[{"id":86209,"title":"Μαρξ και υιοί","subtitle":"Δοκίμιο","description":"Μια δεκάδα συγγραφέων -στην πλειονότητά τους αγγλόφωνοι μαρξιστές- διεκδικούν, επεξηγούν και τεκμηριώνουν την καταστατική τάξη την οποία προϋποθέτει η \"κληρονομιά\" του Μαρξ, καταγγέλοντας κατά κανόνα την επιχειρηματολογία που ανέπτυξε ο Ντεριντά στα \"Φαντάσματα του Μαρξ\". Η απάντηση που δίνεται μέσα στο \"Μαρξ και υιοί\" δεν ανανεώνει απλώς τη σχετική επιχειρηματολογία, αλλά αναδεικνύει και το σθένος του Ντεριντά απέναντι στους αντιπάλους, στον μαρξισμό, στην προβληματική της ιστορίας και στον ίδιο τον εαυτό του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b88253.jpg","isbn":"960-7651-34-0","isbn13":"978-960-7651-34-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":99,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Marx and sons","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":88253,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/marks-kai-yioi.json"},{"id":128949,"title":"Περί της \"Δύσεως\"","subtitle":null,"description":"Η ιδέα ή μάλλον η ζοφερή πρόβλεψη ότι η \"δύση\" είναι καταδικασμένη έχει ασκήσει επανειλημμένα τεράστια επιρροή στη λαϊκή φαντασία από τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο. Ο Σπένγκλερ εγκαινίασε το συνθηματολογικό ιδεολόγημα περί της \"παρακμής της δύσεως\" εν συνεχεία ο Τόυνμπη και διάφοροι άλλοι το επανέλαβαν. Έστω και αν η επιχειρηματολογία αστήρικτη από ένα ευρύ φάσμα διαπρεπών λογίων, προκάλεσε μακρά και σοβαρή συζήτηση. Ένα από τα σημαντικότερα επιστημονικά περιοδικά στη Γερμανία, το \"Logos\" αφιέρωσε ένα ολόκληρο τεύχος του στην ανασκευή αυτής της πλέον, απεχθούς, όχι όμως και αθεράπευτα απαισιόδοξης φιλοσοφίας της ιστορίας. [...]","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b131572.jpg","isbn":"978-960-89144-6-9","isbn13":"978-960-89144-6-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4941,"name":"Οι Ιδέες","books_count":36,"tsearch_vector":"'i' 'idees' 'oi'","created_at":"2017-04-13T01:33:35.430+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:33:35.430+03:00"},"pages":44,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"5.0","price_updated_at":"2008-05-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Imagining the West","publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":131572,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/peri-ths-dysews.json"},{"id":129182,"title":"Προοίμιο στη φαινομενολογία της αντίληψης","subtitle":null,"description":"[...] Η \"Φαινομενολογία της αντίληψης\" εκδόθηκε το 1945 και είναι το δεύτερο έργο του Μερλώ - Ποντύ. Το κείμενο που παρουσιάζουμε είναι το προοίμιο του έργου αυτού, κατά τη γνώμη μας σημαντικό και αυτοτελές καθ' αυτό. Οι εκδότες θεώρησαν σκόπιμο να προτάξουν ένα κείμενο του Μωρίς Μπλανσό, φίλου του Μερλώ - Ποντύ και σημαντικού στοχαστή, που μέσα από μια \"ποιητική γραφή\" προσεγγίζει το αληθινό πρόσωπο του Μερλώ - Ποντύ. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από το σημείωμα του μεταφραστή)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b131805.jpg","isbn":"978-960-89965-0-2","isbn13":"978-960-89965-0-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":46,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"5.0","price_updated_at":"2008-05-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":131805,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/prooimio-sth-fainomenologia-ths-antilhpshs.json"},{"id":129447,"title":"\"... Ποιητικά κατοικεί ο άνθρωπος...