[{"id":39932,"title":"Η βυζαντινή θεοκρατία","subtitle":null,"description":"Καμιά μορφή διακυβέρνησης δεν μπορεί να επιζήσει χωρίς τη γενική επιδοκιμασία του κοινού. Πέρα από τους μοναχούς, οι συνηθισμένοι άνθρωποι στο Βυζάντιο, άνδρες και γυναίκες, πίστευαν ότι η Αυτοκρατορία τους είναι η επίγεια αγία Αυτοκρατορία του Θεού, με τον Ιερό Αυτοκράτορα ως αντιπρόσωπο του Θεού πρό του λαού και αντιπρόσωπο του λαού προ του Θεού. Για ένδεκα αιώνες, από την εποχή του πρώτου Κωνσταντίνου μέχρι τις μέρες του ενδέκατου, ο θεοκρατικός θεσμός της Χριστιανικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας παρέμεινε ουσιαστικά αμετάβλητος. Κανένας άλλος θεσμός σε όλη την ιστορία της Χριστιανικής εποχής δεν άντεξε τόσο πολύ. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b40997.jpg","isbn":"960-7217-22-5","isbn13":"978-960-7217-22-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":189,"publication_year":1991,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2010-07-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":null,"publisher_id":513,"extra":null,"biblionet_id":40997,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-byzantinh-theokratia.json"},{"id":96020,"title":"Η τελευταία Βυζαντινή Αναγέννηση","subtitle":"Διαλέξεις Wiles πανεπιστημίου Queen, Μπέλφαστ 1968","description":"\"... Η πτώση της Κωνσταντινούπολης σημείωσε όντως το τέλος μιας μακράς ιστορίας, το τέλος ενός μεγάλου πολιτισμού και λίγα μπόρεσαν να αντέξουν εκεί, εκτός από καταρρέοντα κτίρια, διαλυόμενα ψηφιδωτά, απαλειφόμενες τοιχογραφίες, και μνήμες μιας αντίληψης για τον κόσμο που δεν μπορούσε πια να διατηρηθεί... Και όμως, στη διάρκεια των τελευταίων αυτών αιώνων, μέσα στην πολιτική παρακμή και τον επιτεινόμενο ζόφο, ο πνευματικός πυρσός έφεγγε με αίγλη. Η λογιοσύνη της τελευταίας αυτής Βυζαντινής Αναγέννησης μπορεί να μη σημαίνει πολλά για μας σήμερα. Αλλά λογιοσύνη υπήρχε, γνήσια και γεμάτη ζωή: είναι άξια του σεβασμού μας...\" (Steven Runciman)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b98540.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":133,"publication_year":1991,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2010-07-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":null,"publisher_id":513,"extra":null,"biblionet_id":98540,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-teleutaia-byzantinh-anagennhsh.json"},{"id":167546,"title":"Για να ζήσει ο κόσμος","subtitle":null,"description":"Μετάφρασα το βιβλίο αυτό επειδή καταγίνεται με τον κόσμο. Κόσμο λέγοντας εννοώ ολόκληρο το φυσικό σύμπαν. Και σήμερα περισσότερο από κάθε άλλη φορά ο κόσμος ή η οικουμένη, όπως λέγανε άλλοτε το γνωστό κόσμο, ή ο πλανήτης (και οι άλλοι πλανήτες) συγκεντρώνει ολόκληρη την προσοχή του ανθρώπου, αφήνοντας περιθώρια μετρημένα για αναζητήσεις με διαφορετική κατεύθυνση - δηλαδή αναζητήσεις με κατεύθυνση, όχι προς τον κόσμο ή προς τα έξω, αλλά προς τον άνθρωπο ή προς τα μέσα. Στις περιοχές όπου ζούμε τέτοια κατεύθυνση προς τα μέσα έδωσε στον άνθρωπο ο Χριστιανισμός και, πριν από το Χριστιανισμό, η Αρχαία Ελλάδα με το στόμα του Θουκυδίδη που βεβαίωνε πως δε θα σταματήσουν ποτέ τα ανθρώπινα δεινά, πολλά και χαλεπά γινόμενα μεν και αιεί εσόμενα, όσο θα δοκιμάζομε να αλλάξουμε τον κόσμο -Μαρξ- αφήνοντας απείραχτο τον άνθρωπο (έως αν η αυτή φύσις ανθρώπων η). Σε άλλες περιοχές την ίδια κατεύθυνση ή αναζήτηση προς τα μέσα έδωσαν οι άλλες σεβάσμιες πνευματικές παραδόσεις όσες αφήσανε αχνάρια ή εξακολουθούν να υπάρχουν στις μέρες μας -να αριθμούν δηλαδή πιστούς- και στις πέντε ηπείρους. Τα πραχτικά αποτελέσματα από τις διδασκαλίες αυτές, μέσα σε τόσους αιώνες, τελικά στάθηκαν πενιχρά και, μπροστά στα τόσα μαθήματα, θα μπορούσε κανένας δίκαια να αναρωτηθεί με τον ποιητή: \"Οι άνθρωποι δεν ακούνε;\". Θα μπορούσε ακόμα κανένας να αναρωτηθεί και ποια θα ήταν ενδεχόμενα η κατάσταση του κόσμου δίχως τις διδασκαλίες αυτές. