[{"id":212848,"title":"Εβραϊκές κοινότητες ανάμεσα σε Ανατολή και Δύση, 15ος-20ός αιώνας: Οικονομία, κοινωνία, πολιτική, πολιτισμός","subtitle":"Πρακτικά διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου (Ιωάννινα, 21-23 Μαΐου 2015)","description":"Ο τόμος διερευνά τις πολλαπλές όψεις της ιστορίας των εβραϊκών κοινοτήτων από τον 15ο έως τον 20ό αιώνα στον ελλαδικό χώρο και την Ελλάδα, στην Ευρώπη, τη Μεσόγειο και τα Βαλκάνια. Η ιστορία των εβραϊκών κοινοτήτων αποτέλεσε θέμα του διεθνούς συνεδρίου που συνδιοργανώθηκε από το Τμήμα Ιστορίας \u0026amp; Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και την Ισραηλιτική Κοινότητα Ιωαννίνων στις 21-23 Μαΐου 2015. Οι πολιτισμικές ταυτότητες των εβραϊκών κοινοτήτων, η εβραϊκή λογοτεχνική παραγωγή, οι εβραϊκές κοινότητες του ελλαδικού χώρου, οι επιχειρήσεις και τα δίκτυα, η Κατοχή, η Αντίσταση, η Γενοκτονία των Εβραίων και η μνήμη της Γενοκτονίας αποτελούν τις έξι ενότητες του τόμου. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓράφουν οι: Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου, Άννα Μαρία Δρουμπούκη, Μωυσής Ελισάφ, Σταύρος Ζουμπουλάκης, Μαρία Καβάλα, Φίλιππος Κάραμποτ, Δημήτρης Καργιώτης, Ελένη Κουρμαντζή, Άννα Μανδυλαρά, Γιώργος Μαργαρίτης, Άννα Μαχαιρά, Ελένη Μπεζέ, Ανδρέας Μπουρούτης, Λήδα Παπαστεφανάκη, Χάγκεν Φλάισερ, Μαρία Φράγκου, Ιάσονας Χανδρινός, Henriette-Rika Benveniste, Annette Fromm, Sakis Gekas, Eyal Ginio, Michal Govrin, Evanghelos Hekimoglou, Daphne Lappa, Ioanna Pepelasis, Odette Varon-Vassard, Dimitrios Varvaritis.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b216057.jpg","isbn":"978-960-9446-16-7","isbn13":"978-960-9446-16-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":384,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"28.0","price_updated_at":"2017-02-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":216057,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/evraikes-koinothtes-anamesa-se-anatolh-kai-dysh-15os20os-aiwnas-oikonomia-koinwnia-politikh-politismos.json"},{"id":91071,"title":"Κοινωνικός αναρχισμός ή Lifestyle αναρχισμός","subtitle":"'Ενα αγεφύρωτο χάσμα","description":"Στην ιστορία της πολιτικής θεωρίας δεν υπάρχει, ίσως, άλλη έννοια τόσο παρεξηγημένη -εσκεμμένα ή μη- από αυτή του αναρχισμού. Ο \"κακός\" αναρχικός ταυτίζεται με τον βίαιο, τον τρομοκράτη, το ληστή, τον προβοκάτορα, τον αμοραλιστή, το ναρκομανή, το φρικιό κ.τλ.\u003cbr\u003eΑπό την άλλη, με την ίδια ευκολία, η εικόνα του \"καλού\" αναρχικού προβάλλεται πάνω στον εστέτ καλλιτέχνη, τον μποέμ διανοούμενο, τον καινοτόμο βουλευτή, τον ριζοσπάστη ιερέα, ακόμα και στον χορηγό επιχειρηματία.\u003cbr\u003eΣε αυτό το βιβλίο ο Μάρρεϊ Μπούκτσιν, με ενεργή παρουσία έξι δεκαετιών στο επαναστατικό κίνημα, δε μάχεται ανεμόμυλους, δεν ψάχνει συνωμοσίες. Ξεκινώντας από το αναρχικό κίνημα της Βορείου Αμερικής αναζητάει την ευθύνη των ίδιων των αναρχικών για αυτή τους την εικόνα.\u003cbr\u003eΑναφέρεται σε ένα κίνημα που εξυψώνει την προσωπική αυτονομία και όχι την κοινωνική απελευθέρωση, που αναζητάει τον εσωτερισμό και όχι τον κριτικό λόγο και τελικά αντικαθιστά την υπεύθυνη στάση με την ελευθερία του συναισθήματος. Από εκεί και πέρα είναι φυσιολογικό, κατά τον συγγραφέα, να μην έχει τη δυνατότητα να μαζικοποιηθεί και να πείσει και, τελικά, να γίνεται εύκολος στόχος για κάθε είδους \"κριτική\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b93124.jpg","isbn":"960-87738-6-5","isbn13":"978-960-87738-6-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":99,"publication_year":2005,"publication_place":"Ιωάννινα","price":"6.0","price_updated_at":"2005-03-01","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Social anarchism or Lifestyle anarchism: An unbridgeable chasm","publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":93124,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/koinwnikos-anarxismos-h-lifestyle.json"},{"id":212863,"title":"\"Νενέκοι\", \"πειθήνια