[{"id":189028,"title":"Οι απόβλητοι του κόσμου. Μορφές του Παρία","subtitle":null,"description":"Ο παρίας είναι μια εξαιρετικά αποκαλυπτική λέξη-ταξιδευτής. Λένε ότι κατάγεται από την Ινδία, ότι επινοήθηκε εκεί τον 16ο αιώνα, από στρατιωτικούς, ιεραπόστολους και λόγιους. Δύο αιώνες αργότερα θα επιστρέψει και θα εξαπλωθεί στον ευρωπαϊκό χώρο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια τους φιλόσοφους του Διαφωτισμού οι μακρινές ιεραρχικές δομές είναι πρόσχημα, για να στηλιτεύσουν τις εγχώριες τυραννίες. Ο λόγος περί του άλλου είναι ένας λόγος περί εαυτού. Όμως στη Δύση που απελευθερώνεται η χειραφέτηση δεν ισχύει για όλους. Ο παρίας αναδύεται ως ο αγνοημένος της πρόσφατης διακήρυξης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Στους πολιτικούς λόγους και τις διαμάχες εκπροσωπεί τους σκλάβους, τους \"ελεύθερους έγχρωμους\", τους Εβραίους, τις γυναίκες, τον λαό, τους προλετάριους... Θέατρο και λογοτεχνία διαδίδουν την εικόνα του, και αποκτά τα χαρακτηριστικά του καταραμένου καλλιτέχνη με τον εξιδανικευμένο περιθωριακό χαρακτήρα. Η ρομαντική κουλτούρα εξαίρει την ευαισθησία του, και ο παρίας αποκτά αξία χάρη στις σε βάρος του διώξεις, χωρίς, ωστόσο, να απελευθερώνεται.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε πολυμάθεια και μπρίο, περνώντας από τη λογοτεχνία στην πολιτική θεωρία και τις θεωρητικές κατασκευές (Μ. Βέμπερ, Γκ. Ζίμμελ ή, προπάντων, Χ. Άρεντ), η Βαρίκα εξιστορεί αυτές τις μεταμορφώσεις και παρακολουθεί τις μορφές που, από το παρελθόν έως σήμερα, μιλούν για τις πληγές όλων των \"απόβλητων του κόσμου\". Σ' αυτή τη διαδρομή θυμίζει τη διαρκώς επίκαιρη απαίτηση των εξεγερμένων παριών, που ζητούν επίμονα να γίνει αποδεκτό στους κόλπους της ανθρωπότητας κάθε ιδιαίτερο άτομο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠεριέχονται οι ενότητες:\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e- Μπορεί μια νέγρα να είναι ποιήτρια; \u003cbr\u003e- Το χρώμα της ανθρωπότητας\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑ. Γενεαλογίες και περιπλανήσεις του παρία \u003cbr\u003e- \"Άγνωστη σε όλους τους ιθαγενείς\". Μια εξωτική λέξη στα πλοία των conquistadores\u003cbr\u003e- Η κάστα. Ασιατικός ή ευρωπαϊκός δεσποτισμός; \u003cbr\u003e- Ιστορίες και θρύλοι του παρία\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΒ. Τι είναι παρίας;\u003cbr\u003e- \"Ως εάν\"\u003cbr\u003e- Μια αντικειμενική κοινωνική θέση εντός-εκτός \u003cbr\u003e- Μια αντινομική κατασκευή της διαφοράς \u003cbr\u003e- Δυτική νεωτερικότητα ή απλά νεωτερικότητα;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓ. Αντινομίες του οικουμενισμού\u003cbr\u003e- Το παράδοξο της ισότητας δια του προνομίου\u003cbr\u003e- Η εξουσία να κατονομάζουμε\u003cbr\u003e- Τι είμαι; Το πρόβλημα της διπλής συνείδησης\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔ. Οι έσχατοι έσονται πρώτοι; \u003cbr\u003e- Κριτικό δυναμικό και απορίες μιας εξέγερσης παριών στην ηθική\u003cbr\u003e- Θησαυροί μιας κρυφής παράδοσης\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΒιβλιογραφία\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕυρετήριο ονομάτων","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b192184.jpg","isbn":"978-960-348-215-4","isbn13":"978-960-348-215-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":224,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2013-11-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Les rebuts du monde. Figures du paria","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":192184,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/oi-apoblhtoi-tou-kosmou-morfes-paria.json"},{"id":194889,"title":"Μα τους τράβηξε ο Άντλερ...","subtitle":"Η πορεία της ατομικής ψυχολογίας στην Ελλάδα","description":"Τι σχέση μπορεί να έχει η θεωρία για