[{"id":182558,"title":"Θάνατος ή παρακμή της τέχνης","subtitle":null,"description":"Ο Τζιάννι Βάττιμο αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της μεταμοντέρνας συνθήκης. Θεωρεί ότι η νεωτερικότητα με την πίστη στις \"μεγάλες αφηγήσεις\" έχει φτάσει στο τέλος της. Αναφέρεται στο \"τέλος της ιστορίας\", με την έννοια ότι πλέον δεν υπάρχει ένας ενιαίος μίτος που να οδηγεί την ανθρώπινη δράση σε κάποιο σκοπό.\u003cbr\u003eΟ ίδιος θεωρεί ότι η μετάβαση από τη νεωτερικότητα στη μετα-νεωτερικότητα διαμορφώνεται ως το πέρασμα από μία \"ισχυρή\", σκέψη σε μια \"αδύναμη\". Στην ισχυρή ή μεταφυσική σκέψη, το υποκείμενο σκέφτεται και μιλάει στο όνομα της αλήθειας, της ενότητας ή της ολότητας. Αντίθετα, η αδύναμη σκέψη παρουσιάζεται ως μία μορφή μηδενισμού, ως μία έμπρακτη απιστία. Αυτός ο μηδενισμός αποτελεί ένα διαφορετικό είδος σκεπτικισμού· περιφρονεί και ελκύει ταυτόχρονα, υποσκάπτει και κατακτάει, δεν έχει πίστη, αλλά αυτό δεν τον κάνει να χάνεται. Ως εκ τούτου, πιστεύει ότι ο μηδενισμός δεν παρουσιάζεται ως αντίπαλος, αλλά ως ευκαιρία. Στην πραγματικότητα, ο άνθρωπος του εικοστού αιώνα δεν έχει συνηθίσει να ζει, χωρίς να οδηγείται σε νεύρωση, σε μια κατάσταση όπου δεν υπάρχουν εγγυήσεις και βεβαιότητες. Το ζήτημα για τον Βάττιμο δεν είναι ότι είμαστε μηδενιστές, αλλά, μάλλον, ότι δεν είμαστε αρκετά μηδενιστές.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b185687.jpg","isbn":"978-960-99335-9-9","isbn13":"978-960-99335-9-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":40,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2013-01-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"ιταλικά","original_title":null,"publisher_id":2701,"extra":null,"biblionet_id":185687,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/thanatos-h-parakmh-ths-texnhs.json"},{"id":177230,"title":"Γενική έννοια της τέχνης","subtitle":null,"description":"Η δημιουργική αισθητικότητα\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ στοχασμός του Πωλ Βαλερύ μάς ξαφνιάζει-τα κείμενα του παρόντος βιβλίου προαναγγέλλουν μία Αισθητική. Διακρίνουμε ότι έχουμε να κάνουμε με μία φιλοσοφική θεώρηση πάνω στην τέχνη η οποία, όμως, δεν πραγματοποιείται. Ενώ περιμένουμε ένα λόγο περί της Αισθητικής, βρισκόμαστε σε ένα κείμενο πάνω στην αίσθηση. Στο κείμενό του \"Ο Λεονάρδος και οι φιλόσοφοι\" τονίζει ότι αυτοί που ασχολούνται με την τέχνη νοιώθουν τον μεγάλο πειρασμό να κάνουν Αισθητική· να περάσουν από την αίσθηση στην Αισθητική. Όμως, ο Βαλερύ στη \"Γενική έννοια της τέχνης\" κάνει κάτι άλλο: Δημιουργεί μία στοχαστική θεωρία αναφερόμενος αποκλειστικά στην αίσθηση· ο λόγος περί της Αισθητικής έρχεται αργότερα, σαν συνέπεια και κατάληξη του πρώτου αυτού στοχασμού. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(απόσπασμα από το βιβλίο)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b180352.jpg","isbn":"978-960-99335-6-8","isbn13":"978-960-99335-6-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":44,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2012-06-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2701,"extra":null,"biblionet_id":180352,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/genikh-ennoia-ths-texnhs.json"},{"id":182559,"title":"Για τον ναρκισσισμό","subtitle":"Μια εισαγωγή","description":"Καθίσταται, προφανές ότι ο ναρκισσισμός ενός ατόμου αναπτύσσει μεγάλη έλξη σε εκείνους που έχουν απαλλαγεί από κάθε ίχνος ναρκισσισμού και βρίσκονται σε αναζήτηση ερωτικού αντικειμένου. Η γοητεία του παιδιού βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στο ναρκισσισμό του, στο γεγονός ότι αρκείται στον εαυτό του, στο ότι είναι απρόσιτο. Παρόμοια, η γοητεία ορισμένων ζώων που δείχνουν να μην νοιάζονται για μας, όπως οι γάτες και τα μεγάλα κυνηγετικά ζώα, ακόμη και ο μεγάλος εγκληματίας και ο χιουμορίστας εκβιάζουν το ενδιαφέρον μας, όταν τους απεικονίζει η ποίηση, λόγω αυτού του συνεπούς ναρκισσισμού που ξέρουν να επιδεικνύουν, κρατώντας σε απόσταση από το εγώ τους οτιδήποτε θα το μείωνε.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b185688.jpg","isbn":"978-618-80363-0-7","isbn13":"978-618-80363-0-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":60,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2013-01-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":2701,"extra":null,"biblionet_id":185688,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/gia-ton-narkissismo.json"},{"id":183855,"title":"Με δικά μου λόγια","subtitle":"Αναμνήσεις ενός υπαιθριστή ζωγράφου","description":"Ο Κώστας Κουνάδης ανήκει στη εικαστική γενιά του '40, την τελευταία που ασχολήθηκε συστηματικά με την υπαιθριστική ζωγραφική. Στο βιβλίο του \"Με δικά μου λόγια\" περιγράφει τη διαδικασία και το τελετουργικό που χρησιμοποιεί ένας υπαιθριστής ζωγράφος. Την τεχνική προετοιμασία που απαιτείται, την ίδια την επιλογή του θέματος και διάφορα άλλα ξαφνικά συμβάντα που καλείται να αντιμετωπίσει.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b186989.jpg","isbn":"978-960-99335-8-2","isbn13":"978-960-99335-8-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":32,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2013-03-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2701,"extra":null,"biblionet_id":186989,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/me-dika-mou-logia.json"}]