[{"id":236987,"title":"Τεχνικός αρτοποιίας και ζαχαροπλαστικής","subtitle":"Απαντήσεις στα θέματα των εξετάσεων πιστοποίησης Ι.Ε.Κ.","description":"Το βιβλίο αυτό αποτελεί ένα εγχειρίδιο - βοήθημα που απευθύνεται στους καταρτιζόμενους, τους απόφοιτους καθώς και τους εκπαιδευτικούς της ειδικότητας των Ι.Ε.Κ. \"Τεχνικός Αρτοποιίας και Ζαχαροπλαστικής\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΌπως και το προηγούμενο βιβλίο \"Τεχνικός Μαγειρικής Τέχνης\", σχεδιάστηκε προκειμένου να συμβάλλει στην εμπέδωση των γνώσεων που αποκτήθηκαν από τους μαθητές κατά τη διάρκεια της κατάρτισής τους και να τους βοηθήσει να τεκμηριώσουν με επιτυχία τις γνώσεις τις οποίες απέκτησαν.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b239009.jpg","isbn":"978-960-597-144-1","isbn13":"978-960-597-144-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":266,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2019-07-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":239009,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/texnikos-artopoiias-kai-zaxaroplastikhs.json"},{"id":240541,"title":"Η διαχρονική θεραπευτική στα πλαίσια της \"Νέας Ιατρικής\"","subtitle":null,"description":"Αυτό το βιβλίο αναφέρεται στη \"Νέα Ιατρική\", η οποία ξεκίνησε στη Γερμανία με τον γιατρό καρκινολόγο Geerd Hamer και στη συνέχεια επεκτάθηκε σε πολλές χώρες του κόσμου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτα πλαίσια αυτού του συγγράμματος αναφέρονται τα αξιώματα, στα οποία βασίζεται η \"Νέα Ιατρική\", οι απόψεις που έχει για τη σχέση ιατρού και ασθενή, η αντίληψή της για την ασθένεια, η οποία είναι διαφοροποιημένη από αυτήν της κλασικής ιατρικής, και γενικά οι απόψεις της για τη σύνδεση πνεύματος (εγκεφάλου), σώματος και ψυχής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ \"Νέα Ιατρική\" είναι ένα ολιστικό σύστημα διότι θεωρεί τον άνθρωπο ως μία ολότητα αποτελούμενη από σώμα, ψυχή και πνεύμα, τα οποία είναι άρρηκτα συνδεδεμένα μεταξύ τους, με αποτέλεσμα να επηρεάζονται άμεσα. Έτσι κάθε αρνητικό ψυχικό γεγονός καταγράφεται σε ένα συγκεκριμένο σημείο του εγκεφάλου, το οποίο καθορίζει ποιο σημείο του σώματος θα ασθενήσει διότι εκεί, στο σωματικό επίπεδο, θα εκδηλωθεί το ψυχικό συμβάν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕπίσης, η \"Νέα Ιατρική\" μπορεί να συνδυαστεί με διάφορες συμβολικές μορφές (σύμβολα), όπως και με μερικά μαντικά συστήματα και διάφορα ενεργειακά μέτρα προστασίας, τα οποία, σε συνδυασμό με την κατανόηση της λειτουργίας της \"Νέας Ιατρικής\", μπορούν να αποτελέσουν σημαντικά μέσα βοήθειας στην καταπολέμηση διαφόρων ασθενειών. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ \"Νέα Ιατρική\" μπορεί να συσχετιστεί και να συνδυαστεί με όλα τα ανωτέρω, εάν και εφόσον ο θεραπευτής ιατρός μπορεί να ασχολείται και με τον εσωτερισμό, οπότε θα μπορεί να δρα τόσο στο φυσικό πεδίο όσο και στα πεδία που είναι υπεράνω του επιστητού για να βοηθήσει με αναίμακτο τρόπο τον ασθενή που επιθυμεί να καταπολεμήσει την ασθένεια που τον καταβάλει.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b242433.jpg","isbn":"978-960-597-219-6","isbn13":"978-960-597-219-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":207,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2019-11-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":242433,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-diaxronikh-therapeutikh-sta-plaisia-ths-neas-iatrikhs.json"},{"id":240542,"title":"Επιστολή προς τον σκεπτόμενο άθεο","subtitle":"Δοκίμιο πνευματικής και κοινωνικής αναζήτησης","description":"Υπάρχει ένα Μυστικό.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈνας από τους σημαντικότερους Έλληνες ακαδημαϊκούς θεολόγους του 20ού αιώνα, ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης, δήλωσε: \"Αν η Ορθοδοξία ήταν αυτή που διδάσκουν τα νεοελληνικά εγχειρίδια, εγώ σήμερα θα ήμουν άθεος\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜίλησε έτσι επειδή γνώριζε το Μυστικό.