[{"id":151026,"title":"Μαρξισμός και επιστήμες","subtitle":"Ιστοριογραφικές και φιλοσοφικές προσεγγίσεις","description":"Στο βιβλίο παρουσιάζεται για πρώτη φορά στην ελληνική γλώσσα το διάσημο έργο του Σοβιετικού μαρξιστή φυσικού, ιστορικού και φιλοσόφου Boris Hessen (1893-1936). Οι κοινωνικές και οικονομικές ρίζες των Αρχών της Φυσικής Φιλοσοφίας του Νεύτωνα, το οποίο είχε παρουσιαστεί ως ανακοίνωση στο 2ο Διεθνές Συνέδριο Ιστορίας των Επιστημών και των Τεχνικών που έγινε στο Λονδίνο το 1931. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο έργο του Hessen κατέχει στην ιστοριογραφία της ιστορίας των επιστημών μια μοναδική θέση, διότι με αυτό επιχειρήθηκε για πρώτη φορά μέσω της μαρξιστικής θεωρίας η ανάγνωση, η κατανόηση και η ανασυγκρότηση της ιστορικής γενεαλογίας ενός κορυφαίου για τη νεότερη επιστήμη έργου, των Μαθηματικών Αρχών της Φυσικής Φιλοσοφίας του Νεύτωνα, όχι με όρους που παραπέμπουν στην ιδιοφυΐα του δημιουργού τους ή στην προϋπάρχουσα του Νεύτωνα φυσική θεωρία, αλλά με όρους που παραπέμπουν σχεδόν αποκλειστικά στις πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες της εποχής του. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια αυτόν τον λόγο άλλωστε θεωρείται ένα από τα κλασικά προγραμματικά παραδείγματα μιας μαρξιστικής ιστοριογραφίας των επιστημών, στην οποία η επιστήμη κατανοείται ως ένα είδος εργασίας μέσα στο σύστημα της κοινωνικής παραγωγής. Η επίδραση του κειμένου του Hessen στη δημιουργία μιας μαρξιστικής σχολής \"εξωτερικής\" ερμηνείας της ιστορίας της επιστήμης, στον αγγλοσαξωνικό κυρίως χώρο, ήταν μεγάλη. Η παρουσία του αποτέλεσε το έναυσμα για τη συγκρότηση και δημόσια παρέμβαση στον χώρο της ιστορίας και της φιλοσοφίας της επιστήμης ενός περιορισμένου αλλά εξαιρετικά παραγωγικού κύκλου μαρξιστών επιστημόνων και ιστορικών, που με το έργο τους συνέβαλαν ουσιαστικά στη δημιουργία μιας μαρξιστικής κοινωνικής ιστορίας της επιστήμης. Εξίσου μεγάλη ήταν όμως η επίδρασή του και στη συγκρότηση μιας \"αντιμαρξιστικής\" κοινωνικής ιστορίας της επιστήμης, για την οποία αποτέλεσε μάλιστα αντικείμενο σκληρών κριτικών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ πρώτη αυτή απόπειρα κατανόησης της ιστορικότητας όλων των πλευρών, και όχι μόνο των τεχνικών-επιστημονικών, ενός κορυφαίου επιστημονικού έργου με τη χρήση της μαρξιστικής θεωρίας εξακολουθεί να παραμένει μια από τις πληρέστερες και για τον λόγο αυτό συνεχίζει ώς τις μέρες μας να αποτελεί σταθερή βιβλιογραφική αναφορά για την ιστοριογραφία των επιστημών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ παρούσα έκδοση περιλαμβάνει δύο κείμενα που έγραψαν με αφορμή την ελληνική μετάφραση του έργου του Hessen o Κώστας Γαβρόγλου και ο Αριστείδης Μπαλτάς. Τα κείμενα αυτά δεν αποτελούν μόνο ουσιαστικά βοηθήματα για την κατανόηση του κειμένου του Hessen αλλά -κυρίως αυτό- μας παρουσιάζουν με ολοκληρωμένο και κριτικό τρόπο ουσιαστικές πλευρές και σύγχρονα ζητήματα της μαρξιστικής ιστορίας και φιλοσοφίας της επιστήμης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο κείμενό του ο Κώστας Γαβρόγλου παρουσιάζει μια κριτική ανασκόπηση των συζητήσεων σχετικά με τις μαρξιστικές προσεγγίσεις στην ιστορία των επιστημών. Ασκεί κριτική στις βασικές θεματικές που σημάδεψαν σε μεγάλο βαθμό τις συστηματικές απόπειρες για μια μαρξιστική ανάγνωση της ιστορίας των επιστημών: στην απόπειρα να δοθεί ένας ακριβής (μαρξιστικός) ορισμός της επιστήμης, στην άποψη ότι η τεχνολογία δεν είναι τίποτε άλλο παρά εφαρμογή των επιστημών, αλλά και στην \"αντίστροφή\" της, ότι, δηλαδή, οι τεχνικές και τεχνολογικές επινοήσεις παρακινούν τους επιστήμονες να βρουν τους θεωρητικούς νόμους που \"κρύβονται\" μέσα τους, καθώς και στη θέση περί ουδέτερης επιστήμης και καλής ή κακής χρήσης της. Στο κείμενο προτείνεται η διερεύνηση μιας μαρξιστικής ιστορίας των επιστημών μέσα από τις ιστοριογραφικές κατηγορίες της ενδεχομενικότητας και της επιστημονικής πρακτικής και τίθενται ορισμένα νέα ερωτήματα. Αναδεικνύεται η σχετική αυτονομία των επιστημών από τις δυνάμεις παραγωγής και τις σχέσεις που αυτές προσδιορίζουν και φωτίζεται ο ρόλος της στην ιστορικότητα των σχέσεων ανάμεσα στις επιστήμες και την κοινωνία. Έτσι οι επιστημονικές εξελίξεις ερμηνεύονται ως προϊόν όχι μόνο ενδογενών αλλά και εξωγενών παραγόντων, και περιορίζονται τα άκαμπτα αιτιοκρατικά ερμηνευτικά σχήματα που επικρατούσαν στο παρελθόν στην ιστορία των επιστημών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο κείμενο του ο Αριστείδης Μπαλτάς παρουσιάζει τα φιλοσοφικά προβλήματα που αναδύονται από τη μαρξιστική θεώρηση της επιστημονικής αντικειμενικότητας. Οι περισσότερες φιλοσοφικές προσεγγίσεις συγκλίνουν στο ότι μια επιστήμη όπως η Φυσική προσφέρει την αντικειμενική γνώση του μέρους του κόσμου που επιλαμβάνεται. Την άποψη αυτή φαίνεται να υιοθετούν και οι περισσότερες εκδοχές του μαρξισμού, εκείνης του ίδιου του Μαρξ συμπεριλαμβανομένης. Αλλά, από την άλλη μεριά, οι περισσότερες εκδοχές του Μαρξισμού, πάλι εκείνης του Μαρξ συμπεριλαμβανομένης, επιστρατεύουν ισχυρά επιχειρήματα για να ισχυριστούν ότι κάθε επιστήμη είναι κοινωνικό προϊόν και άρα δέσμια της εποχής της και των κοινωνικών συνθηκών που εκάστοτε επικρατούν. Δημιουργείται