[{"id":166607,"title":"Τρία κείμενα για τον Νίτσε","subtitle":null,"description":"Αρκεί μονάχα οι άνθρωποι να κυριαρχούν επί των άλλων ανθρώπων, για να γεννηθεί η διαφοροποίηση των αξιών. Αρκεί ορισμένες τάξεις να κυριαρχούν επί των άλλων τάξεων για να γεννηθεί η ιδέα της ελευθερίας. Αρκεί οι άνθρωποι να ιδιοποιηθούν και να καθυποτάξουν τα πράγματα που χρειάζονται για να ζήσουν, αρκεί να τους επιβάλλουν μία διάρκεια που τα ίδια τα πράγματα δεν διαθέτουν, ή να τα αφομοιώσουν διά της βίας, και ιδού η γένεση της λογικής. Η σχέση κυριαρχίας δεν είναι \"σχέση\", όπως ακριβώς ο τόπος όπου ασκείται η κυριαρχία δεν είναι τόπος. Αυτός ακριβώς είναι ο λόγος για τον οποίο, σε κάθε στιγμή της ιστορίας, η \"σχέση\" κυριαρχίας παγιώνεται σε ένα ορισμένο τελετουργικό σχήμα· επιβάλλει υποχρεώσεις και δικαιώματα· συστήνει διαδικαστικές πρακτικές. Εγχαράσσει σημάδια, εντυπώνει αναμνήσεις στα πράγματα, ακόμη και στα σώματα· αναλαμβάνει τη διαχείριση των χρεών. [...] Ο κανόνας είναι η υπολογισμένη απόλαυση της αγριότητας, η υπεσχημένη αιματοχυσία. Επιτρέπει την ακατάπαυστη αναζωπύρωση του παιχνιδιού της κυριαρχίας· σκηνοθετεί την με ακρίβεια επαναλαμβανόμενη βία. Η τάση για ειρήνη, η γλυκύτητα του συμβιβασμού, η σιωπηρή αποδοχή του νόμου, πόρρω απέχουν από εκείνη τη μεγάλη ηθική μεταστροφή ή εκείνο το χρήσιμο υπολογισμό που θα γεννούσε, υποτίθεται, τον κανόνα. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε τα κείμενα του παρόντος τόμου ο Φουκώ επιχειρεί να διαπραγματευτεί ορισμένες θεμελιώδεις όψεις του έργου του Νίτσε, αποδεσμεύοντάς το από τα στενά όρια του ακαδημαικού φιλολογικού-φιλοσοφικού σχολιασμού και εφαρμόζοντάς το στο σύνολο των θεωριών και πρακτικών του λόγου, κατεξοχήν στο χώρο της φιλοσοφίας. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b169669.jpg","isbn":"978-960-348-231-4","isbn13":"978-960-348-231-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":122,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2011-08-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Nietzsche, Freud, Marx. Nietzsche, la généalogie, l' histoire. La verité et les formes juridiques","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":169669,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/tria-keimena-gia-ton-nitse-0db85868-b04b-4b18-9f91-2dea34a32b74.json"},{"id":167636,"title":"Χάιντεγγερ και Αρεοπαγίτης","subtitle":"ή περί απουσίας και αγνωσίας του Θεού","description":"Το βιβλίο αυτό πρωτοδημοσιεύτηκε πριν είκοσι χρόνια. Ήταν η πρώτη μου μελέτη που έφτανε στο τυπογραφείο - πρώτος ελάχιστος καρπός στη μέχρι τώρα μακρά πορεία σπουδής και έρευνας. Η έρευνα αφορούσε στη διασάφηση των διαφορών της ελληνικής φιλοσοφίας και Παράδοσης από τη δυτικοευρωπαϊκή. Διαφορών που δεν εξαντλούνται στατικά στον τόπο της θεωρίας, αλλά καθορίζουν τον τρόπο ή την πρακτική του βίου, δηλαδή ό,τι ονομάζουμε πολιτισμό.