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓύρω στο 1860, ο σαμουράι Τακούμα Σαβάμπε εισήλθε στο δωμάτιο του ορθόδοξου ιεραποστόλου π. Νικολάου Κασάτκιν, με το σπαθί στο χέρι και με πρόθεση να τον θανατώσει. Ο νεαρός ιερέας εκείνη την ώρα διάβαζε την Αγία Γραφή. Του είπε: \"Θα δεχτώ τον θάνατο, αν προηγουμένως μου επιτρέψεις να σου εξηγήσω ό,τι διαβάζω αυτή τη στιγμή\". Το αποτέλεσμα ήταν ο Τακούμα Σαβάμπε να γίνει ο πρώτος Ιάπωνας ορθόδοξος ιερέας και να υπερασπιστεί την Ορθοδοξίαν συλληφθείς και ανακρινόμενος από το καθεστώς της πατρίδας του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΛίγα χρόνια νωρίτερα, στη Ρωσία, ένας εξόριστος συνωμότης αναχωρούσε για τη Σιβηρία. Μια γριά πλησίασε και του χάρισε μια Καινή Διαθήκη. Εκείνος τη δέχτηκε ευγενικά και, όντας άθεος, τη θεώρησε κατάλληλη για να κόβει κάθε μέρα και μια σελίδα, να ρίχνει μέσα καπνό και να στρίβει τσιγάρο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚάπνισε έτσι ολόκληρο το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο, το κατά Μάρκον και τα πρώτα κεφάλαια του κατά Λουκάν. Μια μέρα όμως σκέφτηκε να διαβάσει το περιεχόμενο της σελίδας που κρατούσε στο χέρι του, πριν την καπνίσει. Το αποτέλεσμα ήταν να γράψει κάποτε: \"Αν κάποιος μου αποδείκνυε πως η αλήθεια είναι μακριά απ’ τον Χριστό, θα προτιμούσα να είμαι με τον Χριστό παρά με την αλήθεια\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο όνομα αυτού του εξόριστου, Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτοί και πολλοί άλλοι, μέχρι και τις ημέρες μας, μεταστράφηκαν στην Ορθοδοξία, επειδή ανακάλυψαν το Μυστικό και μυήθηκαν σ’ αυτό. Αυτό το Μυστικό τεκμηριώνει την ύπαρξη και την ταυτότητα του Θεού τόσο έγκυρα, όσο και οποιαδήποτε άλλη επιστημονική γνώση σε κάθε τομέα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην πραγματικότητα, δεν είναι Μυστικό - απλώς, ενώ είναι τόσο φανερό, πολλοί φαίνεται να κλείνουν τα μάτια τους, για να μην το δουν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτό που κρατάτε στα χέρια σας είναι ένα βιβλίο για τους τολμηρούς που επιλέγουν να μην κλείσουν τα μάτια.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b242434.jpg","isbn":"978-960-597-204-2","isbn13":"978-960-597-204-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":248,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2019-11-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":242434,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/epistolh-pros-ton-skeptomeno-atheo.json"},{"id":250270,"title":"Προσαρμογή","subtitle":"Γνωμική ποίηση","description":"Η ποίηση της συλλογής αυτής είναι γραμμένη στην παραδοσιακή γνωμική (διδακτική) ποίηση. Και όταν λέμε γνωμική ποίηση, εννοούμε εκείνη που εκφέρει γνώμες και απόψεις με τρόπο συνοπτικό – αποφθεγματικό πάνω σε κοινωνικά, πολιτικά, υπαρξιακά, φιλοσοφικά και άλλα θέματα και προβλήματα της ζωής.\r\n\r\n\r\nΈχει τις ρίζες της στην Αρχαία Ελλάδα με κορυφαίο εκφραστή της τον ποιητή ΘΕΟΓΝΗ, ο οποίος είχε γράψει δυο χιλιάδες τέτοια ποιήματα από τα οποία έχουν σωθεί περίπου τα εξακόσια και διδάσκονται σε ξένες χώρες. Είναι το είδος της ποίησης που αρέσει στο αναγνωστικό κοινό και είναι πολλοί αυτοί που ζυγίζουν την αξία του ποιητή όχι τόσο από τη δομή της ή τις όποιες εικόνες της, αλλά από τα μηνύματα και τα νοήματα που εκπέμπει. Μηνύματα και αποφθέγματα, που τα επαναλαμβάνουν σε κάθε περίπτωση. Και δεν έχουν άδικο, γιατί η ποίηση γενικά είναι ένα άνθος που μοσχοβολάει και ευφραίνει τον άνθρωπο. Από τα άνθη αυτά άλλα παραμένουν μόνο άνθη και μαραίνονται με το χρόνο ή τα παίρνει ο άνεμος, όπως είναι η πολυβραβευμένη μοντέρνα ποίηση (ποίηση του ονείρου ή του παραλόγου) και άλλα, όπως είναι η γνωμική ποίηση, δένουν και καρπούς. Καρπούς που άλλοι είναι πικροί και δεν τρώγονται (ανοησίες) και άλλοι είναι νόστιμοι και γλυκείς (κοινωνιολογία-φιλοσοφία) και θρέφουν τον όπου γης άνθρωπο. Η δε θεματολογία της είναι τόσο ανεξάντλητη όσο και η ζωή.","image":"https://biblionet.gr/wp-content/uploadsTitleImages/26/b251070.jpg","isbn":"978-960-597-225-7","isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":121,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2020-10-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"ελληνικά","original_title":"","publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":251070,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/prosarmogh.json"},{"id":250271,"title":"Προσεγγίζοντας την αλήθεια","subtitle":"Μια διαφορετική πορεία εσωτερικής αναζήτησης","description":"Ζούμε σε μια εποχή περίκλειστη, εγωκεντρική, αισθηματικά αποξηραμένη και νοητικά στρεβλωμένη. Στις ημέρες μας κυβερνούν οι έμποροι, καθώς οι πνευματικοί οδηγοί είναι πλέον ανύπαρκτοι, οι αρχές και οι αξίες έχουν ολότελα λησμονηθεί, ο νέος Θεός είναι το κέρδος, ως ευτυχία θεωρείται η καλοπέραση και η ανώτερη γνώση θάφτηκε κάτω από την πληροφορία.