πρόβατα\", \"φρου φρου κι αρώματα\"","subtitle":null,"description":"Από τη μία είναι τα μνημόνια, η κρίση, οι τροϊκανοί, η Μέρκελ, οι γερμαναράδες, το δουνουτού, ο Σόιμπλε, οι δοσίλογοι, οι προσκυνημένοι, η παγκοσμιοποίηση και άλλοι εχθροί που επιβουλεύονται την εθνική μας ταυτότητα και ανεξαρτησία. Από την άλλη είναι ο έλληνας, πτωχός πλην περήφανος, που όπως στις Θερμοπύλες σήκωσε την ασπίδα, το 1821 το καριοφίλι, έτσι και σήμερα θα πετάξει έξω από την ελλαδίτσα όλους τους ξένους και ξενόδουλους εχθρούς. Κοινοτοπίες, που αναλύει το ανά χείρας βιβλίο, γιατί η γλώσσα δεν περιγράφει μόνο αλλά και δημιουργεί... Κόκκαλα δεν έχει αλλά είναι από κόκκαλα βγαλμένη και όσοι/όσες δεν την αποδέχονται, τους/τις τσακίζει.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜέσα από την αρθρογραφία της Ελευθεροτυπίας κατά τη περίοδο του πρώτου μνημονίου (02/05/2010 - 29/06/2011) φαίνεται ποιο θα είναι το υποκείμενο που μπορεί να αντισταθεί. Γεννημένος έλληνας, άντρας και λεβέντης που δεν αποδέχεται μπροστά στον εθνικό κίνδυνο, ανούσιους διαχωρισμούς. Απλά τους επιβεβαιώνει.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b216072.jpg","isbn":"978-960-9446-17-4","isbn13":"978-960-9446-17-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":232,"publication_year":2016,"publication_place":"Ιωάννινα","price":"11.0","price_updated_at":"2017-02-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":216072,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/nenekoi-peithhnia-provata-froy-frou-ki-arwmata.json"},{"id":106249,"title":"Ο Αλή Πασάς όπως τον γνώρισα","subtitle":"Οι μαρτυρίες δύο ταξιδιωτών","description":"Peter Oluf Brondsted: Οι συνομιλίες του συγγραφέα με τον Αλή πασά των Ιωαννίνων το φθινόπωρο του 1812, με ορισμένα λεπτομερή στοιχεία για την Ήπειρο και τους Αλβανούς του τωρινού καιρού.\u003cbr\u003eTeodore Lyman. Επίσκεψη στα Ιωάννινα και στον Αλή πασά.\u003cbr\u003eΠοιος ήταν ο Αλή πασάς, το λιοντάρι της Ηπείρου; Ένας φιλήδονος, βάναυσος και φιλάργυρος σατράπης της Ανατολής; Ή μήπως ένας μοντέρνος και δίκαιος ηγέτης ενός κράτους που θα \"έπρεπε\" να ανήκει στη Δύση; Το δίπολο Ανατολή-Δύση που ταλάνιζε όλες τις επαρχίες της παρακμάζουσας Οθωμανικής αυτοκρατορίας και κληροδότησε ένα διάλογο που συνεχίζεται μέχρι σήμερα, ενσαρκώθηκε στις διαμετρικά αντίθετες γνώμες για τον Αλή πασά. Ο αμόρφωτος \"ανατολίτης\" που κατάφερε και έχτισε το πιο \"δυτικό\" κράτος της Ανατολής. Ο κλέφτης Αλής που έγινε τρανός πασάς.\u003cbr\u003eΣτην εισαγωγή της Ιόλης Βιγγοπούλου αναλύεται η εικόνα της Ανατολής και ειδικότερα του Αλή πασά μέσα στο κλίμα της εποχής· μιας \"ανώτερης\" Δύσης που επισκέπτεται τους απολίτιστους και εξαθλιωμένους ιθαγενείς και πολύ εύκολα τους απορρίπτει ή συμμαχεί μαζί τους. Παράλληλα, δίνονται συνοπτικά οι περιγραφές και οι κρίσεις των περισσότερων Ευρωπαίων περιηγητών που έτυχε να γνωρίσουν τον Πασά και έγραψαν γι' αυτόν.\u003cbr\u003eΣτο δεύτερο κείμενο, ο Δανός Peter Oluf Brondsted - \"Με τον Αλή πασά των Ιωαννίνων το φθινόπωρο του 1812\"- μετά από μια περιήγηση τριών χρόνων στο ευρωπαϊκό τμήμα της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, ανυπομονεί να γνωρίσει τον διάσημο πασά, αφού όπου και αν πήγε άκουγε ιστορίες και μύθους γι' αυτόν. Η συνάντηση γίνεται τελικά στην Πρέβεζα και εκτός από τη λεπτομερή περιγραφή αυτής, εξιστορεί τη ζωή του Αλή πασά αλλά και συγκρίνει τους δυο λαούς -Έλληνες και Αλβανούς- που ζουν στο πασαλίκι.\u003cbr\u003eΤελικά στο τρίτο κείμενο του Αμερικανού Theodore Lyman - \"Επίσκεψη στα Ιωάννινα και στον Αλή πασά\" - που φτάνει στα Ιωάννινα το Πάσχα του 1819, εκτός από τις εντυπώσεις από τη συνάντησή του με τον Αλή, έχουμε μια λεπτομερή καταγραφή της οικονομικής κατάστασης της επαρχίας, όπως και της τιμής των βασικών αγαθών με βάση τους μισθούς της εποχής.\u003cbr\u003eΌσοι γνώρισαν τον Αλή, τον περιγράφουν ως έναν άνθρωπο που ήταν πολύ δύσκολο να μην τον συμπαθήσεις, αλλά και ότι ποτέ δεν ήξερες αν θα φύγεις ζωντανός.