[{"id":194897,"title":"Η Φυσική του Αριστοτέλους","subtitle":null,"description":"Το βιβλίο αυτό αποτελεί νέα έκδοση, τροποποιημένη και επηυξημένη του βιβλίου Avenement de la science physique. Essai sur la Physique d' Aristote, 1980. Η σημαντικότερη τροποποίηση αφορά στην εισαγωγή των ενολογικών συνθηκών (πολυσημία του Ενός και οι ίδιοί του τρόποι) για την εγκαθίδρυση της πρώτης επιστήμης της φύσης, εκ παραλλήλου με τις οντολογικές συνθήκες (πολυσημία του Ενός και οντικότητα ως εσχάτου υποκειμένου της κατηγόρησης), που επέτρεψαν στον συγγραφέα ήδη από την πρώτη έκδοση να επεκτείνει τη χρήση της \"λογικής\" στο πεδίο του \"γίγνεσθαι\" και της \"μεταβολής\". Χάρη στην ενολογία, θεμελιωμένη πάνω στην ιδέα ότι \"το Ένα είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων\" και κάνοντας χρήση τελεστικών εννοιών (ίδιο, έτερο, διαφορά, όλο, μέρος, αντίθετο, ενάντιο, πρότερο, ύστερο, συνεχές, συναφές, συνεχόμενο, ταυτόχρονο κλπ.) ο συγγραφέας απομακρύνεται από τις δεσπόζουσες ερμηνείες, εμπειριστικές ή αποκλειστικά γλωσσολογικές, και δεικνύει τα όρια της οντολογίας όσον αφορά στην θεμελίωση της επιστημονικότητας της Φυσικής και στην τοποθέτηση της \"κυκλικής φοράς\" ως μέτρου του χρόνου και της μεταβολής. Αυτή η απόπειρα, που ακολουθεί μία μέθοδο θεμελίωσης των αρχών, διαταράσσει τον συνήθη αναγωγισμό (που αντιλαμβάνεται τη Φυσική με αφετηρία την έννοια της μεταβολής) και κάνει να αναδυθούν οι διάφορες προβληματικές που διαδέχονται η μία την άλλη (γένεσις, φύσις, κίνησις, μεταβολή και φορά) μέσα στην ιδιαιτερότητά τους και συμφώνως προς μία ενότητα πού αποκαλύπτεται προοδευτικά στο νήμα της προόδου της επιχειρηματολογίας του Αριστοτέλη. Καταδεικνύει ότι στη διάρκεια του περίπλου, κατά τον οποίο γίνεται η επεξεργασία της επιστημοποίησης της φυσικής, επιτυγχάνεται επίσης και η υπαγωγή του \"υποκειμένου\" στο είδος, προετοιμάζοντας τόσο το μεταφυσικό ερώτημα της ανεπάρκειας του \"υποκειμένου\" να εκφράσει την οντικότητα, όσο και το ζήτημα της φυσικής σχετικά με την διατήρηση της κινήσεως της μετάθεσης - της οποίας η ιστορική αναθεώρηση κατέληξε στην αρχή της αδράνειας. Το συμπέρασμα αυτής της εργασίας, αν είναι αλήθεια ότι η αποντολογικοποίηση της αριστοτελικής έννοιας της κινήσεως είναι ένας από τους παράγοντες που επέτρεψαν την εγκαθίδρυση της μοντέρνας επιστήμης, είναι πως δεν είναι λιγότερο αληθές ότι, χωρίς την οντολογικοποίηση του γίγνεσθαι, που επετεύχθη από τον Αριστοτέλη, η δυνατότητα μιας φυσικής επιστήμης - που θα φαινόταν συμβατή επί τη βάσει της πλατωνικής φιλοσοφίας - θα μπορούσε να παραμείνει ιστορικά προβληματική.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b198077.jpg","isbn":"978-960-404-224-1","isbn13":"978-960-404-224-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":416,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"35.0","price_updated_at":"2014-11-25","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":441,"extra":null,"biblionet_id":198077,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-fysikh-tou-aristotelous.json"},{"id":200072,"title":"Τι οφείλει η Ευρώπη στους Έλληνες","subtitle":"Η θεμελίωση του πολιτισμού της Ευρώπης στην ελληνική αρχαιότητα","description":"Οι έννοιές μας της Λογοτεχνίας και της Φιλοσοφίας, της κριτικής ιστοριογραφίας και της πολιτικής ανάλυσης, η έννοια της ελευθερίας, της αντίληψής μας για τον αθλητισμό, ο κοσμοπολιτισμός μας και το άνοιγμά μας στους ξένους