\r\n\r\nΟ σημερινός άνθρωπος ζει χωρίς σκοπό, δεν ελέγχει τις επιθυμίες και τις φαντασιώσεις του που αδυνατίζουν τη διάκρισή του, δυσκολεύοντάς τον να διακρίνει την Αλήθεια από την πλάνη.\r\n\r\nΑυτό το βιβλίο αναδεικνύει ως ύψιστο σκοπό της ύπαρξης του ανθρώπου την προσέγγιση της Αλήθειας και προτείνει έναν δρόμο που είναι καρπός μεγάλης σε έκτασης και επίπονης εργασίας στον πνευματικό κόσμο. Ταυτόχρονα καταδεικνύει πως σημασία δεν έχει μόνο η Αλήθεια, αλλά και ο δρόμος που θα διανύσει ο άνθρωπος για να τη βρει.\r\n\r\nΗ προσέγγιση της Αλήθειας παραπέμπει στην πραγματική αξιοπρέπεια του ανθρώπου διότι με αυτήν γίνεται ελεύθερος και η ελευθερία τον προετοιμάζει χωρίς όρους για την Αλήθεια.\r\n\r\nΟ άνθρωπος που είναι παρών στην Αλήθεια καθοδηγείται από αυτήν ως προς τον τρόπο, με τον οποίο πρέπει να πορεύεται στη ζωή του.","image":"https://biblionet.gr/wp-content/uploadsTitleImages/26/b251069.jpg","isbn":"978-960-597-223-3","isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":133,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.5","price_updated_at":"2020-10-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"ελληνικά","original_title":"","publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":251069,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/proseggizontas-thn-alhtheia.json"},{"id":250276,"title":"Μια στάλα λόγος","subtitle":"Μικρές ιστορίες","description":"Μια στάλα λόγος από τα γεγονότα του '74, στον τόπο που \"ο ήλιος ψήνει το ψωμί\" και ως το μακρινό Χαλέπι την ώρα της κατάληψης…\r\n\r\nΜια στάλα λόγος από τον παραλογισμό του πολέμου στο πουθενά και για το τίποτα, μέχρι την εκτροφή ανθρώπων στο Farm Factory του Μεγάλου Αδελφού και στον «κόσμο των φερμουάρ»… από την καθημερινότητα του μετρό μέχρι τη μηχανή του χρόνου.\r\n\r\nΜια στάλα λόγος από το βίωμα του παρελθόντος στην ενατένιση του μέλλοντος κόσμου.\r\n\r\nΜια στάλα λόγος δοσμένος άλλοτε με ρεαλισμό, άλλοτε με λυρικές πινελιές, άλλοτε στα πλαίσια του μαγικού και του φανταστικού ρεαλισμού, για να φανούν μέσα από τη μικρότητα του τόπου οι μεγάλες αξίες και τα νοήματα της ζωής.\r\n\r\nΜια στάλα λόγο σταλάζει η πένα της Γεωργίας Γιαννιού στην ψυχή του αναγνώστη, για να γίνει ο λόγος ζωή και η ζωή λόγος.","image":"https://biblionet.gr/wp-content/uploadsTitleImages/26/b251071.jpg","isbn":"978-960-597-224-0","isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":128,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2020-10-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"ελληνικά","original_title":"","publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":251071,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/mia-stala-logos.json"},{"id":250284,"title":"Εθνεγερσία 1821-1828","subtitle":"Επική ποίηση","description":"Η Ελληνική Επανάσταση του ’21 υπήρξε η σημαντικότερη φάση της νεώτερης ελληνικής ιστορίας, συνυφασμένη με\r\nαπαράμιλλους αγώνες, τραγικά ολοκαυτώματα και ηρωικές αυτοθυσίες. Κατά τη διάρκειά της, αναδείχτηκαν όλες οι αρετές αλλά και ελαττώματα και αδυναμίες του Ελληνισμού, με ηρωικές συγκρούσεις προς τον Τούρκο κατακτητή αλλά και με εμφύλιους σπαραγμούς μεταξύ των επαναστατών.\r\n\r\nΤο εμπνευσμένο από την Επανάσταση ποίημα του Πότη Κατράκη είναι το πέμπτο κατά σειρά στο είδος του (επική\r\nποίηση σε έμμετρο και ομοιοκατάληκτο δεκαπεντασύλλαβο), μετά τα «Αποκάλυψη Θεία», «Το Έπος του ’40-’41», «Η Ά-\r\nλωση της Πόλης», «Ο πρώτος εμφύλιος (Πελοποννησιακός Πόλεμος)». Σε αυτό ο ποιητής παρέχει στον αναγνώστη πε-\r\nριληπτικά αλλά με πολλές απαραίτητες λεπτομέρειες την ιστορία του ’21, όπως αυτή περιγράφεται στην Ιστορία του\r\nΚωνσταντίνου Παπαρηγόπουλου, μετουσιωμένη σε τραγούδι 3.466 έμμετρων και ομοιοκατάληκτων δεκαπεντασύλλα-\r\nβων. Στο συγκεκριμένο στιχούργημα προβάλλεται με γλαφυρότητα ο ηρωισμός των Ελλήνων, μέσα από την τραγικότητα των ιστορικών γεγονότων της εποχής. Ο τρόπος που αυτά εξιστορούνται, με λυρισμό αλλά και ιστορική ακρίβεια, είναι τόσο άμεσος, ώστε συνεχώς ανανεώνεται το ενδιαφέρον του αναγνώστη, από την πρώτη μέχρι και την τελευταία σελίδα του βιβλίου. Όποιοι αναδιφήσουν σε αυτό, ειδικά οι νέοι και οι μαθητές, πολλά θα έχουν να διδαχθούν, με τρόπο ευχάριστο και γόνιμο. Επίσης θα ανακαλύψουν πρότυπα φιλοπατρίας και ηρωισμού, πάντα επίκαιρα, και ειδικά σε μια ιδιαίτερα κρίσιμη περίοδο για την Ελλάδα, όπως η σημερινή.