[{"id":95785,"title":"Για το πνεύμα της ουτοπίας","subtitle":null,"description":"Στο δοκίμιο αυτό ανιχνεύεται ένας χώρος ασαφής αλλά κρίσιμος, εντός του οποίου η ουτοπία και το πνεύμα της εκφεύγουν των ορίων της καταγωγικής και ιστορικής τους περιοχής και/ή της αρχαιολογίας τους και καθίστανται προτάγματα της τέχνης, της θεολογίας, της αναζήτησης της ετερότητας, της ενατένισης και της ανθρωπογεωγραφίας της πόλης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b98305.jpg","isbn":"960-375-677-6","isbn13":"978-960-375-677-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3654,"name":"Φιλοσοφία - Κοινωνιολογία","books_count":19,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'kinwniologia' 'koinoniologia' 'koinwniologia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T01:21:55.362+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:21:55.362+03:00"},"pages":80,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2005-09-06","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":323,"extra":null,"biblionet_id":98305,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/gia-to-pneuma-ths-outopias.json"},{"id":111331,"title":"Μαθαίνοντας να ζεις εν τέλει","subtitle":"Συνέντευξη με τον Jean Birnbaum","description":"\"Μαθαίνεις να ζεις, αυτό θα έπρεπε να σημαίνει ότι μαθαίνεις να πεθάνεις, να λαμβάνεις υπ' όψιν, για να την αποδεχθείς, την απόλυτη θνητότητα [...]. Από τον Πλάτωνα και εφεξής πρόκειται για το παλαιό φιλοσοφικό κέλευσμα: φιλοσοφείς σημαίνει μαθαίνεις να πεθάνεις. Πιστεύω σε τούτη την αλήθεια χωρίς να παραδίδομαι σ' αυτήν. Όλο και λιγότερο. Δεν έχω μάθει να τον αποδέχομαι, τον θάνατο. Είμαστε όλοι επιζώντες με αναστολή\".\u003cbr\u003eΤον Αύγουστο του 2004, λίγο περισσότερο από ένα μήνα πριν από τον θάνατό του, (8.10.2004), δημοσιεύτηκε η ανά χείρας τελευταία συνέντευξη του Ζακ Ντερριντά, εν μέσω μιας θανατηφόρας ασθένειας. Εδώ ο Γάλλος φιλόσοφος πραγματεύεται, μεταξύ άλλων, τη μη αντιθετική ή μη διαζευκτική σχέση ζωής και θανάτου, ορίζοντας την επιβίωση ως το δομικό στοιχείο του ανθρώπου. Αν για τον Μπλανσό είμαστε ήδη νεκροί, για τον Ντερριντά είμαστε κατά βάθος επιζώντες. Αυτό δεν σημαίνει ότι η ντερριντιανή αποδόμηση είναι με το μέρος του θανάτου και της θανάτωσης, αλλά αντίθετα ότι προτάσσει το δικαίωμα στη ζωή, προκρίνοντας τη ζωή από τον θάνατο, καταφάσκοντας την επιβίωση ως την κατά το δυνατόν εντονότερη ζωή. Ωστόσο η κατάφαση της ζωής ως επιζωής αφορά γενικότερα την ηθική, το δίκαιο και την πολιτική. Συναφείς προς αυτό είναι οι αναφορές στην κριτική του θεσμού της μονογαμίας, στην υποστήριξη του γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων, στη σταδιακή αποδόμηση της κρατικο-εθνικής κυριαρχίας, στην ανάγκη αλλαγής του καταστατικού του ΟΗΕ και της απομάκρυνσής του από τη Νέα Υόρκη, στη θετική αποτίμηση μιας ελευσόμενης Ευρώπης που θα είναι δύναμη προάσπισης της ειρήνης και επιβολής ενός νέου διεθνούς δικαίου απέναντι στην κυριαρχική, ηγεμονική πολιτική των ΗΠΑ και του αραβοϊσλαμικού θεοκρατισμού. Ιδιαίτερα διαφωτιστικές είναι επίσης οι αναφορές του Ντερριντά στη γραφή, στην προνομιακή σχέση του με τη γαλλική γλώσσα, στην αποτίμηση της γενιάς του, στη σύνθετη κατάφαση της ιουδαϊκότητάς του. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b113912.jpg","isbn":"960-325-654-4","isbn13":"978-960-325-654-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":63,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Apprendre a vivre enfin: Entretien avec Jean Birnbaum","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":113912,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/mathainontas-na-zeis-en-telei.json"},{"id":169865,"title":"Το σπασμένο παιχνίδι","subtitle":"Η τελευταία συνέντευξη του Κώστα Αξελού","description":"Η έκδοση περιλαμβάνει την τελευταία συνέντευξη του Κώστα Αξελού, εκτεταμένο βιογραφικό, πλήρη βιβλιογραφία στα ελληνικά, φωτογραφίες και χειρόγραφο του μεγάλου στοχαστή. Στην εισαγωγή του βιβλίου, ο Γιώργος Δουατζής περιπλανιέται ανάμεσα στον απόηχο του \"παιχνιδιού του κόσμου\" και την \"ποιητικότητα\", έννοιες που αποτελούν καίριες συνισταμένες της σκέψης του Κώστα Αξελού.