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του Ζήσιμου Λορεντζάτου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b170613.jpg","isbn":"978-960-7217-55-4","isbn13":"978-960-7217-55-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":173,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2011-09-16","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"For the Life and the World","publisher_id":513,"extra":null,"biblionet_id":170613,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/gia-na-zhsei-o-kosmos.json"},{"id":167642,"title":"Χριστός ο προϋπάρχων Θεός","subtitle":"Η Χριστολογία της ταπεινώσεως και υπερυψώσεως του Μάρτυρος Ιουστίνου","description":"[...] Στην εκτενή εισαγωγή που ακολουθεί, ο φιλόπονος αναγνώστης θα ενημερωθεί για το γενικό και για το ειδικό περιεχόμενο της μονογραφίας αυτής, για τα μείζονα προβλήματα που θίγονται, και για τις μεθόδους αναλύσεως και ερμηνείας που εφαρμόζονται σε συνάρτηση και με την ιστορία της σχετικής ερεύνης. Εδώ περιοριζόμεθα απλώς να υπογραμμίσουμε τον διπολικό χαρακτήρα του παρόντος έργου, χαρακτήρα που προσδίδει ιδιαίτερο ενδιαφέρον σ' αυτό: από την μία πλευρά το κέντρο της προσοχής είναι οι ιδιαίτερες χριστολογικές απόψεις των κειμένων του Φιλοσόφου και Μάρτυρος Ιουστίνου, κειμένων που ανήκουν στα μέσα του δευτέρου μ.Χ. αιώνος. Από την άλλη πλευρά, η προσοχή στρέφεται μονίμως σε ειδικές χριστολογικές απόψεις της Καινής Διαθήκης, απόψεις από τις οποίες φαίνεται να εξαρτάται ο Ιουστίνος. Η κάθε μία από τις παραπάνω δύο πλευρές ή εστίες μελέτης, έχει αυτή καθ' εαυτήν μεγάλη σημασία για τους ερευνητάς του αρχεγόνου Χριστιανισμού. Η σημασία όμως γίνεται μεγαλύτερη όταν οι δύο πλευρές μελετώνται ταυτοχρόνως ή, ακριβέστερα, όταν μελετώνται με σκοπό να διαπιστωθεί η μεταξύ τους σχέση: Ο βαθμός και η μορφή εξαρτήσεως της Χριστολογίας ενός συγγραφέως, όπως ο Ιουστίνος, από την Καινή Διαθήκη, οι ενδεχόμενες επεξεργασίες και διαπλατύνσεις των βιβλικών χριστολογικών διατυπώσεων απ' αυτόν, η διαφορά θεολογικών εμφάσεων και η εμφάνιση στον Ιουστίνο ανεπτυγμένων ομολογιών πίστεως σε σύγκριση με την Καινή Διαθήκη. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του συγγραφέα)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b170709.jpg","isbn":"960-7217-71-3","isbn13":"978-960-7217-71-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":271,"publication_year":1992,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2011-09-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"The Pre-existence of Christ in the Writings of Justin Martyr","publisher_id":513,"extra":null,"biblionet_id":170709,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/xristos-o-proiparchwn-theos.json"},{"id":167532,"title":"Βυζάντιο και Ρωσία","subtitle":"Μελέτη των βυζαντινο-ρωσικών σχέσεων κατά το 14ο αιώνα","description":"Η ιστορία της μεγάλης Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως -της \"Νέας Ρώμης\"- είναι μια ένδοξη ιστορία, σημαντική όχι μόνο για όσους Ορθόδοξους Χριστιανούς μιλούν ακόμη σήμερα την ελληνική γλώσσα, αλλά για όλους. Από την Κωνσταντινούπολη η ορθόδοξη χριστιανική πίστη μεταδόθηκε στο μεγαλύτερο μέρος της Ανατολικής Ευρώπης. Μεταφρασμένη σε πολλές γλώσσες, η λειτουργία της μεγάλης Εκκλησίας έδωσε την απαραίτητη πνευματική καθοδήγηση σε Γεωργιανούς, Βουλγάρους, Σέρβους, Ρώσους, Ρουμάνους και σε μεταγενέστερους αιώνες διαδόθηκε και στους Ορθόδοξους της Ασίας, της Αμερικής, της Δυτικής Ευρώπης και της Αφρικής. Η οικουμενικότητα αυτή της χριστιανοσύνης του Βυζαντίου υπήρξε αρχικά αδιαχώριστη από την πολιτική οικουμενικότητα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που από το 320 είχε ως επίκεντρο το Βόσπορο. Αλλά, ενώ οι πολιτικές ατυχίες περιόρισαν την αυτοκρατορία στις διαστάσεις μικρού εθνικού κράτους, η Εκκλησία διατήρησε την παράδοση και την πρακτική της οικουμενικότητας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο βιβλίο αυτό ο λόγος αφορά μια