\r\n\r\nΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΖΩΡΑΣ\r\nΚαθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών","image":"https://biblionet.gr/wp-content/uploadsTitleImages/26/b251075.jpg","isbn":"978-960-597-215-8","isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":155,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.5","price_updated_at":"2020-10-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"ελληνικά","original_title":"","publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":251075,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ethnegersia-18211828.json"},{"id":240309,"title":"Μάνη","subtitle":"Έπος","description":"Η Μάνη είναι η ιστορική περιοχή της Πελοποννήσου. Εδώ, εκτείνεται ως αυχένας του Ταΰγετου, ο Σαγιάς, μέχρι το ακρωτήρι Ταίναρο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΧωρίζεται στην Ανατολική ή προσήλια Μάνη, η περιοχή, που βλέπει προς τον Λακωνικό κόλπο και η Δυτική ή Αποσκιάδα, ή Αποσκερή Μάνη, που αντικρίζει τον Μεσσηνιακό κόλπο. Ένα γεωγραφικό, Βορειότερο κομμάτι, που είναι η περιοχή μέχρι την Καρδαμύλη, λέγεται Μεσσηνιακή ή Έξω Μάνη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ανθρώπινη παρουσία στη Μάνη είναι πανάρχαια. Πολύ πρόσφατα βρέθηκαν λιθοποιημένοι ανθρώπινοι σκελετοί 300.000 περίπου ετών και ανθρώπινα εργαλεία 1.000.000 ετών και πλέον.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕκεί, στην αγριότητα της βραχόσπαρτης περιοχής, ανταμώνει ο μύθος με την ιστορία. Ένας μύθος, που γλυκοτραγουδά το μυστήριο των πρώτων κατοίκων της περιοχής, την πολύπραγματοσύνη, την ναυτοσύνη,την εμπορικότητα και την καλλιτεχνικότητα κατά τον Παυσανία, αυτής της ράτσας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι Λέλεγες και οι Μινύες, άνοιξαν δρόμους εμπορικούς προς τις Κύκλάδες και το Αιγαίο. Αυτοί, πρώτοι σμίλεψαν τον πορό­λιθο φτιάχνοντας τα περίφημα Κυκλαδίτικα ειδώλια.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣήκωσαν ναό στο Ταίναρο, προς τιμή του ζωοδόχου ήλιου, που ήταν ο Απόλλωνας, αλλά και στη Σελήνη, που φώτιζε τη νύ­χτα, τιμή στην Άρτεμη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο 1650 π.Χ. οι Λέλεγες κατακτήθηκαν από τους Αχαιούς, που έμειναν μεχρι το 1100 π.Χ. Την περίοδο αυτή ευδόκησαν πόλεις, όπως αναφέρει ο Όμηρος στην Ιλιάδα Β΄ ραψ. (581-585) και ραψ. Ι΄ (149-152-293), όπως η Σκαρδαμούλα, η Ενόπη και η Ιρή, που ήταν υπό την εξουσία του Αγαμέμνονα και τις οποίες έταξε γαμήλιο δώρο στον Αχιλλέα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι Αχαιοί έχτισαν ναό του Ποσειδώνα, που τον ονόμαζαν: του \"Ασφαλίου Γέροντα\" στην άκρη του Ταινάρου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο 1100 π.Χ. Οι Δωριείς κατακτούν τους Αχαιούς και θα μείνουν μέχρι το 195 π.Χ. Ενάμισυ αιώνα αργότερα, ο τύραννος της Σπάρτης, Νάβης, καταδιώκει και αναγκάζει βασιλείς και Ιερα­τεία να καταφύγουν προς την χερσόνησο του Ταινάρου για να γλιτώσουν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤους Ελληνιστικούς χρόνους η Μάνη, είχε υπερπληθυσμό, αφού το Ταίναρο, ήταν τόπος συγκέντρωσης μισθοφόρων. Σίγουρα σ’ αυτόν τον άγονο τόπο, υπήρξαν προβλήματα διατροφής αυτών των ανθρώπων, κατά την παραμονή τους εκεί.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ κατάσταση αυτή οδήγησε σ’ έναν απλό και εύκολο τρόπο επι­βίωσης κι αυτός ο τρόπος ήταν η ληστοπειρατεία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑργότερα, οι περισσότεροι πειρατές της Μάνης, όπως και οι κλέφτες των βουνών, έγιναν μαχητές και υπερασπιστές της ελευθερίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτα χρόνια τα Ρωμαϊκά, 21-300 μ.Χ. Ο Αύγουστος, κάνει το \"Κοινόν των Λακεδαιμονίων\", που διατηρήθηκε μέχρι τα χρόνια του Δοκλητιανού, ο οποίος το αλλάζει σε \"Κοινόν Ελευθερολακώνων\", όπου παρέμεινε για τρεις περίπου αιώνες, ανεξάρτητο το Γύθειο, απ’ τη Σπάρτη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην πρώτη εποχή του Βυζαντίου, από το 330 και μέχρι το 1204, έγιναν πολλές επελάσεις, στην περιοχή της εξω Μάνης μέχρι το Βοίτυλο, με πολλές πολεμικές συγκρούσεις: Η κάθαδος των Σλάβων Μελιγγών και των Εζερίτων, που για λίγο υποτάσουν τους Βυζαντινούς. Την ίδια εποχή, επίσης ιδρύεται το \"θέμα του Μοριά\", από τον αυτοκράτορα Νικηφόρο τον Α’. Λίγα χρόνια μετά ο Όσιος Νίκων ο \"Μετανοείτε\", εκχριστιανίζει