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b108802.jpg","isbn":"960-87738-7-3","isbn13":"978-960-87738-7-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":6049,"name":"Υποσημείωση","books_count":2,"tsearch_vector":"'iposhmeiwsh' 'uposhmeiwsh' 'yposhmeiwsh'","created_at":"2017-04-13T01:44:01.654+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:44:01.654+03:00"},"pages":131,"publication_year":2006,"publication_place":"Ιωάννινα","price":"11.0","price_updated_at":"2006-06-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":108802,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-alh-pasas-opws-ton-gnwrisa.json"},{"id":136799,"title":"Εγώ ο προβοκατόρας, ο τρομοκράτης","subtitle":"Η γοητεία της βίας","description":"Οι δεκαετίες του 1960 και του 1970 σημαδεύονται, στην παγκόσμια ιστορία του αριστερού κινήματος, από τη δράση του Τσε Γκεβάρα στη Λατινική Αμερική και από τους \"αντάρτες των πόλεων\" στην Ευρώπη. Με το βιβλίο του \"Εγώ ο προβοκάτορας, ο τρομοκράτης\" ο Στέργιος Κατσαρός καταθέτει την προσωπική του μαρτυρία σχετικά με το μεγάλο και \"απαγορευμένο\" ζήτημα της ένοπλης δράσης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕίναι η πολιτική διαδρομή ενός εργάτη, στελέχους της ελληνικής αριστεράς, που δίνει τη δική του εκδοχή για την περίοδο της \"θύελλας και της ορμής\" από τη δεκαετία του 1960 ίσαμε τη μεταπολίτευση. Γραμμένη σε πρώτο πρόσωπο, η ζωντανή αυτή αφήγηση μας μεταφέρει από τη Νεολαία Λαμπράκη και τα οδοφράγματα των Ιουλιανών το 1965 στο πραξικόπημα της 21ης Απριλίου το 1967 και την παρανομία, και από την Κούβα, στην οποία ο Κατσαρός βρέθηκε ως... ναυαγός λίγο μετά το θάνατο του Τσε Γκεβάρα, στην Τήνο και στις παράνομες επαφές στο σπίτι του Γιαννούλη Χαλεπά... Η δεύτερη αυτή περίοδος της παρανομίας θα τον οδηγήσει στις φυλακές του Κορυδαλλού και της Αίγινας, ύστερα από την καταδίκη του σε ισόβια κάθειρξη από τη Χούντα. Η μεταπολίτευση και η επιστράτευση κλείνουν έναν κύκλο και σηματοδοτούν έναν ιδιότυπο \"αποχαιρετισμό στα όπλα\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο κείμενο αυτό έρχεται να φωτίσει μια σημαντική περίοδο της πρόσφατης νεοελληνικής ιστορίας, όχι από τη θέση του ιστορικού ή του απλού παρατηρητή, αλλά μέσα από τη ματιά ενός αγωνιστή με ενεργό συμμετοχή στα γεγονότα. Κι αυτή η ματιά δεν εξαντλείται στην περιγραφή των επαναστατικών τάσεων και οργανώσεων της αριστεράς, ούτε περιορίζεται στο ρόλο της βίας στη σύγχρονη ιστορία· πού και πού προχωράει βαθιά, για να κοιτάξει τις σχέσεις των ανθρώπων μέσα στα κινήματα - στις οργανώσεις, στο πεζοδρόμιο, στις φυλακές.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b139474.jpg","isbn":"978-960-89527-7-5","isbn13":"978-960-89527-7-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":346,"publication_year":2008,"publication_place":"Ιωάννινα","price":"16.0","price_updated_at":"2009-02-13","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":139474,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/egw-o-probokatoras-tromokraths-33d9d4c1-e88b-4a8a-b5eb-58d3bfadfdf4.json"},{"id":195694,"title":"Αντισημιτισμός","subtitle":"Ιστορικές και θεωρητικές προσεγγίσεις. Και το παράδειγμα της δίκης Πλεύρη στην Ελλάδα","description":"Το βιβλίο αυτό ασχολείται με την ανάλυση του ιστορικού βάθους και της λειτουργίας του σύγχρονου αντισημιτισμού στις σημερινές κοινωνίες, συμπεριλαμβανομένης και της ελληνικής. Οι δύο συγγραφείς προσπαθούν να δείξουν πως μια από τις βασικές διαφορές μεταξύ των αντιεβραϊκών εκδηλώσεων στο Μεσαίωνα και του σύγχρονου αντισημιτισμού αποτελεί το γεγονός ότι ο αντιεβραϊσμός έως το 19ο αιώνα, παρόλο που αποτελεί ακραία μορφή προκατάληψης και αποκλεισμού, δεν έχει συγκροτηθεί ακόμη ως κοσμοθεωρία. Πλέον ο σύγχρονος αντισημιτισμός λειτουργεί με τη μορφή κοσμολογίας και βασίζεται στις βαθιά ριζωμένες προκαταλήψεις και αναπαραστάσεις του αντι-εβραϊσμού, καθώς και στις ασυνείδητες ρίζες του. Ο σύγχρονος αντισημιτισμός δημιουργήθηκε το 19ο αιώνα σε άμεση συνάρτηση με την επιβολή της κεφαλαιοκρατικής οικονομίας και της αστικής κοινωνίας. Αποτέλεσε μια ιδεολογική αντίδραση στις υπάρχουσες κοινωνικές, πολιτικές και πολιτισμικές ανατροπές της εποχής, όπως και στις απραγματοποίητες υποσχέσεις ελευθερίας και ισότητας της αστικής κοινωνίας, οι οποίες ερμηνεύτηκαν ως απειλή των παραδοσιακών αξίων. Και υπήρξε, βέβαια, ο καθοριστικός παράγοντας για την εξόντωση τελικά του ευρωπαϊκού εβραϊσμού.