[{"id":200158,"title":"Ελληνική πόλις, ρωμαϊκή αρχή, αυτοκρατορική λατρεία","subtitle":"Μια ερμηνεία της εξουσίας με οικείους όρους","description":"Η λατρεία του Ρωμαίου αυτοκράτορα, ως ένα από τα πλέον σύνθετα θρησκευτικά φαινόμενα του αρχαίου κόσμου, έχει αποτελέσει αντικείμενο εκτεταμένης έρευνας. Στην παρούσα μελέτη επιχειρείται η διερεύνηση του φαινομένου στο πολιτιστικό πλαίσιο που ορίζουν για την εμφάνιση και την ανάπτυξή του οι μακροχρόνιες μυθολογικές και λατρευτικές παραδόσεις της ελληνικής πόλης-κράτους. Υπό το πρίσμα αυτό, εξετάζεται η σημασία του μύθου και της λατρείας προγόνων, επωνύμων ηρώων, οικιστών-ηρώων, επιφανών ιστορικών προσωπικοτήτων για το πολιτισμικό και το κοινωνικοπολιτικό σύστημα της αρχαίας ελληνικής πόλης-κράτους. Ως αποτέλεσμα της εξελικτικής πορείας αυτών των παραδόσεων, εξετάζεται η απόδοση θεϊκών τιμών στον Αλέξανδρο, η ανάδειξη πολιτικών-στρατιωτικών ηγετών της ελληνιστικής περιόδου ως σωτήρων και ευεργετών των ελληνικών πόλεων και η καθιέρωση της λατρείας των ελληνιστικών μοναρχών κατά την ύστερη αρχαιότητα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘεωρημένη υπό το πρίσμα αυτό, η αυτοκρατορική λατρεία δεν γίνεται αντιληπτή ως τμήμα μίας επιβεβλημένης από το ρωμαϊκό κέντρο θρησκευτικής πολιτικής, κατ’ επέκταση ως μέσον άσκησης της ρωμαϊκής εξουσίας στους υπηκόους της αυτοκρατορίας. Αντιθέτως, η λατρεία του αυτοκράτορα φαίνεται να αναδύεται από τον κόσμο της ελληνικής Ανατολής, ως αποτέλεσμα μιας εσωτερικής διαδικασίας, η οποία δίνει απάντηση σε ένα καινοφανές για αυτόν αδιέξοδο. Συγκεκριμένα, η ελληνική πόλη-κράτος, η οποία είχε καλλιεργήσει για αιώνες τα ιδεώδη της ελευθερίας και αυτονομίας, έπρεπε τώρα να αποδεχθεί την νέα της θέση έναντι μιας εξουσίας ξένης προς τις πολιτικές της παραδόσεις και τις φιλοσοφικές της αντιλήψεις. Με την ένταξη του αυτοκράτορα στο παραδοσιακό ελληνικό σύστημα απόδοσης λατρευτικών τιμών σε προσωπικότητες της πόλης, ο ελληνικός κόσμος ικανοποιούσε την αναγκαιότητα για εκλογίκευση, ως εκτούτου για πρόσληψη και αποδοχή της νέας πραγματικότητας. Πρόκειται για μία διαδικασία, στην οποία σημαντικό ρόλο διαδραμάτισαν οι παραδοσιακοί ανταγωνισμοί μεταξύ των μελών των τοπικών αριστοκρατικών στρωμάτων (elit), αλλά και μεταξύ των πόλεων, υπό το νέο σχήμα της εξασφάλισης ευεργεσιών και προνομίων εκ μέρους της ρωμαϊκής εξουσίας. Στο πλαίσιο αυτό, η αυτοκρατορική λατρεία μπορεί να θεωρηθεί ως αποτέλεσμα ενός εσωτερικού διαλόγου που έλαβε χώρα μεταξύ της ελληνικής πόλης και της ρωμαϊκής αρχής, ο οποίος συνέβαλε στην ερμηνεία της δεύτερης από την πρώτη με οικείους όρους και, από την άποψη αυτή, κατέστησε δυνατή την ένταξη της δεύτερης στον κόσμο της πρώτης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b203352.jpg","isbn":"978-960-333-759-1","isbn13":"978-960-333-759-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":116,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2015-07-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":203352,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ellhnikh-polis-rwmaikh-arxh-autokratorikh-latreia.json"},{"id":173942,"title":"Μεταξύ ουρανού και γης","subtitle":null,"description":"Ο γιατρός, για να θυμόμαστε και την αποστολή μας, θα πρέπει να εμφορείται από το Απολλώνειο πνεύμα χωρίς να αφίσταται του Διονυσιακού, θα πρέπει να είναι Απόλλωνας στην κάλυψη του ασθενούς ως θεράπων του και Διονυσιακός στην κατανόηση που θα δείχνει προς αυτόν. Αλλοίμονο στον ασθενή που θα πέσει σε μη Διονυσιακό γιατρό, σε γιατρό που θα είναι δικαστής και κριτής του και όχι θείος υπηρέτης του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ γιατρός θα πρέπει να ίσταται παρά το πλευρόν του ασθενούς του, όταν αυτός καλείται από την ζωή να εκφρασθεί Διονυσιακά και μετά θα πρέπει να τον παίρνει από το χέρι και να τον οδηγεί στο θείο Απολλώνειο θυσιαστήριο, όπου αυτός θα ιερουργεί και ο ασθενής θα συμμετέχει στην λατρευτική πράξη.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b177040.jpg","isbn":"978-960-333-728-7","isbn13":"978-960-333-728-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":272,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2012-03-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":177040,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/metaksy-ouranou-kai-ghs-c5204a1d-d18c-4431-9931-9b4a14409842.json"},{"id":180196,"title":"Το Ισλάμ στην οικουμένη","subtitle":"Θρησκεία, κράτος, κοινωνία","description":"Στο βιβλίο αυτό, η πρόθεση είναι να παρουσιαστεί μια πανοραμική εικόνα σε βασικές θέσεις του Ισλάμ για το κράτος και τη φύση του, τη σχέση θρησκείας και κράτους και τη λύση κοινωνικών προβλημάτων με βάση το ισλαμικό δίκαιο. Παράλληλα δίνεται μία συνοπτική εικόνα για ό,τι συμβαίνει σήμερα σε κάθε ισλαμικό κράτος της Ανατολής, της Άπω Ανατολής, της Αφρικής, καθώς και στις ισλαμικές κοινότητες του δυτικού κόσμου (Ευρώπη, Αμερική). \u003cbr\u003eΜε τρόπο επιστημονικό και γλώσσα κατανοητή παρέχονται πληροφορίες σχετικές με την οργάνωση του κράτους, την οικονομία, το δίκαιο, τις κοινωνικές οργανώσεις, τη γυναίκα, τις αιρετικές και θρησκευτικές ομάδες, τους επίσημους οργανισμούς, τις οργανώσεις με στρατιωτικό χαρακτήρα και το Ισλάμ της διασποράς.