[{"id":149246,"title":"Το παράσιτο","subtitle":null,"description":"Το έργο του Michel Serres είναι καινοφανές επειδή επινοεί μια νέα μέθοδο. Όχι πια\u003cbr\u003eέναν μονογραμμικό λόγο που κομίζει πάντοτε τα ίδια αποτελέσματα, ανεξάρτητα από τα αντικείμενα που εξετάζει, αλλά έναν λόγο πολλαπλό, ο οποίος ανταποκρίνεται στην πολυπλοκότητα για την οποία μιλά. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣε αντίθεση με τα προγενέστερα έργα του, ο Serres δεν αναφέρεται απλώς στους τοπικούς όρους και στα τοπικά όρια της επικοινωνίας· μεταβαίνει από την τοπική στη σφαιρική διάσταση. Εξ ου και ο τίτλος όπως και το αντικείμενο του βιβλίου: το παράσιτο μπορεί να είναι ένας ανεπαίσθητος θόρυβος, ένας μικροσκοπικός οργανισμός, ή ένα ζιζάνιο, αλλά και ένας άνθρωπος που εισβάλλει ως τρίτος όρος σε μια ερωτική σχέση για να τη διαταράξει.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο παράσιτο παρεμβαίνει και παρεμβάλλεται ως γενικός τελεστής σε κάθε μορφή σχέσης, τόσο εντός της φύσης όσο και εντός του πολιτισμού, αποσταθεροποιώντας όλα τα βιολογικά και κοινωνικά\u003cbr\u003eσυστήματα. Συνάμα, όμως, είναι όρος δυνατότητας για τη δημιουργία τάξεων υψηλότερης πολυπλοκότητας. Το μήνυμα του βιβλίου προς τους ορθολογιστές παλαιάς κοπής είναι χαρμόσυνο: η αταξία, η ασάφεια, ο θόρυβος δεν είναι πια ατυχήματα του ορθού λόγου, αλλά συστατικά στοιχεία του. Όπου υπάρχουν δίαυλοι επικοινωνίας, υπάρχουν και παράσιτα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b152178.jpg","isbn":"978-960-7793-86-7","isbn13":"978-960-7793-86-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8400,"name":"Φιλοσοφία και Αισθητική των Μέσων","books_count":4,"tsearch_vector":"'aisthhtikh' 'aisthitikh' 'esthhtikh' 'filosofia' 'filosophia' 'kai' 'ke' 'meson' 'mesvn' 'meswn' 'philosofia' 'ton' 'tvn' 'twn'","created_at":"2017-04-13T02:06:26.301+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:06:26.301+03:00"},"pages":522,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"27.0","price_updated_at":"2010-03-09","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Le parasite","publisher_id":371,"extra":null,"biblionet_id":152178,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-parasito.json"},{"id":149247,"title":"Ηρακλής","subtitle":null,"description":"Στο σύνολο των σωζόμενων τραγωδιών -του Αισχύλου, του Σοφοκλή και του Ευριπίδη- ο \"Ηρακλής\" εμφανίζεται συνολικά τέσσερις φορές ως πρόσωπο του δράματος - τη μία ως από μηχανής θεός. Καμία στον Αισχύλο, δύο στον Ευριπίδη (στην ομώνυμη τραγωδία \"Ηρακλής\" και στην \"Άλκηστη\") και δύο στον Σοφοκλή: μία ως κεντρικό πρόσωπο του δράματος στις \"Τραχίνιες\" και μία ως από μηχανής θεός στον \"Φιλοκτήτη\". Στην κωμωδία το όνομά του ακούγεται συχνά, σε παροιμιακές -κυρίως- φράσεις. Στον Αριστοφάνη εμφανίζεται δύο φορές, στους \"Όρνιθες\" και στους \"Βατράχους\"·, όπου καταγράφεται μια ιδιότυπη παρουσία του: \"δανείζει\" τη χαρακτηριστική σκευή του -λεοντή και ρόπαλο- στον Διόνυσο (που την ανταλλάσσει στη συνέχεια με τον Ξανθία), συστήνοντας μια persona μέσα από μια άλλη persona, ένα θέατρο μέσα στο θέατρο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ χυμώδης ή θυμώδης παρουσία του αντιβαίνει στις νηφάλιες επιταγές της αριστοτελικής \"Ποιητικής\" , η οποία συνιστά, για να είναι καλλίστη μια τραγωδία, να παρουσιάζει κάποιον άνθρωπο επιφανή μεν, αλλά ούτε αρετή διαφέροντα ούτε δικαιοσύνη από τους κοινούς ανθρώπους σαν εμάς, να γκρεμίζεται δι' αμαρτίαν τινά, από μια λανθασμένη δηλαδή εκτίμηση των πραγμάτων. Γι' αυτό και ο ήρωας δεν υπήρξε ιδιαίτερα προσφιλές θέμα στους δραματουργούς.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ μεγαλοσύνη που συνοδεύει την ηρωική μορφή του έχει σταθερά μια θετική και μια αρνητική όψη: η αντίφαση αυτή του μυθικού του ήθους διαποτίζει και τη δραματική του persona. Και στη μια και στην άλλη περίπτωση, ο Ηρακλής είναι οι -πράξεις και τα πάθη του, τα όσα κατόρθωσε ή διέπραξε και τα όσα υπέφερε ή υπέστη. Από τον μύθο στο δράμα, όμως, μετασχηματίζεται η έννοια της πράξεως, διότι οργανωτική αρχή δεν είναι πλέον η μορφή του Ηρακλή, αλλά η επιλεγμένη από τον δραματουργό σύνθεση μιας σειράς δεδομένων, τα πράγματα, όπως αποκαλούνται στη συνέχεια. