[{"id":192772,"title":"Η επιστήμη της λογικής","subtitle":"Η διδασκαλία περί της ουσίας","description":"Με την δημοσίευση της δίγλωσσης αυτής έκδοσης, η οποία περιλαμβάνει την ελληνική μετάφραση του δευτέρου (1. Η Εξισταμένη Ύπαρξη, 2. Το Φαινόμενο, 3. Ο Ουσιώδης Συσχετίζων Λόγος) και του τρίτου τμήματος (1. Το Απόλυτο, 2. Η Ενεργεία Πραγματικότητα, 3. Ο Απόλυτος Συσχετίζων Λόγος) της εγελιανής Διδασκαλίας περί της Ουσίας, ολοκληρώνεται το δεύτερο βιβλίο της Αντικειμενικής Λογικής, η Ουσία. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ τόμος αυτός συνδέεται οργανικά με τον πρώτο τόμο της Διδασκαλίας περί της Ουσίας, ο οποίος περιέχει την μετάφραση και τον σχολιασμό του πρώτου τμήματος της Λογικής της Ουσίας (1. Η Φαινομενικότητα, 2. Οι Ενουσίες ή οι Ορίσεις της Ενεικόνισης, 3. Ο Εξ Υπαρχής Λόγος).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b195944.jpg","isbn":"978-960-89886-5-1","isbn13":"978-960-89886-5-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":552,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"27.0","price_updated_at":"2014-07-24","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2438,"extra":null,"biblionet_id":195944,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-episthmh-ths-logikhs-61e558fc-3a42-435d-bfc7-1849ec6279a3.json"},{"id":144348,"title":"De Coniecturis - Περί εικασιών","subtitle":null,"description":"Η \"Περί εικασιών\" πραγματεία (De coniecturis), το δεύτερο μείζον φιλοσοφικό έργο του καρδινάλιου Νικολάου Κουζανού (1401 - 1464), εκθέτει σκέψεις γεννημένες στην μεταβατική περίοδο από τον Σχολαστικισμό στην Αναγέννηση.\u003cbr\u003eΗ \"Περί εικασιών\" πραγματεία διαλαμβάνει με εμβρίθεια την φιλοσοφική έννοια της γνώσης και την τοποθετεί στην προοπτική του Ενός· αυτό ως το Απόλυτο διασκελίζει κάθε πεπερασμένη γνώση και την μετασκευάζει σε εικασία.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b147252.jpg","isbn":"978-960-89886-0-6","isbn13":"978-960-89886-0-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":552,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"30.0","price_updated_at":"2009-10-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2438,"extra":null,"biblionet_id":147252,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/de-coniecturis-peri-eikasiwn.json"},{"id":163514,"title":"Regulae ad directionem ingenii","subtitle":null,"description":"Η κριτική στην αριστοτελική θεωρία του συλλογισμού αποτελεί κοινό τόπο μεταξύ των ιδρυτών της νεότερης φιλοσοφίας. Σε αντιδιαστολή προς την τυπικότητα, που χαρακτηρίζει την συλλογιστική εξαγωγή γνώσεων από υποτεθείσες προτάσεις, για τους στοχαστές αυτούς ζητούμενη είναι η αυτόχρημα νέα γνώση, δηλαδή η γνώση που στρέφεται συνθετικά προς το ίδιο το πραγματικό. Η σύνθεση ή κατασκευή του πραγματικού επιτυγχάνεται δυνάμει μιας ευρετικής μεθόδου που αποτελεί την κινούσα αρχή της γνώσης. - Ο Descartes συνδέει την κριτική στην συλλογιστική διευθέτηση του αληθούς με το πρόταγμα μιας καθολικής επιστήμης [sapientia ή mathesis universalis], η οποία προβαίνει στην ενοποίηση της Αριθμητικής και της Γεωμετρίας διά μέσου της αναγωγής των προβλημάτων, που τίθενται από αυτές, σε μία γενική θεωρία της ποσοτικής αναλογίας. Εγγενή γνωρίσματα της εν λόγω επιστήμης αποτελούν η τάξη και το μέτρο, δηλαδή η σειραϊκή διάταξη των περιγραφών του αντικειμένου υπό την μορφή προτεινόμενων ζητημάτων, η επίλυση των οποίων συμβάλλει στην απλοποίηση της κατασκευής του. Η ανάγκη απλοποίησης του πραγματικού έλκει την προέλευσή της από την συνείδηση της περατότητας της γνώσης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b166543.jpg","isbn":"978-960-89886-4-4","isbn13":"978-960-89886-4-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":236,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2011-05-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2438,"extra":null,"biblionet_id":166543,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/regulae-ad-directionem-ingenii.json"},{"id":215798,"title":"Θεμέλιο της σύνολης επιστημολογίας","subtitle":"Επιτολή του ιδαζόντος χαρακτήρα της επιστημολογίας εν σχέσει προς την θεωρητική ικανότητα","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b219013.jpg","isbn":"978-960-89886-7-5","isbn13":"978-960-89886-7-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":null,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":2438,"extra":null,"biblionet_id":219013,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/themelio-ths-synolhs-episthmologias.json"},{"id":157048,"title":"Ο προορισμός του ανθρώπου","subtitle":null,"description":"Στον \"Προορισμό του ανθρώπου\" του Johann Gottlieb Fichte περιλαμβάνονται τρία βιβλία, τα οποία περιγράφουν τρεις διαφορετικούς προσανατολισμούς της φιλοσοφικής σκέψης: η Αμφιβολία, η Γνώση και η Πίστη. \u003cbr\u003eΤο