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ αναβίωση του αντισημιτισμού δεν είναι αδιάφορη για την Ελλάδα. Ίσα-ίσα, η σημερινή επάνοδος του φασισμού στην κεντρική πολιτική σκηνή οφείλει να μας οδηγήσει αναστοχαστικά στα προηγούμενα χρόνια, αλλά ίσως και στο απώτερο παρελθόν, όπου περνιούνταν μηνύματα ατιμωρησίας και απάθειας απέναντι στον τότε περιθωριακό ναζισμό αλλά και τον αντισημιτισμό. Υπό αυτό το πρίσμα, οι συγγραφείς εστιάζουν στο παράδειγμα της δίκης εναντίον του Κ. Πλεύρη για το βιβλίο του \"Εβραίοι: όλη η αλήθεια\", στην οποία δίκη ο κατηγορούμενος αθωώθηκε τον Μάρτιο του 2009. Με μια χρονική απόσταση πλέον από τα γεγονότα της δίκης οι συγγραφείς δεν εξετάζουν μόνον την ανάδυση ενός ακραιφνούς αντισημιτικού λόγου, που ενίοτε χρησιμοποιεί και τον μανδύα του αντισιωνισμού, αλλά τα πως και τα γιατί των κοινωνικών συνθηκών που επέτρεψαν την ευρεία διάδοση και την πλήρη δικαίωση τέτοιων θέσεων.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b198876.jpg","isbn":"978-960-9446-10-5","isbn13":"978-960-9446-10-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":104,"publication_year":2014,"publication_place":"Ιωάννινα","price":"8.0","price_updated_at":"2014-12-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":198876,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/antishmitismos.json"},{"id":79740,"title":"Οικοφασισμός","subtitle":"Μαθήματα από τη γερμανική εμπειρία","description":"\"... Σαν κοινωνικοί οικολόγοι, εντοπίζουμε τις ρίζες της σημερινής οικολογικής κρίσης σε μια παράλογη κοινωνία -και όχι στην βιολογική ιδιοσυστασία των ανθρώπινων όντων, ούτε σε μια ιδιαίτερη θρησκεία, ούτε στον λόγο, την επιστήμη, ή την τεχνολογία. Τουναντίον, συνηγορούμε υπέρ του σημαντικού λόγου, της επιστήμης και της τεχνολογίας στην δημιουργία τόσο ενός προοδευτικού οικολογικού κινήματος όσο και μιας οικολογικής κοινωνίας. Ένα συγκεκριμένο σύνολο κοινωνικών σχέσεων - και κυρίως, η ανταγωνιστική οικονομία της αγοράς -είναι αυτό που σήμερα καταστρέφει την βιόσφαιρα. Ο μυστικισμός και ο βιολογισμός, το λιγότερο που κάνουν, είναι να στρέφουν την προσοχή του κοινού μακριά από τέτοιες κοινωνικές αιτίες. Παρουσιάζοντας αυτά τα δοκίμια, επιχειρούμε να διαφυλάξουμε τις εξαιρετικά σημαντικές προοδευτικές και χειραφετητικές επιπτώσεις της οικολογικής πολιτικής. Περισσότερο από ποτέ, σήμερα, μια οικολογική δέσμευση, απαιτεί από τους ανθρώπους να αποφύγουν τα λάθη του παρελθόντος, ώστε το οικολογικό κίνημα να μην αφομοιωθεί από τις μυστικιστικές και αντιουμανιστικές τάσεις που σήμερα αφθονούν\".\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b81767.jpg","isbn":"960-87738-1-4","isbn13":"978-960-87738-1-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":112,"publication_year":2003,"publication_place":"Ιωάννινα","price":"9.