τους κατοίκους των περιοχών της Μάνης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜετά την Άλωση της Κωνστανινούπολης το 1204, από τους Φράγκους της 4ης σταυροφορίας, οι οποίοι, αφού άλωσαν την Πό­λη, κατέβηκαν στον Μοριά, με αρχηγό τον Γουλιέλμο Βιλλαρδουΐνο, που θα σηκώσει καινούργια κάστρα πάνω στα παλαιότερα, όπως το κάστρο του Μυζηθρά (ΜΥΣΤΡΑ), το κάστρο της Μαϊνας, το κάστρο στο Λεύκρο και το κάστρο Πασσαβά πάνω στα ερείπια της πόλης Λάας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑργότερα ο Βιλλαρδουΐνος νικήθηκε από τον Μιχαήλ τον Η΄στην Πελαγονία κι όλα τα κάστρα παραδόθηκαν στο νέο αυτοκράτορα Ιωάννη Παλαιολόγο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο 1400, ο Δεσπότης Μυστρά, επανδρώνει τα κάστρα με Αλβανούς και πολεμά τους εγχώριους τοπάρχες.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο 1415 έρχεται στο Οίτυλο ο αυτοκράτορας Μανουήλ και επιβάλει το νόμο \"περί μασχαλισμού\" και \"λύσις των φρουρίων\", οπότε γκρεμίζονται όλα τα κάστρα της Μάνης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο 1453 μετά την αλωση της Πόλης από τους Τούρκους, ο Μωάμεθ ο Β΄ Πορθητής κατεβαίνει και κατακτά την Πελοπόννησο, εκτός της Μάνης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤότε η Μάνη γίνεται το επίκεντρο σημαντικών γεγονότων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑπό το 1460, που καταλήθηκε το Δεσποτάτο του Μυστρά και ολόκληρη η Πελοπόννησο βρισκόταν κάτω από τον Τουρκικο ζυγό, οι Μανιάτες κατάλαβαν πως αργά ή γρήγορα, ο κατακτητής θα στρεφόταν και εναντίον τους. Φρόντισαν λοιπόν, να εξοπλίσουν, αλλά και να οχυρώσουν, όλα τα περάσματα που οδηγούσαν στο εσωτερικό της περιοχής τους. Με αρχηγό τον Κροκόντιλο Κλαδά, οι Μανιάτες αντιστάθηκαν στις επελάσεις των Τούρκων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑπό το 1770 ως το 1821, η Μάνη κυβερνήθηκε διαδοχικά από οκτώ μπέηδες. Τζανετής Κουτήφαρης (1776-1779), Μιχαήλ­μπεης Τρουπάκης (1779-1782), Τζανέτμπεης Γρηγοράκης, Καπετανάκης (1782-1798), Παναγιώτης Κουμουνδούρος 1798-1803), Αντών­μπεης Γρηγοράκης (1803-1810), Κωνσταντίνος Ζερβά­κος ή Ζερβό­μπεης 1810-1811),\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘεοδωρόμπεης Γρηγοράκης (1811-1815), Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης (1815-1821). Οι σημαντικότεροι εξ αυτών, ήταν ο Τζανέτμπεης Γρηγοράκης και ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Μάνη γνώρισε μια παράξενη τύχη. Ακολουθώντας την παγκόσμια πορεία της ιστορίας, ξεπέρασε όλα τα εμπόδια και στάθηκε όρθια μπροστά σ’ αυτούς, που προσπάθησαν να εισβάλουν με αλαζονία και απερισκεψία και μη γνωρίζοντας, ότι θα σκοντάψουν στα πρόχειρα ταμπούρια άμυνας των Μανιατών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο υψηλό φρόνημα της Μάνης για την ελευθερία, όχι μόνο για τη γη τους, αλλά, για όλη την Ελλάδα γράφεται με χρυσά γράμματα στην ιστορία του Έθνους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣουλτάνοι, Βεζύρηδες, Δούκες, πρίγκιπες και Δόγηδες, η Αικατερίνη η Μεγάλη, οι Ορλώφ, ο Μοροζίνης, ο Ναπολέοντας, ο Ιμπραήμ, ο Λάμπρος Κατσώνης, οι Κολοκοτρωναίοι και οι Μαυρομιχαλαίοι, είναι λίγα απ’ τα ονόματα, που έπεξαν ο καθένας τον δικό του ρόλο, στην τεράστια σκηνή της ιστορικής απελευθέρωσης, από την Τουρκική σκλαβιά.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτις 17 Μαρτίου 1821, ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, θα συνάξει όλους τους οπλαρχηγούς της Μάνης, στην Εκκλησία των Παμμέγιστων Ταξιαρχών στην Αρεόπολη και θα υψώσει τη σημαία της Επανάστασης, 8 ημέρες πριν από την Αγία Λαύρα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι αγώνες των Μανιατών και η αυτοθυσία, έγινα γνωστές σε όλο τον τότε κόσμο και σήμερα μας κάνουν υπερήφανους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε μια ξωτική δύναμη, που την αντλούσε από το υψηλό φρό­νημα, και την αρχέγονη κουλτούρα του, έκαναν τον Μανιάτη να διατηρήσει την Αθάνατη ψυχή του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠεριοχή δυσπρόσιτη καθώς είναι η Μάνη, έμεινε πάντοτε ελεύθερη από κατακτητές. Η μορφολογία του εδάφους της, ήταν ένας λόγος, που ανάπτυξε έναν τοπικό πολιτισμό, όπως, εκτός των άλλων, οι μοναδικές παραδόσεις της, η κοινωνική δομή και οργάνωση και τα ιδιαίτερα αρχιτεκτονικά οικοδομήματά της. Η πορεία της Μάνης μέσα στην ιστορία είναι μονα­δική όπως εξ άλλου μοναδική είναι και η φύση της.