έτσι μια ένταση με επίκεντρο την επιστημονική αντικειμενικότητα. Η συμβολή του Αριστείδη Μπαλτά επιχειρεί να αντιμετωπίσει αυτή την ένταση σε συνάρτηση με την εργασία του Hessen προτείνοντας παράλληλα μια μορφή διεξόδου που \"σώζει\" τόσο την αντικειμενικότητα όσο και την κοινωνική αγκύρωση της κάθε επιστήμης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠεριέχονται τα κείμενα:\u003cbr\u003e- Δημήτηρς Διαλέτης, πρόλογος στην ελληνική έκδοση \u003cbr\u003e- Boris Hessen, \"Οι κοινωνικές και οικονομικές ρίζες των \"Αρχών της Φυσικής Φιλοσοφίας του Νεύτωνα\"\"\u003cbr\u003e- Κώστας Γαβρόγου, \"Μαρξισμός και ιστορία των επιστημών\"\u003cbr\u003e- Αριστείδης Μπαλτάς, \"Μαρξισμός και φιλοσοφία της επιστήμης: Επιστημονική αντικειμενικότητα έναντι κοινωνικού σχετικισμού \"\u003cbr\u003e- Δημήτρης Διαλέτης, \"Επίμετρο: Στοιχεία για τη ζωή και το έργο του Boris Hessen\"","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b153965.jpg","isbn":"978-960-211-948-8","isbn13":"978-960-211-948-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":7862,"name":"Επιστήμες και Ιστορία","books_count":3,"tsearch_vector":"'episthmes' 'epistimes' 'istoria' 'kai' 'ke'","created_at":"2017-04-13T02:00:58.693+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:00:58.693+03:00"},"pages":377,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"23.0","price_updated_at":"2010-05-03","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Science at the Cross-Roads: Papers Presented to the Internationan Congress of the History of Science and Technology, held in London from June 29th to July 3rd, by the Delegates of the USSR","publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":153965,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/marksismos-kai-episthmes.json"},{"id":149098,"title":"Μοντερνιστικός πρωτογονισμός","subtitle":"Εκδοχές υπερρεαλισμού στο ποιητικό έργο του Νίκου Εγγονόπουλου","description":"Αφετηρία αυτής της μελέτης στάθηκε το ερώτημα για το ιδεολογικό περιεχόμενο του μύθου στην υπερρεαλιστική ποίηση και τέχνη. Η απόρριψη της κλασικής αισθητικής από τους υπερρεαλιστές σήμαινε την απόρριψη της παραδοσιακής ερμηνείας του παρελθόντος και τους οδήγησε στην οικειοποίηση αντι-κανονικών μυθολογικών εκφράσεων που προέρχονταν έξω από τη δυτική πολιτισμική κληρονομιά. Η λογοτεχνική έμπνευση των υπερρεαλιστών στράφηκε σε καλλιτεχνικές, μυθολογικές ή ακόμη και σε απλές καθημερινές μορφές έκφρασης των περιφερειακών πολιτισμών των αποικιοποιημένων χωρών του Τρίτου Κόσμου. Πρόκειται για τις κοινωνίες που η επιστημονική, εξελικτική θεώρηση της Δύσης ονόμασε «πρωτόγονες», καθιερώνοντας έτσι έναν όρο που μόνο συμβατική σημασία απέκτησε στη συνέχεια, αφού δεν περιγράφει παρά τον τρόπο που κατανοήθηκε ο εξω-δυτικός τρόπος σκέψης. Η υπερρεαλιστική οικειοποίηση του πρωτόγονου συνδέεται με τον τρόπο που από τις αρχές του 20ού αιώνα η μοντέρνα τέχνη αρχίζει να εμπνέεται από τις ασύμμετρες μορφές της «πρωτόγονης τέχνης» και να δημιουργεί, όχι πάντοτε αθώα, αυτό που αργότερα προσδιορίστηκε ως «μοντερνιστικός πρωτογονισμός». Η μελέτη αυτή επιχειρεί να διαβάσει το ποιητικό έργο του Νίκου Εγγονόπουλου μέσα από το παραπάνω θεωρητικό και ιστορικό πλαίσιο αλλά και τον τρόπο που η πνευματική ζωή του Μεσοπολέμου κατανόησε, αποσιώπησε ή απέρριψε την εκλεκτική συγγένεια που άρχισε να δημιουργεί η αισθητική του μοντέρνου με την αισθητική του πρωτόγονου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b152028.jpg","isbn":"978-960-211-920-4","isbn13":"978-960-211-920-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1532,"name":"Θεωρία - Κριτική","books_count":23,"tsearch_vector":"'kritikh' 'kritiki' 'theoria' 'thevria' 'thewria'","created_at":"2017-04-13T01:02:42.187+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:02:42.187+03:00"},"pages":406,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2010-03-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":152028,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/monternistikos-prwtogonismos.json"},{"id":150995,"title":"Ενοχικόν","subtitle":"Ο μονόλογος ενός δράστη","description":"III.guarda e passa\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠώς εκπληρώνει κανείς το καθήκον του; Θέλω να πω: πώς κάνει πράξη απρόβλεπτη το προσχεδιασμένο; Λίγο με νοιάζει ό,τι διδάσκεται γι' αυτό ή όσα οι αγυρτείες της ανάγκης συμβουλεύουν. Λίγο με νοιάζει η γνώμη (η πεποίθηση) νόθων συλλογισμών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘέλω να πω: με ποιον ώμο μπορεί να σπρώξει κανείς, να σωριάσει κανείς σε ερείπια το επόμενο τείχος; Με ποιο πέλμα μπορεί να σκορπίσει τ' οδόφραγμα και τους σάκους της άμμου στο πιο κάτω σημείο ελέγχου; Με ποιο τρόπο μπορεί ν' αφαιρέσει κανείς το πράσινο χρώμα από τις θλιβερές γραμμές της εγκατάλειψης;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚατακτημένη πόλη, κατεχόμενη πόλη, πόλη κομμένη στα δύο, συρματοπλέγματα, ουδέτερη ζώνη, συρματοπλέγματα, κόκκινη οβάλ σφραγίδα εισόδου, γαλάζια τετράγωνη σφραγίδα εξόδου. Χαρτιά.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈνας άντρας διαβάζει την πύλη του Άουσβιτς.\u003cbr\u003eΔιαβάζει ψηλά, στην πύλη του Άουσβιτς,\u003cbr\u003eτο καλαίσθητο, σφυρήλατο κύμα.