τη νεύρωση ενός βιεννέζου σοσιαλιστή γιατρού των αρχών του 20ού αιώνα με το ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα, την αστάθεια και τα αδιέξοδά του;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠαρότι η Ατομική Ψυχολογία έγινε περισσότερο γνωστή στη χώρα μας μέσα από το έργο της σημερινής Ελληνικής Εταιρείας Αντλεριανής Ψυχολογίας, η οποία ιδρύθηκε το 1969, η θεωρία του Άλφρεντ Άντλερ είχε εμφανισθεί επισήμως αρκετές δεκαετίες νωρίτερα, στις αρχές του 1930, όταν ο μαθηματικός και υποδιευθυντής του Διδασκαλείου Μέσης Εκπαίδευσης Δ. Γ. Μωραΐτης εξέδωσε το περιοδικό \"Ατομική Ψυχολογία\" (1932 - 1939).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠοιες προσδοκίες συνδέθηκαν μαζί της και ποια ήταν τα αιτήματά της; Το βιβλίο αυτό παρακολουθεί τη διαδρομή και την εξέλιξη της Ατομικής Ψυχολογίας στην Ελλάδα μέχρι τις μέρες μας, αναδεικνύοντας τις ιστορικές και παιδαγωγικές συνθήκες υπό τις οποίες εμφανίσθηκε, τους φορείς που την πρόβαλαν και τις αιτίες που οδήγησαν στην αποδοχή, τη διαστρέβλωση ή την απόρριψή της.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b198069.jpg","isbn":"978-960-348-247-5","isbn13":"978-960-348-247-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":32,"name":"Ψυχολογία","books_count":191,"tsearch_vector":"'psixologia' 'psuxologia' 'psyxologia'","created_at":"2017-04-13T00:53:50.247+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:53:50.247+03:00"},"pages":248,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2014-11-25","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":198069,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ma-tous-trabhkse-o-antler.json"},{"id":209735,"title":"Η δυσφορία μέσα στον πολιτισμό","subtitle":null,"description":"Όταν πρωτοεκδίδεται το έργο αυτό στα 1930, ο Φρόυντ είναι πλέον άρρωστος και καταβεβλημένος, ενώ η ναζιστική απειλή θα τον αναγκάσει να εκπατριστεί και να καταφύγει στο Λονδίνο. Εδώ και κάποια χρόνια, έχει δώσει μια νέα τροπή στην ψυχαναλυτική σκέψη, προτείνοντας την ιδέα της ενόρμησης του θανάτου.\u003cbr\u003eΣτην τροχιά αυτής της τολμηρής ιδέας, που συναντά αντιδράσεις ακόμη και σε ψυχαναλυτικούς κύκλους, κινείται το κείμενο της \"Δυσφορίας μέσα στον πολιτισμό\". Σύμφωνα με αυτήν, η επιθετικότητα και η καταστροφή είναι βιολογικώς εγγενή στοιχεία της ανθρώπινης ιδιοσυστασίας και ανάγονται στον φόνο που διέπραξαν οι γιοι εις βάρος του πρωτόγονου πατέρα σε αμνημόνευτους χρόνους. Το αίσθημα ενοχής που θα προκύψει κατ' αυτόν τον τρόπο θα εξηγήσει τη γέννηση της συνείδησης, την πολιτισμική εξέλιξη και τη δυσφορία του ατόμου μέσα στις πολιτισμένες κοινωνίες. \u003cbr\u003eΜεταξύ άλλων, ο Φρόυντ εκφράζει κάποιες επιφυλάξεις για τη μεταφορά ψυχαναλυτικών όρων στο επίπεδο της μελέτης του πολιτισμού, ενώ δεν διστάζει να επιδοθεί, πάντα με τη \"φιλική ουδετερότητα\" του θεράποντα ψυχαναλυτή, σε έναν ανθρωπιστικού τύπου προβληματισμό για τη θέση και το μέλλον του ατόμου στις σύγχρονες κοινωνίες, που αρνούνται να αναγνωρίσουν ότι η βία ανήκει στις πραγματικές συνθήκες υπό τις οποίες έχουν συσταθεί. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε το έργο αυτό, μέσα από μια φιλοσοφική ώθηση, η ψυχανάλυση δεν προτείνεται απλώς ως μία ψυχολογική θεωρία και θεραπευτική πρακτική, αλλά και ως ένα κλειδί για την κατανόηση της ιστορίας και του πολιτισμού.