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b152179.jpg","isbn":"978-960-7793-92-8","isbn13":"978-960-7793-92-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":306,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"22.0","price_updated_at":"2012-11-02","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":371,"extra":null,"biblionet_id":152179,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/hraklhs-84aeffed-3196-4854-8878-8a2ec704fa4e.json"},{"id":149254,"title":"Ο καυχησιάρης στρατιώτης","subtitle":null,"description":"[...] Η παρούσα μελέτη του Miles gloriosus αποσκοπεί κατ' αρχάς να καταστήσει γνωστό στο ελληνικό κοινό ένα από τα δημοφιλέστερα έργα του Πλαύτου και της Ρωμαϊκής Κωμωδίας. Παράλληλα επιχειρεί να αναδείξει το αυθεντικό ταλέντο και την ευφυΐα του κορυφαίου Ρωμαίου κωμωδιογράφου, καθώς και την υψηλή ποιότητα του ιδιότυπου ρωμαϊκού θεάτρου. Η μετάφραση του κειμένου είναι η πρώτη που δημοσιεύεται στην ελληνική γλώσσα.\u003cbr\u003eΤο πρώτο μέρος της μελέτης προσφέρει μια εκτενή εισαγωγή στο ρωμαϊκό θέατρο και τη Ρωμαϊκή Κωμωδία. Σημαντικό τμήμα είναι αφιερωμένο στη δομή, στη διάρθρωση της πλοκής, στα πρόσωπα, στους χαρακτήρες και στη θεατρική διάσταση του Miles gloriosus. Η εισαγωγή περιλαμβάνει επίσης και πιο εξειδικευμένες σύντομες ενότητες σχετικά με το μέτρο και τη χειρόγραφη παράδοση των κωμωδιών του Πλαύτου. Το δεύτερο τμήμα του βιβλίου ανήκει στο έργο καθαυτό. Πρωτότυπο κείμενο και μετάφραση παρατίθενται αντικριστά, ενώ το κείμενο της μετάφρασης έχει εμπλουτισθεί από μια σειρά πρόσθετων πληροφοριών εντός παρενθέσεων εν είδει \"σκηνοθετικών οδηγιών\".\u003cbr\u003eΤο κείμενο ακολουθεί την έκδοση του Lindsay στη σειρά των στερεότυπων κειμένων της Οξφόρδης (Oxford Classical Texts) και συνοδεύεται από το κριτικό υπόμνημα του Lindsay. Προτάσεις διαφορετικών γραφών σε προβληματικά σημεία συζητούνται αναλυτικά στο ερμηνευτικό υπόμνημα, το οποίο καταλαμβάνει το τρίτο μέρος του τόμου. \u003cbr\u003e[...]\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b152186.jpg","isbn":"978-960-6880-01-8","isbn13":"978-960-6880-01-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":492,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"27.0","price_updated_at":"2010-03-09","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Miles Gloriosus","publisher_id":371,"extra":null,"biblionet_id":152186,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-kauxhsiarhs-stratiwths.json"},{"id":149251,"title":"Κατά Λοχίτου","subtitle":null,"description":"[...] Ο λόγος του Ισοκράτη \"Κατά Λοχίτου\" δεν έχει τύχει -εξ όσων είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε- αναλυτικού σχολιασμού σε καμία γλώσσα. Όπως και ο λόγος του Δημοσθένη \"Κατά Κόνωνος\", αφορά σε δίκην οικείας και συνεπώς συνιστά σημαντικότατη πηγή πληροφοριών για το ζήτημα της βίας στην κλασική Αθήνα. Το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του \"Κατά Λοχίτου\" εντοπίζεται στο ότι ο ομιλητής επιχειρηματολογεί με κοινωνικούς και πολιτικούς όρους και ως εκ τούτου ο λόγος συμπυκνώνει αρκετά τα θέματα που σχετίζονται με την ένταση ανάμεσα στους πλούσιους και ισχυρούς και τους φτωχούς και αδύναμους Αθηναίους πολίτες ή, με δυο λέξεις, ανάμεσα στις μάζες και την ελίτ.\u003cbr\u003e[...]\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b152183.jpg","isbn":"978-960-7793-91-1","isbn13":"978-960-7793-91-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":137,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2010-03-09","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":371,"extra":null,"biblionet_id":152183,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/kata-loxitou.json"}]