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε τη συγγραφή των σελίδων που ακολουθούν ξεκίνησα σπουδάζοντας τις διαφορές ανάμεσα στην ελληνική και δυτική κατανόηση του αποφατισμού της γνώσης. Σήμερα -είκοσι χρόνια μετά- θα μπορούσα να αξιολογήσω σαφέστερα αυτή την πρώτη επιλογή: Είναι, σίγουρα, το καίριο και αφετηριακό θέμα που κρίνει κάθε άλλη διαφορά των δυο παραδόσεων ή πολιτισμών. Οι διαφορές τόσο στο επίπεδο της οντολογίας (που αναλύθηκαν στο βιβλίο \"Το Πρόσωπο και ο Έρως\", 1976) όσο και στο επίπεδο της ηθικής (που αναλύθηκαν στο βιβλίο \"Η ελευθερία του ήθους\", 1979) πιστεύω ότι προκύπτουν -τουλάχιστον με τη λογική της έρευνας\" από την ανατροπή των όρων της ελληνικής γνωσιοθεωρίας, που συντελέστηκε στη Δύση, κυρίως από τον 9ο αιώνα και μετά. Στα μεταγενέστερα βιβλία μου: \"Σχεδίασμα Εισαγωγής στη Φιλοσοφία\" (1980-81), \"Ορθός λόγος και κοινωνική πρακτική\" (1984), \"Προτάσεις κριτικής οντολογίας\" (1985), η προτεραιότητα της γνωσιοθεωρητικής αντίθεσης, σε σχέση με τις οντολογικές και ηθικές ή κοινωνικοπολιτικές διαφορές, θέλω να πιστεύω ότι δείχνεται πιο συστηματικά και ολοκληρωμένα. Ξέρω ότι τα βιβλία αυτά είναι δύσκολα και κουραστικά, το αναγνωστικό τους κοινό εξαιρετικά περιορισμένο, και πρέπει να ομολογήσω ενα αίσθημα ανέλπιδου μόχθου σε πολλές στιγμές αυτής της μακρόχρονης διερευνητικής πορείας. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο στη δεύτερη έκδοση)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b170703.jpg","isbn":"960-353-046-8","isbn13":"978-960-353-046-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":143,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2011-09-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":513,"extra":null,"biblionet_id":170703,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/xaintegger-kai-areopagiths.json"},{"id":168131,"title":"Επιπροσθέτως","subtitle":"Φαινομενολογία και θεολογία","description":"Το έργο του Μarion δεν είναι απλώς και μόνο μία ιστορική περιγραφή της φαινομενολογικής σκέψης του Husserl και του Heidegger, αλλά συγχρόνως, και κυρίως, μία κριτική της προσέγγισής τους. Σύμφωνα με τον Μarion, o Husserl και ο Heidegger προχωρούν στην αναγωγή του φαινομένου μέσα στα όρια που υπαγορεύονται από ένα κυρίαρχο υποκείμενο, και για λογαριασμό του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Μarion δεν θα διστάσει να συμπεράνει ότι ο Husserl και ο Heidegger αποτυγχάνουν και οι δύο στην προσπάθειά τους να αναπτύξουν μία φαινομενολογία που θα ανταποκρίνεται στον βασικό χουσσερλιανό στόχο, την επιστροφή \"στα ίδια τα πράγματα\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια τον Marion η προσέγγιση η οποία επιτρέπει την πραγμάτωση του χουσσερλιανού στόχου δεν μπορεί να είναι άλλη από εκείνη που ξεκινάει από την δωρεά του φαινομένου, και η οποία ελευθερώνει την δωρεά αυτή από κάθε όρο ή προϋπόθεση έξω απ' αυτήν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Μarion προσεγγίζει το ζήτημα του πρωτείου στην φιλοσοφία, εξετάζοντας με την σειρά, την αριστοτελική ουσία, την causa των μεσαιωνικών, την νόηση του Kant και του Descartes. Θα καταλήξει στην απόρριψη και των τριών αυτών όρων, καθ' όσον πιστεύει ότι και οι τρεις αποτυγχάνουν να αγγίξουν τις έσχατες αλήθειες στις οποίες, εν τούτοις, αποβλέπουν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠρέπει λοιπόν, προτείνει ο Marion, να σκεφτούμε μια άλλη οδό για την \"φιλοσοφία πρώτη\", και αυτή είναι η φαινομενολογία: η φαινομενολογία, ως διατύπωση της αρχής \"όση η αναγωγή, τόση και η δωρεά. Η αρχή αυτή, η μόνη που καθιερώνει το πρωτείο της δωρεάς, επιτρέπει να ξεφύγουμε από την μεταφυσική σκέψη αλλά και να αναδειχθεί η φαινομενολογία ως φιλοσοφία