[{"id":172846,"title":"Γιατί είμαι τόσο σοφός","subtitle":null,"description":"O Νίτσε θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους φιλοσόφους στην ιστορία της φιλοσοφίας. Ο ίδιος βέβαια θα αποκήρυττε τον όρο, αφού δεν ανήκε σε κανένα φιλοσοφικό σύστημα, δεν επεδίωξε να συμπληρώσει κανέναν φιλοσοφικό χάρτη, δεν προσκολλήθηκε σε καμία πεποίθηση, ούτε καν δική του, δεν έψαξε για οπαδούς. Ο Νίτσε έθεσε σε κίνδυνο την ίδια του την ύπαρξη, για να επιδοθεί, με το πνεύμα του ελεύθερο, στο ξέφρενο αιώνιο κυνήγι της αλήθειας. Η σχέση του με την αλήθεια ήταν ένα αχόρταγο και ανεξάντλητο πάθος. \"Πόση αλήθεια αντέχει, πόση αλήθεια τολμάει ένα πνεύμα;\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτό το ερώτημα ήταν για εκείνον το πραγματικό μέτρο όλων των αξιών. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο ανά χείρας βιβλίο, που περιέχει μερικά από τα πιο γνωστά και ανατρεπτικά κείμενα του Νίτσε, ο αναγνώστης μπορεί να εκτιμήσει την ανεξάντλητη δύναμη της σκέψης του και να θαυμάσει την απαράμιλλη πρωτοτυπίας της.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b175942.jpg","isbn":"978-960-16-4259-8","isbn13":"978-960-16-4259-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":10371,"name":"Λογοτεχνικά Δοκίμια · Πολύτιμοι Λίθοι","books_count":9,"tsearch_vector":"'dokimia' 'lithi' 'lithoi' 'logotechnika' 'logotehnika' 'logotexnika' 'politimoi' 'polutimoi' 'polytimoi'","created_at":"2017-04-13T02:27:42.642+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:27:42.642+03:00"},"pages":312,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2013-02-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":39,"extra":null,"biblionet_id":175942,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/giati-eimai-toso-sofos.json"},{"id":184190,"title":"Εγχειρίδιο πρακτικής σοφίας","subtitle":null,"description":"Ο Arthur Schopenhauer (1788-1860) στο περίφημο έργο του \"Αφορισμοί\" για την πρακτική σοφία της ζωής, απευθυνόμενος σε ευρύ αναγνωστικό κοινό, εκθέτει την διδασκαλία του για το πως ο άνθρωπος μπορεί να κατακτήσει την ευτυχία στο μέτρο που επιτρέπει ο αντίξοος χαρακτήρας της ανθρώπινης ζωής. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ανά χείρας έκδοση παρουσιάζει χωριστά το εκτενές και αυτοτελές πέμπτο κεφάλαιο των \"Αφορισμών\". Σε τούτο, ο Schopenhauer προσφέρει στον αναγνώστη υπό την μορφή μίας σειράς συμβουλών ένα εγχειρίδιο πρακτικής σοφίας, το οποίο, χάρη στο διεισδυτικό και κριτικό πνεύμα του συγγραφέα του, διατηρεί αμείωτη και σήμερα την επικαιρότητά του. \u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b187325.jpg","isbn":"978-960-283-360-5","isbn13":"978-960-283-360-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3797,"name":"microMega","books_count":40,"tsearch_vector":"'micromega'","created_at":"2017-04-13T01:23:15.937+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:23:15.937+03:00"},"pages":157,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":205,"extra":null,"biblionet_id":187325,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/egxeiridio-praktikhs-sofias.json"},{"id":183164,"title":"Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα","subtitle":null,"description":"Κανείς ποτέ δε με ρώτησε τι σημαίνει για μένα, τον πρώτο αμοραλιστή της ιστορίας, το όνομα «Ζαρατούστρα», παρόλο που κανονικά θα ’πρεπε, αφού είναι διαμετρικά αντίθετο απ’ αυτό που σηματοδοτεί η μοναδική και ανεπανάληπτη ιστορική παρουσία αυτού του Πέρση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Ζαρατούστρα ήταν ο πρώτος που κατάλαβε ότι η κινητήρια δύναμη ολόκληρης της ανθρωπότητας είναι η πάλη ανάμεσα στο καλό και στο κακό. Η αναγόρευση της ηθικής σε μεταφυσική οντότητα, και συγκεκριμένα σε δύναμη, αίτιο και αυτοσκοπό είναι δικό του έργο. [...] Είχε την αποκλειστική ευθύνη γι’ αυτό το ολέθριο σφάλμα, την εφεύρεση της ηθικής. Γι’ αυτό και πρέπει να είναι ο πρώτος που θα το αναγνωρίσει.