\u003cbr\u003eΣε ένα επίμετρο εκτίθεται η ιστορία της σχέσης του Ισλάμ με την Ορθοδοξία και ειδικά ο τρόπος και τα κείμενα που γράφηκαν από την εποχή της συνάντησης του Ισλάμ με τον ορθόδοξο κόσμο.\u003cbr\u003eΈχει ιδιαίτερη σημασία να πληροφορηθεί ο αναγνώστης όχι μόνο τις διδασκαλίες του Ισλάμ, αλλά πώς οι διδασκαλίες της θρησκείας αυτής εφαρμόστηκαν στην πράξη από τις ισλαμικές κοινωνίες. Έτσι δίνεται η δυνατότητα κατανόησης του τύπου του μουσουλμάνου, με τον οποίο καθημερινά έρχεται κανείς σε επαφή και\u003cbr\u003eτων συμπεριφορών, οι οποίες διαπιστώνονται από την πλευρά του μουσουλμανικού κόσμου σε Ανατολή και Δύση. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b183321.jpg","isbn":"978-960-333-736-2","isbn13":"978-960-333-736-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":287,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2012-10-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":183321,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-islam-sthn-oikoumenh.json"},{"id":175511,"title":"Μια φορά κι έναν καιρό ήταν... το φυσικό περιβάλλον","subtitle":"Η αφήγηση ως εργαλείο μάθησης στο περιβαλλοντική εκπαίδευση για μικρά παιδιά","description":"Είναι γνωστό ότι οι εκπαιδευτικοί χρησιµοποιούν την αφήγηση ως εργαλείο διδασκαλίας και µάθησης κατά τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Ωστόσο, στο πλαίσιο της εκπαίδευσης των µικρών παιδιών η αφήγηση αποκτά µία ιδιαίτερη σηµασία, καθώς ο προφορικός λόγος αποτελεί ένα γνωστικό εργαλείο για το µικρό παιδί. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο βιβλίο αυτό προτείνεται ένα πλάνο σχεδιασµού αφηγηµατικής διδασκαλίας σύµφωνα µε µια τέτοια θεώρηση για την αφήγηση ιστοριών, και ειδικότερα τη θεωρία του Kieran Egan, και αναλύονται τα βήµατα για το σχεδιασµό ενός διδακτικού αφηγηµατικού πλαισίου. Συγχρόνως, παρουσιάζονται ιστορίες και δραστηριότητες για θέµατα του Φυσικού Περιβάλλοντος που αποτελούν πλέον παγκοσµίως άµεσες προτεραιότητες της εκπαίδευσης για το περιβάλλον (όπως η κλιµατική αλλαγή και η λειψυδρία), οι οποίες εφαρµόστηκαν σε νηπιαγωγεία, στο πλαίσιο των Πρακτικών Ασκήσεων του ΤΕΠΑΕΣ του Πανεπιστηµίου Αιγαίου. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο βιβλίο απευθύνεται κυρίως στην/στον εκπαιδευτικό που ενδιαφέρεται να εντάξει την αφήγηση στην διδακτική πράξη και να ενισχύσει τις εκπαιδευτικές πρακτικές στο πλαίσιο της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης µε τη χρήση της ιστορίας, του κατεξοχήν νοητικού/µαθησιακού εργαλείου του µικρού παιδιού.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b178615.jpg","isbn":"978-960-333-721-8","isbn13":"978-960-333-721-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":135,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2012-04-25","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":178615,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/mia-fora-ki-enan-kairo-htan-to-fysiko-periballon.json"},{"id":180035,"title":"Ταξίδι στην Ελλάδα 1","subtitle":"Νέα ελληνικά για ξένους επίπεδα Α1 και Α2","description":"Το βιβλίο αυτό απευθύνεται σε όσους διδάσκουν και διδάσκονται την Ελληνική ως δεύτερη ή ξένη γλώσσα. Πρόκειται για ένα διδακτικό εγχειρίδιο που εστιάζει στους φοιτητές / στις φοιτήτριες Erasmus, EILC, φοιτητές / στις φοιτήτριες άλλων προγραμμάτων εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας (π.χ. Θερινοί Υπότροφοι Γλώσσας) που ανήκουν στο επίπεδο των αρχαρίων (Α1-Α2) και γενικότερα σε ταχύρρυθμους και σύντομους κύκλους μαθημάτων για την εκμάθηση της Νέας Ελληνικής. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτόχος του βιβλίου είναι να βοηθήσει τους εκπαιδευόμενους / τις εκπαιδευόμενες να αποκτήσουν βασικές δεξιότητες, ώστε να είναι σε θέση να ανταποκριθούν σε πραγματικές επικοινωνιακές περιστάσεις και να έχουν μια ενδεικτική εικόνα στοιχείων της ελληνικής κουλτούρας και πολιτισμού.\u003cbr\u003eΓια τη σύνταξη του εγχειριδίου ελήφθη υπόψη το αντίστοιχο Αναλυτικό Πρόγραμμα του Πανεπιστημίου Αθηνών αλλά και τα επίπεδα γλωσσομάθειας του ΚΕΓ.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο βιβλίο δομείται από 20 Ενότητες - Μαθήματα, τα οποία καλύπτουν ποικίλες επικοινωνιακές καταστάσεις με επίκαιρη θεματική και παρουσιάζεται το σύνολο των γραμματικοσυντακτικών φαινομένων που είναι απαραίτητα για τα επίπεδα αυτά.