\u003cbr\u003eΠερνά επιτέλους την ανοιχτόκαρδη\u003cbr\u003eπύλη του Άουσβιτς\u003cbr\u003eκαι πιάνει αμέσως δουλειά.\u003cbr\u003eΞέρει καλά πως η δουλειά απελευθερώνει·\u003cbr\u003eαυτός είναι ο λόγος που πιάνει αμέσως δουλειά.\u003cbr\u003eΦωτογραφίζει:\u003cbr\u003eτα σύρματα, τους προβολείς, τα φυλάκια,\u003cbr\u003eτους χαλικόστρωτους δρόμους,\u003cbr\u003eτα φροντισμένα σπίτια με τα νούμερα\u003cbr\u003eκαι το κόκκινο τούβλο,\u003cbr\u003eτον τοίχο των εκτελέσεων, τις κεραμοσκεπές,\u003cbr\u003eτο σιδερένιο Π του ικριώματος·\u003cbr\u003eαλλάζει φακό, φωτογραφίζει:\u003cbr\u003eστις βιτρίνες τις τούφες των μαλλιών,\u003cbr\u003eτις βούρτσες των δοντιών και τις βούρτσες ξυρίσματος,\u003cbr\u003eτων παπουτσιών τις στοίβες,\u003cbr\u003eτις βούρτσες γυαλίσματος, τα γυαλιά,\u003cbr\u003eτις θήκες των γυαλιών,\u003cbr\u003eτις χτένες των αντρών, τα χτενάκια,\u003cbr\u003eτις βούρτσες των μαλλίων,\u003cbr\u003eτ' ακριβά δαντελένια ριπίδια,\u003cbr\u003eτις ομπρέλες του ήλιου· [...]","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b153934.jpg","isbn":"978-960-211-945-7","isbn13":"978-960-211-945-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":214,"name":"Ελληνική Ποίηση","books_count":225,"tsearch_vector":"'ellhnikh' 'ellhniki' 'ellinikh' 'pihsh' 'poihsh' 'poiish'","created_at":"2017-04-13T00:54:31.190+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:54:31.190+03:00"},"pages":73,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2010-04-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":153934,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/enoxikon.json"},{"id":152927,"title":"\"Πιο μουσική απ’ τη μουσική\"","subtitle":"Μικρό λυρικό ανθολόγιο","description":"\"Για μένα η αρχαία ελληνική λυρική ποίηση είναι πρωτίστως ποίηση εδώ. [...] Όλα αυτά τα πολύτιμα θραύσματα μιας πολυτιμότερης αρχικής ύλης μοιάζουν ψελλίσματα μιας σύγχρονης συντριβής ή, αν προτιμάτε, μιας σύγχρονης αφέλειας, όπου τίποτε δεν μπορεί πια να είναι ακέραιο κι ωστόσο οι εδώ κι εκεί συσσωρεύσεις από συντρίμμια και θρύψαλα μοιάζουν να μορφοποιούν οντότητες μοναδικής πειστικότητας και αλήθειας. [...] Σκόρπια μέλη ενός σώματος, που εμφανίζουν αντοχή παρά την απώλεια εκείνου, τι άλλο είναι η ποίηση, τι άλλο είναι τα σκόρπια χαρτιά τα γεμάτα ποιήματα πάνω σ' ένα σημερινό γραφείο;\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔ. Χ. Χριστοδούλου","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b155876.jpg","isbn":"978-960-211-959-4","isbn13":"978-960-211-959-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8853,"name":"Αρχαίοι Έλληνες και Λατίνοι Συγγραφείς","books_count":2,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'ellhnes' 'ellines' 'kai' 'ke' 'latini' 'latinoi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T02:11:27.130+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:11:27.130+03:00"},"pages":205,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2010-07-02","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":155876,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/pio-mousikh-ap-th-moysikh.json"},{"id":151494,"title":"Τίτος Ανδρόνικος","subtitle":null,"description":"Γι' αυτό λέω τον πόνο μου στις πέτρες -\u003cbr\u003eαν και μένουν βουβές στην απελπισία μου,\u003cbr\u003eείναι καλύτερες απ' τους Τριβούνους\u003cbr\u003eγιατί δεν με διακόπτουν.\u003cbr\u003eΌταν κλαίω, μουσκεύουν από τα δάκρυά μου\u003cbr\u003eκαι νομίζω ότι κλαίνε μαζί μου.\u003cbr\u003eΑν φορούσαν λευκούς κι επίσημους χιτώνες,\u003cbr\u003eδεν θα 'βρισκε η Ρώμη καλύτερους Τριβούνους.\u003cbr\u003eΗ πέτρα είναι μαλακή σαν το κερί, ενώ οι Τριβούνοι πιο σκληροί από πέτρα.\u003cbr\u003eΗ πέτρα δεν έχει γλώσσα και δεν πληγώνει,\u003cbr\u003eενώ οι Τριβούνοι ανακοινώνουν με τη γλώσσα τους το θάνατο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b154435.jpg","isbn":"978-960-211-956-3","isbn13":"978-960-211-956-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":5829,"name":"Παράσταση","books_count":50,"tsearch_vector":"'parastash' 'parastasi'","created_at":"2017-04-13T01:42:12.002+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:42:12.002+03:00"},"pages":150,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2010-05-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Titus Andronicus","publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":154435,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/titos-andronikos-b82928df-259d-492d-93a0-096e2390c64f.json"},{"id":158162,"title":"Ο οδοιπόρος","subtitle":"Διήγημα","description":"\"Μην κοιτάζεις το δρόμο. Ακολούθησε τον. Αλλά πώς να τον ακολουθήσω και μέχρι πού; Να τον ακολουθήσω σαν αυτούς που έρχονται από την πόλη ή πάνε σ' αυτήν, σαν αυτούς που φεύγουν ή αυτούς που επιστρέφουν, σαν αυτούς που έρχονται να αγοράσουν και να πουλήσουν, σαν αυτούς που έρχονται να δουν και να ακούσουν ή σαν αυτούς που φεύγουν κουρασμένοι απ' όσα είδαν και άκουσαν; Σαν ποιους απ' όλους αυτούς; Ή σαν τι κοινό σε όλους αυτούς; Ή με ποιον άλλο τρόπο διαφορετικό από όλων αυτών;\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτά τα ερωτήματα θέτει ο ανέμελος έφηβος του Πεσσόα, που η συνάντηση