πρώτη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣυμπερασματικά, ο Μarion υποστηρίζει ότι η φαινομενολογία καταλήγει να είναι πρώτη φιλοσοφία ακριβώς διότι είναι η έσχατη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του Γιώργου Γρηγορίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b171204.jpg","isbn":"978-960-435-326-2","isbn13":"978-960-435-326-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":328,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2011-10-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"De surcroît: Études sur les phénomènes saturés","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":171204,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/epiprosthetws.json"},{"id":168482,"title":"Υπάρχεις σαν μοίρα","subtitle":"Διαλέξεις για το \"Είναι και χρόνος\" του Χάιντεγγερ","description":"Με το βιβλίο αυτό και με την δημοσίευσή του θέλησα να συμμετάσχω, κατά δύναμιν, στην γεμάτη ενδιαφέρον υποδοχή που επιφυλλάσουν οι νεώτερες γενιές των διανοουμένων μας σε ό,τι φέρνει τη σφραγίδα της σκέψεως του Γερμανού φιλοσόφου και σε ότι πρωτοτύπως την εκφράζει. Από την δική μου βεβαίως σκοπιά: Θεωρώ πως το έργο του Χάιντεγγερ είναι ανάγκη να το προσλάβουμε, πέρα από τη σαγήνη του, στην ενεργό του διάσταση, συνυφασμένη όχι μόνο με την μεσοπολεμική αγωνία της Ευρώπης, που εξέθρεψε τους εφιάλτες του εθνικοσοσιαλισμού και του κομμουνιστικού ολοκληρωτισμού, αλλά και με τον μεταπολεμικό μεταμοντερνισμό, του οποίου το ιστορικό τέλος φαίνεται να υπογράφει η σημερινή \"οικονομική\" κρίση με τα συμπαρομαρτούντα της.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b171555.jpg","isbn":"978-960-527-663-8","isbn13":"978-960-527-663-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":288,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"33.0","price_updated_at":"2011-10-21","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":43,"extra":null,"biblionet_id":171555,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/yparxeis-san-moira-56bce84c-8544-4ac3-981e-44258a4d26c2.json"},{"id":168481,"title":"Υπάρχεις σαν μοίρα","subtitle":"Διαλέξεις για το \"Είναι και χρόνος\" του Χάιντεγγερ","description":"Με το βιβλίο αυτό και με την δημοσίευσή του θέλησα να συμμετάσχω, κατά δύναμιν, στην γεμάτη ενδιαφέρον υποδοχή που επιφυλλάσουν οι νεώτερες γενιές των διανοουμένων μας σε ό,τι φέρνει την σφραγίδα της σκέψεως του Γερμανού φιλοσόφου και σε ότι πρωτοτύπως την εκφράζει. Από την δική μου βεβαίως σκοπιά: Θεωρώ πως το έργο του Χάιντεγγερ είναι ανάγκη να το προσλάβουμε, πέρα από την σαγήνη του, στην ενεργό του διάσταση, συνυφασμένη όχι μόνο με την μεσοπολεμική αγωνία της Ευρώπης, που εξέθρεψε τους εφιάλτες του εθνικοσοσιαλισμού και του κομμουνιστικού ολοκληρωτισμού, αλλά και με τον μεταπολεμικό μεταμοντερνισμό, του οποίου το ιστορικό τέλος φαίνεται να υπογράφει η σημερινή \"οικονομική\" κρίση με τα συμπαρομαρτούντα της.