\u003cbr\u003eΣτο επίμετρο, καταγράφονται συνοπτικά οι φιλοσοφικές θέσεις του Κώστα Αξελού από τον καθηγητή Συγκριτικής Φιλοσοφίας της Θρησκείας Μάριο Μπέγζο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο βιβλίο παρουσιάζει μια πλούσια, μοναδική εικόνα των απόψεων, του έργου και της ζωής του μεγάλου Έλληνα φιλόσοφου. Περιέχει ολόκληρη την τελευταία συνέντευξη που έδωσε στον Γιώργο Δουατζή λίγους μήνες πριν φύγει οριστικά, στις 4 Φεβρουαρίου 2010, σε ηλικία ογδόντα έξι ετών. Ο Κ. Αξελός εκθέτει την οπτική του σε ζητήματα καίριας σημασίας, όπως η κοινωνία, ο άνθρωπος, ο έρωτας, ο θάνατος κ.ά. Μιλά ως και για θέματα που έχουν απασχολήσει την προσωπική του ζωή. Απογράφει ψήγματα της προσωπικότητάς του. Τα λόγια του οδηγούν σε νοητική εγρήγορση κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b172943.jpg","isbn":"978-960-6878-49-7","isbn13":"978-960-6878-49-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":80,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2011-11-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":590,"extra":null,"biblionet_id":172943,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-spasmeno-paixnidi.json"},{"id":210517,"title":"Οντολογία του προσώπου","subtitle":"(Προσωποκεντρική οντολογία)","description":"Το βιβλίδιο αυτό συγκεφαλαιώνει επιγραμματικά τη φιλοσοφική οπτική ή πρόταση της οντολογίας του προσώπου. Προτάσσει τις γνωσιοθεωρητικές προϋποθέσεις συν-εννόησης στο πεδίο του οντολογικού (υπαρκτικού) προβληματισμού. Συντομογραφεί τις δυο απόπειρες εμπειρικής διασάφησης του οντολογικού ερωτήματος που προηγούνται ιστορικά: την πλατωνική και τη χαϊντεγγεριανή. Και συγκεφαλαιώνει την προσωποκεντρική οντολογία σε επιτομή χτισμένη με αφορισμούς, που η μεταξύ τους σύνδεση σημαίνεται από την αρίθμησή τους με δεκαδικούς.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b213726.jpg","isbn":"978-960-572-134-3","isbn13":"978-960-572-134-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":12098,"name":"Προσωποκεντρική οντολογία","books_count":2,"tsearch_vector":"'odologia' 'ontologia' 'prosopokentrikh' 'prosvpokentrikh' 'proswpokentrikh'","created_at":"2017-04-13T02:44:45.136+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:44:45.136+03:00"},"pages":72,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2016-11-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":63,"extra":null,"biblionet_id":213726,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ontologia-tou-proswpou.json"},{"id":129448,"title":"Κτίζειν, κατοικείν, σκέπτεσθαι","subtitle":null,"description":"Όσο σκληρό και πικρό, όσο ανασταλτικό και απειλητικό κι αν πα ραμένει το έλλειμμα σε κατοικίες, η καθαυτό ανάγκη εν σχέσει προς το κατοικείν δεν συνίσταται πρωταρχικά στην έλλειψη κατοικιών... είναι επίσης παλαιότερη από τους παγκόσμιους πο λέμους και τις καταστροφές, παλαιότερη επίσης από την αύξηση του πληθυσμού της γης και την κατάσταση των βιομηχανικών εργατών... συνίσταται στο γεγονός ότι οι θνητοί πρέπει να αναζητούν πάντοτε εξαρχής την ουσία του κατοικείν, στο γεγονός ότι πρέπει πρώτα να μάθουν να κατοικούν. Τι θα συνέβαινε άραγε εάν η α νεστιότητα του\u003cbr\u003eανθρώπου συνίστατο στο γεγονός ότι ο άνθρωπος δεν σκέπτεται ακόμη την καθαυτό ανάγκη εν σχέσει προς το κατοικείν ως την ανάγκη; Αφ' ης στιγμής όμως ο άνθρωπος σκέπτεται την ανεστιότητα, αυτή δεν συνιστά πλέον ά θλια κατάσταση. Εάν τη σκεφτούμε ορθώς και τη διαφυλάξουμε καλά στον νου, τό τε η ανεστιότητα είναι η μοναδική προσαγόρευση η οποία καλεί\u003cbr\u003eτους θνητούς να εισέλθουν στον χώρο του κατοικείν.