του με τον μυστηριώδη Άντρα με τα Μαύρα θα τον μετατρέψει σε ακαταπόνητο Οδοιπόρο στην αναζήτηση μιας διαρ-κώς λανθάνουσας αλήθειας. Αλληγορία της γνώσης, μύηση στο μυστήριο της ανθρώπινης συνείδησης, αποκρυφισμός, παιδικό νοσταλγικό παραμύθι με πριγκίπισσες και μαγικά δαχτυλίδια, το διήγημα αυτό του Πεσσόα μας γοητεύει αποκαλύπτοντας μια άλλη πλευρά του συγγραφέα του \"Βιβλίου της ανησυχίας\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b161165.jpg","isbn":"978-960-211-972-3","isbn13":"978-960-211-972-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":82,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2010-12-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"πορτογαλικά","original_title":"O peregrino","publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":161165,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-odoiporos-46c973d8-ac89-412a-b829-17b80d568c14.json"},{"id":158558,"title":"Οι \"χαμένες πατρίδες\" πέρα από τη νοσταλγία","subtitle":"Μια κοινωνική-πολιτισμική ιστορία των Ρωμιών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (μέσα 19ου - αρχές 20ού αιώνα)","description":"Τι γνωρίζουμε για την καθημερινή ζωή των Ρωμιών στην Οθωμανική Αυτοκρατορία πριν από την καταστροφή; Πολύ λίγα, και αυτά χάρη στη λογοτεχνία. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο βιβλίο αυτό εστιάζει την προσοχή του στις κοινωνικές και πολιτισμικές αλλαγές και τη δυτική επιρροή που αναδιαμόρφωσαν την οθωμανική κοινωνία, αναδεικνύοντας νέες κοινωνικές ομάδες στην Κωνσταντινούπολη, στη Σμύρνη και στις άλλες μεγάλες πόλεις της αυτοκρατορίας. Παρακολουθεί τις αλλαγές στα πρότυπα ζωής, στην κατανάλωση, στις νοοτροπίες τους, στον τρόπο που έβλεπαν τις πόλεις στις οποίες ζούσαν, τη φτώχεια, την επαιτεία, τη δημόσια υγιεινή, πώς ασκούσαν τη φιλανθρωπία, πώς νοηματοδοτούσαν τις έμφυλες σχέσεις.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕρευνά τον τρόπο με τον οποίο απέκτησαν αστική νοοτροπία οι ευπορότερες ομάδες σ' αυτές τις κοινότητες, πώς εισήγαγαν τη διάκριση δημόσιου και ιδιωτικού χώρου, αλλά και τις εντάσεις που αναδείχθηκαν γύρω από θέματα όπως η γυναικεία εργασία, η δημόσια δράση των γυναικών και οι μεταβολές στις οικογενειακές σχέσεις. Οι αλλαγές αυτές επηρέασαν επίσης και τον τρόπο με τον οποίο οι Ρωμιοί των οθωμανικών πόλεων, αλλά και οι όμορες εθνοθρησκευτικές κοινότητες, κατανοούσαν και διαχειρίζονταν το παρόν και το μέλλον τους μέσα στις ραγδαία μεταβαλλόμενες κοινωνικές και πολιτισμικές συνθήκες της αυτοκρατορίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ συγγραφέας είναι ιστορικός, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου, ειδικός στην κοινωνική και πολιτισμική ιστορία, και τα προηγούμενα βιβλία του αφορούν τις οικονομικές δραστηριότητες των Ρωμιών στην Πόλη και τον Ελληνικό Φιλολογικό Σύλλογο Κωνσταντινουπόλεως.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑντώνης Λιάκος","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b161564.jpg","isbn":"978-960-211-978-5","isbn13":"978-960-211-978-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":9740,"name":"μέσα 19ου - αρχές 20ού αιώνα","books_count":1,"tsearch_vector":"'19ου' '20ου' 'aiona' 'aiwna' 'arches' 'arhes' 'arxes' 'ewna' 'mesa'","created_at":"2017-04-13T02:20:49.261+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:20:49.261+03:00"},"pages":302,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2010-12-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":161564,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/oi-chamenes-patrides-pera-apo-th-nostalgia.json"},{"id":158151,"title":"Μόνο μια υπόσχεση ευτυχίας","subtitle":"Η θέση του Ωραίου στην τέχνη και στη ζωή","description":"[...] To ερώτημα δεν είναι αν μπορώ να αγαπήσω κάποιον που είναι πράγματι άσχημος -καλώς ή κακώς, έτσι φαίνονται να κάνουν οι περισσότεροι άνθρωποι- αλλά κατά πόσον μπορώ να αγαπήσω κάποιον τον οποίο θεωρώ άσχημο· και προσωπικά πιστεύω ότι αυτό είναι αδύνατον. Όμως στο μέτρο που θεωρώ έναν άνθρωπο ωραίο -πράγμα το οποίο, στον έναν ή τον άλλο βαθμό, είναι ζήτημα έρωτα- η ζωή θα μου φαίνεται καλύτερη μαζί του παρά χωρίς αυτόν. Τούτο το στοιχείο της προσδοκίας και οι κίνδυνοι τους οποίους ενέχει είναι ουσιώδη για το ωραίο, το οποίο μαραίνεται όταν δεν υπόσχεται κάτι περισσότερο απ' ό,τι έχει ήδη δώσει, με αποτέλεσμα ο έρωτας να σβήσει· επειδή, ο έρωτας, όπως έγραφε ο Proust \"δεν γεννιέται, δεν επιζεί, παρά μόνο όταν παραμένει ένα κομμάτι να κατακτηθεί. Αγαπάμε μόνο ό,τι δεν κατέχουμε ολόκληρο\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eTο ωραίο δείχνει να στρέφεται προς το μέλλον, κι εμείς το ακολουθούμε χωρίς να γνωρίζουμε τι θα μας αποφέρει. Γι' αυτόν λοιπόν τον λόγο μας είναι δύσκολο να εξηγήσουμε τόσο γιατί αγαπάμε κάποιον όσο και γιατί κάποιος είναι φίλος μας. Στους λόγους για τους οποίους θεωρώ ότι κάποιος είναι ωραίος άνθρωπος περιλαμβάνονται γνωρίσματα τα οποία πιστεύω ότι δεν μου έχει φανερώσει ακόμα, γνωρίσματα που μπορεί να με οδηγήσουν προς κατευθύνσεις τις οποίες σήμερα μου είναι αδύνατον να προβλέψω. Tο ωραίο μου εμπνέει επιθυμίες χωρίς να φανερώνει το αντικείμενό τους και με καθιστά πρόθυμο να επαναπροσδιορίσω αυτό που ήδη