[{"id":75513,"title":"Χέγκελ","subtitle":"Από τα πρώτα πολιτικά κείμενα στην Φαινομενολογία του Πνεύματος","description":"Ο Κοσμάς Ψυχοπαίδης εξετάζει ορισμένα σημαντικά μοτίβα που σημάδεψαν την πορεία της εγελιανής σκέψης από τα πρώτα φιλοσοφικά κείμενα της Βέρνης μέχρι και τις αναλύσεις της Φαινομενολογίας του Πνεύματος. Τα μοτίβα αυτά αφορούν τις διαφορετικές σημασίες που έλαβε η διαλεκτική μέθοδος κατά την εξέλιξη αυτή, οπότε αφορούν και το πρόβλημα της γένεσης της εγελιανής διαλεκτικής καθώς και το πρόβλημα της διαλεκτικής συγκρότησης της έννοιας της κοινωνίας και της πολιτικής. Μερικά από τα προβλήματα που αναλύονται εδώ μοιάζουν να έχουν μια επικαιρότητα που ξαφνιάζει, όπως είναι τα προβλήματα που αφορούν την σημερινή κοινωνική και πολιτική κατάσταση του κόσμου. [...]\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b77526.jpg","isbn":"960-8132-97-5","isbn13":"978-960-8132-97-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":323,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":77526,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/xegkel-f92dc27a-a861-42a1-b29d-ec7194ddc183.json"},{"id":134641,"title":"Gadamer - Habermas: η διαμάχη των ερμηνειών","subtitle":null,"description":"Ο Hans-Georg Gadamer (1900-2002) αποτελεί χωρίς αμφιβολία έναν από τους σημαντικότερους στοχαστές του προηγούμενου αιώνα. To έργο του \"Αλήθεια και μέθοδος\" θεωρείται σήμερα ένα από τα ιδρυτικά κείμενα της \"φιλοσοφικής ερμηνευτικής\", δηλαδή μιας φιλοσοφικής κατεύθυνσης που εξακολουθεί να παίζει στη σύγχρονη φιλοσοφική συζήτηση καίριο και αναντικατάστατο ρόλο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠρωταρχικό μέλημα του Γερμανού στοχαστή είναι να δείξει ότι κάθε γνήσια κατανοητική προσοικείωση του κόσμου, άλλων ανθρώπων, άλλων πολιτισμών καθώς και του εαυτού μας επιβάλλεται να αναλυθεί ως αποτέλεσμα μιας διαδικασίας διαλογικής συνεννόησης. Από τη σύζευξη αυτή κατανόησης και συνεννόησης εμπνεόμενος, ο Jurgen Habermas (γεννημένος το 1929) προτείνει στο μείζον έργο του \"Θεωρία της επικοινωνιακής δράσης\" (1981) την αναθεμελίωση της κριτικής κοινωνικής θεωρίας στη βάση μιας πραγματολογικής και διαλογικής θεώρησης της γλώσσας. Συγχρόνως, όμως, εκφράζει την έντονη διαφωνία του με την προσπάθεια του Gadamer να επανανομιμοποιήσει φιλοσοφικά τις έννοιες της παράδοσης, της αυθεντίας και της προκατάληψης, οι οποίες ωθούν τη φιλοσοφική ερμηνευτική να υιοθετήσει μια μάλλον συντηρητική πολιτική στάση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο ανά χείρας βιβλίο εξετάζει συστηματικά τις ενστάσεις που διατυπώνει ο Habermas κατά του εγχειρήματος της φιλοσοφικής ερμηνευτικής και επιχειρεί να αναδείξει τις προϋποθέσεις υπό τις οποίες η φιλοσοφική ερμηνευτική θα μπορούσε να συναντήσει την κριτική κοινωνική θεωρία και να δικαιολογήσει, μέσα στο πλαίσιο του δικού της στοχασμού,το δίκαιο αίτημα για μια κριτική των\u003cbr\u003eπαρατηρούμενων στις σύγχρονες, εξαιρετικά περίπλοκες, κοινωνίες στρεβλώσεων της επικοινωνιακής ικανότητας των ανθρώπων. Η θέση που διατυπώνεται εδώ είναι ότι ο Gadamer, με τη φαινομενικά προκλητική αποκατάσταση των εννοιών της παράδοσης, της αυθεντίας και της προκατάληψης, δεν αποσκοπεί στην απαξίωση του κριτικού στοχασμού εν γένει, αλλά, απεναντίας, στη διασφάλιση εκείνων των θεμελιωδών αρχών από τις οποίες κάθε άσκηση κριτικού κοινωνικού ελέγχου αντλεί τη νομιμότητά της και τον έσχατο προσανατολισμό της.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b137307.jpg","isbn":"978-960-435-213-5","isbn13":"978-960-435-213-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":561,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"33.0","price_updated_at":"2008-11-25","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":137307,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/gadamer-habermas-h-diamaxh-twn-ermhneiwn.json"},{"id":155176,"title":"Γνώση και πράξη","subtitle":"Για τη σχέση θεωρητικού και πρακτικού λόγου στον Ιμμάνουελ Καντ","description":"Είναι δυνατή μια αναγκαία σύνδεση της ηθικότητας με την ευδαιμονία; Μπορούμε να διανοηθούμε την ευτυχία και την ευημερία της ανθρωπότητας να στηρίζονται πάνω στην ηθικότητα; Ή μήπως η ανθρώπινη ευτυχία/ευημερία και η ανθρώπινη ηθικότητα ακολουθούν δύο διαφορετικές και μεταξύ τους ασύνδετες \"λογικές\"; Η πρώτη φαίνεται να ακολουθεί τις επιταγές μιας εργαλειακής ορθολογικότητας, ενώ η δεύτερη εκείνες ενός \"ηθικού νόμου\". Ταυτόχρονα, η καθημερινή μας εμπειρία συνηγορεί, μάλλον, υπέρ της ασυμβατότητάς τους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑν, όμως, η σχέση ευτυχίας και ηθικότητας είναι ανταγωνιστική και οι ανθρώπινες δράσεις είναι αναπόδραστα συνδεδεμένες με την αναζήτηση της ευτυχίας, τότε μια ηθική πράξη μοιάζει να στερείται νοήματος. Σίγουρα, πάντως, στερείται μιας ρεαλιστικής προοπτικής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ παρούσα εργασία εξετάζει τις προϋποθέσεις μιας τέτοιας σύνδεσης στο πλαίσιο της καντιανής φιλοσοφίας. Για την καντιανή φιλοσοφία, η προβληματική της σχέσης αυτών των δύο \"λογικών\" διατυπώνεται ως προβληματική της σχέσης θεωρητικού και πρακτικού Λόγου, ως πρόβλημα \"ενότητας του Λόγου\". Η εργασία επιχειρεί να κατανοήσει αυτό το πρόβλημα, στο επίπεδο της γνωσιοθεωρίας,\u003cbr\u003eανασυγκροτώντας τον πρακτικό προσανατολισμό των καντιανών γνωσιοθεωρητικών διακρίσεων. Στο επίπεδο της ηθικής και της πολιτικής θεωρίας του Καντ, επιχειρεί να αναδείξει τη ριζική κριτική στην εργαλειακή ορθολογικότητα και την υπονόμευση της ορθολογικότητας του στρατηγικού πράττειν ως κατ' εξοχήν όρους συγκρότησης μιας θεωρίας της πράξης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b158166.jpg","isbn":"978-960-435-284-5","isbn13":"978-960-435-284-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":323,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2010-09-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":158166,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/gnwsh-kai-praksh.json"},{"id":168131,"title":"Επιπροσθέτως","subtitle":"Φαινομενολογία και θεολογία","description":"Το έργο του Μarion δεν είναι απλώς και μόνο μία ιστορική περιγραφή της φαινομενολογικής σκέψης του Husserl και του Heidegger, αλλά συγχρόνως, και κυρίως, μία κριτική της προσέγγισής τους. Σύμφωνα με τον Μarion, o Husserl και ο Heidegger προχωρούν στην αναγωγή του φαινομένου μέσα στα όρια που υπαγορεύονται από ένα κυρίαρχο υποκείμενο, και για λογαριασμό του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Μarion δεν θα διστάσει να συμπεράνει ότι ο Husserl και ο Heidegger αποτυγχάνουν και οι δύο στην προσπάθειά τους να αναπτύξουν μία φαινομενολογία που θα ανταποκρίνεται στον βασικό χουσσερλιανό στόχο, την επιστροφή \"στα ίδια τα πράγματα\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια τον Marion η προσέγγιση η οποία επιτρέπει την πραγμάτωση του χουσσερλιανού στόχου δεν μπορεί να είναι άλλη από εκείνη που ξεκινάει από την δωρεά του φαινομένου, και η οποία ελευθερώνει την δωρεά αυτή από κάθε όρο ή προϋπόθεση έξω απ' αυτήν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Μarion προσεγγίζει το ζήτημα του πρωτείου στην φιλοσοφία, εξετάζοντας με την σειρά, την αριστοτελική ουσία, την causa των μεσαιωνικών, την νόηση του Kant και του Descartes. Θα καταλήξει στην απόρριψη και των τριών αυτών όρων, καθ' όσον πιστεύει ότι και οι τρεις αποτυγχάνουν να αγγίξουν τις έσχατες αλήθειες στις οποίες, εν τούτοις, αποβλέπουν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠρέπει λοιπόν, προτείνει ο Marion, να σκεφτούμε μια άλλη οδό για την \"φιλοσοφία πρώτη\", και αυτή είναι η φαινομενολογία: η φαινομενολογία, ως διατύπωση της αρχής \"όση η αναγωγή, τόση και η δωρεά. Η αρχή αυτή, η μόνη που καθιερώνει το πρωτείο της δωρεάς, επιτρέπει να ξεφύγουμε από την μεταφυσική σκέψη αλλά και να αναδειχθεί η φαινομενολογία ως φιλοσοφία πρώτη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣυμπερασματικά, ο Μarion υποστηρίζει ότι η φαινομενολογία καταλήγει να είναι πρώτη φιλοσοφία ακριβώς διότι είναι η έσχατη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του Γιώργου Γρηγορίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b171204.jpg","isbn":"978-960-435-326-2","isbn13":"978-960-435-326-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":328,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2011-10-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"De surcroît: Études sur les phénomènes saturés","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":171204,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/epiprosthetws.json"}]