\u003cbr\u003eΠώς αλλιώς όμως μπορούν οι θνητοί να ανταποκριθούν σε αυτή την προσαγόρευση παρά επιχειρώντας από τη δική τους πλευρά να προσάγουν, στηριζόμενοι στον εαυτό τους, το κατοικείν στην πληρότητα της ουσίας του; Το επιτελούν όταν κτίζουν με αφε τη ρία το κατοικείν και σκέπτονται χάριν του κατοικείν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eMartin Heidegger","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b132072.jpg","isbn":"978-960-348-178-2","isbn13":"978-960-348-178-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":80,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Bauen Wohnen Denken","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":132072,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ktizein-katoikein-skeptesthai.json"},{"id":155027,"title":"Φιλοσοφία της ζωής","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b158017.jpg","isbn":"978-960-400-555-0","isbn13":"978-960-400-555-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":94,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"4.0","price_updated_at":"2010-09-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":555,"extra":null,"biblionet_id":158017,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/filosofia-ths-zwhs.json"},{"id":193273,"title":"Φιλοσοφία της ζωής","subtitle":"Τρία μαθήματα εις την ελευθέραν σχολήν κοινωνικής πρόνοιας","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b196449.jpg","isbn":"978-960-6716-60-7","isbn13":"978-960-6716-60-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":52,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2014-09-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":88,"extra":null,"biblionet_id":196449,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/filosofia-ths-zwhs-7bbdd08d-89a0-477e-8b9f-3dd0f52f9e8f.json"},{"id":65896,"title":"Η εποχή και το ύπατο διακύβευμα","subtitle":null,"description":"...Τι διακυβεύεται στο ύπατο και για τους ανθρώπους -που δεν διανοούνται και δεν πράττουν σαν να τους αφορά- μη ύπατο διακύβευμα; Αυτό που διακυβεύεται δεν είναι η απλή ή σύνθετη σύνδεση ανθρώπου και κόσμου. Δεν ενώνονται δύο ενότητες σε μια ενότητα. Ο άνθρωπος, οι άνθρωποι, η ανθρωπότητα, η ανθρωπιά δεν \"υπάρχουν\", δηλαδή δεν μπορούν να παίξουν χωρίς τον κόσμο, και ο κόσμος δεν αφήνει το αίνιγμά του να ξεδιπλωθεί χωρίς τη συμμετοχή του ανθρώπου. Ο άνθρωπος δεν είναι το θεμέλιο του ανθρώπου, δεν τού είναι δυνατόν κάν να σταθεί και να βαδίσει μόνον ως άνθρωπος -ή ως ανθρώπινη κοινωνία, έστω και πανανθρώπινη. Το παιχνίδι που τον διαπερνά, που τον θέτει σε κίνηση και υπό ερώτηση, τον δένει αναπόσπαστα με το παιχνίδι του χωρίς θεμέλιο κόσμου. Γιατί θεμέλιο και θεμέλια, νόημα και νοήματα, έχουν μόνον οι διάφοροι κόσμοι, και τα θεμέλια αυτά χτίζονται, κλονίζονται, γκρεμίζονται....\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e... Μήπως είναι στοχαστικότερη η τολμηρή διατύπωση: οι σχέσεις και, ακόμα αποφασιστικότερα, η ενιαία και διαφοροποιημένη σχέση ανθρώπου και κόσμου αποτελεί το κυριότερο διακύβευμα; Και εδώ λείπει όμως κάτι κεντρικό. Γιατί η \"σχέση\" ανθρώπου-και-κόσμου έχει ένα αιωρούμενο και παλλόμενο κέντρο. Στο κέντρο αυτό βρισκόμαστε πάντα, έτσι ή αλλιώς, αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι το αναγνωρίζουμε πάντα, ποιητικά, στοχαστικά, έμπρακτα -με την ίδια τη ζωή μας. Το κέντρο μένει μετέωρο, μάς δονεί και δονείται. Η ποιητική σκέψη και η στοχαστική ποίηση -διαρκώς συνδεδεμένες με αυτό που δεν λέγεται- τολμούν να το αποκαλύψουν, να το πουν, αφήνοντάς το αναπόφευκτα άσκεφτο. Το κέντρο αυτό μάς καλεί και μάς προκαλεί, δίνεται, χαρίζεται, και μένει αποτραβηγμένο...