[...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο δόγμα του, και μόνο αυτό, θεωρεί ότι ύψιστη αρετή είναι η ειλικρίνεια, βρίσκεται στον αντίποδα της δειλίας του «ιδεαλιστή», που το βάζει στα πόδια μπροστά στην πραγματικότητα [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕίμαι σαφής; Το ξεπέρασμα της ηθικής από τον ίδιο της τον εαυτό, με όπλο την ειλικρίνεια, το ξεπέρασμα του ηθικολόγου από τον ίδιο του τον εαυτό, με μεταλλαγή στο αντίθετό του -δηλαδή σ’ εμένα- αυτό εννοώ κάθε φορά που προφέρω το όνομα Ζαρατούστρα».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΦΡΙΝΤΡΙΧ ΝΙΤΣΕ\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b186294.jpg","isbn":"978-960-235-853-5","isbn13":"978-960-235-853-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":462,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2013-02-18","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":626,"extra":null,"biblionet_id":186294,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/etsi-milhse-o-zaratoustra-d9fa8521-5206-4ca4-ac4f-5c3d586f156c.json"},{"id":186751,"title":"Έτσι μίλησεν ο Ζαρατούστρα","subtitle":"Ένα βιβλίο για όλους και για κανέναν","description":"Ένα από τα φιλοσοφικά αριστουργήματα του περασμένου αιώνα, που εξάσκησαν τη μεγαλύτερη επίδραση στο νεώτερο πνεύμα, στην ίδια τη ζωή ακόμα, και που αληθινά πρόσθεσαν νέα κριτήρια στα προηγούμενα και νέες αξίες, ακόμα και νέα συναισθήματα, στάθηκε το \"Έτσι μίληαεν ο Ζαρατούστρα\" του Φρειδερίκου Νίτσε. Ο ίδιος ο Νίτσε, με το έργο του, την προσωπικότητά του, την ακτινοβολία των ιδεών του, την τόλμη και τον πλούτο των συνθημάτων του, συνοψίζει ένα από τα σπουδαιότερα κεφάλαια της ανθρώπινης παρουσίας πάνω στη γη. Γι' αυτό, η μετάφραση του \"Ζαρατούστρα\", από τον Άρη Δικταίο, έρχεται να καλύψει, σήμερα, ένα μεγάλο κενό. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Ανδρέας Καραντώνης, ραδιοφωνική ομιλία, 1958)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b189901.jpg","isbn":"978-960-558-025-4","isbn13":"978-960-558-025-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":484,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2015-10-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Also sprach Zarathustra: Ein Büch für alle und keinen","publisher_id":11,"extra":null,"biblionet_id":189901,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/etsi-milhsen-o-zaratoustra-33c761c7-faba-47c5-90e1-ecf4028852c0.json"},{"id":189433,"title":"Κριτική της κριτικής δύναμης","subtitle":null,"description":"Η \"Κριτική της κριτικής δύναμης\" (1790), η τρίτη μεγάλη Κριτική του Καντ έπειτα από την \"Κριτική του καθαρού Λόγου\" (1781) και την \"Κριτική του πρακτικού Λόγου\" (1788), πραγματεύεται τα ζητήματα της αισθητικής και της φιλοσοφίας της φύσης, ιδίως το πρόβλημα της τελολογίας. Το βιβλίο εξετάζει θεμελιώδη ζητήματα, όπως: η ομορφιά στην φύση και στην τέχνη, το υψηλό, η θεμελίωση των αισθητικών κρίσεων, η σχέση αισθητικής και ηθικής, η σχέση μηχανοκρατικής και τελολογικής κατανόησης της φύσης, καθώς και κεντρικά ερωτήματα φιλοσοφίας της ιστορίας, του πολιτισμού και της μεταφυσικής, ιδίως της φιλοσοφικής θεολογίας.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eΗ \"Κριτική της κριτικής δύναμης\" άσκησε και ασκεί καθοριστική επιρροή για τη διαμόρφωση, λ.χ., του ρομαντισμού, του γερμανικού ιδεαλισμού και της φιλοσοφίας της ζωής. Το βιβλίο, ένα έργο-σταθμός, αναγνωρίζεται γενικά ως η θεμελίωση της αισθητικής καθώς και η ολοκλήρωση και η τελική σύνθεση του κριτικού έργου του Καντ.