[{"id":126499,"title":"Οι αρχές της ανθρώπινης γνώσης","subtitle":null,"description":"Ένα ανθρώπινο πνεύμα ή πρόσωπο δε γίνεται αντιληπτό με την αίσθηση χωρίς να είναι μια ιδέα· όταν επομένως βλέπουμε το χρώμα, το μέγεθος, το σχήμα και τις κινήσεις ενός ανθρώπου, συλλαμβάνουμε μόνο μερικές αισθήσεις ή ιδέες που αναδύθηκαν στη σκέψη μας. Αυτές, με το να εκτίθενται στη θέασή μας σε κατά περιπτώσεις διαφορετικές δέσμες, χρησιμεύουν στο να διακρίνουν μέσα μας την ύπαρξη δημιουργημένων και πεπερασμένων πνευμάτων, όπως εμείς οι ίδιοι. Από αυτό είναι σαφές πως δε βλέπουμε έναν άνθρωπο -αν με τον όρο άνθρωπος εννοείται ό,τι ζει, κινείται, αντιλαμβάνεται και σκέπτεται όπως εμείς- αλλά μόνο μια κάποια δέσμη ιδεών που μας οδηγεί στο να σκεπτόμαστε πως υπάρχει μια διακριτή αρχή σκέψης και κίνησης όπως οι δικές μας και η οποία συνοδεύει και εκφράζεται με αυτό.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b129114.jpg","isbn":"978-960-8330-83-2","isbn13":"978-960-8330-83-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1421,"name":"Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη","books_count":67,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofikh' 'filosophikh' 'philosofikh' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00"},"pages":139,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2008-03-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"The Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge","publisher_id":664,"extra":null,"biblionet_id":129114,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/oi-arxes-ths-anthrwpinhs-gnwshs.json"},{"id":203350,"title":"Το θεμέλιο της επαγωγής","subtitle":null,"description":"Όποιους όρους όμως κι αν χρησιμοποιεί κανένας, είναι βέβαιο πως η καθαρή επιστήμη δεν ενεργεί παρά στις υλικές προϋποθέσεις της πραγματικής ύπαρξης η οποία είναι σκοπιμότητα καθεαυτή και αρμονία και επειδή κάθε αρμονία είναι μια βαθμίδα ωριμότητας, οσοδήποτε αδύναμη, ας μη φοβόμαστε να πούμε πως μια αλήθεια η οποία δε θα ήταν ωραία δε θα ήταν παρά ένα λογικό παιχνίδι του πνεύματός μας και πως η μόνη στέρεη και άξια του ονόματος αλήθεια είναι η ωραιότητα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜια σκέψη η οποία θα μπορούσε να αρνηθεί τον εαυτό της για να χαθεί ή, καλύτερα, για να ξαναβρεθεί ολόκληρη στα πράγματα, δε θα αναγνώριζε πια άλλο νόμο παρά την αρμονία, ούτε άλλο φως απ’ την ωραιότητα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b206548.jpg","isbn":"978-960-694-241-9","isbn13":"978-960-694-241-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1421,"name":"Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη","books_count":67,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofikh' 'filosophikh' 'philosofikh' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00"},"pages":112,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2015-12-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":664,"extra":null,"biblionet_id":206548,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-themelio-ths-epagwghs.json"},{"id":242689,"title":"Χώρος, χρόνος και θεότητα","subtitle":null,"description":"Δε λέω, όπως νόμισαν κάποιοι ότι ο Θεός είναι ποτέ, αλλά ότι είναι ήδη σε κατάσταση του να είναι. Ό,τι λέω είναι ότι ο Θεός ως έχων πραγματικά τη θεότητα, δεν υπάρχει, αλλά ότι είναι ένα ιδεατό, πως στην πραγματικότητα γίγνεται ως ενεργών. Ο Θεός όμως ως το όλο σύμπαν που κινείται, που τείνει προς τη θεότητα, υπάρχει. Η Θεότητα είναι μία ποιότητα, και ο Θεός ένα ον. Ο πραγματικός Θεός είναι το προλέγειν και καθώς είναι, υπάρχει ως μεγαλύνων τον ιδεατό Θεό.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eSamuel Alexander","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b244589.jpg","isbn":"978-960-694-409-3","isbn13":"978-960-694-409-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1421,"name":"Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη","books_count":67,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofikh' 'filosophikh' 'philosofikh' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00"},"pages":164,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2020-02-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":null,"publisher_id":664,"extra":null,"biblionet_id":244589,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/xwros-xronos-kai-theothta.json"},{"id":148336,"title":"Νέα δοκίμια για την ανθρώπινη νόηση","subtitle":null,"description":"Διαπιστώνουμε πως σε όλη τη φύση, σα σε θαύμα οργάνωσης, πραγματώνονται οι μεταφυσικοί νόμοι της αιτίας, της δύναμης, της δράσης και πως αυτοί οι νόμοι υπερισχύουν των καθαρά γεωμετρικών νόμων της ύλης... Προκύπτει πως ο κόσμος δεν είναι μόνο μια απόλυτα θαυμαστή μηχανή, αλλά και στο μέτρο που συνίσταται από πνεύματα, η καλύτερη Πολιτεία, εκείνη η οποία κατανέμει τη μεγαλύτερη δυνατή ευτυχία και χαρά... Στα αιώνια πράγματα, παρόλο που δεν έχουν αιτία ύπαρξης, οφείλουμε να διακρίνουμε τον σκοπό ο οποίος για τα άφθαρτα πράγματα είναι ουσία ή αναγκαιότητα, ενώ για την ακολουθία των φθαρτών φαινομένων, αν τη θεωρήσουμε ως αιώνια, ισχύουν οι τυχαίες τάσεις.