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Ecofascism: Lessons from the German experience","publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":81767,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/oikofasismos.json"},{"id":200947,"title":"Πεκλάρι","subtitle":"Μικρή οικονομία μικρής κλίμακας","description":"Υπάρχει μια κατηγορία κοινοτήτων που εντοπίζονται στη \"ζώνη της δρυός\" και ιστορικά στηρίχτηκαν για την επιβίωση και αναπαραγωγή τους σε ένα συνδυασμό γεωργίας και κτηνοτροφίας, που συμπληρώνονταν και από άλλες δραστηριότητες, όπως η υλοτομία, η τροφοσυλλογή και η τεχνική ειδίκευση. Οι κοινότητες αυτές λειτούργησαν για μια μεγάλη χρονική διάρκεια σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο πολιτικής οικονομίας με σχετική αυτονομία, αυτάρκεια και αυτοδιοίκηση. Στο πλαίσιο αυτό οι εστιακές ομάδες οικειοποιούνταν τους συλλογικούς φυσικούς πόρους με ένα σύστημα βιωματικής αειφορίας και κοινωνικού εξισωτισμού. Αυτό το σύστημα εξασφάλιζε από τη μια την αναπαραγωγή των φυσικών πόρων και από την άλλη την εξισορρόπηση ανάμεσα στις επιμέρους ανάγκες των εστιακών ομάδων και τη συνολική επιβίωση της κοινότητας. Κάτι τέτοιο ήταν εφικτό όχι μόνο χάρη στη συνειδητοποίηση του πεπερασμένου χαρακτήρα των φυσικών πόρων και την αίσθηση της συλλογικότητας αλλά και χάρη στο γεγονός ότι ο τρόπος παραγωγής χαρακτηριζόταν από τις αξίες χρήσης και οι ίδιοι οι φυσικοί πόροι (γη, δάση, νερά κ.λπ.) δεν γίνονται αντιληπτοί σαν ατομικές ιδιοκτησίες αλλά ως κοινά κτήματα, τα οποία χρησιμοποιούσε η κάθε εστιακή ομάδα με βάση τις εκάστοτε ανάγκες της. Το Πεκλάρι (Πηγή), ένα ορεινό χωριό στην περιοχή της Κόνιτσας κοντά στο ελληνο-αλβανικό σύνορο, αποτελεί ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b204143.jpg","isbn":"978-960-9446-12-9","isbn13":"978-960-9446-12-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":102,"publication_year":2015,"publication_place":"Ιωάννινα","price":"9.0","price_updated_at":"2015-09-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":204143,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/peklari.json"},{"id":109879,"title":"Ούτε νίκη, ούτε ήττα","subtitle":"Η εκλογή της Ντόρια","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b112459.jpg","isbn":"960-87738-9-X","isbn13":"978-960-87738-9-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":87,"publication_year":2006,"publication_place":"Ιωάννινα","price":"6.0","price_updated_at":"2006-10-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":112459,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/oute-nikh-htta.json"},{"id":79735,"title":"Ο άγραφος νόμος στην Αλβανία","subtitle":null,"description":"Η Margaret Hasluck έζησε για 13 χρόνια στην Αλβανία, μέχρι το 1939, οπότε αναγκάστηκε να την εγκαταλείψει λόγω της ιταλικής κατοχής. Το βιβλίο της αναφέρεται στην αλλαγή μιας εποχής για την αλβανική κοινωνία. Στις αρχές του 20ού αιώνα, η κοινωνία της βόρειας Αλβανίας, είναι η τελευταία των Βαλκανίων, η οποία περνάει από τη φυλετική οργάνωση σε ένα έθνος-κράτος. Η αυτοδιοίκηση των χωριών, το εθιμικό δίκαιο, οι γενικές συνελεύσεις, η αυτοδικία και η μπέσα παραχωρούν τη θέση τους στην κεντρική κυβέρνηση, στο γραπτό νόμο, στους επαγγελματίες δικαστές, στην αστυνομία, στον τακτικό στρατό και στη φορολογία. Κανείς δεν αυτοπροσδιορίζεται πια ως μέλος μιας συγκεκριμένης φάρας ή χωριού, αλλά μόνο ως υπήκοος του αλβανικού κράτους. Αυτός ο ανυπότακτος αλλά και περήφανος λαός έχει πια κεντρική κυβέρνηση. Η συγγραφέας του βιβλίου έζησε από κοντά, μελέτησε και έγραψε για το πώς αυτή η κοινωνία μπορούσε να αυτοδιοικείται και να λειτουργεί χωρίς κανένα θεσμοθετημένο νόμο, παρά μόνο με το εθιμικό δίκαιο, τον άγραφο νόμο. Έναν νόμο, που πριν βιαστούμε να απορρίψουμε ως πρωτόγονο, πρέπει να αναλογιστούμε κατά πόσο και τα μεταγενέστερα συστήματα απονομής της δικαιοσύνης, εξασφαλίζουμε το δίκαιο όλων των ανθρώπων, χωρίς διακρίσεις.\u003cbr\u003eΤο βιβλίο μπορεί να γράφτηκε στην αλλαγή μιας εποχής για τον αλβανικό λαό, αλλά μπορεί να διαβαστεί και σήμερα καθώς η αλβανική αλλά και η ελληνική κοινωνία επαναπροσδιορίζονται. Η Ελλάδα από χώρα εξαγωγής εργατικού δυναμικού, έγινε τόπος εισροής χιλιάδων μεταναστών, κυρίως Αλβανών. Οι \"βρωμοέλληνες\" των αμερικανών και γερμανών εργοδοτών, έγιναν οι ίδιοι τώρα εργοδότες των \"βρωμοαλβανών\". Στο βιβλίο, ίσως αναγνωρίσει ο έλληνας αναγνώστης, και όχι μόνον αυτός που κατάγεται από ορισμένες αρβανίτικες κοινότητες της ελληνικής επικράτειας, εκείνες τις ιστορίες που λένε πια μόνον οι ηλικιωμένοι, κάποια από τα δημοτικά τραγούδια του χωριού του ή και οικείους άγραφους κανόνες (λ.