[{"id":90100,"title":"Κορυδαλλός: Πολεμιστές και οργανωμένο έγκλημα","subtitle":"Πολεμικές τέχνες και βία στην Ελλάδα","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b92151.jpg","isbn":"960-7083-58-X","isbn13":"978-960-7083-58-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":312,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2005-10-05","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":159,"extra":null,"biblionet_id":92151,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/korydallos-polemistes-kai-organwmeno-egklhma.json"},{"id":76174,"title":"Ο πόλεμος κατά της τρομοκρατίας","subtitle":"Η γενικευμένη επίθεση των ελίτ","description":"Ο \"πόλεμος\" κατά της \"τρομοκρατίας\", στον οποίο εντάχθηκε η εγκληματική εισβολή και κατοχή του Ιράκ, όπως και οι προηγούμενοι πόλεμοι της υπερεθνικής ελίτ (πόλεμος στον Κόλπο, Γιουγκοσλαβία, Αφγανιστάν), αποτελούν στην πραγματικότητα τη στρατιωτική έκφανση της άτυπης πολιτικής παγκοσμιοποίησης, η οποία συμπληρώνει την οικονομική παγκοσμιοποίηση. Η \"τρομοκρατία\" κάθε μορφής άλλωστε δεν είναι παρά το σύμπτωμα της συγκέντρωσης πολιτικής και οικονομικής εξουσίας στα χέρια των ελίτ. Η συγκέντρωση αυτή έχει πάρει πελώριες διαστάσεις στη Νέα Τάξη που σηματοδοτεί η καπιταλιστική νεοφιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση και το πολιτικό της συμπλήρωμα, η αντιπροσωπευτική \"δημοκρατία\".\u003cbr\u003eΣτο βιβλίο αυτό, η πολιτική βία και ιδιαίτερα η συστημική βία (δηλαδή η θεσμοποίηση της πολιτικής και οικονομικής ανισότητας) συνεχώς φουντώνουν, από εγγενείς λόγους, στη Νέα Τάξη, η οποία επιβάλλεται είτε μέσω των διεθνών οικονομικών οργανισμών (ΔΝΤ, ΠΟΕ κ.λπ.) ή, στην ανάγκη, δια πυρός και σιδήρου. Η αναπόφευκτη συνέπεια είναι η αντίστοιχη άνθιση της πολιτικής αντιβίας που παίρνει σήμερα συνήθως τη μορφή της λαϊκής \"τρομοκρατίας\" στο Νότο, ή των αντισυστημικών ρευμάτων στο κίνημα της αντιπαγκοσμιοποίησης όσον αφορά το Βορρά. Η υπερεθνική ελίτ, στον αγώνα της για την πάταξη της πολιτικής αντιβίας, καταφεύγει σήμερα σε ένα νέου τύπου \"πόλεμο\": τον γενικευμένο και διαρκή \"πόλεμο κατά της τρομοκρατίας\" ο οποίος έχει στόχο τη συντριβή κάθε αντίστασης στην πολιτική και συστηματική βία της Νέας Τάξης. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b78189.jpg","isbn":"960-7083-57-1","isbn13":"978-960-7083-57-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":286,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2005-10-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":159,"extra":null,"biblionet_id":78189,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-polemos-kata-ths-tromokratias.json"},{"id":79216,"title":"Η ιστορία του Πόντου","subtitle":"Από τα μυθικά χρόνια ως την τουρκική κατάκτηση","description":"Ο Ελλήσποντος και ο Βόσπορος άνοιξαν κατά το δεύτερο μισό της 5ης π.Χ. χιλιετίας. Από τότε το Αιγαίο επικοινωνεί με τον Εύξεινο Πόντο.\u003cbr\u003eΗ ελληνική μυθολογία θέλει τον Δία και τον Ήφαιστο να καρφώνουν τον Προμηθέα στον Καύκασο. Ο Καύκασος είναι από πολλές απόψεις βάση αναφοράς των κατοίκων του Αιγαίου από τα πανάρχαια χρόνια.