[{"id":34230,"title":"Tractatus Logico - Philosophicus","subtitle":null,"description":"Το βιβλίο αυτό θα το καταλάβει ίσως μόνο όποιος έχει κιόλας κάνει ο ίδιος τις σκέψεις που εκφράζονται σε αυτό -ή τουλάχιστο παρόμοιες σκέψεις. Δεν πρόκειται λοιπόν για διδακτικό βιβλίο. Ο σκοπός του θα έχει πετύχει, αν προσφέρει ευχαρίστηση σε όποιον θα το διαβάσει και θα το καταλάβει.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο βιβλίο πραγματεύεται τα προβλήματα της φιλοσοφίας και δείχνει -όπως πιστεύω- πως αυτά τα προβλήματα δημιουργήθηκαν από την παρανόηση της λογικής της γλώσσας μας. Όλο το νόημα του βιβλίου θα μπορούσαμε να το συνοψίσουμε περίπου με τα ακόλουθα λόγια: Ό,τι μπορεί γενικά να ειπωθεί, μπορεί να ειπωθεί με σαφήνεια και για όσα δε μπορεί να μιλάει κανείς, για αυτά πρέπει να σωπαίνει.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο βιβλίο θέλει λοιπόν να βάλει ένα όριο στη σκέψη, ή μάλλον -όχι στη σκέψη, αλλά στην έκφραση των σκέψεων: Γιατί για να βάλουμε στη σκέψη ένα όριο, θα έπρεπε να μπορούμε να σκεφτόμαστε και τις δύο πλευρές αυτού του ορίου (θα έπρεπε δηλαδή να μπορούμε να σκεφτόμαστε αυτό που δε μπορεί να σκεφτεί κανείς).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈτσι το όριο δε θα μπορεί να μπει παρά μόνο μέσα στη γλώσσα και ό,τι βρίσκετια πέρα από το όριο θα είναι απλώς α-νοησία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔε θέλω να κρίνω κατά πόσο οι προσπάθειές μου συνταυτίζονται με τις προσπάθειες άλλων φιλόσοφων. Και μάλιστα αυτό που έχω γράψει εδώ δεν έχει, στις λεπτομέρειές του, απαίτηση να προσφέρει τίποτα νέο· για τούτο και δεν αναφέρω πηγές, επειδή μου είναι αδιάφορο αν αυτό που έχω σκεφτεί το έχει κιόλας σκεφτεί πριν από μένα κάποιος άλλος.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘέλω μόνο να αναφέρω πως την παρακίνηση για τις σκέψεις μου τη χρωστάω κατά ένα μεγάλο μέρος στα περισπούδαστα έργα του Frege και στα δημοσιεύματα του φίλου μου Bertrand Russell.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Πρόλογος του συγγραφέα)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ελληνική μετάφραση (με τη συνεργασία των Ζήσιμου Λορεντζάτου και Γιώργου Βαμβαλή) του \"Tractatus Logico-Philosophicus\" του Ludwig Wittgenstein δημοσιεύτηκε, σε πρώτη έκδοση, στο περιοδικό \"Δευκαλίων\", τεύχος 7/8, 1971.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια τη δεύτερη έκδοση, στη σειρά \"Φιλοσοφία-Πηγές\" των Εκδόσεων Παπαζήση, μου ανατέθηκε από το Κέντρο Φιλοσοφικών Ερευνών η αναθεώρηση της μετάφρασης, εργασία που εντάχθηκε στα προγράμματα του Κέντρου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια τη δεύτερη αυτή έκδοση καταβλήθηκε προσπάθεια να διορθωθούν τα λάθη και οι ασάφειες της πρώτης -λάθη μεταφραστικά, δηλαδή ουσίας, και λάθη ή ασάφειες διατύπωσης. Οι αρχές που ακολούθησα είναι: πιστότητα στο κείμενο, ακρίβεια και σαφήνεια στην απόδοση, οικονομία στη διατύπωση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια τη μετάφραση -στην πρώτη έκδοση είχαν χρησιμοποιηθεί το γερμανικό πρωτότυπο στην έκδοση Suhrkamp, Frankfurt am Main (L. Wittgenstein, \"Schriften 1\", 1960. Πρώτη δημοσίευση με τον τίτλο \"Logisch - philosophische Abhandlung\" στο περιοδικό \"Annalen der Naturphilosophie\", 1921) και η αγγλική μετάφραση των D. F. Pears και B. F. McGuiness (Routledge \u0026amp; Kegan Paul, London, 1963) -έλαβα συμπληρωματικά υπόψη τη γαλλική μετάφραση του P. Klossowski (Gallimard, Paris, 1961) και την έκδοση από τους B. F. McGuiness, T. Nyberg και G. H. von Wright ενός χειρόγραφου του Tractatus (facsimile + μεταγραφή + αγγλική μετάφραση), με τίτλο \"Prototractatus-An Early Version of Tractatus Logico - Philosophicus\" (Routledge \u0026amp; Kegan Paul, London, 1971).