επιθυμώ χωρίς να μου λέει τι θα το αντικαταστήσει. Όταν λέω -όπως όλοι μας ενίοτε λέμε- ότι θέλω εσάς και όχι κάτι από εσάς, στην πραγματικότητα εναποθέτω τον εαυτό μου στα χέρια σας, διαβεβαιώνοντας και τους δυο μας ότι θα είμαι ευτυχισμένος ό,τι κι αν μου συμβεί, αρκεί αυτό να οφείλεται σε εσάς. Πρόκειται για ένα καταιγιστικό συναίσθημα, μια συναρπαστική αίσθηση ότι όλα θα πάνε καλά -και πολύ συχνά βέβαια η αίσθηση αυτή αποδεικνύεται λανθασμένη. O Stendhal είχε δίκιο: Το ωραίο δεν είναι παρά μια υπόσχεση ευτυχίας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b161154.jpg","isbn":"978-960-211-970-9","isbn13":"978-960-211-970-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":159,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"31.0","price_updated_at":"2010-12-07","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Only a Promise of Happiness: The Place of Beauty in a World of Art","publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":161154,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/mono-mia-yposxesh-eutyxias.json"},{"id":149240,"title":"Gustav Mahler, οραματιστής και δυνάστης","subtitle":"Προσωπογραφία μιας προσωπικότητας","description":"\"Γκούσταβ Μάλερ, oραματιστής και δυνάστης\": με τις δύο αυτές έννοιες περιγράφει στο νέο του βιβλίο ο δεινός ερευνητής τού Μάλερ Κωνσταντίνος Φλώρος την πολυσύνθετη προσωπικότητα του Aυστριακού συνθέτη και διευθυντή ορχήστρας (1860-1911). \u003cbr\u003eΠαρόλο που οι συνθέσεις του Μάλερ συγκαταλέγονται στα δημοφιλέστερα έργα του μουσικού ρεπερτορίου και η \"εξωτερική\" του βιογραφία έχει εν τω μεταξύ περιγραφεί σε σχεδόν εξαντλητικό βαθμό, η \"εσωτερική\" βιογραφία του παρέμενε, τουναντίον, μια terra incognita έως τώρα. Εδώ όμως, ο Φλώρος διερευνά για πρώτη φορά -καταφεύγοντας ακόμη και σε αδημοσίευτα, ως επί το πλείστον, τεκμήρια- και περιγράφει κατά τρόπον περιεκτικό τις επιμέρους όψεις της προσωπικότητας του Μάλερ: την ακλόνητη πίστη του στην \"ιερότητα της τέχνης των ήχων\" και την απόλυτη επίγνωση της αποστολής του, την αδιαλλαξία του και το ασυμβίβαστο του χαρακτήρα του απέναντι στον ίδιο του τον εαυτό αλλά και στους άλλους, καθώς και το τεράστιο, ανεξάντλητο απόθεμα της ενέργειάς του. \u003cbr\u003eΜ' αυτόν τον τρόπο, αποκαλύπτονται νέοι και μάλιστα απροσδόκητοι συσχετισμοί ανάμεσα στην προσωπικότητα του Μάλερ και στο μουσικό έργο του: πώς, για παράδειγμα, ο ίδιος επεχείρησε να υπερβεί με τη Δέκατη συμφωνία του τη σοβαρή κρίση στον γάμο του με τη νεαρή Alma Schindler, η οποία έτρεφε επίσης συνθετικές φιλοδοξίες, ή, πάλι, πόσο στενά συνδεδεμένη με τη βιογραφία του είναι πρωτίστως η ασματική δημιουργία του, όπως μαρτυρούν, φέρ' ειπείν, τα Τραγούδια ενός περιπλανώμενου συντρόφου ή το τραγούδι \"Έχω χαθεί από τον κόσμο\". \u003cbr\u003eΠροκύπτει έτσι μια μοναδική στο είδος της προσωπογραφία του Γκούσταβ Μάλερ - εξίσου πειστική, όσο και θεμελιωμένη σε έναν βαθύ, διά βίου δεσμό του συγγραφέα με το \"ερευνητικό αντικείμενό του\"· μια προσωπογραφία, η οποία αιχμαλωτίζει τόσο τον έμπειρο γνώστη όσο και τον απλό \"εραστή\" της μουσικής του Μάλερ.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b152172.jpg","isbn":"978-960-211-951-8","isbn13":"978-960-211-951-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":593,"name":"Μουσική","books_count":71,"tsearch_vector":"'mousikh' 'moysikh' 'musikh'","created_at":"2017-04-13T00:56:08.375+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:08.375+03:00"},"pages":372,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2010-04-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Gustav Mahler, Visionär und Despot: Porträt einer Persönlichkeit","publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":152172,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/gustav-mahler-oramatisths-kai-dynasths.json"},{"id":152240,"title":"[μόνο με την άνοιξη] 44 ποιήματα","subtitle":null,"description":"[...] Έχοντας ολοκληρώσει τη μετάφραση των 44 αυτών ποιημάτων από όλες τις περιόδους της ποίησής του, διακρίνω πια αρκετά καθαρά πού κάνω τον Cummings \"κυκλικό\" και πού τον \"τετραγωνίζω\"· πού αφήνομαι, ελάχιστα, να τον προδίδω και πού παρουσιάζομαι εμφανέστερα ανάμεσα στους στίχους· πού επιθυμώ να τον μπολιάσω (παράλογα;) με ένα π.χ. \"τσελανικό\" στοιχείο (στο these children singing in stone a), και πού να πάρω ελευθερίες, μέσα στο πλαίσιο της δικής του \"αγραμματικής\" αισθητικής. Έτσι, μεταφράζοντας τον ποιητή που έχει αναγάγει το απόσπασμα και την τμήση σε αισθητική αξία, πώς θα μπορούσα να μην προβώ μια δυο φορές σε εσωτερικές τομές λέξεων, όταν η ελληνική γλώσσα το ευνοεί, ακόμη κι αν ο ίδιος στον στίχο εκείνο δεν το πράττει. Το \"spine\", φερ' ειπείν, έσπασε κι έγινε \"σπονδυλική στήλη\", υποθέτοντας ότι η ευρηματικότητά του θα συναινούσε, αν ο ίδιος μπορούσε να γνωρίζει τις δυνατότητες επήρειας της ελληνικής επί του λόγου του. Αντίστοιχα, η κυβιστική και μεταμορφωτική λειτουργία της σκέψης του ένιωσα να μου επιτρέπει να γράψω \"μέσ' από τοπίο\" αντί του \"δικού\" του \"μέσ' από το οποίο\", ενώ, αλλού, το \"O/cean\" του μετατρέπεται, περίπου αναγκαστικά, σε \"Ω/κυανός\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτις πιο παραδοσιακές φόρμες (όπως στα πειραγμένα σονέτα του), προσπάθησα να ακολουθήσω τη μουσική της ρίμας του Cummings εκεί όπου αυτός την τοποθετεί, και τις αδιόρατες ρήξεις του με την παράδοση εκεί όπου υποπτευόμουν ή έβλεπα πως τις επιθυμούσε. Τη ρυθμολογία και την τσακισμένη του εμμέλεια επιχείρησα συστηματικά να τις ακούω και να τις ενθέτω στο μετάφρασμα σε όλες τις περιπτώσεις - ακόμη και στα ποιήματα που θα μπορούσες ίσως να τις προσπεράσεις. Όταν η ρυθμική σύσταση του ποιήματος το απαιτούσε, δεν δίστασα να προσθέσω ακόμη και λέξεις ή μικρές φράσεις (ένα \"χωρίς κουβέντα\" εδώ, ένα \"σαν άβυσσος\" εκεί), ακόμη και αν ο Cummings ποτέ δεν τις έχει γράψει στα αγγλικά. Δεν θέλησα, εξάλλου, να αποφύγω και μια δυο νύξεις ενός πολύ προσωπικού χιούμορ. Έτσι, ένα \"nipponized bit\" (\"εξιαπωνισθέν κομμάτι\" εναέριου σιδηροδρόμου, που στο τέλος ποιήματος καταπλακώνει με άπονη δικαιοσύνη κάποιον παραδειγματικά αδιόρθωτο), στάθηκε αδύνατον να αντισταθώ και να μην το αποδώσω ως \"ιάπωνο κομμάτι\": κλείσιμο του ματιού στον φίλο Γιάννη Θαβώρη, που είχε καιρό τώρα εφεύρει το ιδιόχρηστο λογοπαίγνιο \"ιάπωνη ζωή\". Όσο για τον περιώνυμο Buffalo Bill, προτίμησα να τον πω όπως τον λέγαμε παιδιά: με τον απόηχο των βουβαλιών και την τραχιά ανδροπρέπεια μιας μυθικής Άγριας Δύσης. Μπούφαλο, όχι Μπάφαλο, λοιπόν.\u003cbr\u003e[...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΆλλα πολύ βασικά μεταφραστικά ζητούμενα ήταν η ανάγλυφη αποτύπωση των εσωτερικών ρήξεων, των ασυνεχειών και των γραμματικών, ορθογραφικών και συντακτικών \"λαθών\" της γλώσσας του. Ενώ ταυτόχρονα ήθελα να τηρήσω \"κατά το δυνατόν απαράβατα\" την πιστότητα του νοήματος, φροντίζοντας συνήθως να περιορίζω ακόμη και αυτή τη χρήση των αναλογιών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘα θεωρώ τον εαυτό μου τυχερό, αν μόνο λίγα από αυτή την προσπάθεια φαίνονται με γυμνό οφθαλμό στην τελική μετάφραση, και τελικά αν αυτή δεν μοιάζει και τόσο με μετάφραση. Επομένως, αν η \"κανιβαλική ενσωμάτωση\" του πρωτοτύπου έχει επιτευχθεί με ισορροπία απόλυτης βίας-ρήξης και απόλυτης τρυφερότητας-επανόρθωσης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΌπως και να 'χει, και ανεξαρτήτως αποτελέσματος, νομίζω πως τώρα πια ίσως μπορούμε να ησυχάσω.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από το επίμετρο του Βασίλη Αμανατίδη)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b155183.jpg","isbn":"978-960-211-957-0","isbn13":"978-960-211-957-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":19,"name":"Ποίηση","books_count":567,"tsearch_vector":"'pihsh' 'poihsh' 'poiish'","created_at":"2017-04-13T00:53:46.694+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:53:46.694+03:00"},"pages":137,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2010-06-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":155183,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/mono-me-thn-anoixh-44-poihmata.json"},{"id":152674,"title":"Η μοίρα της σύγχρονης Ελλάδας","subtitle":null,"description":"Μήπως τα προβλήματα της σύγχρονης Ελλάδας δεν είναι στην πραγματικότητα και τόσο \"σύγχρονα\"; Μήπως υπάρχει μια εγγενής κακοδαιμονία, ηθελημένη και αθέλητη, που εμποδίζει αυτή τη χώρα, η οποία εντούτοις \"αναζητεί τον εαυτό της με πάθος\", να βλέπει το \"κεντρικό\" και να είναι \"επίκαιρη\";\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτά είναι μερικά μόνο από τα καίρια ερωτήματα στα οποία προσπαθεί να δώσει απαντήσεις το δοκίμιο του Κώστα Αξελού \"Η μοίρα της σύγχρονης Ελλάδας\" που μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Νεφέλη, σε μετάφραση της Κατερίνας Δασκαλάκη. Πρόκειται για ένα κείμενο σπάνιας διορατικότητας, \"προφητικό\" θα μπορούσε να πει κανείς. Ο Κώστας Αξελός είχε μόλις συμπληρώσει τα τριάντα του χρόνια όταν το πρωτοδημοσίευσε στο γαλλικό περιοδικό \"Esprit\", τον Ιούλιο του 1954. Ο σημερινός αναγνώστης, κυρίως ο Έλληνας αναγνώστης, που θα θελήσει να εντρυφήσει στις σελίδες του και να κατανοήσει το νόημά τους, θα μείνει έκπληκτος από την τραγική επικαιρότητα των παρατηρήσεων και των διαπιστώσεων του στοχαστή, οι οποίες διατυπώθηκαν πριν από πενήντα έξι χρόνια και δεν έχουν χάσει τίποτα από την τραγική τους επικαιρότητα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑξίζει να σημειωθεί εδώ ότι το (νεανικό) αυτό κείμενο του Κώστα Αξελού είναι και το πρώτο που εκδίδεται αυτοτελώς, μετά το θάνατό του στις 4 Φεβρουαρίου 2010.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b155623.jpg","isbn":"978-960-211-961-7","isbn13":"978-960-211-961-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":65,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2010-06-25","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":155623,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-moira-ths-sygxronhs-elladas.json"},{"id":153614,"title":"Ορέστης","subtitle":null,"description":"Α! Εσείς\u003cbr\u003eθεές του τρόµου που γρήγορα πετάτε,\u003cbr\u003eµαινάδες φτερωτές,\u003cbr\u003eπου δεν σας κυβερνάει ο Βάκχος,\u003cbr\u003eαλλ' είστε το κοπάδι του θρήνου και της οιµωγής,\u003cbr\u003eµελανόµορφες Ευµενίδες, που σχίζετε τον άπειρο αιθέρα\u003cbr\u003eεκδίκηση γυρεύοντας να πάρετε,\u003cbr\u003eεκδίκηση για