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο υλικό είναι γραμμένο σε γλώσσα άμεση και φιλική και για τη χρήση του δεν απαιτούνται προϋπάρχουσες γνώσεις της Νέας Ελληνικής. Πλαισιώνεται από εικόνες, σκίτσα και τραγούδια που στόχο έχουν να κάνουν ακόμα πιο ζωντανό το ταξίδι στην εκμάθηση της γλώσσας και τη γνωριμία με τον ελληνικό πολιτισμό. Οι ασκήσεις που έχουν επιλεγεί καλύπτουν το φάσμα τόσο της γραμματικής και του λεξιλογίου όσο και των δεξιοτήτων παραγωγής και κατανόησης προφορικού και γραπτού λόγου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο βιβλίο συνοδεύεται από CD με ασκήσεις ακουστικής κατανόησης, καθώς και από παράρτημα λύσεων, γεγονός που το καθιστά κατάλληλο και για αυτοδιδασκαλία.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b183160.jpg","isbn":"978-960-333-754-6","isbn13":"978-960-333-754-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":247,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2012-10-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":183160,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/taksidi-sthn-ellada-1.json"},{"id":180173,"title":"Η άρσις του βουλγαρικού σχίσματος","subtitle":"Εν τω πλαισίω της Καθολικής Ορθοδοξίας του ελληνισμού","description":"Αναμφιβόλως το Οικουμ. Πατριαρχείον διασώζει, παρά τας περιπετείας των χρόνων, και την μεταμόρφωσιν της λαϊκής αποστολής της Θρησκείας του Χριστού εν τω Ελληνισμώ εις εθνικολαϊκήν (από του ι' μέχρι του ιθ' αιώνος), τον γνησιώτερον Οικουμενισμόν ο οποίος υπέρκειται των εποχών και των εθνών και των εθνισμών, εφ'όσον η Απολυτρωτική Χριστιανική Θρησκεία διά τον άνθρωπον. Η Ελληνική Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως, χωρίς ποτέ να παύση να είναι η μήτηρ Εκκλησία των Ελλήνων, κατώρθωσε κατά τον ιθ' και τον κ' αιώνα, ήτοι κατά τους αιώνας των εθνικών επαναστάσεων και του εθνικισμού, ο οποίος διατηρεί είπερ ποτέ και άλλοτε την ισχύν του και εις το \"Σοσιαλιστικόν\" λεγόμενον στρατόπεδον, να παραμείνη γνησίως οικουμενική ήτοι αρχαία Καθολική. \u003cbr\u003eΗ άρσις του Βουλγαρικού σχίσματος (1945), συντελεσθείσα μετά τον β' Παγκόσμιον πόλεμον, καθ'όν χρόνον το Ελληνικό Έθνος και το Οικουμενικόν Πατριαρχείον έζων ημέρας δοκιμασίας, αποτελεί τρανήν απόδειξιν του ανωτέρω γεγονότος. Ευτυχώς δε το γεγονός τούτο δεν είναι το μόνον το οποίον παρουσιάζει κατά τρόπον πειστικόν την αλήθειαν περί του γεγονότος ότι το Οικουμενικόν Πατριαρχείον διαφυλάσσει τον γνησιώτατον Οικουμενισμόν της Αρχαίας Καθολικής Εκκλησίας, διότι αι οικουμενικαί πρωτοβουλίαι του από του 1920 (πρότασις προς ίδρυσιν της \"Κοινωνίας των Εκκλησιών\" πραγματοποιηθείσα το 1948) μέχρι των ημερών μας είναι πολλαί.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΌθεν η υποστήριξης του Οικουμενικού Θρόνου αποτελεί καθήκον όχι απλώς ελληνικόν αλλά και οικουμενικόν και παναρθόδοξον, η δε συνεργασία των Ελληνικών Εκκλησιών υπό την ηγεσίαν του Οικουμενικού Θρόνου αποτελεί προσφοράν και προς την Ορθοδοξίαν καθόλου, και δη και Σλαβικήν, ης η Μεγάλη του Χριστού Εκκλησία είναι μήτηρ, δυναμένη, παρά τας δοκιμασίας των χρόνων, να διδάσκη εις τας εθνικάς Εκκλησίας γνησίαν αρχαίαν Καθολικότητα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b183298.jpg","isbn":"978-960-333-730-0","isbn13":"978-960-333-730-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":132,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2012-10-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":183298,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-arsis-tou-boulgarikou-sxismatos.json"},{"id":189777,"title":"Ο όρκος","subtitle":"Κατά τους ιερούς κανόνες και την αγιοπατερική παράδοση","description":"Το ήθος της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι η ζωή του προσώπου και η οντολογική ελευθερία του. Αυτό, όμως, που δίνει υπόσταση στο ελεύθερο πρόσωπο πέρα από κάθε περιορισμό και προκαθορισμό, είναι η αγάπη. Δεν ημπορεί καμία αντικειμενική διάταξη νόμων ή κανόνων να επηρεάσει την ελεύθερη προσωπικότητα του Ορθοδόξου Έλληνα. Η εν ελευθερία υπακοή στην εντολή του Θεού «μη ομόσαι όλως», όπως αναφαίνεται μέσα από την Κανονική και Πατερική παράδοση, είναι ένας από τούς τρόπους να αποδείξει ο πιστός χριστιανός την εμπειρία της αγαπητικής αποδοχής και σχέσεώς του με τον Θεόν της αγάπης και τον συνάνθρωπο. Η απόρριψη του όρκου ευρίσκεται ακριβώς μέσα στην εν αληθεί? θυσιαστική αγαπητική προσφορά και κοινωνία. \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b192935.jpg","isbn":"978-960-333-766-9","isbn13":"978-960-333-766-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":10950,"name":"Νομοκανονικά Ανάλεκτα","books_count":9,"tsearch_vector":"'analekta' 'nomokanonika'","created_at":"2017-04-13T02:34:06.149+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:34:06.149+03:00"},"pages":130,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2013-12-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":192935,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-orkos-aa479b12-94ff-48f0-a638-9dab1f53701f.json"},{"id":171464,"title":"Από τη λέξη... στην πρόταση... στο κείμενο...","subtitle":"Εργαλεία ανίχνευσης της αναγνωστικής κατανόησης των μαθητών των Ε΄ και Στ΄ τάξεων του δημοτικού σχολείου","description":"\"Η ανάγνωση είναι η κατάρα της παιδικής ηλικίας [...]