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b171554.jpg","isbn":"978-960-527-662-1","isbn13":"978-960-527-662-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":286,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2011-10-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":43,"extra":null,"biblionet_id":171554,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/yparxeis-san-moira.json"},{"id":170180,"title":"Το καρτεσιανό cogito","subtitle":"Και οι μετασχηματισμοί του στη νεότερη φιλοσοφία","description":"Κεντρικό άξονα στη νεότερη φιλοσοφία αποτελεί η έννοια του υποκείμενου, η οποία συνδέεται πρωτίστως με τον ορθολογισμό, καθώς θεμελιώνεται στο καρτεσιανό cogito. Εγκαταλείποντας τη σχολαστική παράδοση, ο Καρτέσιος, οδηγεί τη φιλοσοφία σε μια καινούργια οδό στην οποία το υποκείμενο κατακτά το δικαίωμα του πρωταγωνιστή, κυριαρχεί στη σκηνή και διατηρείται σταθερά σε αυτή την προνομιακή θέση από τον 17ο έως και τον 20ό αιώνα. Για να εξεταστούν ο ρόλος του υποκειμένου και οι μετασχηματισμοί του στη νεότερη φιλοσοφία, στην παρούσα μελέτη επιχειρείται πρώτα η διερεύνηση των καταβολών του καρτεσιανού εγχειρήματος, εκεί όπου εντοπίζεται αρχικά ο σχηματισμός του υποκειμένου: τη στιγμή δηλαδή της ανάδυσής του σε ένα \"Εγώ που σκέπτεται\", το οποίο δεν καθιερώνεται μόνο στα πεδία του φιλοσοφικού στοχασμού, αλλά προβάλλεται εξίσου στα πεδία της επιστήμης, εκεί όπου θα κυριαρχήσει το κρίσιμο και πολυσήμαντο ερώτημα των ορίων της γνώσης. Ακολουθεί η ανάλυση του Πρώτου και του Δεύτερου στοχασμού, εκεί όπου το υποκείμενο θέτει, την ύπαρξή του, παρακολουθώντας την αυστηρή τάξη που επιβάλλουν οι κανόνες του Λόγου και, τέλος, θίγονται οι βασικές κατευθύνσεις όπου γίνονται αισθητές οι προβολές του καρτεσιανού cogito, σε αναφορά με το ευρετικό μέσο επικοινωνίας των φιλοσόφων, που είναι η γλώσσα τους. Γιατί ο μετασχηματισμός του υποκειμένου αποτυπώνεται στη φιλοσοφική γλώσσα και, εντοπίζοντάς τον σε αυτήν, είμαστε σε θέση να αναγνωρίζουμε ταυτοχρόνως και τη μορφή του φιλοσόφου που τον επιχειρεί. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b173258.jpg","isbn":"978-960-6835-28-5","isbn13":"978-960-6835-28-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":280,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2011-12-01","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":316,"extra":null,"biblionet_id":173258,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-kartesiano-cogito.json"},{"id":170520,"title":"Κατασκευές του λόγου","subtitle":null,"description":"Δύο αιώνες αφότου δημοσιεύθηκαν, τα ηθικά γραπτά του Kant εξακολουθούν να αποτελούν πρότυπο διανοητικής εργασίας και αντικείμενο θαυμασμού - εντούτοις, αρκετές σοβαρές κριτικές αναφορικά με τη συνοχή του Καντιανού εγχειρήματος παραμένουν άλυτες. Η Οnora O'Neill ανιχνεύει τις δήθεν ασυνέπειες που εμπεριέχει η προσπάθεια να συνδεθεί η Καντιανή ηθική με σύγχρονες αντιλήψεις περί της ορθολογικότητας, της πράξης, και των δικαιωμάτων. Όταν αποφευχθεί ο πειρασμός της ετεροχρονισμένης απλοποίησης της Καντιανής σκέψης, αναδύεται εμπρός μας μια εντυπωσιακά διαφορετική και ιδιαίτερα πειστική θεώρηση του λόγου και της ηθικότητας. Ο Kant παρέχει μια \"κατασκευασιοκρατική\" δικαίωση του λόγου και ένα σημαντικό ηθικό όραμα, όπου οι υποχρεώσεις έχουν προτεραιότητα έναντι των δικαιωμάτων, και όπου η δικαιοσύνη και η αρετή συνδέονται.