\u003cbr\u003eΓύρω στο 2.500 π.Χ. φτάνουν στον Πόντο από τον Καύκασο οι Αμαζόνες και κυριαρχούν. Ελέγχουν την παραγωγή μετάλλων, τα οποία παίρνουν και εμπορεύονται οι άνθρωποι του Αιγαίου: Λέλεγες ή Χάττι και Κάρες ή Μινύες που τα προωθούν για τα λιμάνια της Αν. Μεσογείου. Οι Αμαζόνες θα μείνουν στον Πόντο ως το τέλος του Τρωικού Πολέμου (1190-1180 π.Χ.). Ο κόσμος του Αιγαίου εκείνα τα χρόνια εγκαταστάθηκε στην είσοδο του Εύξεινου Πόντου και στην Προποντίδα, ενώ στον Πόντο διατηρούν εμπορία.\u003cbr\u003eΣτα μέσα της 2ης π.Χ. χιλιετίας ο κόσμος του Αιγαίου εγκαθίσταται σταθερά στην Κολχίδα. Εκεί θα κυριαρχήσουν ο βασιλιάς της Κορίνθου Ήλιος και ο γιος του Αιήτης. Κοντά του θα φτάσει ο Μινύας Φρίξος με το χρυσόμαλλο κριάρι. Ο Ήλιος θα νυμφεύσει την αδελφή του Πασιφάη με τον Μίνωα.\u003cbr\u003eΣτον Πόντο παράγεται για πρώτη φορά στον κόσμο το κράμα που είναι γνωστό ως χάλυβας (μέσα της 2ης π.Χ. χιλιετίας).\u003cbr\u003eΣτα τέλη του 13ου π.Χ. αιώνα γίνεται η περίφημη Αργοναυτική εκστρατεία από τον Μινύα Ιάσονα για το χρυσόμαλλο δέρας. Ακολουθεί η εκστρατεία του Ηρακλή για τη χρυσή ζώνη της Ιππολύτης (Αμαζόνας).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b81243.jpg","isbn":"960-7083-56-3","isbn13":"978-960-7083-56-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":359,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":159,"extra":null,"biblionet_id":81243,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-istoria-tou-pontou.json"},{"id":75388,"title":"Αγροφιλία","subtitle":"Αγροτική αναγέννηση, νέα αγροτικότητα","description":"... Η τάση αυτή της αντιαστικοποίησης ουσιαστικά διεκδικεί μια άλλη μορφή οργάνωσης του χώρου, χρήσης του εδάφους. Προκαλεί, ξυπνά τον αγροτικό χώρο, μεταφέρει το ενδιαφέρον σ' αυτόν και μπορεί να πάρει, κατά τη γνώμη μου, εκφράσεις αγροφιλίας. Μέσα από διαφορετικές κατευθύνσεις οι σύγχρονες τάσεις της αστυφιλίας και της αγροφιλίας όχι μόνον συναντώνται αλλά αποτελούν όψεις του ίδιου νομίσματος για την οργάνωση της ζωής μας...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ νέος καταναλωτής παρ' όλο που αγοράζει ένα νέο τυπικό προϊόν στα μάτια του είναι παλιό. Δεν αγοράζει μόνο ένα μπουκάλι κρασί ποιότητας ή ένα καλό τυρί Κρήτης αλλά αισθάνεται ότι συνδέεται μέσα από αυτό με το περιβάλλον, αγοράζει την ιστορία, τον αέρα, τον πολιτισμό ενός τόπου. Δεν αγοράζει μόνο θερμίδες αλλά πολιτισμό...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ οικονομία μιας χώρας είναι ο πολιτισμός της, το στιλ ζωής των κατοίκων της. Αυτό δημιουργεί μια αισθητική πολιτισμική αλλά και παραγωγική σφαίρα, μια σφαίρα δημιουργίας σε εθνικό επίπεδο. Αυτό το στιλ πρώτα σε προστατεύει και δεύτερον αυτό εξάγεις. Δεν είναι ή δεν είναι μόνο ζήτημα δασμών...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e... Επόμενα ένα νέο αναπτυξιακό πρότυπο γεωργίας και αγροτικού χώρου σημαίνει ανάκτηση δύο ιστορικών ποιοτικών λειτουργιών του. Πρώτον, την παραγωγή υλικών αγαθών, τροφής για την υγεία, την αναπαραγωγή και την ευχαρίστησή μας. Η εξέλιξη αυτή αναδεικνύει το ένα πεδίο ανάπτυξης του νέου αγροτικού προτύπου. Αυτό της ανακάλυψης και ανάδειξης των τυπικών παραδοσιακών προϊόντων των ελληνικών περιφερειών, των βιολογικών προϊόντων, των διαδικασιών ελέγχου και πιστοποίησης της παραγωγής...