χ. των ρεμπέτηδων). Και ίσως αναγνωρίσει τελικά ότι η σημερινή πληθώρα νόμων ούτε τον αδικημένο προστατεύει, ούτε το κοινό αίσθημα δικαίου ικανοποιεί.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b81761.jpg","isbn":"960-87738-0-6","isbn13":"978-960-87738-0-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":260,"publication_year":2003,"publication_place":"Ιωάννινα","price":"17.0","price_updated_at":"2012-11-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"The unwritten law in Albania","publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":81761,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-agrafos-nomos-sthn-albania.json"},{"id":103540,"title":"Popolo Albanese","subtitle":"Η ιταλική διπλωματία και η χάραξη των ελληνοαλβανικών συνόρων","description":"Popolo Albanese. Αλβανικέ λαέ, ήταν το κάλεσμα των Ιταλών αξιωματούχων προς τους αλβανόφωνους πληθυσμούς των Βαλκανίων, αρχικά κατά τη διάρκεια συγκρότησης της εθνικής ταυτότητας και μετέπειτα κατά τη δημιουργία του σύγχρονου κράτους.\u003cbr\u003eΟι Ιταλοί ήξεραν ότι για τον έλεγχο της Αδριατικής το κλειδί ήταν τα παράλια της Αλβανίας. Είχαν όμως να αντιμετωπίσουν τον σκληρό ανταγωνισμό από την Αυστρία και τη Σερβία και κυρίως από την Ελλάδα που διεκδικούσε τις ελληνόφωνες περιοχές στη Νότια Αλβανία. Ταυτόχρονα οι δύο χώρες είχαν ανοιχτά μέτωπα και στα ανατολικά με την κατοχή των Δωδεκανήσων και το όραμα της Μ. Ασίας. Και αν η Ιταλική διπλωματία ήταν σταθερά προσανατολισμένη στην επίτευξη των στόχων της σε Αδριατική και Αιγαίο, η ελληνική διπλωματία άλλαζε κάθε φορά που υπήρχε μια νέα εσωτερική κρίση. Οι χάρτες των βενιζελικών πάντα κοιτούσαν ανατολικά ενώ οι αντίστοιχοι των βασιλικών έδειχναν βόρεια. Με τους βαλκανικούς πολέμους και τον πρώτο παγκόσμιο τα σχέδια με μολύβι θα σβήσουν βασίλεια και αυτοκρατορίες δημιουργώντας καινούρια ή μεγαλύτερα εθνικά κράτη και μετά θα γίνουν χαρακώματα χωρίζοντας τα αδέλφια που έτυχε να βρίσκονται εκατέρωθεν των συνόρων.\u003cbr\u003eΌταν κλείσει η αυλαία, οι δυο λαοί, Έλληνες και Αλβανοί, έπειτα από μια μακρά και κοινή πορεία αιώνων, θα τραβήξουν ξεχωριστούς δρόμους. Στην Ιταλία ο Μουσολίνι έπειτα από τη δική του μεγάλη πορεία θα μιλήσει για ταπείνωση, θα ξανακοιτάξει τους χάρτες και θα προσπαθήσει να τους αλλάξει εκ νέου. (Β. Ι. Παναγιώτης)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b106082.jpg","isbn":"960-87738-8-1","isbn13":"978-960-87738-8-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":144,"publication_year":2006,"publication_place":"Ιωάννινα","price":"11.0","price_updated_at":"2006-04-06","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":106082,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/popolo-albanese.json"},{"id":147673,"title":"Οι απαρχές του αλβανικού εθνικισμού","subtitle":null,"description":"\"Ο αλβανικός εθνικισμός και γενικότερα ο αλβανισμός εν τω συνόλω δεν είναι τόσο ιδιαίτερος όσο γενικά λέγεται. Εγγράφεται και αυτός στην ίδια συγκυρία ανέλιξης των άλλων βαλκανικών εθνικισμών του 19ου αιώνα, δηλαδή της προοδευτικής υποχώρησης της οθωμανικής αυτοκρατορίας στην Ευρώπη, προς όφελος των νέων χριστιανικών βαλκανικών Κρατών και ορισμένων Μεγάλων Δυνάμεων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑν και θεωρείται περισσότερο όψιμος από τους άλλους εθνικισμούς της περιοχής, ωστόσο δεν είναι και τόσο. Όπως και οι άλλοι, εμφανίζεται στην αρχή του 19ου αιώνα, αλλά αποκτά σημασία μόνο στο δεύτερο μισό του αιώνα. Αυτό που πράγματι είναι όψιμο, είναι η διάχυσή του στους κόλπους ευρύτερων κύκλων από αυτούς που συγκροτούν οι πρώτοι αλβανιστές, δηλαδή οι πρώτοι υποκινητές της αλβανικής εθνικής ταυτότητας... Η πολιτική των οθωμανικών αρχών διαδραματίζει, έμμεσα ή άμεσα, ένα ρόλο στην επικύρωση της αλβανικότητας, ακόμη και αν ο αλβανικός εθνικισμός αποτελεί δίκοπο