\"","subtitle":null,"description":"Από όλες τις προσαγορεύσεις που μπορούμε εμείς οι άνθρωποι να εκφράσουμε, η γλώσσα είναι η υψηλότερη και μακράν όλων η πρώτη. Η γλώσσα είναι αυτή που κατ' αρχάς και τελικά μας στέλνει νεύματα για την ουσία ενός πράγματος. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει σε καμμία περίπτωση ότι η γλώσσα -με κάθε σημασία της λέξης, που την έχουμε συλλάβει τυχαία- μας παρέχει και τη διαφανή ουσία του πράγματος άπαξ διά παντός, όπως συμβαίνει με ένα έτοιμο προς χρήση αντικείμενο. Αλλά η αντίστοιχη κατάσταση, στην οποία ο άνθρωπος ακούει πραγματικά την προσαγόρευση της γλώσσας, είναι εκείνο το λέγειν που ομιλεί μέσα στο στοιχείο της ποίησης. Όσο πιο ποιητικό είναι\u003cbr\u003eτο έργο ενός ποιητή, τόσο πιο ελεύθερο είναι το λέγειν του, δηλαδή πιο ανοιχτό και πιο έτοιμο να δεχτεί το απρόβλεπτο, τόσο πιο καθαρά θέτει το λεχθέν του στην κρίση του ακούειν που καταβάλλει όλο και μεγαλύτερες προσπάθειες, τόσο πιο μακριά είναι το λεχθέν του από την απλή απόφανση, για την οποία συζητούμε μόνο για το αν είναι ορθή ή όχι.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eMartin Heidegger","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b132071.jpg","isbn":"978-960-348-179-9","isbn13":"978-960-348-179-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":61,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"\"...dichterisch wohnet der Mensch...\"","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":132071,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/poihtika-katoikei-o-anthrwpos.json"},{"id":134803,"title":"Περί ερμηνείας","subtitle":null,"description":"Περί ερμηνείας\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ πλέον κατάλληλος τρόπος για να δώσω μια ιδέα των προβλημάτων, τα οποία με απασχόλησαν τα τελευταία τριάντα χρόνια, και της παράδοσης στην οποία ανήκει ο τρόπος με τον οποίο χειρίζομαι τα προβλήματα αυτά είναι, πιστεύω, να ξεκινήσω από την τρέχουσα εργασία μου σχετικά με τη λειτουργία της αφήγησης και από κει και πέρα να δείξω τη σχέση ανάμεσα σ' αυτή τη σπουδή μου και στις προγενέστερες εργασίες μου σχετικά με τη μεταφορά, την ψυχανάλυση, τον συμβολισμό και άλλα συναφή προβλήματα, προκειμένου, τελικά, να ξαναγυρίσω από τις μερικές αυτές διερευνήσεις στις προϋποθέσεις, τόσο τις θεωρητικές όσο και τις μεθοδολογικές, πάνω στις οποίες βασίζεται η όλη έρευνά μου. Αυτή η προς τα πίσω κίνηση μέσα στο έργο μου μού επιτρέπει να αφήσω για το τέλος τη συζήτηση των προϋποθέσεων της φαινομενολογικής και ερμηνευτικής παράδοσης στην οποία ανήκω, δείχνοντας με ποιον τρόπο οι αναλύσεις μου συνεχίζουν και συγχρόνως διορθώνουν αυτή την παράδοση και, σε ορισμένες περιπτώσεις, τη θέτουν υπό αμφισβήτηση. [...]","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b137470.jpg","isbn":"978-960-89965-7-1","isbn13":"978-960-89965-7-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":509,"name":"Θεωρία και Κριτική της Λογοτεχνίας","books_count":48,"tsearch_vector":"'kai' 'ke' 'kritikh' 'kritiki' 'logotechnias' 'logotehnias' 'logotexnias' 'theoria' 'thevria' 