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτη δεύτερη αυτή έκδοση κρίθηκε χρήσιμο να περιληφθεί, δίπλα στην παρουσίαση του Ζήσιμου Λορεντζάτου της πρώτης έκδοσης, και η κλασική εισαγωγή του Bertrand Russell του 1922 (μετάφραση του Νίκου Γιανναδάκη). [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από το σημείωμα του μεταφραστή, Θανάση Κιτσόπουλου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b35194.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2691,"name":"Φιλοσοφία - Πηγές","books_count":12,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'phges' 'philosofia' 'piges'","created_at":"2017-04-13T01:13:21.084+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:13:21.084+03:00"},"pages":149,"publication_year":1978,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2007-02-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":35194,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/tractatus-logico-philosophicus.json"},{"id":34223,"title":"Ο μονοδιάστατος άνθρωπος","subtitle":null,"description":"Το έργο του Μαρκούζε \"Ο μονοδιάστατος άνθρωπος\" συνοψίζει μια σημαντική κριτική της ηθικής της σύγχρονης βιομηχανικής κοινωνίας. Γι αυτό κρίναμε ότι η ελληνική έκδοσή του θα συμβάλει στη συνειδητοποίηση, από το μορφωμένο κοινό του τόπου μας, των ανθρώπινων προβλημάτων, που θέτει η σύγχρονη, ορθολογικά οργανωμένη, παραγωγική κοινωνία. Η εισαγωγή αυτή αποβλέπει στην κριτική αποσαφήνιση της σχέσης της σκέψης του Μαρκούζε με τον εγελειανισμό και τα πιο σύγχρονα φιλοσοφικά ρεύματα. Έτσι ο Έλληνας αναγνώστης θα έχει τα δεδομένα για να τοποθετήσει τη σκέψη του Μαρκούζε σε συνάρτηση με τις ιδεολογικές τάσεις του καιρού μας. Η μετάφραση αποβλέπει στην ακριβή, ταυτόχρονα όμως ζωντανή και εύληπτη απόδοση του πυκνού και με ακαδημαϊκή αυστηρότητα διατυπωμένου λόγου του Μαρκούζε. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο στην ελληνική έκδοση)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b35187.jpg","isbn":"960-02-0158-7","isbn13":"978-960-02-0158-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2689,"name":"Επιστήμη και Κοινωνία","books_count":24,"tsearch_vector":"'episthmh' 'episthmi' 'epistimh' 'kai' 'ke' 'kinwnia' 'koinonia' 'koinwnia'","created_at":"2017-04-13T01:13:20.344+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:13:20.344+03:00"},"pages":255,"publication_year":1971,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":35187,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-monodiastatos-anthrwpos.json"},{"id":124134,"title":"Σώμα και νόημα","subtitle":"Δοκίμιο πολιτικής οντολογίας","description":"Ακόμη κι όταν το νόημα είναι χαραγμένο στην πέτρα [...], όπως οι πτυχές ενός κίονα ή η μορφή ενός γλυπτού, δεν είναι οριστικό και άκαμπτο μπορεί να συνιστά κάλεσμα, υπόνοια, παραίνεση, επίκληση' μπορεί να προσανατολίζει, πρωτογενώς, προς κάποιο ιδεώδες ζωής, τον νοητικό-ψυχικό μου κόσμο και, πριν απ' αυτό, τις εκφραστικές συσπάσεις του ίδιου μου του σώματος, τη δυναμική υπαρκτική μου προδιάθεση. Μια καμπύλη ή μια αιχμή, που συμβάλλουν στην ένυλη μορφικότητα ενός πολιτισμικού αντικειμένου, δεν εκφέρουν απλώς μια διατυπωμένη ιδεολογία ή θεολογία, τις οποίες όντως ενδέχεται να αποδίδουν προγραμματικά· συνιστούν τις αρθρωμένες συσπάσεις -τις αρθρωμένες εκδηλώσεις ζωτικότητας, εν τέλει, τις ζωντανές μορφές- ενός τρόπου κοινωνικής οργάνωσης, οι οποίες υφίστανται ως χαρακτηρολογικά μορφώματα και, συνεπώς, ως διαλεκτικές παρουσίες, ως οιονεί κανονιστικές παρωθήσεις, όπως, για παράδειγμα, η ανεξίτηλη αύρα -ο διάχυτος μορφικός προσανατολισμός και προβλητικός