μαχαίρι για την Αυτοκρατορία στα Βαλκάνια. Τελικά, διαμορφώνονται πολλές εκφάνσεις αλβανικότητας σε συνάρτηση με τον ελληνισμό, είτε από συνταύτιση είτε από αντίδραση\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο βιβλίο της Ναταλί Κλαϊέρ δεν έρχεται απλά να καλύψει ένα (αδικαιολόγητο) κενό της ελληνικής βιβλιογραφίας για τους Αλβανούς. Και σίγουρα θα \"δυσκολέψει\" όσους έμαθαν να σκέφτονται αποκλειστικά μέσω κατασκευασμένων εννοιών όπως η θρησκεία, η γλώσσα, η παιδεία, η εθνικότητα και τελικά τα σύνορα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτό το βιβλίο μας κάνει να μη σκεφτόμαστε με όρους καλού και κακού, πατριώτη και προδότη, ηττημένου και νικητή, εχθρού και φίλου...","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b150596.jpg","isbn":"978-960-9446-00-6","isbn13":"978-960-9446-00-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":768,"publication_year":2009,"publication_place":"Ιωάννινα","price":"39.0","price_updated_at":"2010-01-19","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Aux origines du nationalisme albanais","publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":150596,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/oi-aparxes-tou-albanikou-ethnikismou.json"},{"id":170816,"title":"Μνήμες κατοχής","subtitle":"Οι Λυγκιάδες στις φλόγες","description":"Απέναντι από την πόλη των Ιωαννίνων, ριζωμένο στη κορυφή του Μιτσικελιού βρίσκεται το χωριό Λυγκιάδες. Έχει την τύχη να έχει θέα όλο το λεκανοπέδιο των Ιωαννίνων και την \"ατυχία\" να φαίνεται από την πόλη και όλη τη γύρω περιοχή.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτις Οκτωβρίου του 194, ημέρα Κυριακή, και ενώ ακόμα δεν έχει χαράξει οι προβολείς και το πυροβολικό του γερμανικού στρατού κατοχής είναι στραμμένα στο χωριό. Έξι καμιόνια με Γερμανούς καταδρομείς ανηφορίζουν προς τα εκεί. Μετά από λίγες ώρες το χωριό θα έχει σβηστεί από το χάρτη. Και 82 κάτοικοι - κυρίως γυναικόπαιδα και ηλικιωμένοι - δε θα προλάβουν ούτε καν να ρωτήσουν σε τι έφταιξαν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι καπνοί θα σκεπάσον τα Γιάννενα και η λήθη τη μνήμη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Christoph Schminck - Gustavus θα μιλήσει με τους επιζώντες της σφαγής. Θα δώσει το λόγο στα θύματα. Αλλά και θα ψάξει στη Γερμανία τους θύτες. Θα προσπαθήσει να καταλάβει γιατί ποτέ δε λογοδότησαν για τα εγκλήματά τους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο \"Μνήμες Κατοχής ΙΙΙ: Οι Λυγκιάδες στις φλόγες\" είναι το τρίτο και τελευταίο βιβλίο της τριλογίας του για την Ήπειρο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b173897.jpg","isbn":"978-960-9446-03-7","isbn13":"978-960-9446-03-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":324,"publication_year":2011,"publication_place":"Ιωάννινα","price":"18.0","price_updated_at":"2011-12-16","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":173897,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/mnhmes-katoxhs-62260cbf-bad4-43ab-93af-a33d7744be99.json"},{"id":198289,"title":"Εμείς οι έποικοι","subtitle":"Ο νομαδισμός των ονομάτων και το ψευδοκράτος του Πόντου","description":"Ποια είναι και τι θέλει η Λαϊστέρα; Πώς ξεχωρίζει η τραγωδία από τη φάρσα, ή την παρωδία; Πόσες Μπάφρες υπάρχουν στον κόσμο; Γιατί η έκπαγλος ποιμενίς Μαρία είχε τον μέγαν της δάκτυλον εντός του ποτηριού που προσέφερε στον Σουλτάν Σελίμ τον Β, και πώς αντέδρασε αυτός;\u003cbr\u003eΑν η Θεσσαλονίκη είναι η πρωτεύουσα των προσφύγων, ποια είναι η συμπρωτεύουσά της; Είχε προφητεύσει την έλευση του ΔΝΤ ο Γεώργιος Σουρής; Το Φροντιστήριον Τραπεζούντος είναι στην Τραπεζούντα ή όχι, και γιατί; Ήταν ο Κώστας Τοπχαράς πρόδρομος του ανίερου σχεδίου υπονόμευσης του αλφαβήτου και βιασμού της ελληνικής γλώσσας έτσι όπως μας παραδόθηκε, με την ετυμολογία της, με την μουσικότητά της και το βασικότερο όλων την σημασιολογία της; Τι καφέ πίνει και τι εσώρουχα φοράει ο Παναγιώτης