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑπό αυτά τα στοιχεία, που ασκούν ιδιαίτερη γοητεία, μπορεί κανείς να κατανοήσει τη ράτσα των ανθρώπων, που ζει σ’ αυτή τη γη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι πέτρες της σκούρες, σκληρές, μαρμάρινες, ποτισμένες με το αίμα των ανθρώπων, που ζουν γύρω και πάνω στο σώμα της, αλλά και με το δάκρυ των γυναικών, που στραγγίζουν την ψυχή τους με το μοιρολόι.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο νεκροτράγουδο, που φτιάχνει με τον πόνο της κάθε Μανιάτισσα, όταν χάνει αγαπημένο της πρόσωπο, που δεν είναι τίποτ’ άλλο από μια ποίηση, που βγαίνει από τα φιλοκάρδια. Μια ποίηση αγνή, χωρίς επιτήδευση, που υπερβαίνει τον πνευματικό κόσμο με την αγνωστική της αρχή. Μια ποίηση, που ανταποκρίνεται στις ανάγκες της καρδιάς της και από εκεί αντλεί την μοναδικότητα και την ακατανίκητη δυναμη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτή η απλή, αγράμματη γυναίκα, έδωσε με την έμπνευσή της τους παθητικούς τόνους, τους γοερούς, μιας ανυπέρβλητης ποίησης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι μεγάλες εμπόλεμες εποχές, η συνεχείς απειλές των εισβολέων στην ευρύτερη περιοχή του Μοριά, αλλά και στην πόρτα της Λακωνίας, που είναι η Σπάρτη, έκαναν την μικρή περιοχή της Μάνης ένα μοναδικό στρατόπεδο άμυνας, που θα με­νει αναλ­λοίωτη στην εθνοϊστορία και στην Ευρώπη και όλη τη Μεσόγειο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην Ιστορία της, η Μάνη, ήταν πάντα μια επίλεκτη πολεμική δύναμη, ήταν μια πολεμική μηχανή, η οποία ελάχιστες φορές δοκίμασε την ήττα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑν προσέξουμε την Ιστορία, θα μείνουμε έκπληκτοι και εκστα­τικοί, μπροστά στο μεγαλείο των Μανιατών. Από την εισβολή του Γιζέριχου, κάθε φυλής κουρσάρων, των Ρωμαίων, των Σλάβων, των Φράγκων της 4ης σταυροφορίας ως του Μωάμεθ του Πορθητή αργότερα, αλλά και στα χρόνια της Εθνεγερσίας, ο Μανιάτης πολεμιστής, υπερασπίστηκε, όχι μόνο τη Μάνη, αλλά, σε όποια γωνιά της Ελλάδας κι αν χρειάστηκε, ήταν παρών. Η αγωνιστι­κότητα, η ανδρεία και ο ελεύτερος αέρας, που έμαθε να αναπνέει, έκαναν τον Μανιάτη, να μάχεται πάντα στην πρώτη γραμμή.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ πλούσια Μανιάτικη βιβλιογραφία, πάντα έγκυρη και πολύ χρήσιμη, είναι το καλύτερο υπόβαθρο για το ξεκίνημα κι άλλων μελετών, που θα πλουτίσουν ολόκληρη την ελληνική ιστοριογραφία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓιώτα Γουρδομιχάλη","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b242201.jpg","isbn":"978-960-597-217-2","isbn13":"978-960-597-217-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":225,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2019-11-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":242201,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/manh-2465f393-17eb-461b-b50f-23656e01208a.json"},{"id":240310,"title":"Πολέμου κάμπος","subtitle":"Μυθιστόρημα","description":"Από τη δολοφονία του Πέτρουλα ως την υπογραφή των μνημονίων, δυο γενιές Ελλήνων δίνουν τις δικές τους μάχες και παλεύουν με τους δικούς τους δαίμονες. Ο φόβος του χωροφύλακα δίνει τη θέση του στην απόγνωση της μοναχικής κοινωνίας των καταναλωτών. Η λογοκρισία των απροκάλυπτων φασιστικών καθεστώτων μετατρέπεται σε απάθεια και κυνισμό, ενώ το ποιητικό παράδοξο επιβεβαιώνεται... Η ειρήνη θέλει δύναμη για να την αντέξεις...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι ήρωες του Πολέμου Κάμπος παλεύουν τόσο στο παρελθόν όσο και στο παρόν για ελευθερία και δημοκρατία, μα πάνω από όλα παλεύουν για να παραμείνουν άνθρωποι, έχοντας στραμμένη την καρδιά τους και τη σκέψη τους στην κοινωνία του μέλλοντος.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b242202.jpg","isbn":"978-960-597-202-8","isbn13":"978-960-597-202-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":165,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2019-11-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":242202,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/polemou-kampos.json"},{"id":240307,"title":"Τα ηρωικά Βουρλά","subtitle":"Πώς κατεστράφη η ακρόπολις του Μικρασιατικού Ελληνισμού","description":"Τα ξημερώματα τού Σαββάτου 3 Σεπτεμβρίου 1922 (παλ. ημερ.), περίπου τέσσαρες ημέρες μετά την έναρξιν τής πυρκαϊάς εις την Σμύρνην, τα Βουρλά τυλίχθηκαν εις τας φλόγας. Η πυρκαϊά αποτέφρωσεν