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(απόσπασμα από την ομιλία: \"Το ύπατο διακύβευμα\")\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ μικρός αυτός τόμος περιέχει δύο ομιλίες που έδωσε ο συγγραφέας στην Ελλάδα. Η πρώτη, με τίτλο \"Επτά και ένα προβλήματα της εποχής\", δόθηκε στη Σητεία στις 28.8.1997, και σε διαφορετική μορφή στα πανεπιστήμια Πατρών (στις 18.3.1998), και Ιωαννίνων (στις 14.4.2000), με την ευκαιρία της αναγόρευσής του ως επίτιμου διδάκτορα του κάθε ενός. Η δεύτερη, με τίτλο \"Το ύπατο διακύβευμα\", δόθηκε στο Εθνικό Μετσόβειο Πολυτεχνείο, στις 20.3.1998.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b67680.jpg","isbn":"960-211-635-8","isbn13":"978-960-211-635-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":79,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":67680,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-epoxh-kai-to-ypato-diakybeuma.json"},{"id":72261,"title":"Η ιστορία του δικαίου ως ποιητική","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b74217.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":47,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"3.0","price_updated_at":"2012-06-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":74217,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-istoria-tou-dikaiou-ws-poihtikh.json"},{"id":106765,"title":"Πρόταση και απόδοση","subtitle":null,"description":"\"Θα έλεγα πως, για 'μένα, το να γράφω βιβλία ισοδυναμεί με το να συντάσσω μία ταξιδιωτική αναφορά που θα ανακαλούσε τόπους απ' όπου έχω περάσει μπορεί κανείς να τους επισκεφθεί κι ωστόσο να μην τους αναγνωρίσει από την περιγραφή μου. Άλλοι θα τους περιγράψουν και δεν θα πρόκειται καθόλου για τους ίδιους τόπους. Όποιος μπορεί να ανακαλύψει μέσα του αυτούς τους ίδιους τόπους, καθιστά τη δική μου περιγραφή άχρηστη. Η αληθινή φιλοδοξία μου δεν είναι άλλη από το να βρω συνεργούς κατάλληλους να κατοικήσουν αυτούς ακριβώς τους τόπους. Αρκεί να μου παρασχεθεί η βεβαιότητα ότι αυτοί οι τόποι υπάρχουν από μόνοι τους, και θα σταματήσω ευθύς να γράφω. Γιατί οι φίλοι μου και εγώ θα ήμασταν οι κάτοικοι αυτής της περιοχής: θα τηρούσαμε τα έθιμα της.\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003ePierre Klossowski","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b109325.jpg","isbn":"960-6654-04-4","isbn13":"978-960-6654-04-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":91,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2006-07-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":207,"extra":null,"biblionet_id":109325,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/protash-kai-apodosh.json"},{"id":147800,"title":"Προβλήματα ερμηνευτικής","subtitle":null,"description":"Είναι γνωστόν, ότι στην ιστορία των ιδεών και της σκέψης δύο μείζονες παραδόσεις της ερμηνευτικής διαδέχθηκαν η μία την άλλη: πρόκειται αφ’ ενός μεν για την φιλολογική ερμηνευτική των κειμένων του 19ου αιώνα και αφ’ ετέρου για την φιλοσοφική ερμηνευτική της ανθρώπινης καταστάσεως του 20ου αιώνα. Στην αυγή του 21ου αιώνα, χωρίς να σχηματοποιούνται τα πράγματα, διαφαίνονται στον θεωρητικό ορίζοντα τάσεις διασταυρώσεως και διαπλοκής των δύο τύπων της ερμηνευτικής. Το πόνημα του στοχαστή και φιλοσόφου Στέφανου Ροζάνη εντάσσεται σε μία τέτοιου τύπου επιστημολογική προοπτική. Το πράγμα που καθίσταται αντικείμενο ερμηνείας δεν είναι ούτε το κείμενο ούτε το είναι. Είναι, σύμφωνα με τα διδάγματα ή ορθότερα τους υπαινιγμούς της μετανεωτερικής σκέψης, το ενδιάμεσο που τοποθετείται ανάμεσα σε ό,τι αποτελεί