'thewria' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:55:51.609+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:51.609+03:00"},"pages":46,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"5.0","price_updated_at":"2012-06-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"On Interpretation (από τον τόμο: \"French Philosophy Today\")","publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":137470,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/peri-ermhneias-87b3c859-ce5f-4e4b-883f-6d784dddcb4d.json"},{"id":137323,"title":"Το τέλος του λόγου","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b139999.jpg","isbn":"960-88471-2-5","isbn13":"978-960-88471-2-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":61,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2012-06-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"The End of Reason","publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":139999,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-telos-tou-logou.json"},{"id":145435,"title":"Ηθική απόσταση","subtitle":"Ένα κεφάλαιο ηθικής φιλοσοφίας","description":"Το κείμενο αποτελεί το καταληκτικό 20ό κεφάλαιο του βιβλίου του J. Glover, \"Causing Death and Saving Lives: The Moral Problems of Abortion, Infanticide, Suicide, Euthanasia, Capital Punishment, War and Other Life-or-death Choices\" Penguin Books 1990, σ. 286-297.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b148345.jpg","isbn":"978-960-6870-06-4","isbn13":"978-960-6870-06-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":45,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"5.0","price_updated_at":"2012-06-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":null,"publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":148345,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/hthikh-apostash.json"},{"id":177552,"title":"Το φαινόμενο του τραγικού","subtitle":null,"description":"[...] Στο εξαιρετικά ενδιαφέρον δοκίμιό του Περί του τραγικού φαινομένου, ο Σέλερ είναι φυσικό να μη συναρτά σχεδόν καθόλου την περί τραγικού θέση του με το αντίστοιχο αισθητικό φαινόμενο. Για τον Σέλερ, όχι μόνο το τραγικό δεν συνιστά μια πρωταρχική αισθητική κατηγορία, αλλά και είναι αμφίβολο αν υφίσταται ποτέ ως αμιγώς αισθητικό φαινόμενο. Για τον λόγο αυτό, ο φιλόσοφος δεν επικαλείται παρά ελάχιστα τραγικά δεδομένα από τον χώρο του θεάτρου, τα οποία, ακόμη κι αν απουσίαζαν εντελώς, δεν θα έβλαπταν σχεδόν καθόλου το κείμενο: ένα κείμενο που δεν επιδιώκει να μας διαφωτίσει σχετικά με την τραγικότητα ή μη των προσώπων της τραγωδίας και να θέσει αισθητικά προβλήματα, αλλά μάλλον να μας υποδηλώσει το αφετηριακό σημείο της άτυπης ηθικής του των αξιών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από το προίμιο της Χαράς Μπακονικόλα - Γεωργοπούλου) ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b180675.jpg","isbn":"960-88471-3-3","isbn13":"978-960-88471-3-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":46,"publication_year":1991,"publication_place":"Αθήνα","price":"5.0","price_updated_at":"2012-06-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Zum Phänomen des Tragischen","publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":180675,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-fainomeno-tou-tragikou.json"},{"id":177554,"title":"Η κρίση του Ευρωπαίου ανθρώπου