αίµα και για φόνο,\u003cbr\u003eσας ικετεύω, εκλιπαρώ, του Αγαµέµνονα τον γιο\u003cbr\u003eλυτρώστε απ' τη µανία,γιατί 'ναι αξιολύπητος,\u003cbr\u003eαλίµονο - τι πάθηµα του ήτανε γραφτό,\u003cbr\u003eστον τρίποδα όταν µίλησε ο Φοίβος,\u003cbr\u003eκι αντήχησε ο χρησµός,\u003cbr\u003eκι αυτός τον άκουσε γονατιστός\u003cbr\u003eπάνω στο χώµα το ιερό\u003cbr\u003eστον οµφαλό του κόσµου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b156566.jpg","isbn":"978-960-211-965-5","isbn13":"978-960-211-965-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":5829,"name":"Παράσταση","books_count":50,"tsearch_vector":"'parastash' 'parastasi'","created_at":"2017-04-13T01:42:12.002+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:42:12.002+03:00"},"pages":107,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2010-07-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":156566,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/oresths-715c95a7-0c2b-4cf8-8781-ca04b9ce5239.json"},{"id":156272,"title":"Άπαντες στίχοι 1936 - 1970","subtitle":null,"description":"Απροσδόκητη, ανατρεπτική και εντελώς προσωπική, η ποίηση του Γιάννη Σκαρίμπα συνιστά terra incognita, παρά τις κατά καιρούς εύστοχες παρατηρήσεις της κριτικής. Συμπλέοντας με το πεζογραφικό του έργο, αλλά μένοντας πάντα στη σκιά του, το ποιητικό έργο του αιρετικού Χαλκιδαίου ελάχιστα προσείλκυσε το ενδιαφέρον των μελετητών, και έτσι χώρεσε εύκολα σε γενικεύσεις, που εύλογα το κατατάσσουν στον \"καθυστερημένο Μεσοπόλεμο\", στις \"χαμηλές φωνές\" των συνοδοιπόρων του Καρυωτάκη ή στη Γενιά του '20, δίχως, ωστόσο, να αποτιμούν επαρκώς εκείνα τα χαρακτηριστικά στα οποία οφείλει την ιδιοπροσωπία του και με τα οποία ακυρώνει κάθε ταξινομική απόπειρα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ποίηση του Σκαρίμπα περιμένει τον συστηματικό μελετητή της. Ίσως τότε αποδειχθεί ότι η ειρωνική του γλώσσα, το κατακερματισμένο ύφος του και η πρωτοφανής θεματική του συνιστούν στοιχεία μιας νεωτερικής ποιητικής, η οποία αποτυπώνει την ταυτότητα του μεσοπολεμικού ανθρώπου. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΧωρίς να αντικαθιστά την προγραμματισμένη από καιρό φιλολογική έκδοση όλου του ποιητικού έργου του Σκαρίμπα, η έκδοση των \"Απάντων στίχων 1936-1970\", που συντροφεύει το CD του φίλτατου Διονύση, περιλαμβάνει τα ογδόντα πέντε ποιήματα που δημοσίευσε ο ποιητής στις τρεις ποιητικές συλλογές του \"Ουλαλούμ\" (1936), \"Εαυτούληδες\" (1950), \"Βοϊδάγγελοι\" (1968) -και στη δεύτερη έκδοσή τους (1975, 1976 και 1976, αντίστοιχα)-, οι οποίες συναποτέλεσαν τη συγκεντρωτική έκδοση του 1970. Στόχος μας είναι να δοθεί στο κοινό μια \"νοικοκυρεμένη\" έκδοση του ποιητικού έργου που ο συγγραφέας του θέλησε να μας κοινωνήσει. Δίχως να \"βαραίνει\" τον αναγνώστη που έρχεται για πρώτη φορά σε επαφή με το έργο του Σκαρίμπα, αλλά και θέλοντας να καλύψει τις ανάγκες του μυημένου αναγνώστη, η φιλολογική, χρηστική έκδοση των \"Απάντων στίχων\" παρέχει πραγματολογικά και ερμηνευτικά σχόλια, ένα κατατοπιστικό σημείωμα για το ποιητικό έργο του Σκαρίμπα, πληροφορίες για την πρώτη δημοσίευση των ποιημάτων, γλωσσάριο και τα απαραίτητα ευρετήρια. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ συνοδοιπορία της έκδοσης με το CD εκπληρώνει ίσως την ευχή του δαιμόνιου Χαλκιδαίου να κατορθώσει \"έν' αψηλό τραγούδι για σιρόκους\", και, με τις \"πένες του πενιές σ' ένα σαντούρι\", από δεσμώτης της γραφής να μεταμορφωθεί σε ρυθμό, έξω από τα δεσμά της γλώσσας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b159266.jpg","isbn":"978-960-211-967-9","isbn13":"978-960-211-967-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":242,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2010-10-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":159266,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/apantes-stixoi-1936-1970.json"},{"id":158159,"title":"Γράμμα σ’ ένα παιδί που δεν γεννήθηκε ποτέ","subtitle":"Μυθιστόρημα","description":"Σου είπα ήδη ότι δεν σε χρειάζομαι. Αλλά θα σε μεγαλώσω, είτε σ' αρέσει, είτε όχι. Θα σου επιβάλω την ίδια υπεροψία που επιβλήθηκε και σ' εμένα, στους γονείς μου, στους παππούδες μου, στους παππούδες των παππούδων μου· μέχρι το πρώτο ανθρώπινο πλάσμα που γεννήθηκε από ανθρώπινο πλάσμα, είτε του άρεσε, είτε όχι. Ίσως αν του ή της ζητούσαν να επιλέξει, να φοβόταν και να έλεγε \"Όχι, δεν θέλω να γεννηθώ\". Μα κανείς δεν ζήτησε τη γνώμη του και έτσι γεννήθηκε και έζησε και πέθανε, αφού έφερε στον κόσμο ένα ακόμα ανθρώπινο πλάσμα από το οποίο δεν ζήτησε να επιλέξει, και αυτό με τη σειρά του έκανε το ίδιο, επί εκατομμύρια χρόνια μέχρι εμάς, και κάθε φορά ήταν η ίδια υπεροψία, χωρίς την οποία δεν θα υπήρχαμε. Κουράγιο, μικρό μου. Νομίζεις ότι ο σπόρος ενός δέντρου δεν χρειάζεται κουράγιο, όταν τρυπάει τη γη και φυτρώνει; Αρκεί μια ριπή του ανέμου για να τον ξεριζώσει, το ποδαράκι ενός ποντικού για να τον τσακίσει. Κι όμως, φυτρώνει και αντιστέκεται και μεγαλώνει ρίχνοντας κι άλλους σπόρους.