το κείμενο και σ’ αυτό που συγκροτείται μέσω του είναι. Στη σκέψη του Ροζάνη η διάκριση ανάμεσα στην φιλολογική και την φιλοσοφική ερμηνευτική δεν είναι απόλυτη. Όλα μετεωρίζονται και κινούνται ανάμεσα στο κείμενο που μπορεί να είναι η ίδια η ανθρώπινη πραγματικότητα και στο είναι που δεν αποτελεί παρά μία εκδοχή του κειμένου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b150724.jpg","isbn":"978-960-15-2299-9","isbn13":"978-960-15-2299-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1421,"name":"Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη","books_count":67,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofikh' 'filosophikh' 'philosofikh' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00"},"pages":98,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2010-01-25","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":74,"extra":null,"biblionet_id":150724,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/problhmata-ermhneutikhs.json"},{"id":149040,"title":"Η επιστήμη και η ελεύθερη έρευνα","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b151970.jpg","isbn":"960-7033-73-6","isbn13":"978-960-7033-73-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":787,"name":"Αστρολάβος","books_count":87,"tsearch_vector":"'astrolabos' 'astrolavos'","created_at":"2017-04-13T00:56:48.634+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:48.634+03:00"},"pages":87,"publication_year":1997,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2010-03-02","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"ρωσικά","original_title":null,"publisher_id":252,"extra":null,"biblionet_id":151970,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-episthmh-kai-eleutherh-ereuna.json"},{"id":182558,"title":"Θάνατος ή παρακμή της τέχνης","subtitle":null,"description":"Ο Τζιάννι Βάττιμο αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της μεταμοντέρνας συνθήκης. Θεωρεί ότι η νεωτερικότητα με την πίστη στις \"μεγάλες αφηγήσεις\" έχει φτάσει στο τέλος της. Αναφέρεται στο \"τέλος της ιστορίας\", με την έννοια ότι πλέον δεν υπάρχει ένας ενιαίος μίτος που να οδηγεί την ανθρώπινη δράση σε κάποιο σκοπό.\u003cbr\u003eΟ ίδιος θεωρεί ότι η μετάβαση από τη νεωτερικότητα στη μετα-νεωτερικότητα διαμορφώνεται ως το πέρασμα από μία \"ισχυρή\", σκέψη σε μια \"αδύναμη\". Στην ισχυρή ή μεταφυσική σκέψη, το υποκείμενο σκέφτεται και μιλάει στο όνομα της αλήθειας, της ενότητας ή της ολότητας. Αντίθετα, η αδύναμη σκέψη παρουσιάζεται ως μία μορφή μηδενισμού, ως μία έμπρακτη απιστία. Αυτός ο μηδενισμός αποτελεί ένα διαφορετικό είδος σκεπτικισμού· περιφρονεί και ελκύει ταυτόχρονα, υποσκάπτει και κατακτάει, δεν έχει πίστη, αλλά αυτό δεν τον κάνει να χάνεται. Ως εκ τούτου, πιστεύει ότι ο μηδενισμός δεν παρουσιάζεται ως αντίπαλος, αλλά ως ευκαιρία. Στην πραγματικότητα, ο άνθρωπος του εικοστού αιώνα δεν έχει συνηθίσει να ζει, χωρίς να οδηγείται σε νεύρωση, σε μια κατάσταση όπου δεν υπάρχουν εγγυήσεις και βεβαιότητες. Το ζήτημα για τον Βάττιμο δεν είναι ότι είμαστε μηδενιστές, αλλά, μάλλον, ότι δεν είμαστε αρκετά μηδενιστές.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b185687.jpg","isbn":"978-960-99335-9-9","isbn13":"978-960-99335-9-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":40,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2013-01-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"ιταλικά","original_title":null,"publisher_id":2701,"extra":null,"biblionet_id":185687,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/thanatos-h-parakmh-ths-texnhs.json"},{"id":183323,"title":"Περί διαλεκτικής","subtitle":"Τρία δοκίμια","description":"\"Η υλιστική διαλεκτική βρίσκεται υπό τον ανοικτό ορίζοντα της ιστορίας, την οποία κατανοεί. Έτσι αποτίει φόρο τιμής στην ανθρώπινη ελευθερία, που είναι το μέγιστο μέλημά της.