. Το παιδί που διαβάζει παύει να σκέφτεται, το μόνο που κάνει είναι ότι διαβάζει [...]. Μισώ τα βιβλία: το μόνο που κάνουν είναι ότι μας διδάσκουν να μιλάμε για πράγματα για τα οποία δε γνωρίζουμε τίποτα\". Η αιρετική αυτή άποψη αν και ανήκει στον Rousseau, θα μπορούσαμε να πούμε ότι εκφράζει τις απόψεις πολλών μαθητών του σύγχρονου σχολείου.\u003cbr\u003eΣτη σύγχρονη κοινωνία που ο ρυθμός των πληροφοριών αυξάνεται με ραγδαίους ρυθμούς, η εκπαίδευση καλείται να αναδιαμορφώσει τους στόχους της και να προτάξει τη δημιουργία ικανών αναγνωστών, οι οποίοι θα μπορούσαν όχι μόνο να διαβάζουν, αλλά και να διαχειρίζονται τις πληροφορίες. Πολλά παιδιά, όμως δυσκολεύονται να κατανοήσουν αυτά που διαβάζουν και αυτή η δυσκολία συνήθως τα ακολουθεί και στην υπόλοιπη ενήλικη ζωή τους.\u003cbr\u003eΜε αυτό το εγχειρίδιο ευελπιστούμε να δώσουμε στους εκπαιδευτικούς ένα εργαλείο ανίχνευσης των δυσκολιών στην αναγνωστική κατανόηση που μπορεί να αντιμετωπίζουν οι μαθητές των Ε΄ και Στ΄ τάξεων του δημοτικού σχολείου με ή χωρίς αναγνωστικές δυσκολίες, το οποίο μπορεί να αξιοποιηθεί σε δύο επίπεδα ανάλυσης. Ένα ποσοτικό επίπεδο, το οποίο, κυρίως καταγράφει και συγκρίνει την επίδοση των μαθητών στο συγκεκριμένο εργαλείο και ένα ποιοτικό επίπεδο, το οποίο σε συνδυασμό με την επιστημονική ενημέρωση για την αναγνωστική κατανόηση, καταδεικνύει τις δυσκολίες που μπορεί να αντιμετωπίζουν οι μαθητές στις ανώτερες δεξιότητες της κατανόησης με κριτήριο τα επίπεδά της (λεξιλογικό, κυριολεκτικό (διαπροτασιακό), ενδοκειμενικό και διακειμενικό επίπεδο κατανόησης). \u003cbr\u003eΜπορεί, επίσης, το εργαλείο αυτό να αποτελέσει μια διδακτική διαδικασία \"οικειοποίησης\" των απαραίτητων στρατηγικών αναγνωστικής κατανόησης για την καλύτερη επεξεργασία ενός κειμένου. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b174547.jpg","isbn":"978-960-333-684-6","isbn13":"978-960-333-684-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":112,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":174547,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/apo-th-leksh-sthn-protash-sto-keimeno.json"},{"id":172099,"title":"Υπόσχεση","subtitle":null,"description":"Το μυαλό της πήγαινε να σπάσει. Ήταν ξανά γεμάτη με ερωτήματα που την βασάνιζαν και δεν μπορούσε να ησυχάσει...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑν ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο και τα πλάσματά του από αγάπη, γιατί δεν παρεμβαίνει να διορθώνει το κακό; Αν προίκισε με ελευθερία και αυτοσυνειδησία τους ανθρώπους, μέχρι πού φτάνει αυτή η ελεύθερη βούληση του ανθρώπου; Μήπως είναι μύθος και τελικά ο Θεός κάνει ό,τι θέλει και είναι προδιαγεγραμμένη η πορεία και το τέλος του καθενός;","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b175192.jpg","isbn":"978-960-333-722-5","isbn13":"978-960-333-722-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":142,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":175192,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/yposxesh.json"},{"id":174747,"title":"Ορθοδόξων πορεία","subtitle":"Εκκλησία και θεολογία στον 21ο αιώνα","description":"Η ώρα του διασκελισμού έφτασε. Είτε μας αρέσει είτε όχι θα κάνουμε τον διασκελισμό, θα περάσουμε στην τρίτη χιλιετία. Εάν η πνευματική μας αθλητικότητα είναι ικανοποιητική, τόσο το καλύτερο για μας. Εάν, αντίθετα, η πνευματική μας ετοιμότητα δεν είναι ούτε καν ανεκτή, τότε γρήγορα θα ζήσουμε δραματικούς καιρούς. \u003cbr\u003eΕνώ το θέμα του μικρού τούτου βιβλίου είναι ο διασκελισμός, η πορεία της Εκκλησίας και της θεολογίας στην τρίτη χιλιετία, χρησιμοποιώ το \"εμείς\", το \"εμάς\". Όχι τυχαία. Διότι στους κόλπους της Εκκλησίας και της θεολογίας όλα είναι -πρέπει να είναι- προσωπικά. Ούτε η Εκκλησία ούτε η θεολογία είναι μεγέθη που στέκονται τάχα απέναντί μας προς κρίση και αξιολόγηση. Λες και κάποια υπερφυσική δύναμη μας έφερε από άλλους κόσμους για να κρίνουμε τον μικρό τούτο κόσμο με τις αδυναμίες του. Εμείς είμαστε η Εκκλησία (με κεφαλή, βέβαια, τον Χριστό), εμείς είμαστε οι ασκούντες θεολογία. Δηλαδή και εμείς. Σε όλα είμαστε πρωταγωνιστές και για όλα έχουμε την πρώτιστη ευθύνη. Έτσι εκτιμώντας τα πράγματα κι έτσι αισθανόμενοι, η θέση και η κριτική μας για την πορεία της Εκκλησίας και της θεολογίας στην τρίτη χιλιετία θα είναι και υπευθυνότερη και ρεαλιστικότερη. Οι φόβοι και ελπίδες για το πώς θα πορευτούμε στην Τρίτη χιλιετία θα είναι ειλικρινείς. Δεν θα κρύβουν, δεν θα παρασιωπούν, αλλά και δεν θα ιερεμιάζουν. \u003cbr\u003eΣτο μικρό τούτο κείμενο επιχειρήσαμε τομές. \u003cbr\u003eΠόσο βαθιές είναι και τι εύρος έχουν, θα το κρίνεις εσύ, αγαπητέ αναγνώστη.