα από τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό για να απολαύσουμε στην εντέλεια τη μοναδική και ανεπανάληπτη υπαρξή μας σε τούτο τον υπέροχο κόσμο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι \"Κύριες δόξες\" είναι το αιώνιο, μακάριο και άφθαρτο δώρο του Αθηναίου φιλόσοφου Επίκουρου προς την ανθρωπότητα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b187619.jpg","isbn":"978-960-6712-90-6","isbn13":"978-960-6712-90-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":140,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2013-04-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":50,"extra":null,"biblionet_id":187619,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/epikourou-kyries-dokses.json"},{"id":184553,"title":"Η επικούρεια φιλοσοφία","subtitle":"Άτομο και κοινωνία","description":"Το βιβλίο αποτελεί έρευνα πολλών ετών και εμβαθύνει σε ζητήματα φιλοσοφικής ανθρωπολογίας. Η συγγραφέας προβάλλει την αυτονομία του φιλόσοφου μέσα από την ηθική, φυσική, και ειδικότερα την κοινωνική και πολιτική θεωρία του, προοιωνίζοντας την έλευση του ­\"παρεγκλίνοντος\" ατόμου, του ενεργούντος υποκειμένου. Συγκεκριμένα, γράφει (η συγγραφέας) ότι ο επικούρειος σοφός, μέσω της ορθής συμμέτρησης των επιθυμιών του σε μια σημασιολογικά ανοδική πορεία, αποβλέπει στην άσκηση της ελεύθερης βούλησης, σκοποθετώντας την απόκτηση του υπέρτατου τέλους, της αταραξίας. Στη συνέχεια αναφέρει τη βασική της θέση ότι όχι μόνο υπάρχει επικούρεια πολιτική φιλοσοφία (Κήπος- πόλις ?ν πόλει), αλλά και η γνωστή υποτίμηση από το φιλόσοφο της πολιτικής δε σημαίνει αποχή αλλά μια συγκεκριμένη πολιτική πράξη, ως επιθετική κριτική, μέσω του επαναστατικού διαφωτισμού, με στόχο κάθε σκληρυμένη αντίληψη της αλλοτριωμένης εποχής του. Και καταλήγει η συγγραφέας στη σύνδεση της αυτονομίας και ελευθερίας του ανθρώπου με την ευδαιμονία, όχι μέσα από μια θεωρητική, όπως πιστεύεται συνήθως, αλλά μια επαναστατική ανθρωπολογία με βάση την έννοια-οδηγό που χρησιμοποίησε από την αρχή της μελέτη της, δηλαδή την ανθρώπινη αυτονομία. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b187689.jpg","isbn":"978-960-454-130-0","isbn13":"978-960-454-130-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":192,"publication_year":2013,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2013-04-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":544,"extra":null,"biblionet_id":187689,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-epikoureia-filosofia.json"}]