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο βιβλίο μεταφράζεται από το πρωτότυπο, για πρώτη φορά ολοκληρωμένο στα ελληνικά, από τον διακεκριμένο μελετητή και μεταφραστή του Καντ, Κώστα Ανδρουλιδάκη, καθηγητή του Πανεπιστημίου Κρήτης, με κατατοπιστική Εισαγωγή, πραγματολογικά και ερμηνευτικά σχόλια, χρονολόγιο της ζωής και των έργων του Καντ, βιβλιογραφία και ευρετήρια ονομάτων και εννοιών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣε ποιους απευθύνεται: Σε φοιτητές, μελετητές και καθηγητές φιλοσοφίας, ανθρωπιστικών και κοινωνικών επιστημών, εικαστικών τεχνών, μουσικής, ιστορίας, θεολογίας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b192589.jpg","isbn":"978-960-6880-38-4","isbn13":"978-960-6880-38-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":478,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"28.0","price_updated_at":"2013-12-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Kritik der Urteilskraft","publisher_id":371,"extra":null,"biblionet_id":192589,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/kritikh-ths-kritikhs-dynamhs-99b1cb73-af62-4667-92ca-f7f7bc4126b5.json"},{"id":189936,"title":"Η επιστήμη της λογικής","subtitle":"Είναι -Ουσία - Έννοια","description":"\"Η Καντιανή φιλοσοφία είναι κριτική, αλλά λησμόνησε ότι με πεπερασμένες κατηγορίες δεν μπορεί κανείς να συγκροτήσει το άπειρο. Ειδικότερα δικαιούμαστε να ισχυριστούμε ότι κάθε γνώση μπορεί να είναι άμεση, συγχρόνως όμως κάθε άμεση γνώση εμμεσοποιείται. Τούτο το γνωρίζουμε συνειδησιακά και το συναντούμε στα πιο γενικά φαινόμενα. Λέμε π.χ. ότι ιδού, γνωρίζω άμεσα την Αμερική, όμως η γνώση αυτή είναι έμμεση. Στέκομαι στην Αμερική, βλέπω το έδαφός της, αλλά πρωτύτερα έπρεπε να ταξιδέψω σ' αυτήν, ο Κολόμβος χρειάστηκε κάποτε να την ανακαλύψει, έπρεπε πρώτα να κατασκευαστούν πλοία κ.λπ. Όλα αυτά τα προαπαιτούμενα προηγούνται. Ό,τι γνωρίζουμε άμεσα αποτελεί προϊόν άπειρων μεσολαβήσεων. Μόλις βλέπω ένα ορθογώνιο τρίγωνο, γνωρίζω ότι το τετράγωνο των καθέτων ισούται με το τετράγωνο της υποτείνουσας. Το γνωρίζω άμεσα, αλλά στην πραγματικότητα το έχω μάθει έμμεσα έχοντας πειστεί από τη μεσολάβηση της απόδειξης. Η άμεση γνώση πάντοτε εμμεσοποιείται. Συνεπώς εύκολα γίνεται κατανοητό ότι και η άμεση γνώση περί θεού είναι στην πραγματικότητα έμμεση\" Γκέοργκ Χέγκελ\u003cbr\u003eΗ \"Επιστήμη της λογικής\", έργο που δύο σχεδόν αιώνες μετά την πρώτη του έκδοση στη Νυρεμβέργη, εξακολουθεί να κατέχει δεσπόζουσα θέση στον φιλοσοφικό κανόνα, σηματοδότησε αξεπέραστα το \"τέλος εποχής\" για την κλασική μεταφυσική σκέψη. Κείμενο-κλειδί για την κατανόηση της Εγελιανής φιλοσοφίας και μάλλον το πλέον απαιτητικό έργο του Γκέοργκ Χέγκελ, η \"Επιστήμη της Λογικής\" αποτελεί μια ρωμαλέα φιλοσοφική \"απάντηση\" στο καντιανό μεταφυσικό σύστημα, όπως αυτό διατυπώθηκε στην Κριτική του Καθαρού Λόγου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b193094.jpg","isbn":"978-960-562-206-0","isbn13":"978-960-562-206-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":712,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"40.0","price_updated_at":"2014-01-08","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":528,"extra":null,"biblionet_id":193094,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-episthmh-ths-logikhs-f42688ee-1233-4abf-a3ce-19152fb131ac.json"},{"id":185395,"title":"Επιστήμη της λογικής: Η διδασκαλία περί του Είναι","subtitle":null,"description":"Η \"Επιστήμη της λογικής\" ενδιαφέρεται να συλλάβει σε φιλοσοφική γλώσσα ό,τι στη θρησκεία συλλαμβάνει η γλώσσα της παράστασης: την αληθινή συμφωνία της έννοιας και της πραγματικότητας, την αυθεντική ενότητα νοείν και Είναι. Κατ' αυτή τη φιλοσοφική σύλληψη, το Λογικό στοιχείο δεν αναζητείται σε κάποια θεϊκή υπόσταση, αλλά σε εκείνο το σύστημα των νοητικών