κρίσιμη περίοδο στη διαδικασία της αυτοκρατορικής αποσύνθεσης και της εκκλησιαστικής αναζωογόνησης. Ενώ η καχεκτική αυτοκρατορία των Παλαιολόγων (1261-1453) αγωνιζόταν απλώς για να επιζήσει, το Πατριαρχείο, ελεγχόμενο από θερμούς οπαδούς του κινήματος των \"Ήσυχαστών\" όπως συχνά λέγονται -μολονότι η δράση τους υπερέβαινε κατά πολύ τις μοναστικές κοινότητες του Άθω και κάλυπτε όλες τις πτυχές του εκκλησιαστικού βίου-, μπόρεσε να παίξει αποφασιστικό ρόλο στην πνευματική, πολιτιστική και κοινωνική διαμόρφωση ολόκληρης της Ανατολικής Ευρώπης. Η ανάδυση της ηγεμονίας της Μόσχας είναι ένα από τα πιο θεαματικά και μοιραία ιστορικά γεγονότα του 14ου αιώνα. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο στην ελληνική έκδοση)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b170599.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":405,"publication_year":1988,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2011-09-16","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Byzantium and the Rise of Russia: A Study of Byzantino-Russian Relations in the Fourteenth Century","publisher_id":513,"extra":null,"biblionet_id":170599,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/byzantio-kai-rwsia.json"},{"id":167561,"title":"Ορθόδοξος Εκκλησία και ελληνική ανεξαρτησία 1821-1852","subtitle":null,"description":"Οι περισσότεροι από τους πνευματικούς ποιμένες του ορθόδοξου ελληνικού λαού βρέθηκαν να αγωνίζονται, μαζί με λαϊκούς, στον αγώνα της Ανεξαρτησίας του γένους. Και πολλοί απ' αυτούς ήταν πρωταγωνιστές στις κρίσιμες πολεμικές και πολιτικές στιγμές του Αγώνα. Όμως το πολιτειακό πνεύμα της Ευρώπης, που επεκράτησε μετά την Ανεξαρτησία, βρήκε το κράτος να διαφοροποιείται από την Εκκλησία, την οποία δεν αντιλαμβανόταν ως το σύνολο του πιστεύοντος λαού, αλλά ως έναν πνευματικό θεσμό που χρέος έχει να υπηρετεί τις θρησκευτικές ανάγκες του λαού. Αποτέλεσμα αυτής της αντίληψης ήταν η προσπάθεια του κράτους να υποτάξει την εκκλησιαστική οργάνωση και διοίκηση, μια προσπάθεια που κατέληξε στην πραξικοπηματική ανακήρυξη του αυτοκέφαλου της Ελλαδικής Εκκλησίας και την υποταγή της στην κρατική διοίκηση. Συγχρόνως όμως, δημιούργησε και σχίσμα μέσα στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ένα σχίσμα που κράτησε μέχρι το 1852, όταν το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως αναγκάστηκε να αναγνωρίσει το αυτοκέφαλο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ συγγραφέας του βιβλίου Charles Frazee (Τσαρλς Φρεζύ) εξετάζει με το ψυχρό μάτι του ερευνητή αυτήν ακριβώς την ιστορία των σχέσεων της Εκκλησίας με το αναδυόμενο ελληνικό κράτος, κατά την περίοδο από το 1821 έως το 1852, καθώς και το ρόλο που διαδραμάτισε στην εξέλιξη αυτών των σχέσεων η διπλωματία των τριών ξένων δυνάμεων (Αγγλίας, Γαλλίας και Ρωσίας) χρησιμοποιώντας γνωστές και άγνωστες αρχειακές πηγές.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b170628.jpg","isbn":"960-353-127-8","isbn13":"978-960-353-127-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":264,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2011-09-16","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"The Orthodox Church and Independent Greece 1821-1852","publisher_id":513,"extra":null,"biblionet_id":170628,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/orthodoksos-ekklhsia-kai-ellhnikh-aneksarthsia-18211852.json"},{"id":56127,"title":"Φλεγόμενο στρώμα","subtitle":"Στοχασμοί για το νόημα της ζωής","description":null,"image":null,"isbn":"960-353-082-4","isbn13":"978-960-353-082-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":205,"publication_year":2000,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2010-07-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"It was on fire when I lay down on it","publisher_id":513,"extra":null,"biblionet_id":57703,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/flegomeno-strwma.json"}]