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Ο' Neill αρχίζει με την εξέταση των Καντιανών αντιλήψεων της φιλοσοφικής μεθόδου, του λόγου, της ελευθερίας, της αυτονομίας και της πράξης. Κατόπιν ασχολείται με την ερμηνείας της Κατηγορικής Προστακτικής, ενώ στο τελευταίο τμήμα του βιβλίου τονίζει τις διαφορές ανάμεσα στην ηθική του Kant και σε σύγχρονες \"Καντιανές\" ηθικές θεωρίες, συμπεριλαμβανομένης της θεωρίας του Rawls και άλλων, σύγχρονων φιλελεύθερων πολιτικών στοχαστών. Η προτεινόμενη επαναξιολόγηση θα συμβάλει καθοριστικά στην κατανόηση της Καντιανής πρακτικής φιλοσοφίας\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Η Ο' Neill συνδυάζει την αξιοσημείωτη φιλοσοφική φαντασία με μια σπάνια ηθική ευαισθησία... Όποιος θεωρεί ότι η Καντιανή ηθική είναι αναπόφευκτα κενή περιεχομένου, πρέπει να αντιμετωπίσει την πρόκληση της Ο'Neill. Όποιος ενδιαφέρεται για την ηθική φιλοσοφία και για τα τρέχοντα ηθικά ζητήματα θα βρει το βιβλίο αυτό εξαιρετικά ενδιαφέρον\".\u003cbr\u003eKαθηγητής J. B. Schneewind, The Johns Hopkins University","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b173599.jpg","isbn":"978-960-253-223-2","isbn13":"978-960-253-223-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":384,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"30.0","price_updated_at":"2011-12-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":null,"publisher_id":402,"extra":null,"biblionet_id":173599,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/kataskeues-tou-logou.json"},{"id":171072,"title":"Ποιος σκέπτεται αφηρημένα;","subtitle":"Ανθολόγιο κειμένων του G. W. F. Hegel","description":"Η εγελιανή θεώρηση της φιλοσοφίας, έτσι όπως διαμορφώνεται με τον καιρό και με κόπο, απομακρύνεται κατά πολύ από την επικρατούσα στην εποχή του αντίληψη περί φιλοσοφίας. Ο Χέγκελ μπορεί να αντλεί από την παράδοση -παλαιότερη και νεότερη- βασικές αρχές σχετικά με την διά της ανάπτυξης της φιλοσοφίας, εννοεί ωστόσο να αναζητεί νέες έννοιες ή να δίνει νέα περιεχόμενα σε παλαιές έννοιες: το κύριο μέλημά του συνδέεται με την κατά Λόγο και διά Λόγου σύλληψη του πραγματικού, η οποία δεν αποδέχεται τον κόσμο ως έχει αλλά αποβλέπει σε μια συνεπή μετα-μόρφωσή του. Κατ' αυτό τον τρόπο, η ιδέα της ανάπτυξης της φιλοσοφίας, που τον ενθουσιάζει από τα πρώτα βήματα της πνευματικής του ωρίμανσης, δεν εξαντλείται στην ταύτιση με τα δεδομένα αντικείμενα ή με παρορμήσεις διαθέσεις, ούτε λιμνάζει σε παρηγορητικές εξομαλύνσεις βιωμάτων, αλλά τείνει να καθιδρύει εκείνη την τάση που δύναται να συν-κλονίσει την άμεση εμπειρία και να αντισταθμίσει την κατ' αναγκαιότητα πρόσληψη του παραδεδομένου μέσω της εννοιολογικής του επανίδρυσης. Εννοιολογική επανίδρυση του παραδεδομένου σημαίνει ανάδειξη των ορίων της αξιακής του ισχύος με παράλληλη διερεύνηση του γνωσιακού του περιβάλλοντος και διευρυμένη διαλεκτικοποίηση όλων αυτών μέσα στο στοιχείο της έννοιας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b174154.jpg","isbn":"978-960-01-1409-6","isbn13":"978-960-01-1409-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":536,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"35.0","price_updated_at":"2012-01-24","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":227,"extra":null,"biblionet_id":174154,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/poios-skeptetai-afhrhmena.json"},{"id":171540,"title":"Philosophie","subtitle":"Éloge de l' agoratolmie","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b174624.