[{"id":123598,"title":"Ηθική και άπειρο","subtitle":"Διάλογοι με τον Φιλίπ Νεμό","description":"Oι ραδιοφωνικές συνομιλίες που περιλαμβάνει αυτός ο τόμος, μεταξύ του Λεβινάς και του Φιλίπ Nεμό, ηχογραφήθηκαν και μεταδόθηκαν από τη Φρανς-Kυλτύρ κατά τον Φεβρουάριο-Mάρτιο 1981. Συγκροτούν μια βραχύλογη παρουσίαση της φιλοσοφίας του Eμμανουήλ Λεβινάς η οποία, εν συνόλω, θα μπορούσε να λάβει τον τίτλο \"Hθική και άπειρο\". Oι δέκα συνομιλίες παρακολουθούν την ανάπτυξη της σκέψης του Λεβινάς από τα χρόνια των σπουδών του έως τα πιο όψιμα άρθρα τα οποία αφιέρωσε στο ζήτημα του Θεού περνώντας από δύο σύντομα αλλά σημαντικά βιβλία: \"Aπό την ύπαρξη στο υπάρχον\", \"O χρόνος και το Άλλο\", και από τα δύο μείζονα φιλοσοφικά έργα: \"Oλότητα και άπειρο\" και \"Yπεράνω και αλλέως του είναι ή επέκεινα της ουσίας\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eBραχύλογη αυτή η παρουσίαση, δεν υστερεί σε πιστότητα. Διατυπώθηκε από τον ίδιο τον συγγραφέα, ο οποίος αντικρίζει σφαιρικά το έργο του, συναινώντας στην απλοποίηση των επιχειρημάτων του. Eίναι μια παρουσίαση πιστή με την έννοια ότι διασώζει την ζωντανή παρουσία του συγγραφέα της. Φιλόσοφος της ηθικής, ο Eμμανουήλ Λεβινάς είναι αναμφίβολα ο μοναδικός μοραλίστας της σύγχρονης σκέψης. Πλην όμως, εκείνοι που τον θεωρούν ειδικευμένο στην ηθική θα μάθουν την ουσιώδη θέση: ότι η ηθική αποτελεί την πρώτη φιλοσοφία, βάσει της οποίας νοηματοδοτούνται οι άλλοι κλάδοι της μεταφυσικής. Διότι το πρωταρχικό ζήτημα -διά του οποίου το είναι διαρρηγνύεται και ο άνθρωπος εγκαθιδρύεται ως \"υπεράνω και αλλέως του είναι\" και ως υπέρβαση μέσα στον κόσμο, υπέρβαση άνευ της οποίας κάθε άλλη διερώτηση της σκέψης καταντά ματαιότητα και αερολογία- είναι το ζήτημα της δικαιοσύνης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b126207.jpg","isbn":"978-960-518-210-6","isbn13":"978-960-518-210-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":7853,"name":"Ιδιόμελα","books_count":5,"tsearch_vector":"'idiomela'","created_at":"2017-04-13T02:00:55.315+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:00:55.315+03:00"},"pages":85,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2013-03-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Éthique et infini","publisher_id":136,"extra":null,"biblionet_id":126207,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/hthikh-kai-apeiro.json"},{"id":146626,"title":"Αγάπη και δικαιοσύνη","subtitle":null,"description":"Πώς να αποφύγουμε την υπερβολή ή την κοινοτοπία όταν μιλούμε για αγάπη; Ένας τρόπος να ανοίξουμε έναν δρόμο ανάμεσα σ' αυτά τα δύο άκρα συνίσταται στο να προσανατολίσουμε τις αναλύσεις μας στη διαλεκτική μεταξύ αγάπης και δικαιοσύνης. Υπό τον όρο \"διαλεκτική\" ο Πωλ Ρικέρ εννοεί εδώ αφενός την αναγνώριση της πρωταρχικής ασυμμετρίας ανάμεσα στις δύο έννοιες και αφετέρου την αναζήτηση πρακτικών διαμεσολαβήσεων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜια τέτοια διαλεκτική διαμεσολάβηση επιτελείται, κατά τον Γάλλο διανοητή, στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο και πιο συγκεκριμένα στο κεφ. Στ', εκεί όπου το καινοτόμο αίτημα: \"αγαπάμε τους εχθρούς υμών\" (στ', 27) συμπλέκεται με την αξίωση για δικαιοσύνη όπως αυτή προβάλλει μέσα από τον περίφημο \"χρυσό κανόνα\": \"και καθώς θέλετε ίνα ποιώσιν υμίν οι άνθρωποι, και υμείς ποιείτε αυτοίς ομοίως\" (στ΄, 31).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b149541.jpg","isbn":"978-960-7651-75-4","isbn13":"978-960-7651-75-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4760,"name":"Ευμενείς Έλεγχοι","books_count":24,"tsearch_vector":"'efmeneis' 'elegchoi' 'eleghoi' 'elegxoi' 'eumeneis' 'evmeneis'","created_at":"2017-04-13T01:32:00.844+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:32:00.844+03:00"},"pages":82,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2009-12-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":149541,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/agaph-kai-dikaiosynh.json"},{"id":98988,"title":"Το κακό","subtitle":"Μια πρόκληση για τη φιλοσοφία και τη θεολογία","description":"Πώς ήταν δυνατόν το Ολοκαύτωμα να μην επαναφέρει και πάλι στο προσκήνιο το κλασικό φιλοσοφικό ερώτημα του πώς δηλαδή είναι δυνατόν να θεωρήσουμε ότι ο Θεός είναι συγχρόνως αγαθός και παντοδύναμος και όμως το κακό υπάρχει;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια τον Paul Ricoeur έχει έλθει η στιγμή, το κακό, από κατηγορία της σκέψης να γίνει κατηγορία της πράξης. Όμως, ως κατηγορία της πράξης, το κακό δεν εξορίζει τη σκέψη. Αντιθέτως, αρχίζει πάλι από αυτήν. Πρόκειται όμως για μια σκέψη αλλιώτικη, που δεν αποβλέπει στο να γνωρίσει το αντικείμενό της. Για μια σκέψη που καλείται αντί για λύση να δώσει απάντηση. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕδώ ο Ricoeur γίνεται κήρυκας μιας στράτευσης εναντίον του κακού. Η στράτευση αυτή είναι τόσο ηθική όσο και πολιτική και έχει στόχο την αφαίρεση του πόνου που προκαλεί ο άνθρωπος στον άνθρωπο. Προσανατολίζεται σε κάτι πολύ πιο πραγματικό αλλά συγχρόνως και αινιγματικό. Διατυπώνει την τόσο αξιοπρόσεκτη αλλά και επικίνδυνη πρόταση: \"Ας εξαλείψουμε τον πόνο που επιβάλλεται από τους ανθρώπους στους ανθρώπους και τότε θα δούμε τι θα έχει απομείνει από αυτόν μέσα στον κόσμο. Για να είμαστε ειλικρινείς, δεν το γνωρίζουμε· τόσο πολύ η βία έχει διαποτίσει τον πόνο\". Με άλλα λόγια, η στράτευση (εναντίον του κακού) και μόνο θα μας αποκωδικοποιήσει το μήνυμά του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του Γιώργου Γρηγορίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b101516.jpg","isbn":"960-435-084-6","isbn13":"978-960-435-084-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":82,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2009-12-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Le Mal: Un défit à la philosophie et à la théologie","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":101516,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-kako.json"}]