Ο Νεοέλληνας μπορεί να είναι μια μιγαδική ύπαρξη, τόσο Έλληνας όσο και Ευρωπαίος, ίσως χρειάζεται κιόλας να είναι διπλή οντότητα, αλλά ουδέποτε επιτρέπεται να καταντά ύπαρξη διχασμένη, με σχιζοφρενική πολιτιστική ταυτότητα. Ο εξευρωπαϊσμός του νεοελληνισμού ("να μοιάσουμε στους Ευρωπαίους γείτονές μας") και ο εξελληνισμός του νεοελληνισμού ("να γίνουμε σαν τους Έλληνες προγόνους μας") αποτελούν ημιτελείς απαντήσεις στο καίριο ζήτημα της πολιτιστικής μας ταυτότητας. Η εναλλακτική πρόταση, ο "τρίτος δρόμος" του σύγχρονου νεοελληνισμού είναι ο ευρωελληνισμός, τον οποίο εισηγείται αυτό το βιβλίο ως μια ιδέα που πρέπει να δρομολογηθεί στον παγκοσμιοποιημένο πλέον περίγυρό μας. Με τον κωδικό όρο "ευρωελληνισμός" αποφεύγεται η πόλωση ευρωπαϊσμού και ελληνοκεντρισμού, η οποία και εξετάζεται με αφορμή την πραγμάτωση της φιλοσοφίας της θρησκείας στον σύγχρονο νεοελληνισμό του 20ού αιώνα.

Μια επίκαιρη σπουδή για το ζήτημα της πολιτιστικής ταυτότητας του σύγχρονου Έλληνα, η οποία αναδεικνύει το ρόλο της θρησκείας και της φιλοσοφίας στην αντιμετώπισή του.