πολιτισμούς - όλα αυτά και πολλά άλλα ακόμη τα οφείλει η Ευρώπη σε έσχατη ανάλυση στην Αρχαία Ελλάδα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο πνεύμα αυτό έγινε προσπάθεια να αναδειχθεί αυτό το μέρος του τυπικά ευρωπαϊκού και αναπόσπαστα ευρωπαϊκού, το οποίο οφείλουμε στους Έλληνες. Αυτό το ελληνικό μέρος της πολιτιστικής μας ταυτότητας καταδείχθηκε εντυπωσιακά μεγάλο, ακόμη και αν δεν παραθεωρήσουμε ή δεν υποτιμήσουμε τα άλλα μη ελληνικά θεμέλια της Ευρώπης. Αλλ' όσο κι αν προέκυψαν πολλά νέα και διαφορετικά μετά την άνθιση του ελληνικού πολιτισμού, δεν είναι καθόλου τυχαίο το ότι οι ευρωπαϊκοί νεώτεροι χρόνοι, που αργότερα διαφοροποιήθηκαν έντονα από τον Μεσαίωνα, ανδρώθηκαν από την Αναγέννηση, αυτήν την αποφασιστική επανασύνδεση, παρά το διάβα των αιώνων, αρχικά με την ρωμαϊκή και πολύ γρήγορα και με την Ελληνική Αρχαιότητα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Ευρώπη λοιπόν έχει επηρεασθεί αναμφισβήτητα από τον ελληνικό πολιτισμό, πρώτα και κύρια από ό,τι έμεινε συνεχώς παρόν από τα επιτεύγματά του με την μεσολάβηση της Ρώμης και του λατινικού Μεσαίωνα, αλλά και ακόμη μέσω αυτού, που επανακερδήθηκε από την συνειδητή πολιτιστική αναδρομή στην αρχαιότητα μέσω της Αναγεννησιακής επίδρασης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b203266.jpg","isbn":"978-960-404-227-2","isbn13":"978-960-404-227-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":418,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2015-07-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Was Europa den Griechen verdankt. Von den Grundlagen unserer Kultur in der griechischen Antike","publisher_id":441,"extra":null,"biblionet_id":203266,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ti-ofeilei-h-eurwph-stous-ellhnes.json"},{"id":181725,"title":"Ο Νικόλαος Γ. Πολίτης και το Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας","subtitle":"Πρακτικά διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου","description":"[set δύο τόμων]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠρακτικά συνεδρίου με θέμα τον Νικόλαο Γ. Πολίτη και το Κέντρο Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών. Ο Ν. Γ. Πολίτης (1852-1921) υπήρξε ο ιδρυτής του Λαογραφικού Αρχείου (1918, σήμερα Κέντρο Λαογραφίας). Στα 44 κείμενα των δύο τόμων των πρακτικών οι συγγραφείς των οποίων είναι ειδικοί επιστήμονες, ερευνητές και πανεπιστημιακοί εξετάζεται η επιστημονική σκέψη, η κοινωνική και πολιτική δράση του Ν. Γ. Πολίτη που τον οδήγησε σε ώριμη ηλικία στη ίδρυση του Λαογραφικού Αρχείου με στόχο την συστηματική συλλογή και επιστημονική μελέτη της λαογραφικής ύλης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠεριεχόμενα Τόμος Β΄\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e- Χρίστος Θ. Οικονομόπουλος - Αλεξάνδρα Χρ. Οικονομοπούλου, \"Τα \"Ωκυτόκια\", μια περισπούδαστη μελέτη του Νικολάου Γ. Πολίτη και η ιατρική ερμηνεία τους\"\u003cbr\u003e- Ανδρομάχη Οικονόμου, \"Ο Ν. Γ. Πολίτης και η σπουδή του υλικού παραδοσιακού πολιτισμού\"\u003cbr\u003e- Μαριλένα Παπαχριστοφόρου, \"Ο Νικόλαος Πολίτης και ο λαϊκός αφηγηματικός λόγος\"\u003cbr\u003e- Αικατερίνη Πολυμέρου-Καμηλάκη, \"Αναδιφώντας την \"Ύλη Πολίτου\". Ο Νικόλαος Πολίτης και οι συλλογείς λαογραφικού υλικού\"\u003cbr\u003e- Guy Michel Saunier - Emmanuelle Moser-Karagiannis, \"Για την επιστημονική αξία του έργου του Ν. Γ. Πολίτη στον τομέα των δημοτικών τραγουδιών\"\u003cbr\u003e- Μανόλης Γ. Σέργης, \"Οι απόψεις του Ν. Γ. Πολίτη για τις παραστάσεις αρχαίων δραμάτων\"\u003cbr\u003e- Ελεωνόρα Σκουτέρη-Διδασκάλου, \"Η πίστη του ονόματος στο έργο. Η λαογραφία του Ν. Γ. Πολίτη ως δεδομένο και ως ζητούμενο\".