προσδιορισμών, όπου η αντίθεση του υποκειμενικού και του αντικειμενικού έχει αναιρεθεί. Η εσωτερική δομή αυτού του συστήματος παρουσιάζεται ως διαδικασία ή κίνηση αυτοπροσδιορισμού αυτών τούτων των νοητικών προσδιορισμών. Ετούτη η διαδικασία περιέχει τη διαλεκτική άρνηση και συνεπώς αποκλείει την οντοθεολογική υποστασιοποίηση του όλου συστήματος. Εκείθεν λοιπόν κάθε οντοθεολογικής παρανόησης, το Λογικό ξεκίνημα δεν μπορεί να συνδέεται με τον έναν η τον άλλο προσδιορισμό του αντι-κειμένου, αλλά με τον νοητικό προσδιορισμό: το Είναι ως καθαρό Είναι. Στην αναλογία τούτη γίνεται και η διττής υφής διαίρεση της Επιστήμης της Λογικής: πρώτον, σε αντικειμενική και υποκειμενική· και δεύτερον: στη Λογική του Είναι, της Ουσίας και της Έννοιας. Η Λογική του Είναι δομείται πάνω στα θεμέλια του Είναι, νοούμενου ως φιλοσοφικής απαρχής της σύμπασας Επιστήμης της Λογικής.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b188535.jpg","isbn":"978-960-8294-55-4","isbn13":"978-960-8294-55-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":312,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2013-05-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":987,"extra":null,"biblionet_id":188535,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/episthmh-ths-logikhs-h-didaskalia-peri-tou-einai.json"},{"id":189164,"title":"Μεταφυσική των ηθών","subtitle":null,"description":"Κυκλοφόρησε, μεταφρασμένο για πρώτη φορά στα ελληνικά, το έργο του Ιμμάνουελ Καντ (1724-1804), \"Μεταφυσική των ηθών\", με μετάφραση, σημειώσεις και επιλεγόμενα του Κώστα Ανδρουλιδάκη. \u003cbr\u003eΗ \"Μεταφυσική των ηθών\" (1797), το τρίτο κύριο ηθικό έργο του Καντ έπειτα από τη \"Θεμελίωση της μεταφυσικής των ηθών\" (1785) και την \"Κριτική του πρακτικού Λόγου\" (1788), αποτελείται από δύο μέρη: τη \"Θεωρία του δικαίου\" και τη \"Θεωρία της αρετής\". Περιλαμβάνει τη φιλοσοφία του δικαίου, την πολιτική θεωρία και την ηθική, και μάλιστα το ειδικό μέρος της ή την εφαρμοσμένη ηθική. Το βιβλίο πραγματεύεται θεμελιώδη ζητήματα, όπως: η σχέση δικαίου και ηθικής, η σχέση φυσικού (ή ελλόγου) και θετικού δικαίου, η θεμελίωση του δικαίου και του κράτους, τα ανθρώπινα δικαιώματα, οι ηθικές αρετές ή αξίες αλλά και τα αντίστοιχα ηθικά ελαττώματα.\u003cbr\u003eΗ \"Μεταφυσική των ηθών\", ένα έργο-σταθμός, αποτελεί την τελική μορφή της πρακτικής φιλοσοφίας του Καντ. Η σημασία της είναι ισοδύναμη με εκείνη των άλλων καντιανών Κριτικών. Το έργο άσκησε καταλυτική επιρροή τόσο στη φιλοσοφία και την πολιτική θεωρία όσο και στη νομοθεσία (λ.χ., επηρέασε τη σύνταξη τόσο των γερμανικών Συνταγμάτων του 19ου και του 20ού αιώνα όσο και του αυστριακού και του γερμανικού Αστικού Κώδικα). \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο βιβλίο μεταφράζεται από το πρωτότυπο, για πρώτη φορά στα ελληνικά, από τον διακεκριμένο μελετητή και μεταφραστή του Καντ, Κώστα Ανδρουλιδάκη, καθηγητή του Πανεπιστημίου Κρήτης, με κατατοπιστικά Επιλεγόμενα, πραγματολογικές και ερμηνευτικές σημειώσεις, χρονολόγιο της ζωής και των έργων του Καντ, βιβλιογραφία και ευρετήρια ονομάτων και εννοιών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣε ποιους απευθύνεται: \u003cbr\u003eΣε νομικούς και πολιτικούς επιστήμονες, σε ιστορικούς. Σε φοιτητές και καθηγητές φιλοσοφίας, Νομικής, πολιτικών επιστημών, ιστορίας, θεολογίας. ","image":null,"isbn":"978-960-6880-39-1","isbn13":"978-960-6880-39-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":432,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"28.0","price_updated_at":"2013-11-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Die Metaphysik der Sitten","publisher_id":371,"extra":null,"biblionet_id":192320,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/metafysikh-twn-hthwn.json"}]