[{"id":209645,"title":"Μεταφυσική της ζωής και του έρωτα","subtitle":null,"description":"Στο κείμενο \"Μεταφυσική της ερωτικής σχέσης\" ο Σοπενχάουερ εκθέτει την άποψη ότι το ερωτικό πάθος είναι μια \"τρέλα\" που προκαλεί το γένος στα άτομα, με στόχο την απόκτηση ενός συγκεκριμένου απογόνου. Οι ερωτευμένοι φαντασιώνονται ότι ενεργούν αποβλέποντας στην κατάκτηση της προσωπικής τους ευτυχίας, όμως εντέλει αποδεικνύονται όργανα των σκοπών του γένους. Στο δοκίμιο που τιτλοφορείται \"Η μηδαμινότητα και η δυστυχία της ζωής\" ο φιλόσοφος εξετάζει τις διάφορες καταστάσεις στη ζωή ενός ανθρώπου από τις οποίες συντίθεται ένα φάσμα από δεινά, ατυχίες και αποτυχίες. \"Η πρακτική χρήση της λογικής και ο στωικισμός\" διερευνά τη δυνατότητα της πρακτικής χρήσης της λογικής, την οποία προσφέρει στον άνθρωπο η νόηση· μέσω αυτής ο άνθρωπος μπορεί να πάρει την απαραίτητη απόσταση από τα πράγματα, που θα του επιτρέψει να κρίνει τη σπουδαιότητά τους. Τέλος, στο δοκίμιο \"Η θεωρία του γέλιου\" ο Σοπενχάουερ ισχυρίζεται ότι το γέλιο πηγάζει από την απρόσμενη σύγκρουση ανάμεσα σε ένα συμβάν και στην αταίριαστη, ως προς αυτό, έννοια με την οποία το συλλαμβάνουμε.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b212854.jpg","isbn":"978-960-04-4738-5","isbn13":"978-960-04-4738-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":144,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2016-10-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Μetaphysik der Geschlechtsliebe. Von der Nichtigkeit und dem Leiden des Lebens. Über den praktischen Gebrauch der Vernunft und den Stoizismus. Zur Theorie des Lächerlichen","publisher_id":10,"extra":null,"biblionet_id":212854,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/metafysikh-ths-zwhs-kai-tou-erwta.json"},{"id":203862,"title":"Πρώτες μεταφυσικές αρχές της φυσικής επιστήμης","subtitle":null,"description":"Οι \"Πρώτες μεταφυσικές αρχές της φυσικής επιστήμης\" είναι ένα από τα μείζονα έργα της κριτικής φιλοσοφίας, τόσο από γνωσιοθεωρητική όσο και από επιστημολογική άποψη, και αναμφίβολα το σπουδαιότερο έργο της καντιανής φιλοσοφίας της φύσης (και ουσιώδες μέρος της \"Μεταφυσικής της φύσης\", η οποία δεν δημοσιεύθηκε ποτέ ως αυτοτελές έργο).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ παρούσα πραγματεία συνίσταται στη συστηματική σύζευξη της φυσικής επιστήμης με τη Μεταφυσική, δηλαδή πραγματεύεται τη φυσική επιστήμη ως \"εφαρμοσμένη Μεταφυσική\", θεμελιώνοντας τη Φυσική ως ορθολογική επιστήμη. Οι \"Πρώτες αρχές\" ολοκληρώνονται την περίοδο που ο Καντ επεξεργάζεται τη δεύτερη έκδοση της \"Κριτικής του καθαρού Λόγου\", στις αλλαγές της οποίας αποτυπώνεται η αμοιβαία σχέση ανάμεσα στα δύο έργα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ διάρθρωσή τους ακολουθεί λοιπόν την αρχιτεκτονική της πρώτης \"Κριτικής\": η ορθολογική σύνδεση των φυσικών γνώσεων σε ένα οργανωμένο όλον έχει επομένως ως γενική αρχή τον πίνακα των καθαρών εννοιών της νόησης και των λογικών λειτουργιών της κρίσης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΩς \"ειδική Μεταφυσική\", οι \"Πρώτες αρχές\" αποτελούν τη διεπαφή μεταξύ της γενικής Μεταφυσικής (δηλαδή του υπερβατολογικού μέρους της Μεταφυσικής της φύσης που εκτέθηκε στην Κριτική του καθαρού Λόγου) και της φυσικής επιστήμης, επιτελώντας μια ιδιαίτερη ενοποιητική λειτουργία στο σύστημα της κριτικής φιλοσοφίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ θεωρία της σχετικότητας της κίνησης, η κριτική της ατομοκρατίας, η υπόθεση της συνέχειας της ύλης, η θεωρία των πρωταρχικών ελκτικών και απωστικών δυνάμεων, οι έννοιες της πρωταρχικής ύλης και του απόλυτου χώρου, η απόρριψη του απόλυτου κενού και της απόλυτης πυκνότητας, απαρτίζουν, μεταξύ άλλων, το εννοιολογικό πλαίσιο αυτής της \"ιδιαίτερης Μεταφυσικής της σωματικής φύσης\" με την οποία επιχειρείται η μετάβαση από τη Μεταφυσική στη φυσική επιστήμη.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b207061.jpg","isbn":"978-960-6624-72-8","isbn13":"978-960-6624-72-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":192,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2016-01-19","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":207061,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/prwtes-metafysikes-arxes-ths-fysikhs-episthmhs.json"},{"id":210879,"title":"Λυκόφως των ειδώλων","subtitle":null,"description":"Κανείς δεν δίνει στον άνθρωπο τα χαρακτηριστικά του - ούτε ο θεός, ούτε η κοινωνία, ούτ' οι γονείς κ' οι πρόγονοί του, μα ούτε κι ο ίδιος ο εαυτός του. Κανείς δεν ευθύνεται για τ' ότι υπάρχει, για το πώς είναι φτιαγμένος, για τις συνθήκες ή τον περίγυρο στον οποίο ζει. Δεν αποτελεί επακόλουθο κάποιου ειδικού σχεδίου, μιας βούλησης, ενός σκοπού, ούτε κι απόπειρα πραγμάτωσης του \"ιδεατού ανθρώπου\", της \"ιδεατής ευτυχίας\" ή της \"ιδεατής ηθικής\"· είναι πέρα για πέρα παράλογο να θέλουμε με το ζόρι να του φορτώσουμε τον άλφα ή τον βήτα σκοπό. Εμείς επινοήσαμε την έννοια \"σκοπός\"· στην πραγματικότητα, σκοπός δεν υπάρχει. [...] \u003cbr\u003eΗ έννοια \"θεός\" στάθηκε ως τα τώρα η μέγιστη αντίρρηση κατά της ύπαρξης... Αρνούμαστε το θεό· αρνούμαστε μαζί και την ηθική ευθύνη απέναντί του: μόνον έτσι λυτρώνουμε τον Κόσμο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b214088.jpg","isbn":"978-960-01-1824-7","isbn13":"978-960-01-1824-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":317,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2016-12-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":227,"extra":null,"biblionet_id":214088,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/lykofws-twn-eidwlwn.json"}]