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e... Η δεύτερη λειτουργία που θα καθορίσει τη νέα εξέλιξη του αγροτικού χώρου είναι αυτή της παραγωγής τοπίου...","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b77400.jpg","isbn":"960-7083-49-0","isbn13":"978-960-7083-49-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":128,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2008-10-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":159,"extra":null,"biblionet_id":77400,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/agrofilia.json"},{"id":90101,"title":"Πόντιοι","subtitle":"Δικαίωμα στη μνήμη","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b92152.jpg","isbn":"960-7083-60-1","isbn13":"978-960-7083-60-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":160,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2005-10-05","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":159,"extra":null,"biblionet_id":92152,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/pontioi-59349c98-83ad-47df-95c1-2e92d74e8d93.json"},{"id":124160,"title":"Δημοκρατία, ανάπτυξη, παγκοσμιοποίηση","subtitle":"Ιδέες μιας νέας πολιτικής","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b126771.jpg","isbn":"960-7083-43-1","isbn13":"978-960-7083-43-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":64,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":159,"extra":null,"biblionet_id":126771,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/dhmokratia-anaptyksh-pagkosmiopoihsh.json"},{"id":87472,"title":"Η ιστορία της αλητείας","subtitle":null,"description":"Εκείνο που χαρακτηρίζει έναν αλήτη όλων των εποχών είναι η μη ολοκλήρωσή του σαν άτομο, μέσα στα πλαίσια μιας οργανωμένης κοινωνίας, μια απώθηση για την κανονική συμμετοχή του στις θεμελιώδεις λειτουργικές δραστηριότητες που έχει θεσπίσει η κοινωνία στην οποία ζει. Χαρακτηριστικό είναι ότι τον \"ταξιδιάρη\" αλήτη δεν τον αναγνωρίζει σαν \"δικό της μέλος\" καμιά κατεστημένη κοινωνία. Ένας αλήτης ή ένας περιπλανώμενος αλήτης νοιώθει τον εαυτό του παντού ξένο. Δεν έχει συναισθηματικούς ή τοπικιστικούς κοινωνικούς δεσμούς και προσηλώσεις. Δεν έχει οικογένεια, δεν είναι ψυχικά προσκολλημένος σε ένα ορισμένο μέρος, δεν έχει επάγγελμα και στερείται βασικών μέσων συντήρησης. Δεν συμμορφώνει τη συμπεριφορά του στους παραδοσιακούς τρόπους και τις αξίες της κοινωνίας όπου περιπλανιέται. Η περιπλάνηση που πηγάζει από την ειδική αυτή κατάσταση είναι χαρακτηριστικό της αλητείας, αλλά όχι και το χαρακτηριστικό της γνώρισμα. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b89519.jpg","isbn":"960-7083-59-8","isbn13":"978-960-7083-59-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":140,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2005-10-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":159,"extra":null,"biblionet_id":89519,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-istoria-ths-alhteias.json"}]