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":78,"publication_year":2010,"publication_place":"Ιωάννινα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":386,"extra":null,"biblionet_id":174624,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/philosophie.json"},{"id":173038,"title":"John Rawls, Η προβληματική του συμβολαίου","subtitle":null,"description":"Το ειδοποιό χαρακτηριστικό των κλασικών συμβολαιικών θεωριών συνίσταται στο εγχείρημα θεμελίωσης της εξουσίας επί μιας έννοιας συναίνεσης των πολιτών, η οποία παράγεται από τον Ορθό Λόγο. Η ιδέα του συμβολαίου βρήκε έκφραση σε πληθώρα διαφορετικών θεωριών, για να φθάσει στην κορύφωσή της στις μεγάλες θεωρίες του Διαφωτισμού και έκτοτε να περιπέσει σε αφάνεια. Το 1971, με τη δημοσίευση της \"Θεωρίας της δικαιοσύνης\", ο John Rawls επανέφερε στο φιλοσοφικό προσκήνιο την ίδια παλαιά ιδέα. Ποιο είναι το νόημα αυτής της αναβίωσης; Μπορεί η συναίνεση να θεωρηθεί ιδρυτική της κανονιστικής ορθότητας; Ποιες είναι οι επιστημολογικές προϋποθέσεις και οι αξιακές δεσμεύσεις της θεωρίας με βάση τις οποίες μπορεί να τεθεί το ζήτημα της κανονιστικής ισχύος του συμβολαίου; Επιχειρώντας να απαντήσει σε ερωτήματα αυτής της μορφής, το βιβλίο εισηγείται μια κριτική διαδρομή στο έργο του Rawls σε μια προσπάθεια να θεματοποιηθούν ορισμένα βασικά προβλήματα συγκρότησης των όρων της συμβολαιικής του θεωρίας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b176134.jpg","isbn":"978-960-7087-30-0","isbn13":"978-960-7087-30-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":568,"name":"Επιστημονική Βιβλιοθήκη","books_count":323,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'episthmonikh' 'episthmoniki' 'epistimonikh' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:56:04.839+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:04.839+03:00"},"pages":323,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2012-02-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1334,"extra":null,"biblionet_id":176134,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/john-rawls-h-problhmatikh-tou-symbolaiou.json"},{"id":173141,"title":"Το πρόβλημα της ελεύθερης βούλησης","subtitle":null,"description":"Είμαστε ελεύθεροι; Είναι η ελευθερία συμβατή με τον ντετερμινισμό; Πώς συνδέεται η ελευθερία με την ηθική υπευθυνότητα; Αυτά είναι τα κεντρικά ερωτήματα στα οποία μπορεί να αναλυθεί το πρόβλημα της ελεύθερης βούλησης. Το ζήτημα της ανθρώπινης ελευθερίας είναι τόσο παλιό όσο και ο ίδιος ο φιλοσοφικός στοχασμός. Είναι όμως και πολύ επίκαιρο, καθώς τις τελευταίες δεκαετίες φιλόσοφοι νατουραλιστικής κυρίως κατεύθυνσης έχουν εισαγάγει νέα ερωτήματα, νέες εννοιολογικές διακρίσεις και μια νέα ορολογία, με βάση τα οποία συζητούν το πρόβλημα αλλά και επαναξιολογούν τις κλασικές θεωρίες. Με το \"πρόβλημα της ελεύθερης βούλησης\" δηλώνεται ακριβώς η ιδιαιτερότητα των όρων με τους οποίους διεξάγεται η σύγχρονη συζήτηση. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο παρόν βιβλίο, ο συγγραφέας καταπιάνεται με αυτή τη σύγχρονη συζήτηση. Εξηγεί το πρόβλημα, ταξινομεί και παρουσιάζει τις διάφορες θεωρίες και διαλέγεται κριτικά μαζί τους. Στη διαμάχη μεταξύ συμβατοκρατών και ασυμβατοκρατών, ήπιων ντετερμινιστών και ελευθεροκρατών, παίρνει τελικά τη θέση των ελευθεροκρατών (οι οποίοι ως τέτοιοι είναι ασυμβατοκράτες) και προετοιμάζει το έδαφος για την υποστήριξη μιας νέας ελευθεροκρατικής θεωρίας, η οποία θα εγείρει τις λιγότερες δυνατές αιτιάσεις εναντίον της. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b176239.jpg","isbn":"978-960-9535-32-8","isbn13":"978-960-9535-32-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":577,"name":"Παραδόσεις","books_count":38,"tsearch_vector":"'paradoseis' 'paradosis'","created_at":"2017-04-13T00:56:05.891+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:05.891+03:00"},"pages":158,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2012-02-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":174,"extra":null,"biblionet_id":176239,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-problhma-ths-eleutherhs-boulhshs.json"},{"id":173319,"title":"Τραγωδία και ιστορία","subtitle":"Η κριτική του νεωτερικού πολιτισμού στο νεανικό έργο του Γκέοργκ Λούκατς (1902-1918)","description":"Ο Γκέοργκ Λούκατς είναι ευρύτατα γνωστός ως ένας από τους θεμελιωτές της μαρξιστικής φιλοσοφίας του 20ού αιώνα. Έτσι η πρώιμη φάση της διανοητικής του παραγωγής, η οποία προηγήθηκε της αιφνίδιας στράτευσης του στο κομμουνιστικό κίνημα στα τέλη του 1918, κατά κανόνα αγνοήθηκε από τους μελετητές του έργου του, τουλάχιστον μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '60, και παραμένει ακόμα σχετικά αδιερεύνητη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο βιβλίο αυτό προσφέρει μια ενδελεχή κριτική ανασυγκρότηση του λεγόμενου \"προμαρξιστικού έργου\" του Λούκατς και καινοτομεί αναζητώντας την εσωτερική δυναμική των νεανικών του ερευνών, πέρα από τη σκιά της καθιερωμένης πρόσληψης τους. Η έμφαση δίνεται στα βασικά ερωτήματα που ανακινούνται στις εργασίες του για την κοινωνιολογία και την ιστορία της τέχνης, τη φιλοσοφία της τέχνης και του πολιτισμού, την ηθική και αισθητική φιλοσοφία, καθώς και την κοινωνική και πολιτική φιλοσοφία. Στον πυρήνα της ανασυγκρότησης τοποθετείται το ερώτημα για την ιστορικότητα και την αχρονικότητα των \"μορφών\" (αισθητικών, ηθικών κ.ά.), το οποίο απασχολούσε τον Λούκατς σε όλη αυτή την περίοδο. Τούτη ακριβώς την αντίθεση συμπυκνώνει το δίπολο \"τραγωδία και ιστορία\", ιδωμένη συγχρόνως από τη σκοπιά του αιτήματος για μια σύνθεση των δύο προοπτικών. Υπ' αυτό το πρίσμα γίνεται δυνατή η ανασύνθεση της συναρπαστικής διαδρομής του νεαρού Λούκατς μέσα από τα σημαντικότερα ρεύματα της αστικής διανόησης των αρχών του 20ού αιώνα και τίθενται οι βάσεις για τη βαθύτερη κατανόηση της κατοπινής στροφής του στον μαρξισμό.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b176416.jpg","isbn":"978-960-221-539-5","isbn13":"978-960-221-539-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4806,"name":"Φιλοσοφικοί Δρόμοι","books_count":26,"tsearch_vector":"'dromi' 'dromoi' 'filosofikoi' 'filosophikoi' 'philosofikoi'","created_at":"2017-04-13T01:32:24.016+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:32:24.016+03:00"},"pages":495,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"33.0","price_updated_at":"2012-02-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":37,"extra":null,"biblionet_id":176416,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/tragwdia-kai-istoria.json"},{"id":173362,"title":"Ιστορία της νεότερης φιλοσοφίας","subtitle":null,"description":"Μετά τον Μεσαίωνα, σημαντικοί σταθμοί οριοθετούν ανεξίτηλα την εξέλιξη της νεότερη φιλοσοφίας, που