\u003cbr\u003e- Κύριλ Τοπάλοβ, \"Το δημοτικό άσμα περί του νεκρού αδελφού. Ένα κοινό θέμα των βουλγαρικών και των ελληνικών πανεπιστημιακών ερευνών κατά τον 19ο αιώνα\".\u003cbr\u003e- Παναγιώτης Αρ. Υφαντής, \"Η χριστιανική πίστη στην επιστημονική σκέψη και στα ιδεολογικά οράματα του Νικολάου Πολίτη\"\u003cbr\u003e- Στέργιος Φασουλάκης, \"Μια ασυμπλήρωτη βιβλιοθηκονομική προσπάθεια του Ν. Γ. Πολίτη\"\u003cbr\u003e- Ιωάννης Β. Φριλίγκος, \"Ο Νικόλαος Πολίτης και η πορεία της νεοελληνικής τέχνης του ΙΘ? αιώνα\"\u003cbr\u003e- Τέτη Χατζηνικολάου, \"Η προστασία της νεώτερης πολιτιστικής κληρονομιάς στις αρχές του 20ού αιώνα. Η ίδρυση του Μουσείου Ελληνικών Χειροτεχνημάτων: τα πρώτα βήματα (1918-1923)\"\u003cbr\u003e- Χρυσούλα Χατζητάκη-Καψωμένου, \"Η μυθογραφία του Νικόλαου Πολίτη υπό το πρίσμα της νεότερης έρευνας\"\u003cbr\u003e- Βασιλική Χρυσανθοπούλου, \"Ο Νικόλαος Πολίτης και οι Βρετανοί αλληλογράφοι του: Επιστημονικές και φιλελληνικές ανταλλαγές\"\u003cbr\u003e- Ελένη Ψυχογιού, \"Οι συλλογές λαογραφικού υλικού. Παράλληλα κείμενα από την Ηλεία\"\u003cbr\u003e- Κάτε Συνοδινού, \"Το Μουσείο Μπενάκη και η λαογραφική συλλογή του\"\u003cbr\u003e- Αγγελική Βαφειαδάκη, \"Το Λαογραφικό Ιστορικό Μουσείο Λάρισας\"\u003cbr\u003e- Ελίζα Πολυχρονιάδου, \"Η συντήρηση των μουσικών οργάνων του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών\" ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b184854.jpg","isbn":"978-960-404-238-8","isbn13":"978-960-404-238-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2870,"name":"Δημοσιεύματα του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας","books_count":16,"tsearch_vector":"'dhmosiefmata' 'dhmosieumata' 'dimosieumata' 'ellhnikhs' 'ellhnikis' 'ellinikhs' 'erefnhs' 'ereunhs' 'erevnhs' 'kedrou' 'kentrou' 'kentroy' 'laografias' 'laographias' 'ths' 'tis' 'tou' 'toy' 'tu'","created_at":"2017-04-13T01:14:58.091+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:14:58.091+03:00"},"pages":538,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"45.0","price_updated_at":"2012-12-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":441,"extra":null,"biblionet_id":184854,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-nikolaos-g-poliths-kai-to-kentron-ereunhs-ths-ellhnikhs-laografias-fd035e33-68a2-4276-9301-499f4420efa1.json"},{"id":182090,"title":"Λαογραφική αποστολή στα Διαπόντια νησιά","subtitle":"Ερείκουσα, Μαθράκι, Οθωνοί","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b185219.jpg","isbn":"978-960-404-246-3","isbn13":"978-960-404-246-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":5151,"name":"Πηγές του Λαϊκού Πολιτισμού","books_count":3,"tsearch_vector":"'phges' 'piges' 'politismou' 'politismoy' 'politismu' 'tou' 'toy' 'tu' 'λαϊκου'","created_at":"2017-04-13T01:35:36.870+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:35:36.870+03:00"},"pages":442,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2012-12-21","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":441,"extra":null,"biblionet_id":185219,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/laografikh-apostolh-sta-diapontia-nhsia.json"}]