δυναμισμός- του σώματος του γεωργού, του χορευτή ή του γραφειοκράτη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e[...] Οι πτυχώσεις ενός κίονα, οι γραμμές και οι φόρμες ενός αρχιτεκτονήματος, οι καμπύλες, οι ασυνέχειες και οι υπομνήσεις ενός γλυπτού είναι οι υπομνήσεις ενός ζωντανού αντικειμένου, ενός αντικειμένου που παρουσιαστικά (σχεδόν τελεστικά) εκδιπλώνει τον εαυτό του· μιας δεκτικής και αλληλεπιδραστικής πραγματικότητας που διαθέτει αισθητική και κανονιστική ζωτικότητα, αποτελώντας οργανικό παραπλήρωμα συγκεκριμένων μορφών ζωής. [...] Η ομορφιά -η ζωτική δυναμική- ενός τέτοιου αντικειμένου είναι ουσιαστικά η σιωπηλή υπόδειξη, η εν δυνάμει πραγμάτωση, μιας αντικειμενικής δυνατότητας, που ήδη διαφαίνεται στις δυναμικές ανεπάρκειες του παρόντος· είναι η \"προτεινόμενη\" διευθέτηση υπαρκτικών εντάσεων. Εάν αντιληφθούμε τις υλικές πραγματώσεις του νοήματος -γενικότερα, τη συνεκτική ατμόσφαιρα- ενός συγκεκριμένου κοινωνικού χωροχρόνου μόνο ως περιορισμό (δηλαδή, ως αντικειμενοποιήσεις με την παραδοσιακή έννοια), μας διαφεύγει πως, την ίδια στιγμή, ως μέτρο της ζωτικότητας τους, συνιστούν υπομνήσεις, παροτρύνσεις, απόπειρες. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(σελ. 67-69)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b126745.jpg","isbn":"978-960-02-2113-8","isbn13":"978-960-02-2113-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":224,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":126745,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/swma-kai-nohma.json"},{"id":221549,"title":"Γνωσιολογία","subtitle":"Φιλοσοφία, γνώση και επιστήμη","description":"Το αναχείρας βιβλίο εισάγει τους αναγνώστες στην γνωσιολογία, τον φιλοσοφικό κλάδο στην αρμοδιότητα του οποίου υπάγονται τα ζητήματα της γνώσης, ειδικά της γνώσης που παράγουν οι επιστήμες. Από τα χρόνια του Καντ και μετά, η γνωσιολογία επηρεάστηκε από τις εξελίξεις στις επιστήμες - αυτή η διαλεκτική των σχέσεων της γνωσιολογίας με τις επιστήμες διαμορφώνει το πλαίσιο μέσα στο οποίο η γνωσιολογία συγκροτείται και ανασυγκροτείται τις τελευταίες δεκαετίες. Παρακολουθούμε τις εξελίξεις στην γνωσιολογία, όπως αυτές αναπτύσσονται στο πλαίσιο τριών σχεδίων ανασυγκρότησης της φιλοσοφίας, μετά την κρίση της ύστερα από τον θάνατο του Έγελου. Αναφερόμαστε στο νεοκαντιανό, το νεοεμπειριστικό και το συστηματικό σχέδιο ανασυγκρότησης της φιλοσοφίας και υποστηρίζουμε ότι αυτά βρίσκονται αντιμέτωπα με σοβαρά αδιέξοδα, για την υπέρβαση των οποίων απαιτείται να διατυπώσουμε ένα νέο σχέδιο ανασυγκρότησης της φιλοσοφίας: χρειαζόμαστε ένα αναστοχαστικό, κριτικό σχέδιο το οποίο λαμβάνει υπόψη -πέρα από τα ανωτέρω σχέδια- την επιστημολογία, όπως αυτή διαμορφώνεται ως συνισταμένη των σχεδίων θεμελίωσης των επιστημών και της ανθρωπολογικο-ερμηνευτικής προσέγγισης της επιστημονικής γνώσης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b224607.jpg","isbn":"978-960-02-3356-8","isbn13":"978-960-02-3356-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":280,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2018-01-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":224607,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/gnwsiologia-cfac6a6e-45a7-431f-ace9-a1c8bb8a6a60.json"},{"id":36732,"title":"Η παρεμβολή των Γάλλων νέων φιλοσόφων","subtitle":null,"description":null,"image":null,"isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":116,"publication_year":1980,"publication_place":"Αθήνα","price":"3.0","price_updated_at":"2007-02-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":37731,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-parembolh-twn-gallwn-newn-filosofwn.json"}]