Εκμεκτσόγλου/ Ψωμιάδης; Τι σόι ποντιακό αγώνα κάνανε οι τουρκόφωνοι ένοπλοι στα βουνά της Κοζάνης τη δεκαετία του 40; Τι γυρεύει η αλεπού στο παρχάρι;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣε αυτά τα φλέγοντα ερωτήματα, και σε δεκάδες άλλα, φιλοδοξεί να δώσει -ή να πάρει- απάντηση το βιβλίο που έχετε στα χέρια σας. Ένα βιβλίο που κάποιες φορές αφηγείται, ή παραθέτει αφηγήσεις, αλλά δεν κάνει λογοτεχνία ούτε ιστορία· που επικαλείται σύγχρονους και παλαιότερους στοχαστές, αλλά δεν κάνει φιλοσοφία με τη συμβατική έννοια· πάνω απ όλα προσπαθεί να δει τι κάνουν (/-ουμε) οι άνθρωποι σήμερα όταν επικαλούνται το χθες, ή το προχθές, στο δημόσιο χώρο, ή και στον ιδιωτικό ως μια προέκταση του δημόσιου, ή το αντίστροφο, τι είδους σχέσεις -ή απουσία σχέσεων- θέλουν να εγκαθιδρύσουν μεταξύ τους και με τα φαντάσματά τους, ή με τα φαντάσματα των άλλων. Με αυτή την έννοια, είναι πάνω απ όλα ένα βιβλίο για την πολιτική, ή, πιο αναλυτικά, για την πολιτική λειτουργία των λεκτικών και άλλων επιτελέσεων: της επιτέλεσης της αρρενωπότητας ή/ και της θηλυκότητας, της ποντιακότητας ή/ και της ελληνικότητας, της αυτοχθονίας ή/ και της μετακίνησης, της κρατικότητας ή του νομαδισμού.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b201478.jpg","isbn":"978-960-9446-08-2","isbn13":"978-960-9446-08-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":464,"publication_year":2014,"publication_place":"Ιωάννινα","price":"15.0","price_updated_at":"2015-04-20","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":201478,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/emeis-oi-epoikoi.json"},{"id":212865,"title":"Παραδοσιακές κοινωνικές δομές","subtitle":null,"description":"\"Περιεκτικό, σαφές, ενημερωμένο, μέχρι και στους πιο πρόσφατους προβληματισμούς και θεωρητικο-μεθοδολογικές κατευθύνσεις του κλάδου, αφομοιώνει αβίαστα τη διεθνή βιβλιογραφία στην ερευνητική εμπειρία του ελληνικού αγροτικού χώρου και πετυχαίνει στόχους που υπερβαίνουν κατά πολύ τους στόχους ενός απλού πανεπιστημιακού βοηθήματος: την (σωστή) ενημέρωση ενός ευρύτερου κύκλου (επαρκών) αναγνωστών πάνω στις σύγχρονες κατακτήσεις των κοινωνικών επιστημών αναφορικά με τη μελέτη της αγροτικής κοινωνίας στη χώρα μας\".\u003cbr\u003e(Στάθης Δαμιανάκος)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Γενικά το βιβλίο είναι πλουσιότατο σε πληροφορίες και ιδέες και πλήρως ενημερωμένο. Είναι μια σύγχρονη μελέτη, στηριγμένη σχεδόν αποκλειστικά στην κοινωνικο-ανθρωπολογική βιβλιογραφία και δίνει απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα, αφήνει όμως και πολλά αναπάντητα. Δεν θα μπορούσε όμως να γίνει διαφορετικά στο στάδιο αυτό της έρευνας. Είναι αυτονόητο ότι το βιβλίο είναι χρήσιμο σε όλους τους κοινωνικούς επιστήμονες: κοινωνιολόγους, ανθρωπολόγους, εθνολόγους και σύγχρονους λαογράφους\". \u003cbr\u003e(Ελευθ. Π. Αλεξάκης)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Το βιβλίο δίνει μια συνθετική εικόνα για τη θεώρηση των παραδοσιακών δομών της σύγχρονης Ελλάδας και, ταυτόχρονα, εκθέτει με σαφή τρόπο την οπτική της ανθρωπολογικής προσέγγισης. Θα πρέπει να σημειωθεί εξαρχής ότι το βιβλίο αποτελεί μια σημαντική τομή για την ανθρωπολογική έρευνα στη χώρα μας. Δίνει βαρύτητα στο πρόβλημα της θεωρίας και της μεθόδου με σκοπό να παρουσιάσει με σαφήνεια και οικονομία το αντικείμενό του. Με αυτό τον τρόπο πετυχαίνει να αποσαφηνίσει τον προβληματισμό σχετικά με τις παραδοσιακές κοινότητες επικεντρώνοντας στην έρευνα της κοινωνικής δομής. \u003cbr\u003e(Σωτήρης Δημητρίου)","image":null,"isbn":"978-960-9446-15-0","isbn13":"978-960-9446-15-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":220,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2017-02-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1181,"extra":null,"biblionet_id":216074,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/paradosiakes-koinwnikes-domes-889db1cb-d042-4a38-88d7-5c1885ed7051.json"}]