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b212944.jpg","isbn":"978-960-348-246-8","isbn13":"978-960-348-246-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":54,"name":"Ψυχανάλυση","books_count":77,"tsearch_vector":"'psixanalysh' 'psuxanalysh' 'psyxanalysh'","created_at":"2017-04-13T00:53:56.769+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:53:56.769+03:00"},"pages":128,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2016-11-02","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Das Unbehagen in der kultur","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":212944,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-dysforia-mesa-ston-politismo.json"},{"id":186093,"title":"Για το έργο τέχνης","subtitle":"Τρία δοκίμια","description":"Από την τεχνική αναπαραγωγή, που φετιχοποιεί και ταυτόχρονα απομαγεύει την τέχνη, στην εμπειρία του έργου τέχνης, που για να απαλλαγεί από τον εσωτερισμό εξωτερικεύεται άναρχα κι αυθόρμητα, κι από εκεί στη μεσσιανική συνθήκη της διάσωσης του παρελθόντος πολιτισμού: αυτές είναι οι κεντρικές ιδέες και ταυτόχρονα το συνδετικό νήμα των δοκιμίων του Μπένγιαμιν που περιέχονται στο ανά χείρας βιβλίο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Με τα μεγάλα πλάνα που έχει στη διάθεσή του, με τον τονισμό κρυμμένων λεπτομερειών σε οικεία μας αντικείμενα, με την εξερεύνηση τετριμμένων καταστάσεων που επιτυγχάνει μέσω της ιδιοφυούς καθοδήγησης του φακού, ο κινηματογράφος ενισχύει την επίγνωση των καταναγκασμών που εξουσιάζουν την ύπαρξή μας. Κατορθώνει έτσι να μας εξασφαλίσει ένα τεράστιο και αδιανόητο περιθώριο δράσης! Τα καπηλειά και οι μεγάλοι λεωφόροι μας, τα γραφεία και τα επιπλωμένα δωμάτιά μας, οι σιδηροδρομικοί σταθμοί και τα εργοστάσιά μας έμοιαζαν να μας περικλείουν ασφυκτικά χωρίς καμιά ελπίδα διαφυγής. Τότε ήρθε ο κινηματογράφος κι ανατίναξε αυτό το κάτεργο με τον δυναμίτη του δεκάτου του δευτερολέπτου. Κι έτσι μπορούμε, ανάμεσα στα διασκορπισμένα ερείπια, να επιχειρήσουμε πλέον με ηρεμία περιπετειώδη ταξίδια\" \u003cbr\u003e(Το έργο τέχνης την εποχή της δυνατότητας τεχνικής αναπαραγωγής του)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Ο αναγνώστης, ο σκεπτόμενος, ο αναμένων, ο flaneur είναι εξίσου τύποι του φωτισμένου ανθρώπου όπως και ο οπιοπότης, ο ονειροπαρμένος, ο μεθυσμένος. Και είναι πιο γήινοι. Για να μη μιλήσουμε για εκείνο το φοβερό ναρκωτικό -εμάς τους ίδιους- που παίρνουμε μέσα στη μοναξιά μας. [...] Ο σουρρεαλισμός πλησιάζει όλο και πιο κοντά στην επαναστατική απάντηση του ερωτήματος για τη σχέση ηθικής και πολιτικής. Κι αυτό σημαίνει: πεσσιμισμός σε όλα τα μέτωπα. Ασφαλώς και απολύτως. Δυσπιστία στη μοίρα της λογοτεχνίας. Δυσπιστία στη μοίρα της ελευθερίας, δυσπιστία στη μοίρα των ευρωπαίων ανθρώπων, αλλά προπάντων δυσπιστία, δυσπιστία και πάλι δυσπιστία σε κάθε είδους κατανόηση: μεταξύ των τάξεων, μεταξύ των λαών, μεταξύ των ατόμων\" \u003cbr\u003e(Ο σουρρεαλισμός, το τελευταίο στιγμιότυπο της ευρωπαϊκής διανόησης)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Το ενδιαφέρον του συλλέκτη για τα περιφρονημένα, απόκρυφα αντικείμενα συνιστά την πραγματική του δύναμη. Και τον δρόμο προς αυτά τον διανοίγει μόνος του -ο μαρξισμός δεν του έχει υποδείξει παρά μόνον την αφετηρία. Αυτό που χρειαζόταν ήταν ένα πάθος που άγγιζε τα όρια της μανίας. Αυτό το πάθος διαμόρφωσε τα χαρακτηριστικά του γνωρίσματα. Ωστόσο, το κατά πόσο οι αναφορές του στους ανώνυμους καλλιτέχνες, και σε ό,τι αυτοί διέσωσαν με τα ίχνη που άφησαν τα χέρια τους, συμβάλλουν λιγότερο ή περισσότερο στον εξανθρωπισμό της ανθρωπότητας απ' ό,τι η λατρεία του ηγέτη -την οποία φαίνεται να θέλουν να επιβάλουν εκ νέου πάνω της-, αυτό μέλλει, όπως και τόσα άλλα πράγματα που το παρελθόν ματαίως προσπάθησε να μας διδάξει, να μας το μάθει ξανά και ξανά το μέλλον\" \u003cbr\u003e(Έντουαρντ Φουξ, συλλέκτης και ιστορικός)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b189240.jpg","isbn":"978-960-348-245-1","isbn13":"978-960-348-245-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":184,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2013-06-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":189240,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/gia-to-ergo-texnhs.json"}]