το μεγαλύτερον μέρος τής πόλεως, καταστρέφουσα οικίας, καταστήματα, αρχοντικά, δημόσια κτίρια, ναούς. Σχεδόν τίποτα δεν εγλύτωσεν από την καταστρεπτικήν μανίαν της. Είχε προηγηθή η είσοδος τών Τούρκων, κατά πάσαν πιθανότητα Δευτέραν με Τρίτην (29-30 Αυγούστου) και η ανηλεής σφαγή εκατοντάδων αθώων. Όσοι κατώρθωσαν να γλυτώσουν από τις μάχαιρες και τις εξορίες, διέφυγαν, παντί τρόπ?, προς τα πλησιέστερα νησιά τής Ελλάδος, κυρίως την Χίον και την Λέσβον. Βραδύτερον, πολλοί εξ αυτών ήλθαν εις την πρωτεύουσαν και τον Πειραιά, όπου εγκατεστάθησαν και ήρχισαν νέαν ζωήν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ συγγραφεύς τού κειμένου, ο παλαιός διαπρεπής δημοσιογράφος και συγγραφεύς ιστορικών και λογοτεχνικών έργων Σταύρος Κουκουτσάκης, που έζησε τα τραγικά γεγονότα τής Σμύρνης και μετά την Καταστροφήν τού Αυγούστου τού 1922, ήλθεν εις τας Αθήνας και ειργάσθη επί σειράν ετών εις μεγάλας αθηναϊκάς εφημερίδας, περιγράφει εις την παρούσα μελέτην του, εις 13 συνεχείας, το δράμα τών κατοίκων τών Βουρλών, αρχίζων την αφήγησίν του ολίγον προ τής εισόδου τών Τούρκων εις τα Βουρλά και τελειώνων με την διάσωσιν τών 64, ύστερα από περιπετείας περίπου τριών μηνών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠρόκειται διά σπάνιον ιστορικόν κείμενον, γραμμένον περίπου οκτώ χρόνια μετά την εκρίζωσιν τού Ελληνισμού από τα πατρογονικά εδάφη, ότε ακόμη αι μνήμες ήσαν νωπές και τα τραύματα της ψυχής ανεπούλωτα. Με τον δυνατόν δημοσιογραφικόν του τάλαντον ο Κουκουτσάκης μάς δίδει, με βάσιν τα όσα ήκουσε και τα όσα τού αφηγήθησαν αργότερον κάτοικοι τών Βουρλών, έναν ολοζώντανον πίνακαν τών φοβερών εκείνων ημερών, ο οποίος ακόμη και σήμερον συγκλονίζει τον νεαρόν αναγνώστην, ο οποίος δεν έζησε τα φοβερά εκείνα γεγονότα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b242199.jpg","isbn":"978-960-597-212-7","isbn13":"978-960-597-212-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":296,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2019-11-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":242199,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ta-hrwika-bourla.json"},{"id":240367,"title":"Των εορτών","subtitle":"Διηγήματα","description":"Εφτά μικρά διηγήματα χαρακτηρίζουν εφτά θρησκευτικές εορτές. Επισήμως, πέντε γιορτάζονται στο πλοΐο καί δύο... ιδιωτικώς, που στό παρόν πόνημα τυγχάνει νά συνδέονται με γεγονότα τερπνά ή λυπητερά.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b242259.jpg","isbn":"978-960-597-208-0","isbn13":"978-960-597-208-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":103,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2019-11-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":242259,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/twn-eortwn.json"},{"id":240360,"title":"Magical Thinking","subtitle":"The Anatomy of Wishfulness and the Fault of the Sences","description":"Magical Thinking -the book- is a homage to cognitive biases. It is directly connected to the author’s personal experiences, modified through his writing style in order to become as educative as possible for his students.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eCognitive biases are not just interesting and amusing stories; they reflect the very deviation of our culture, our educational systems and our way of seeing, and thus forming, not only \"our\" world, but the world of the generations to come.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b242252.jpg","isbn":"978-960-597-203-5","isbn13":"978-960-597-203-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":117,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2019-11-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":242252,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/magical-thinking.json"},{"id":240363,"title":"Ο νεκρός χαρτοπαίκτης","subtitle":"Στοχασμοί για έναν θρύλο της Πράγας","description":"Αυτό το βιβλίο αναφέρεται σε ένα θρύλο της Πράγας που αφορά στον Ιγνάτιο, τον νεωκόρο του Ιερού Ναού του Αγίου Πέτρου της Πράγας, ο οποίος είχε πάθος με τη χαρτοπαιξία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Ιγνάτιος, σε μία ιδιαίτερα άτυχη στιγμή, τόσο για την ανθρωπότητα που τότε μαστιζόταν από την πανούκλα όσο και για τον ίδιο ?