\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Herbert Marcuse)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Ας μην ξεχνούμε ότι η κυριαρχία και η εκμετάλλευση δεν διαιωνίζονται μόνο στους θεσμούς της ταξικής κοινωνίας, αλλά και στα χαραγμένα από την ταξική κοινωνία ένστικτα, τις ορμές και τις επιδιώξεις· όσα οι άνθρωποι, δηλαδή οι καθοδηγούμενοι και διοικούμενοι άνθρωποι, αγαπούν, μισούν, επιδιώκουν, βρίσκουν ωραία και διασκεδαστικά κ.ο.κ. Η ταξική κοινωνία δεν χαράσσει μόνον την υλική, ούτε μόνον την πολιτιστική παραγωγή και αναπαραγωγή, χαράσσει εξίσου το πνεύμα και το σώμα των υποκειμένων και των αντικειμένων του συστήματος. Αυτήν την κοινοτοπία τη γνωρίζουμε όλοι, ωστόσο οι εξεγερμένοι σπουδαστές την άρθρωσαν πρώτα σε θεωρία και πράξη, \"ενσάρκωσαν\" την ιδέα ότι η επανάσταση πρέπει εξ υπαρχής να δημιουργήσει μια ποιοτικώς, και όχι μόνον ποσοτικώς, άλλη κοινωνία.\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eH. M.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Τα νέα κοινωνικοϊστορικά δεδομένα επέβαλαν απαντήσεις και λύσεις πέραν του κατεστημένου, ορθόδοξου μαρξιστικού πλαισίου, το οποίο κυριαρχούσε στον λεγόμενο \"υπαρκτό σοσιαλισμό\". Ο Μαρκούζε τόλμησε να δώσει τέτοιου είδους απαντήσεις, δηλαδή να σκιαγραφήσει τον αστερισμό μιας σύγχρονης κοινωνικής θεωρίας που ανταποκρίνεται στη νέα πραγματικότητα, συνδυάζοντας την προσδιορισμένη άρνηση της ιστορικά συγκεκριμένης, πατριαρχικο-καπιταλιστικής κοινωνίας με μιαν αφηρημένη, ουτοπική, συστηματικοθεωρησιακή κριτική και διαβάζοντας την πραγματικότητα αντίστροφα [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤα τρία δοκίμια περί διαλεκτικής από την τελευταία περίοδο της ανάπτυξής του είναι τα πλέον μεστά, συγκροτημένα και διδακτικά. Στο πρώτο, ο Μαρκούζε επιχειρεί μια ιστορικοφιλοσοφική υλιστική ερμηνεία της συνολικής ιστορίας της διαλεκτικής, για ν' αναδείξει αφενός την ιδιαιτερότητά της στον Έγελο και αφετέρου την αναγκαιότητα της αναθεώρησής της από τον Μαρξ. Στο δεύτερο, αναδεικνύει τη σημασία της άρνησης στην αρνητική διαλεκτική και τη διαχωρίζει με σαφήνεια από την αρνητικότητα. Στο τρίτο, επικεντρώνεται, εν τέλει, στο κατ' εξοχήν περιεχόμενο της ιστορικής διαλεκτικής, που δεν είναι τίποτε άλλο παρά η μετάβαση από το βασίλειο της αναγκαιότητας στο βασίλειο της ελευθερίας.\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚωνσταντίνος Ράντης","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b186454.jpg","isbn":"978-960-221-550-0","isbn13":"978-960-221-550-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1597,"name":"Κριτική Θεωρία","books_count":11,"tsearch_vector":"'kritikh' 'kritiki' 'theoria' 'thevria' 'thewria'","created_at":"2017-04-13T01:03:18.304+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:03:18.304+03:00"},"pages":93,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2013-02-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Zum Geschichte der Dialektik. Zum Begriff der Negation in der Dialektik. Freiheit und Notwendigkeit","publisher_id":37,"extra":null,"biblionet_id":186454,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/peri-dialektikhs.json"},{"id":184159,"title":"Φιλολογία και ζωή","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b187294.jpg","isbn":"978-960-400-876-6","isbn13":"978-960-400-876-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":56,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"0.0","price_updated_at":"2013-03-29","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":555,"extra":null,"biblionet_id":187294,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/filologia-kai-zwh.json"}]