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b177847.jpg","isbn":"978-960-333-727-0","isbn13":"978-960-333-727-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":127,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2012-04-06","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":177847,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/orthodokswn-poreia-bc8660a1-306a-4994-9717-ecc103e23d18.json"},{"id":174879,"title":"Ελευθερία και αγωγή στον Αιμίλιο του J.J. Rousseau","subtitle":null,"description":"Ο Τάσος Πανταζής (1966-2009) μελετάει τις απόψεις του Ρουσσώ για τον πολιτισμό και την αγωγή, όχι μόνο στον \"Αιμίλιο\" αλλά και υπό το φως των δύο Λόγων του, του \"Λόγου περί επιστημών και τεχνών\" και του \"Λόγου περί της καταγωγής και των θεμελίων της ανισότητας\" ανάμεσα στους Ανθρώπους. Ο Ρουσσώ εισηγείται αγωγή με ελευθερία και στοχεύει στην πραγμάτωση της ελευθερίας του ανθρώπου. Το πεδίο της εκπαίδευσης θεωρείται από τον Ρουσσώ ιδιαίτερα κρίσιμο, όπως και για τον Καντ, οι ιδέες του οποίου εξετάζονται συγκριτικά με αυτές του Ρουσσώ σε αρκετά σημεία. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ιδέα της επιστροφής είναι έντονη στη ζωή και στο έργο του Ρουσσώ. Είναι ο πρώτος φιλόσοφος ο οποίος επιστρέφει σε ένα σημαντικό θέμα της φιλοσοφίας, την αντίθεση μεταξύ των εννοιών του νόμου και της φύσης. Τη σημερινή εποχή, στην οποία οι κλάδοι της φιλοσοφίας έχουν πολλαπλασιαστεί και οι ειδικεύσεις της έχουν εξαπλωθεί σε μεγάλο εύρος θεμάτων, η επιστροφή στη μελέτη κλασικών κειμένων, όπως ο Αιμίλιος, ίσως φαντάζει παράδοξη. Σίγουρα, όμως, η επιστροφή αυτή είναι γόνιμη, δημιουργική και, κυρίως, πάντοτε επίκαιρη. Αυτό συνιστά την ειδοποιό διαφορά των μεγάλων φιλοσόφων, στους οποίους, βέβαια, συγκαταλέγεται ο Ρουσσώ.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b177983.jpg","isbn":"978-960-333-714-0","isbn13":"978-960-333-714-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":235,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2012-04-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":177983,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/eleutheria-kai-agwgh-ston-aimilio-tou-jj-rousseau.json"},{"id":178759,"title":"Χωρίς φόβο και άγχος","subtitle":"Ένας πρακτικός οδηγός συναισθηματικής ανακούφισης από το άγχος, την ανησυχία, τον θυμό, τις δυσκολίες και τις απογοητεύσεις που μπορεί να αντιμετωπίζεις","description":"Το βιβλίο αυτό ξεκίνησε με την ελπίδα να βοηθήσει τους έφηβους που αντιμετωπίζουν τα συμπτώματα του άγχους και της ανησυχίας στη ζωή τους και να τους δώσει το μήνυμα ότι μία ευτυχισμένη ζωή βασίζεται στη γαλήνη του νου και της ψυχής. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια να πετύχουμε την κατάκτηση της ευτυχίας και τη γαλήνη του νου μας πρέπει να μάθουμε να διώχνουμε τις σκέψεις και τις πεποιθήσεις που γίνονται αιτία να ταλαιπωρείται και να ταράζεται η ψυχή μας. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔιανύουμε μία περίοδο παγκόσμιας οικονομικής κρίσης αλλά και ηθικής κατάπτωσης. Η ανασφάλεια για το μέλλον, τα χρέη και οι ευθύνες που πιέζουν τον άνθρωπο και η κρίση στις ανθρώπινες σχέσεις δημιουργούν αγχωτικές διαταραχές, οι οποίες έχουν άμεσες επιπτώσεις στην σωματική, πνευματική και διανοητική υγεία του ανθρώπου. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο βιβλίο \"Τεχνικές συναισθηματικής ανακούφισης\" στοχεύει στην καρδιά του προβλήματος και προσπαθεί μέσα από το περιεχόμενό του να θωρακίσει με συμβουλές και τεχνικές τον ψυχισμό του εφήβου και να του δώσει το μήνυμα ότι δεν είναι μόνος του σε μία τέτοια δεινή κατάσταση. Γι' αυτό το λόγο δεν έχουν αφιερωθεί κεφάλαια με θεωρίες και επεξηγήσεις εννοιών. Προτείνονται μόνο τεχνικές, οι οποίες έχουν αποδειχθεί αποτελεσματικές για τον άνθρωπο που αντιμετωπίζει προβλήματα λόγω έντονου άγχους, ανησυχίας και στενοχώριας για αρκετά μεγάλο διάστημα. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕπίσης, εμπεριέχει το μυστικό για την κατάκτηση της MEGAευτυχίας στη ζωή του, συμβουλές και ασκήσεις που θα τον βοηθήσουν να καλλιεργήσει θετικές και ευχάριστες σχέσεις με την οικογένειά του και τους φίλους του και να αναπτύξει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο την ικανότητα της αυτο-αποτελεσματικότητας για την επίτευξη των στόχων του. Οι ιδέες του βιβλίου βασίζονται στη γνωστική και λογικο-συναισθηματική θεραπεία, οι οποίες είναι οι πιο αποτελεσματικοί τρόποι ψυχοθεραπείας έως σήμερα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣε αντίθεση με τα άλλα βιβλία, δεν είναι απαραίτητο για τον αναγνώστη να διαβάζει τα κεφάλαια με σειρά προτεραιότητας. Μπορεί να επιλέξει ποιο κεφάλαιο τον/την ενδιαφέρει να διαβάσει και να συμπληρώσει τις ασκήσεις που είναι ενδεικτικές για αυτή την ενότητα. Το κάθε κεφάλαιο ξεχωριστά έχει οργανωθεί με τέτοιο τρόπο, ώστε από μόνο του να μπορεί να του δώσει ένα μήνυμα αισιοδοξίας και να τον/ την κάνει να νιώσει καλύτερα. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕίναι πολύ σημαντικό για τον έφηβο να δοκιμάζει και να εφαρμόζει τις ασκήσεις στην καθημερινή του ζωή, έτσι ώστε να δώσει στον εαυτό του τη δυνατότητα να μάθει να διαχειρίζεται αποτελεσματικά κάθε στρεσογόνο κατάσταση. Το βιβλίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο του ή σαν μέρος ψυχολογικής θεραπείας και πηγή ενθάρρυνσης με ένα σύμβουλο ή ψυχολόγο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤα παιδιά που βρίσκονται σε αυτή την κρίσιμη περίοδο της ζωής τους, αναζητώντας τον εαυτό τους, μπορεί να υποφέρουν ψυχολογικά λόγω υπερβολικού άγχους και ανησυχίας. Η λύση στο εσωτερικό \"χάος\" που νιώθουν βρίσκεται στην περιγραφή και τη συζήτηση των προβλημάτων τους με ένα δικό τους άνθρωπο ή ένα σύμβουλο ή ψυχολόγο. Οι ασκήσεις του βιβλίου είναι με τέτοιο τρόπο σχεδιασμένες έτσι ώστε να προσφέρουν την ελευθερία που αναζητούν οι έφηβοι ώστε να διερευνήσουν και να εκφράσουν αυτά που τους προβληματίζουν και τους ενοχλούν. Επίσης, οι ασκήσεις παρέχουν ευκαιρίες για να προσδιορίσουν και να ξεκαθαρίσουν τα συναισθήματά τους και τις σκέψεις τους, καθώς και την αιτία που νιώθουν άβολα για ανθρώπους και καταστάσεις. Οι εικόνες που συνοδεύουν ορισμένες ασκήσεις χρησιμοποιήθηκαν για να εμπνεύσουν τους έφηβους στην έκφραση των συναισθημάτων τους και των σκέψεών τους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι χαρακτήρες του βιβλίου, στα παραδείγματα των ασκήσεων, είναι φανταστικοί. Παρόλα αυτά αντιπροσωπεύουν τα προβλήματα εκείνων των παιδιών με τα οποία έχω συνεργαστεί μέχρι σήμερα. Κάθε ομοιότητα με πραγματικό χαρακτήρα είναι συμπτωματική.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ έφηβος που θα πάρει στα χέρια του αυτό το βιβλίο, μπορεί να είναι ήδη ευτυχισμένος και να γνωρίζει με ποιο τρόπο να επιλύει τα προβλήματά του αποτελεσματικά. Ή μπορεί να νιώθει ανικανοποίητος και μπερδεμένος ψάχνοντας να βρει λίγο φως και κουράγιο στη ζωή του. Σε όποια θέση και αν βρίσκεται, όταν τελειώσει τις ενότητες και τις ασκήσεις, θα γνωρίζει τον τρόπο που θα κατακτήσει και θα διατηρήσει την ευτυχία και τη γαλήνη της ψυχής του για το υπόλοιπο της ζωής του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181884.jpg","isbn":"978-960-333-737-9","isbn13":"978-960-333-737-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":158,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2012-08-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":181884,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/xwris-fobo-kai-agxos.json"},{"id":179568,"title":"Η μουσική κοντά στον άνθρωπο","subtitle":"Στο σχολείο, στην οικογένεια, στην κοινωνία","description":"Ο μουσικοπαιδαγωγός Γιώργος Σακελλαρίδης, στο βιβλίο του \"Η μουσική κοντά στον άνθρωπο\", (1ος τόμος), προσεγγίζει τη μουσική μέσα από το \"πρίσμα\" της παιδαγωγικής, της ψυχολογίας, της κοινωνιολογίας και της φιλοσοφίας, με κεντρικό άξονα τις αρχές του ανθρωπισμού.\u003cbr\u003eΗ συμμετοχή σε Μουσικές Δραστηριότητες, σύμφωνα με τον συγγραφέα, μπορεί να παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στην καθημερινότητα. Γιατί η μουσική - όχι τόσο οι ήχοι αυτοί καθαυτοί όσο οι ανθρωπιστικές φιλοσοφικές θέσεις οι οποίες είναι δυνατόν να διαπνέουν άτομα και ομάδες - έχουν τη δυνατότητα να μας εμψυχώνουν, να μας δίνουν ελπίδα, αισιοδοξία, διάθεση για αγωνιστικότητα, για ποιοτική επικοινωνία, για αλληλεγγύη, για αυτοϋποστήριξη, αλλά και για ενσυναίσθηση.\u003cbr\u003eΗ μουσική πρέπει πράγματι να φτάσει κοντά στον άνθρωπο για να τον στηρίξει πρώτα - πρώτα ψυχολογικά. Κάθε άνθρωπος είναι καλό να αντιληφθεί πως είναι συμφέρον του - όχι οικονομικό, αλλά κοινωνικό, πνευματικό, πολιτιστικό, ψυχολογικό - να μοιράζεται μαζί με άλλους τη \"στήριξη\", τη μόρφωση, την πνευματικότητα, που μπορεί να δώσει απλόχερα η μουσική, όταν συνοδεύεται από ανθρωποκεντρικές φιλοσοφικές θέσεις. Όταν δηλαδή νοιάζεται πραγματικά για τον άνθρωπο, χωρίς διακρίσεις.\u003cbr\u003eΈτσι, \"η μουσική στην οικογένεια\", όπως την βλέπει ο συγγραφέας, μπορεί να βοηθήσει αυτό το πολύ σημαντικό κοινωνικό \"κύτταρο\", να ξαναβρεί τη χαμένη του συνοχή. Να βγει μια και καλή από τις \"ατραπούς\" της υπερκατανάλωσης και τις \"στενωπούς\" αποθησαυρισμού υλικών αγαθών. Να \"ξεφύγει\" από το Φόβο των \"οικονομικών μέτρων\" και των πολιτικών \"σεναρίων\" που θέλουν να του επιβάλουν.\u003cbr\u003e\"Η μουσική στο σχολείο\", μπορεί και πρέπει να φέρει κοντά στα παιδιά, στους εφήβους, στους φοιτητές, στους εκπαιδευτικούς, εκείνες τις αξίες που θα βοηθήσουν να γίνουμε πιο ανθρώπινοι και συνάμα ατομικά και συλλογικά περισσότερο ευτυχισμένοι. Μπορεί να βοηθήσει να δούμε επιτέλους, σχολεία \"της καρδιάς\". Σχολεία που θα προάγουν τη Συναισθηματική Αγωγή, εξίσου με τη Γνωστική Αγωγή.