και η φιλοσοφία","subtitle":null,"description":"Θ' αρχίσουμε όχι βιογραφικά ούτε εργογραφικά αλλά συμβολαιογραφικά, ανοίγοντας την διαθήκη του Εδμόνδου Χούσσερλ. Διαβάζουμε σε ένα από τα τελευταία του κείμενα (1935): \"Η πολυσυζητημένη σήμερα και κυρωμένη σε αναρίθμητα συμπτώματα της παρακμής της ζωής \"κρίση του ευρωπαϊκού είναι\" δεν είναι κάποιο σκοτεινό πεπρωμένο, κάποια αδιάγνωστη μοίρα, αλλά γίνεται κατανοητή και μπορεί να αντικρυσθεί στο φόντο της φιλοσοφικώς ανακαλύψιμης τελολογίας της ευρωπαϊκής ιστορίας. Προϋπόθεση όμως αυτής της κατανόησης είναι να συλληφθεί προηγουμένως το φαινόμενο \"Ευρώπη\" κατά τον κεντρικό πυρήνα της ουσίας του. Για να μπορέσουμε να συλλάβουμε την σύγχυση της παρούσας \"κρίσης\" θα έπρεπε να επεξεργασθούμε την έννοια Ευρώπη ως την ιστορική τελολογία ατελεύτητων ελλόγων στόχων θα έπρεπε να δειχθεί το πώς ο ευρωπαϊκός \"κόσμος\" γεννήθηκε από έλλογες ιδέες, τουτ' έστιν εκ πνεύματος φιλοσοφίας. Η \"κρίση\" θα μπορούσε τότε να καταστεί σαφής ως το φαινομενικό ναυάγιο του ρασιοναλισμού. Η αιτία όμως της αφλογιστίας ενός ελλόγου πολιτισμού δεν έγκειται... στην ουσία του ίδιου του ρασιοναλισμού αλλά μόνο στην αλλοτρίωσή του, στην διαπλοκή με τον \"νατουραλισμό\" και τον \"αντικειμενισμό\". Η κρίση της ευρωπαϊκής ύπαρξης έχει δύο μόνον διεξόδους: τον χαμό της Ευρώπης στην αποξένωση ως προς το ίδιο της το έλλογο νόημα ζωής, την πτώση στην έχθρα έναντι του πνεύματος και στον βαρβαρισμό ή την αναγέννηση της Ευρώπης εκ πνεύματος φιλοσοφίας μέσα από έναν ηρωισμό του Λόγου που θα έχει οριστικώς υπερβεί την φυσιοκρατία. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του Θεόδωρου Λουπασάκη)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b180677.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":63,"publication_year":1991,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2012-06-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Die Krise des europaischen Menschentums und die Philosophie","publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":180677,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-krish-tou-eurwpaiou-anthrwpou-kai-filosofia.json"},{"id":177735,"title":"Αρχαιολογία της βίας","subtitle":"Ο πόλεμος στις πρωτόγονες κοινωνίες","description":"Όπως γράφει ο Μιγκουέλ Αμπενσούρ (Miguel Abensour), από τον οποίο έχουμε δανεισθεί τα στοιχεία αυτού του σημειώματος ο Κλάστρ είναι ο κατ’ εξοχήν εθνολόγος της επιτόπιας έρευνας. Αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία για τον μη εθνολόγο αναγνώστη ο οποίος βρίσκεται μπροστά σ’ ένα έργο με φιλοσοφικές πάντοτε διαστάσεις κι έχει ίσως την τάση να ξεχνά, ή έστω να υποβαθμίζει, το εθνογραφικό υλικό στο οποίο στηρίζεται αυτό το έργο. Ο ίδιος άλλωστε ο Πιέρ Κλάστρ, στα μαθηματικά του στη Σχολή Ανωτάτων Σπουδών του Παρισιού, επέμενε πάντοτε ότι η επιτόπια έρευνα είναι απολύτως αναγκαία για την επιστήμη της εθνολογίας. Αυτό δεν σημαίνει φυσικά ότι σκοπός της εθνολογίας είναι να αρχειοθετεί τους πρωτόγονους πολιτισμούς ούτε να συνθέτει τα στοιχεία διαφόρων ερευνών. Ο εθνολόγος, κατά τον Κλάστρ, είναι πρωτίστως πολιτικός στοχαστής. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από το σημείωμα του μεταφραστή)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b180858.