Και γίνεται ένα δάσος. Αν μια μέρα φωνάξεις \"Γιατί με έφερες στον κόσμο, γιατί;\", θα σου απαντήσω: \"Έκανα αυτό που κάνουν και έκαναν τα δέντρα για εκατομμύρια εκατομμυρίων χρόνων πριν από μένα, και πίστευα ότι έκανα καλά\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e[...] Δεν πιστεύω στην οικογένεια. Η οικογένεια είναι ένα ψέμα στημένο απ' αυτούς που οργάνωσαν τον κόσμο, για να ελέγχουν καλύτερα τους ανθρώπους, να εκμεταλλεύονται καλύτερα την υπακοή στους κανόνες. Επαναστατούμε πιο εύκολα όταν είμαστε μόνοι, υποχωρούμε πιο εύκολα όταν ζούμε με άλλους. Η οικογένεια δεν είναι παρά το φερέφωνο ενός συστήματος που δεν μπορεί να σου επιτρέψει την ανυπακοή, και η αγιότητά της δεν υπάρχει. Υπάρχουν μόνον ομάδες αντρών και γυναικών και παιδιών αναγκασμένων να έχουν το ίδιο όνομα και να κατοικούν κάτω απ' την ίδια στέγη: συχνά νιώθοντας απέχθεια ή μίσος ο ένας για τον άλλον.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΩστόσο, οι τύψεις υπάρχουν, οι δεσμοί υπάρχουν, ριζωμένοι μέσα μας σαν δέντρα που δεν υποκύπτουν ούτε σ' έναν τυφώνα, αναπόφευκτοι σαν την πείνα και τη δίψα. Δεν μπορείς ν' απελευθερωθείς ποτέ, ακόμα κι αν επιστρατεύσεις όλη σου τη θέληση, όλη σου τη λογική.\u003cbr\u003eΜπορεί να νομίζεις ότι τους ξέχασες, αλλά μια μέρα ξαναπροβάλλουν ακατάλυτοι, ανελέητοι, για να σου περάσουν το σκοινί στον λαιμό, χειρότερα από κάθε δήμιο. Και να σε πνίξουν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e[...] Ήταν μια φορά ένα κοριτσάκι που πίστευε στο αύριο. Πράγματι, όλοι της δίδασκαν να πιστεύει στο αύριο: την διαβεβαίωναν ότι το αύριο είναι πάντα καλύτερο. Έτσι της έλεγε ο παππάς, όταν βροντοφώναζε τις επαγγελίες του στην εκκλησία αναγγέλλοντας τη Βασιλεία των Ουρανών.\u003cbr\u003eΈτσι της έλεγαν στο σχολείο, όταν της έδειχναν ότι η ανθρωπότητα πάει μπροστά και κάποτε οι άνθρωποι ζούσαν στις σπηλιές και μετά σε σπίτια χωρίς καλοριφέρ και μετά σε σπίτια με καλοριφέρ. Έτσι της έλεγε και ο πατέρας της, όταν της μιλούσε για ιστορία και υποστήριζε ότι οι τύραννοι στο τέλος πάντα ηττώνται. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο κοριτσάκι έχασε πολύ σύντομα την εμπιστοσύνη του στον παππά. Το δικό του αύριο ήταν ο θάνατος, και το κοριτσάκι αδιαφορούσε αν μετά τον θάνατό του θα ζούσε σ' ένα πολυτελές ξενοδοχείο ονόματι Βασιλεία των Ουρανών. Με το σχολείο συνέβη λίγο αργότερα, έναν χειμώνα που τα χέρια και τα πόδια της ήταν γεμάτα χιονίστρες και πληγές. Ναι, ήταν σπουδαίο πράγμα που οι άνθρωποι πέρασαν από τις σπηλιές στα καλοριφέρ: αλλά εκείνη δεν είχε καλοριφέρ. Ωστόσο, συνέχισε να εμπιστεύεται με κλειστά μάτια τον πατέρα της. Ο πατέρας της ήταν ένας άνθρωπος πολύ θαρραλέος και ξεροκέφαλος. Εδώ και είκοσι χρόνια αγωνιζόταν ενάντια σε κάποιους δυνάστες, ντυμένους στα μαύρα, και κάθε φορά που του σπάζανε το κεφάλι, έλεγε, θαρραλέος και ξεροκέφαλος: \"Θα έρθει και το αύριο\". Εκείνα τα χρόνια γινόταν πόλεμος. Οι δυνάστες με τα μαύρα έδειχναν ότι θα νικήσουν. Εκείνος όμως κουνούσε το κεφάλι του και έλεγε, θαρραλέος και ξεροκέφαλος: \"Θα έρθει και το αύριο\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b161162.jpg","isbn":"978-960-211-971-6","isbn13":"978-960-211-971-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":149,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2010-12-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"ιταλικά","original_title":"Lettera a un bambino mai nato","publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":161162,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/gramma-s-ena-paidi-pou-den-gennhthhke-pote-b7ac7072-ae90-4b24-b8a5-ea948ad6889d.json"},{"id":146844,"title":"Ράινεκε Φουξ","subtitle":"Το παραµύθι της αλεπούς","description":"\"Ο ανίδεος αναγνώστης, που χωρίς άλλη προετοιμασία θα 'παιρνε να διάβασει τον \"Ράϊνεκε Φοΰξ\" του Γκαίτε, θα δοκίμαζε κάποιο πάντα ξάφνισμα, ίσως ακόμη και κάποια απογοήτευση, έστω και αν ήξερε πώς το έργο αυτό -ολάκερο επικό ποίημα σε δακτυλικούς εξαμέτρους και σε δώδεκα άσματα-είνε απλώς μετάφραση στη σύγχρονη γλώσσα και μορφή ενός άλλου παλαιού γερμανικού έπους του ΙΕ' αιώνος.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε την άχαρη όμως αύτη, κατά το φαινόμενο, εργασία του μεγάλου Γκαίτε συνδέεται ολόκληρη \"φιλολογική ιστορία\" πού βαστά αιώνες και αιώνες και περνά από χώρες και χώρες σ' Ανατολή και Δύση. Η κατεργάρα ή αλεπού είναι ο πρώτος πυρήνας αυτής της ιστορίας, μα στο χιλιετηρικό της ξεδίπλωμα αγγίζει τόσα ζητήματα, ξυπνά τέτοιες αναμνήσεις, έρχεται σε επαφή με τέτοια κοσμοϊστορικά γεγονότα, πού, μα την αλήθεια, δε θα έπεφτε κάτω, όσο για το ενδιαφέρον της, από καμιά άλλη \"ανθρώπινη\" Ιστορία.\"","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b149760.jpg","isbn":"978-960-211-943-3","isbn13":"978-960-211-943-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":9215,"name":"Παγκόσµια Κλασική Λογοτεχνία","books_count":1,"tsearch_vector":"'klasikh' 'klasiki' 'logotechnia' 'logotehnia' 'logotexnia' 'παγκοσµια'","created_at":"2017-04-13T02:15:24.512+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:15:24.512+03:00"},"pages":281,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2010-03-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Reineke Fuchs","publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":149760,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/raineke-fouks-a55b829e-2e0b-46fb-82f5-c7e75652ea09.json"}]