\u003cbr\u003e\"Η μουσική στην κοινωνία\" γενικότερα, μπορεί να μας παρακινήσει να \"κοιτάξουμε\" μέσα μας, να στραφούμε και πάλι προς τη γειτονιά, προς τον άλλο που μαζί του μπορούμε να αλλάξουμε προς το καλύτερο - με υπομονή και υπευθυνότητα - τη χώρα μας, ξεκινώντας από την αλλαγή του εαυτού μας.\u003cbr\u003eΣυμπερασματικά, το βιβλίο \"Η μουσική κοντά στον άνθρωπο\" προωθεί ιδέες για μια οικογένεια που θα αποφασίσει να αναθεωρήσει στόχους, για ένα σχολείο που θα \"οραματιστεί\" αξίες, για μια κοινωνία που θα θελήσει να \"δει\" προς την πνευματική και την πολιτιστική \"άνθιση\", αντί να μένει \"δέσμια\" του οικονομικού ωφελιμισμού.\u003cbr\u003eΚι όλα αυτά με \"όχημα\" τις μουσικές δραστηριότητες που θα σέβονται την οποιαδήποτε διαφορετικότητα του \"άλλου\" και θα βάζουν στο κέντρο τους τον Άνθρωπο. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b182693.jpg","isbn":"978-960-333-734-8","isbn13":"978-960-333-734-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":216,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2012-09-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":182693,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-mousikh-konta-ston-anthrwpo.json"},{"id":181748,"title":"Φανατισμός","subtitle":"Θεολογική, ψυχολογική, ηθική και κοινωνιολογική προσέγγιση","description":"O φανατισμός είναι ένα διαχρονικό ψυχολογικό και κοινωνιο-ψυχολογικό φαινόμενο, γιατί είναι πάντοτε επίκαιρο. Τροφοδοτείται από τις κρίσεις και ταυτόχρονα τις πριμοδοτεί. Στην ιστορική του διαδρομή ο φανατισμός απέδειξε ότι περισσότερο έβλαψε παρά ωφέλησε τόσο την αλήθεια, στο όνομα της οποίας έδρασε, όσο και την κοινωνία. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ φανατισμός προϋποθέτει υποκείμενο και αντικείμενο έκφρασης. Το υποκείμενο ισχυρίζεται ότι βρίσκεται και υπηρετεί, κατά κανόνα αυτόκλητα, το χώρο του ιερού. Ο αντικείμενος του φανατικού αντιμετωπίζεται ως ανίερος, και γι' αυτό δαιμονοποιείται. Είναι προφανές ότι ο φανατισμός χρησιμοποιείται για την προστασία του ιερού και γι' αυτό το λόγο στρέφεται εναντίον του κοσμικού και βέβηλου1. Σ' αυτή τη διαδικασία διαπιστώνεται η αλλοτρίωση του φορέα του και ως προς την αλήθεια, που επιθυμεί να υποστηρίξει, και ως προς αυτούς στους οποίους απευθύνεται. Τελικά από το φανατισμό κανείς δεν ωφελείται, γιατί ούτε τα κίνητρα, ούτε τα μέσα αλλά ούτε και οι σκοποί έχουν θετικό και οικοδομητικό περιεχόμενο. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ φανατισμός αφορά ταυτόχρονα σε πολλά και διαφορετικά επίπεδα του ανθρώπινου βίου, ακόμη και τα πλέον ανύποπτα, όπως η διατροφή, η υγεία, η τέχνη, το καθήκον, η παιδαγωγική, η επιστήμη, οι εκτρώσεις, η οικολογία, η ειρήνη, ο αθλητισμός. Γι' αυτό και κάθε προσέγγιση του φαινομένου είναι απαραίτητα διεπιστημονική. Λόγο έχει η Θεολογία, η Θρησκειολογία, η Φιλοσοφία, η Ηθική, η Ψυχολογία, η Κοινωνική Ψυχολογία, η Ψυχιατρική, η Κοινωνιολογία. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ εργασία αποτελείται από την Εισαγωγή, τέσσερα Κεφάλαια, τα Συμπεράσματα, τη Βιβλιογραφία και το Ευρετήριο ονομάτων και εννοιών.\u003cbr\u003eΣτην Εισαγωγή γίνονται εννοιολογικές και τυπολογικές παρατηρήσεις, ενώ σκιαγραφείται η ιστορική διαδρομή του φανατισμού.\u003cbr\u003eΣτο Πρώτο Κεφάλαιο γίνεται μια θρησκειολογική-θεολογική προσέγγιση. Ο φανατισμός είτε συνδέεται άμεσα με την κατ' εικόνα των ανθρώπων δημιουργία της θρησκείας, της οποίας και αποτελεί αναγκαίο εργαλείο, είτε με έναν Θεό, όπως αυτός μέσα από αντίστοιχες ερμηνείες προκύπτει από τα ιερά κείμενα, είτε ενεργοποιείται ερήμην του Θεού αλλά στα όρια θρησκευτικών υποκατάστατων. \u003cbr\u003eΣτο Δεύτερο Κεφάλαιο η οπτική προσέγγισης είναι η ψυχολογική. Διερευνώνται τα ψυχολογικά αίτια του φανατισμού, τα ψυχολογικά του χαρακτηριστικά και οι ψυχολογικές συνέπειες. \u003cbr\u003eΣτο Τρίτο Κεφάλαιο ο φανατισμός προσεγγίζεται από τη σκοπιά της Ηθικής. Εξετάζονται τα ηθικά κίνητρα, οι τρόποι δράσεις και οι ηθικές συνέπειες του φανατισμού.\u003cbr\u003eΤο Τέταρτο Κεφάλαιο αφιερώνεται στην κοινωνιολογική κατανόηση του φανατισμού. Ερευνώνται τα κοινωνικά αίτια, οι κοινωνικές δράσεις και συμπεριφορές του μαζικού φανατισμού. Εξετάζονται επίσης ως κοινωνιο-ψυχολογικά φαινόμενα ο θρησκευτικός, ο πολιτικός και ο εθνικιστικός-πολιτισμικός φανατισμός.\u003cbr\u003eΣτα Συμπεράσματα γίνεται μια κριτική αποτίμηση του φανατισμού. \u003cbr\u003e \u003cbr\u003eΟ σκοπός αυτής της μελέτης είναι διπλός. Από τη μια πλευρά σκοπεύει να φωτίσει περισσότερο τις σκοτεινές και προβληματικές πλευρές της θρησκευτικότητας ώστε να μπορεί να είναι λυτρωτική για τα άτομα και την κοινωνία, και από την άλλη να συμβάλει έστω και κατ' ελάχιστο στην θρησκειο-ψυχολογική και θρησκειο-κοινωνιολογική έρευνα του φανατισμού στο ορθόδοξο κυρίως περιβάλλον, μια και η μέχρι τώρα προσέγγιση του φαινομένου είναι αποσπασματική, απουσιάζει δηλαδή μια συστηματική και περιεκτική διερεύνησή του από πλευράς θεολογικής, ψυχολογικής, ηθικής και κοινωνιολογικής. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b184877.jpg","isbn":"978-960-333-750-8","isbn13":"978-960-333-750-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":255,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2012-12-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":184877,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/fanatismos.json"},{"id":182841,"title":"Το παιδί και ο έφηβος στην οικογένεια και στο σχολείο","subtitle":"Δύο θεσμοί που επηρεάζουν σημαντικά την ανάπτυξη και την προσαρμογή του παιδιού και του έφηβου","description":"Είναι γνωστό ότι οι σημαντικότεροι παράγοντες-πυλώνες της αγωγής και της εκπαίδευσης είναι το σχολείο, η οικογένεια και η κοινωνία. Αν ο ένας από αυτούς απέχει ή δεν ανταποκρίνεται ικανοποιητικά στον ρόλο του, τότε είναι πολύ πιθανόν τα αποτελέσματα που προκύπτουν από την εκπαιδευτική διαδικασία να είναι ελλειμματικά ή να μην είναι αυτά που περιμένουμε.\u003cbr\u003eΗ ανατροφή αλλά και η προσαρμογή του παιδιού αφορά άμεσα και κυρίως στους γονείς. Ο κοινωνικοποιητικός ρόλος της οικογένειας είναι σημαντικός και αναντικατάσταστος. Μέσα στην οικογένεια, με την προσπάθεια των γονέων και τις αλληλεπιδράσεις των προσώπων του ενδοοικογενειακού πλαισίου (γονείς, αδέλφια, παππούδες, γιαγιάδες κ.ά.), το παιδί οικοδομεί σταδιακά την προσωπικότητά του, μαθαίνει να τηρεί κανόνες και όρια, και κοινωνικοποιείται. Είναι γνωστό ότι τα πέντε πρώτα χρόνια της ζωής του παιδιού είναι καθοριστικά για την ανάπτυξη της προσωπικότητάς του. \u003cbr\u003eΈπειτα έρχεται το σχολείο, το οποίο συμπληρώνει και βελτιώνει ό,τι δεν έχει γίνει στην οικογένεια ή έχει οικοδομηθεί με λάθος τρόπο. Οι γονείς, λοιπόν, μαζί με το σχολείο, κατά κύριο λόγο, προετοιμάζουν τον αυριανό πολίτη, τον επαγγελματία, τον οικογενειάρχη, τον κοινωνικό άνθρωπο.\u003cbr\u003eΕυχής έργο θα ήταν οι γονείς, ως βασικός παράγοντας αγωγής, να είναι ενημερωμένοι και ευαισθητοποιημένοι σε ό,τι τους αφορά. Αλλά και ως παράγοντες της εκπαίδευσης και ως φορολογούμενοι πολίτες, πρέπει να συμμετέχουν ενεργά στην εκπαιδευτική διαδικασία, δηλαδή στον καθορισμό της πολιτικής, καθώς και στον προσδιορισμό των προτεραιοτήτων, των στόχων και των στρατηγικών που χρησιμοποιούνται για την εκπαίδευση των παιδιών τους. Αυτό προϋποθέτει ανάλογη εκπαίδευση ή επιμόρφωση που μέχρι σήμερα δεν έχει επιτευχθεί. \u003cbr\u003eΣημειώνουμε ότι οι γονείς πρέπει να ενημερώνονται όχι μόνο για θέματα τα οποία αφορούν προβληματικές καταστάσεις των παιδιών τους, όπως είναι προβλήματα συμπεριφοράς, μαθησιακές δυσκολίες κ.ά., αλλά και για θέματα γενικότερου ενδιαφέροντος, τα οποία πρέπει να απασχολούν όλους τους πολίτες και ιδιαίτερα τους γονείς, για τους λόγους που αναφέρονται παραπάνω. Έτσι θα μπορούν: \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eα. Να ελέγχουν την πολιτεία και τους άλλους φορείς για τις εκπαιδευτικές υπηρεσίες που προσφέρουν, και να απαιτούν, τόσο ως γονείς όσο και ως φορολογούμενοι πολίτες, αυτά που δικαιούνται.\u003cbr\u003eβ. Να έχουν λόγο, με βάση τις αρχές και τους κανόνες μιας δημοκρατικής και ευνομούμενης πολιτείας, όπως είναι η Ελλάδα, και να παρεμβαίνουν, ανάλογα με τη θέση τους και τη δύναμή τους, για να συμβάλλουν θετικά στις εξελίξεις που σημειώνονται κατά καιρούς σε ό,τι αφορά π.χ. στην εκπαίδευση και τις άλλες δραστηριότητες που αφορούν στα παιδιά τους. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε βάση τις αντιλήψεις αυτές, στα πλαίσια συνεργασίας μας τα τελευταία δέκα χρόνια με ένα από τα μεγάλα ιδιωτικά εκπαιδευτήρια της Αττικής, σχεδιάσαμε και εφαρμόσαμε ένα πρόγραμμα εξ αποστάσεως ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης των γονέων πάνω σε θέματα ψυχοπαιδαγωγικού κυρίως αλλά και άλλου ενδιαφέροντος.\u003cbr\u003eΗ ανταπόκριση ήταν εντυπωσιακή κι αυτό μας ενθάρρυνε να επεξεργαστούμε περισσότερο το υλικό που είχε προκύψει και να συγγράψουμε το πόνημα αυτό, με την ελπίδα ότι θα ωφεληθούν περισσότεροι γονείς και εκπαιδευτικοί.\u003cbr\u003eΕυχαριστίες οφείλω στον Πρόεδρο, τους διευθυντές, τα στελέχη και τους γονείς των παιδιών των εκπαιδευτηρίων, που μου έδωσαν την ευκαιρία να σκεφτώ, να μελετήσω περισσότερο και να ολοκληρώσω την εργασία αυτή. Ευχαριστίες οφείλω, επίσης, στη σύζυγό μου και στα παιδιά μου, που με την ανοχή τους τούς στέρησα την παρουσία μου και πολύ από τον χρόνο που τους όφειλα, για να ολοκληρωθεί το βιβλίο αυτό.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΧαλάνδρι, 2012\u003cbr\u003eΚώστας Χρηστάκης","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b185971.jpg","isbn":"978-960-333-740-9","isbn13":"978-960-333-740-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":295,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2013-01-31","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":185971,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-paidi-kai-o-efhbos-sthn-oikogeneia-sto-sxoleio.json"}]