πρώτο βιβλίο παρουσιάζει τις θεμελιώδεις παραδοχές του καρτεσιανισμού εν γένει, ο οποίος εν συνόλω λαμβανόμενος εισηγείται ένα σύστημα ετεραρχίας, ήτοι υποτέλειας της ανθρώπινης νόησης σε ξένες προς αυτήν αρχές. \u003cbr\u003eΤο εναρκτήριο ερώτημα του δευτέρου βιβλίου αφορά στην έννοια του νοούντος εγώ, το οποίο σε αντιδιαστολή προς την παραπάνω θεώρηση δεν τίθεται ως πράγμα (res cogitans) αλλά ως πράξη ελευθερίας. Η φιλοσοφία στην οποία εδράζεται το συνολικό επιχείρημα του δευτέρου βιβλίου είναι ο καντιανός κριτικισμός, ο οποίος συνταυτίζει το Είναι με την παράσταση. Κατά τον Fichte, ο κριτικισμός έχει ως αναγκαία συνέπεια την απώλεια του Είναι και, ως εκ τούτου, οδηγείται στον σκεπτικισμό. \u003cbr\u003eΤο τρίτο βιβλίο, που φέρει τον τίτλο η Πίστη, αναλαμβάνει, ακριβώς, να καταδείξει ότι το χαμένο Είναι του καντιανού κριτικισμού επανακτάται μόνο στο πλαίσιο της αυτοτέλειας της ηθικής πράξης. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b160047.jpg","isbn":"978-960-89886-3-7","isbn13":"978-960-89886-3-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":377,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2010-11-11","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":2438,"extra":null,"biblionet_id":160047,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-proorismos-tou-anthrwpou-2cee607a-c8cf-41bc-98fd-1827392af0ea.json"},{"id":215658,"title":"Σύστημα του υπερβατολογικού ιδεαλισμού","subtitle":null,"description":"Ό,τι αντιλαμβάνεται αφ' εαυτού έκαστος, ο οποίος μας έχει ακολουθήσει μέχρι τούδε πρεσεκτικά, είναι ότι η αρχή και το τέλος αυτής της φιλοσοφίας είναι η ελευθερία, το απολύτως αναπόδεικτον, το οποίον αποδεικνύεται μόνον διά του ιδίου του του εαυτού. Ό,τι εις όλα τα άλλα συστήματα της ελευθερίας απειλεί να επιφέρη την κατάρρευσιν, παράγεται εις αυτό το σύστημα από αυτήν την ιδίαν. Το Είναι εις αυτό το σύστημα είναι μόνον η ανηρημένη ελευθερία.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b218873.jpg","isbn":"978-960-89886-6-8","isbn13":"978-960-89886-6-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":824,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"38.0","price_updated_at":"2017-06-06","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":2438,"extra":null,"biblionet_id":218873,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/systhma-tou-yperbatologikou-idealismou.json"},{"id":144347,"title":"Ιστορία της αρχαίας φιλοσοφίας","subtitle":null,"description":"Η \"Ιστορία της αρχαίας φιλοσοφίας\" του Βασιλείου Αντωνιάδου, καθηγητή της Φιλοσοφίας και της Θεολογίας στην Θεολογική Σχολή της Χάλκης (+ 1932), την οποία παραδίδουμε στον αναγνώστη μεταγλωττισμένη στην κοινή νεοελληνική γλώσσα, διαιρεί την αρχαία Φιλοσοφία σε τρεις περιόδους:\u003cbr\u003e1) Πρώτη Περίοδος: από τον Θαλή μέχρι τους Σοφιστές.\u003cbr\u003e2) Δεύτερη Περίοδος: από τον Σωκράτη μέχρι τους Επικουρείους.\u003cbr\u003e3) Τρίτη Περίοδος: από τους Σκεπτικούς μέχρι τους Νεοπλατωνικούς.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b147251.jpg","isbn":"978-960-89886-1-3","isbn13":"978-960-89886-1-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":9129,"name":"Μεταφυσική της Αρχαιότητας","books_count":1,"tsearch_vector":"'archaiothtas' 'arhaiothtas' 'arxaiothtas' 'metafusikh' 'metafysikh' 'metaphysikh' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T02:14:21.569+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:14:21.569+03:00"},"pages":656,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"50.0","price_updated_at":"2009-11-25","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2438,"extra":null,"biblionet_id":147251,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/istoria-ths-arxaias-filosofias-fc21493e-cdc9-4e92-92a8-6f0522def339.json"},{"id":149359,"title":"Η επιστήμη της λογικής","subtitle":"Η διδασκαλία περί της ουσίας","description":"Στο παρόν κείμενο εκτίθεται η εγελιανή διδασκαλία περί της Ουσίας. Το θέμα της Λογικής της Ουσίας είναι η φαινομενικότητα και η πηγή της. Αυτή είναι η έλλογη αυτοαναφορά (ο Λόγος), ο Hegel την ονομάζει και έμμεση συναγωγή (Vermittlung), που καταβυθίζεται στην εμφέρεια προς τον εαυτό της και δημιουργεί την κατ’ ενεικόνισιν αυτοτέλεια, η οποία χάριν του διορισμού επαναφέρει στην Ουσία την έμφαση ή την εικόνα της αμεσότητας, δηλαδή το Είναι.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b152293.jpg","isbn":"978-960-89886-2-0","isbn13":"978-960-89886-2-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":430,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"22.0","price_updated_at":"2010-03-12","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":2438,"extra":null,"biblionet_id":152293,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-episthmh-ths-logikhs-421f3c39-2c92-4869-b474-f2eb6546fd43.json"}]