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eLeibniz\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e[...] \"Τα νέα δοκίμια\". Το έργο του φιλοσόφου το οποίο προσφέρουμε στο φιλοσοφικό αναγνωστικό κοινό, συντάχθηκε μεταξύ των ετών 1701 και 1709, αλλά δημοσιεύθηκε μετά το θάνατό του, το 1765, όπως το σύνολο των έργων του φιλοσόφου. Είναι γνωστό πως το έργο του Locke \"An Essay Concerning Human Understanding\" (1690), καρπός υπερεικοσαετούς έρευνας, αποτελεί σταθμό κατά το ότι σηματοδότησε οριστική στροφή στον εμπειρισμό, παρόλο που κατά τη γνώμη μας ο εμπειρισμός του Locke δεν είναι ριζικός, αφού δέχεται την αυθυπαρξία του πνεύματος το οποίο αντλεί απ' το αισθητό κάθε μορφή γνώσης. [...]\u003cbr\u003eΕίναι σαφές πως περιοριστήκαμε στις αυστηρά φιλοσοφικές θεωρήσεις, δεδομένου ότι οι καθαρά επιστημονικές θα απαιτούσαν ειδικότερες γνώσεις οι οποίες όμως δεν έχουν άμεση σχέση με τα \"Νέα Δοκίμια\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του μεταφραστή)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b151263.jpg","isbn":"978-960-694-061-3","isbn13":"978-960-694-061-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1421,"name":"Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη","books_count":67,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofikh' 'filosophikh' 'philosofikh' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00"},"pages":106,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2010-02-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Nouveaux Essais sur l'entendement humain","publisher_id":664,"extra":null,"biblionet_id":151263,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/nea-dokimia-gia-thn-anthrwpinh-nohsh.json"},{"id":181359,"title":"Εισαγωγή στη γνώση του ανθρώπινου πνεύματος","subtitle":null,"description":"\"Καλαισθησία είναι η ικανότητα καλής χρήσης των αντικειμένων του αισθήματος. Πρέπει επομένως να έχουμε ψυχή για να έχουμε ευαισθησία, όπως επίσης και διεισδυτικότητα, γιατί η διάνοια κινεί το αίσθημα. Ό,τι δε διαπερνάται απ' το πνεύμα παρά με πολύ κόπο, δε φθάνει στην καρδιά, δε δημιουργεί παρά μια ανίσχυρη εντύπωση. Αυτό κάνει ώστε τα πράγματα τα οποία δε συλλαμβάνονται με την πρώτη ματιά να μην είναι απότοκα της καλαισθησίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e...Ο όρος καλό ενέχει κάποια φυσική βαθμίδα τελειότητας. Το ωραίο, κάποιο επίπεδο λάμψης και αποδοχής. Τους βρίσκουμε και τους δύο όρους ενωμένους στην αρετή, γιατί η καλοσύνη της μάς αρέσει και η ομορφιά της μάς υπηρετεί.\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eVauvenargues\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Φοβούμαι ότι γεννήθηκα στον καιρό της παρακμής των γραμμάτων και της καλαισθησίας, αλλά ήρθατε σεις... και θα είστε για μένα ο αιώνας που μου λείπει. Καλή μέρα άνθρωπε αξιαγάπητε και άνθρωπε με ιδιοφυία, με εμψυχώνετε και σας είμαι πολύ υπόχρεως γι' αυτό...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eVoltaire προς Vauvenargues\u003cbr\u003eΠαναγιώτη Κανελλόπουλου, \"Ιστορία τον Ευρωπαϊκού Πνεύματος\", Γιαλλελής, 1976, τ. V, σελ. 74","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b184486.jpg","isbn":"978-960-694-141-2","isbn13":"978-960-694-141-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1421,"name":"Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη","books_count":67,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofikh' 'filosophikh' 'philosofikh' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00"},"pages":103,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2012-11-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Introduction à la connaissance de l'esprit humain","publisher_id":664,"extra":null,"biblionet_id":184486,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/eisagwgh-sth-gnwsh-tou-anthrwpinou-pneumatos.json"}]