καλύπτει μια περίοδο από τον 15ο έως τον 18ο αιώνα, μέχρι και τον Καντ. Πρώτος σταθμός υπήρξε η Αναγέννηση του 15ου αιώνα. Ο Νικόλαος Κουζάνους, και ιδίως ο αναγεννησιακός ουμανισμός (Φλωρεντία, Μιλάνο, Φεράρα, Βενετία, Ρώμη), προσφέρουν ιδέες με επίκεντρο τον άνθρωπο. Ο ουμανισμός και η νεότερη εικόνα του κράτους (Μακιαβέλι, Μορ, Μποτέρο, Μποντέν) διαμορφώνουν έναν τρόπο σκέψης που αμφισβητεί τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία (Έρασμος, Λούθηρος, Καλβίνος, Μοντέν).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜετά τον 15ο αιώνα, η φυσική φιλοσοφία επαναπροσδιορίζεται. Οι ιατροφιλοσοφικές τοποθετήσεις της Σχολής της Πάδουα, η ηλιοκεντρική θεωρία του Κοπέρνικου, η ύπαρξη άλλων κόσμων (Μπρούνο) και οι πεποιθήσεις περί αστρονομίας (Καμπανέλα), άλλαξαν το μοντέλο διανόησης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑκολουθούν, κατά τον 16ο και 17ο αιώνα, ραγδαίες επιστημονικές εξελίξεις. Η σκέψη του Γαλιλέου και του Νεύτωνα παγιώνει τη νέα κοσμολογία· ο εμπειρισμός εισάγει την ατομική θεωρία σε πολιτικά ζητήματα· ο ορθολογισμός κινείται σε διαφορετικά, αντι-εμπειρικά μοτίβα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤον 17ο και 18ο αιώνα, η ιστορία της νεότερης φιλοσοφίας φωτίζεται από φιλοσοφικο-γεωγραφικές παραμέτρους (βρετανικός διαφωτισμός, Λοκ, Άνταμ Σμιθ), ενώ ορίζεται το περιεχόμενο του \"Διαφωτισμού\". Ο γαλλικός διαφωτισμός δίνει έμφαση στην αισθησιαρχία (Μπελ, Ρούσο)· στον ιταλικό ξεχωρίζουν οι Βίκο και Μπεκαρία· στον γερμανικό διαφωτισμό, αναδύεται ένα φάσμα ιδεών που ξεκινά από τους Κρίστιαν Βολφ, Λέσινγκ, Χέρντερ και φτάνει στην κορύφωση με τη σημαδιακή μορφή του Καντ.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b176459.jpg","isbn":"978-960-6640-46-9","isbn13":"978-960-6640-46-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":764,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2012-02-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"ιταλικά","original_title":"Filosofia Moderna","publisher_id":113,"extra":null,"biblionet_id":176459,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/istoria-ths-neoterhs-filosofias.json"},{"id":173690,"title":"Η θεωρία της πραγματοποιήσης στο έργο του Georg Lukacs","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b176787.jpg","isbn":"978-960-6692-21-5","isbn13":"978-960-6692-21-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":424,"publication_year":2007,"publication_place":"Κατερίνη","price":"25.0","price_updated_at":"2012-03-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":659,"extra":null,"biblionet_id":176787,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-thewria-ths-pragmatopoihshs-sto-ergo-tou-georg-lukacs.json"},{"id":173689,"title":"Αλλοτρίωση","subtitle":"Η έννοια της αλλοτρίωσης στους νεοχεγκελιανούς","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b176786.jpg","isbn":"960-8042-02-X","isbn13":"978-960-8042-02-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":38,"publication_year":1999,"publication_place":"Κατερίνη","price":"5.0","price_updated_at":"2012-03-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":659,"extra":null,"biblionet_id":176786,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/allotriwsh-953d80f5-94a4-40eb-8c3c-f8c3dbb7871f.json"}]