διότι είχε φτάσει στο υπέρτατο σημείο απόγνωσης βλέποντας να πεθαίνουν γύρω του οι περισσότεροι συνάνθρωποί του- αποφάσισε, αστειευόμενος, και αιτήθηκε μία τελευταία παρτίδα χαρτιών με τους νεκρούς που κείτονταν στον χώρο του Αγίου Πέτρου μέχρι να ενταφιαστούν την επόμενη μέρα. Κατά περίεργο και παράδοξο τρόπο, οι νεκροί σηκώθηκαν, αποδέχτηκαν το αίτημά του και, αφού και ο ίδιος αποδέχτηκε την πρότασή τους να πουλήσει την ψυχή του στον Διάβολο σε περίπτωση που χάσει, άρχισε μία πολύωρη παρτίδα χαρτοπαιξίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕκτός από το ιδιαίτερα ενδιαφέρον θέμα αυτής της ιστορίας, αξιοσημείωτες είναι οι προεκτάσεις του που αφορούν στον θρησκευτικό, τον ηθικό και τον κοινωνικό τομέα, αφού το πάθος της χαρτοπαιξίας μπορεί να επιφέρει πολλών ειδών προβλήματα τόσο στο ίδιο το άτομο όσο και στο περιβάλλον του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b242255.jpg","isbn":"978-960-597-216-5","isbn13":"978-960-597-216-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":125,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2019-11-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":242255,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-nekros-xartopaikths.json"},{"id":240368,"title":"Οι ρίζες","subtitle":"Γνωμική ποίηση","description":"Η ποίηση της συλλογής αυτής είναι γραμμένη στην παραδοσιακή γνωμική (διδακτική) ποίηση. Και όταν\u003cbr\u003eλέμε γνωμική ποίηση, εννοούμε εκείνη που εκφέρει γνώμες και απόψεις με τρόπο συνοπτικό - αποφθεγματικό πάνω σε κοινωνικά, πολιτικά, υπαρξιακά, φιλοσοφικά και άλλα θέματα και προβλήματα της ζωής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈχει τις ρίζες της στην Αρχαία Ελλάδα με κορυφαίο εκφραστή της τον ποιητή ΘΕΟΓΝΗ, ο οποίος είχε\u003cbr\u003eγράψει δυο χιλιάδες τέτοια ποιήματα από τα οποία έχουν σωθεί περίπου τα εξακόσια και διδάσκονται σε ξένες χώρες. Είναι το είδος της ποίησης που αρέσει στο αναγνωστικό κοινό και είναι πολλοί αυτοί που ζυγίζουν την αξία του ποιητή όχι τόσο από τη δομή της ή τις όποιες εικόνες της, αλλά από τα μηνύματα και τα νοήματα που εκπέμπει. Μηνύματα και αποφθέγματα, που τα επαναλαμβάνουν σε κάθε περίπτωση. Και δεν έχουν άδικο, γιατί η ποίηση γενικά είναι ένα άνθος που μοσχοβολάει και ευφραίνει τον άνθρωπο. Από τα άνθη αυτά άλλα παραμένουν μόνο άνθη και μαραίνονται με το χρόνο ή τα παίρνει ο άνεμος, όπως είναι η πολυβραβευμένη μοντέρνα ποίηση (ποίηση του ονείρου ή του παραλόγου) και άλλα, όπως είναι η γνωμική ποίηση, δένουν και καρπούς. Καρπούς που άλλοι είναι πικροί και δεν τρώγονται (ανοησίες) και άλλοι είναι νόστιμοι και γλυκείς (κοινωνιολογία-φιλοσοφία)\u003cbr\u003eκαι θρέφουν τον όπου γης άνθρωπο. Η δε θεματολογία της είναι τόσο ανεξάντλητη όσο είναι και η ζωή.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b242260.jpg","isbn":"978-960-597-209-7","isbn13":"978-960-597-209-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":123,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2019-11-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":242260,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/oi-rizes.json"},{"id":240536,"title":"Ο εκπαιδευτικός ως performer","subtitle":"Μέθοδοι προσέλκυσης της προσοχής και του ενδιαφέροντος των μαθητών και φοιτητών μέσα από ειδικές τεχνικές","description":"Στο βιβλίο αυτό γίνεται μια προσέγγιση της έννοιας της διδασκαλίας ως performing action. \u003cbr\u003eΜελετώνται οι δυνατότητες να εξελιχθεί ένας εκπαιδευτικός σε έναν performer, σε σημείο που με τις πολλαπλές ενέργειές του εντός της αίθουσας να μπορεί να προσελκύει, για όση ώρα χρειαστεί, το ενδιαφέρον των μαθητών του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτις σελίδες του αναλύονται έννοιες όπως κίνηση, ανάσες, βλέμματα, φωνή, επαφές με μαθητές, χρήση εποπτικών μέσων, κατανομή χρόνου κ.ά. Εξετάζεται το τι πρέπει να αποκτήσει ως κινητικά και ηχητικά εφόδια ο εκπαιδευτικός ώστε να καταστεί ελκυστικός την ώρα της διδασκαλίας, προκειμένου αφενός να γίνονται κατανοητά όσα λέει από όσους τον ακούν ή βλέπουν και αφετέρου να μην τους κουράζει στην διάρκεια των εισηγήσεών του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b242428.jpg","isbn":"978-960-597-196-0","isbn13":"978-960-597-196-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":125,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2019-11-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":242428,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-ekpaideutikos-ws-performer.json"}]