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3944,"name":"Επιστήμες του Ανθρώπου","books_count":37,"tsearch_vector":"'anthropou' 'anthrvpou' 'anthrwpou' 'episthmes' 'epistimes' 'tou' 'toy' 'tu'","created_at":"2017-04-13T01:24:21.228+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:24:21.228+03:00"},"pages":63,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2012-06-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Archeologie de la violence: La guerre dans les sociétes primitives","publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":180858,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/arxaiologia-ths-bias.json"},{"id":179889,"title":"Περί του φιλοσοφικού ύφους","subtitle":null,"description":"Ο αναγνώστης θα μπορούσε να αναρωτηθεί γιατί μεταφράζουμε ένα έλασσον έργο ενός άγνωστου στο ελληνικό κοινό και γενικότερα μάλλον λησμονημένου Αμερικανού φιλοσόφου, τη στιγμή που κλασικά έργα του φιλοσοφικού στοχασμού παραμένουν ακόμα αμετάφραστα. Ο πρώτος λόγος είναι ότι πρόκειται για ένα ιδιαίτερα ρηξικέλευθο, απολαυστικό και ταυτόχρονα προκλητικό κείμενο, από αυτά που σπάνια συναντάμε στο χώρο της ακαδημαϊκής φιλοσοφίας. Ο Blanshard αναλαμβάνει να εκθέσει δημόσια, χωρίς να του λείπει το χιούμορ, η τεκμηρίωση και το κατάλληλο υπόβαθρο, θέσεις που οι παροικούντες στη φιλοσοφική Ιερουσαλήμ αρκούνται να διατυπώσουν μόνο σε κατ’ ιδίαν συζητήσεις. Ως προς αυτό το σκέλος του το κείμενο μας θυμίζει την αριστουργηματική Ακαδημαϊκή μικροκοσμογραφία (1992) του Cornford, που ευτύχησε στην ελληνική μετάφρασή της που εκπονήθηκε από τον Παύλο Καλλιγά. Αναμφίβολα, κάποιες κρίσεις του συγγραφέα θα φανούν ακραίες ή άδικες, αλλά θα πρέπει να του αναγνωριστεί η τόλμη να θίξει ζητήματα που θεωρούνται ταμπού και να αμφισβητήσει αντιλήψεις που είναι τόσο διαδεδομένες (ειδικά στο πλαίσιο της κεντροευρωπαϊκής φιλοσοφίας), ώστε να θεωρούνται ότι βρίσκονται στο απυρόβλητο. \u003cbr\u003eΟ δεύτερος και περισσότερο πρακτικός λόγος σχετίζεται με το ίδιο το - αναμφίβολα ασυνήθιστο - θέμα του ανά χείρας δοκιμίου. Μπορεί να διαβαστεί ως ένας ελκυστικός - μια και του λείπει ο συνήθης σε τέτοια κείμενα διδακτισμός - οδηγός για την επίτευξη μεγαλύτερης σαφήνειας στο φιλοσοφικό και γενικότερα στο θεωρητικό νεοελληνικό λόγο. Μολονότι η δομή της ελληνικής γλώσσας διαφέρει από εκείνη της αγγλικής, πολλά από τα φαινόμενα που στιγματίζει ο Blanshard δεν είναι άγνωστα σε μας. Δεν είναι λίγες οι φορές που συναντάμε σε κείμενα που άπτονται των ανθρωπιστικών επιστημών αδικαιολόγητα μακροσκελείς προτάσεις, πλατειασμούς, περιττούς νεολογισμούς, συναισθηματικά ξεσπάσματα αντί για επιχειρήματα, ακραία επιτήδευση, λεξιλαγνία, μεγαλοστομία, σπουδαιοφάνεια, ατέρμονες γενικολογίες, απροθυμία παροχής εξηγήσεων και παραδειγμάτων, καθώς και μια κλίση προς την κατάχρηση ειδικών όρων. Χαρακτηριστικό της τελευταίας τάσης είναι ότι μετρήσαμε σε φιλοσοφικό δοκίμιο έξι και οκτώ τεχνικούς όρους σε μία μόνο πρόταση! Άλλες πάλι φορές επιφανείς φιλόσοφοι γνωστοί για τη διαύγεια τους, όπως o John Rawls, παρουσιάζονται με ένα εσκεμμένα δυσνόητο τρόπο, γιατί φαίνεται ότι το ακατάληπτο ενός κειμένου θεωρείται πλέον ακαταμάχητο τεκμήριο της βαθύνοιας και της δεινότητας του συγγραφέα του. Έτσι, δεν είναι σπάνιο καλοπροαίρετοι αναγνώστες να απογοητεύονται, να αναρωτιούνται για τα κίνητρα που οδηγούν μορφωμένους και ευφυείς ανθρώπους να γράφουν με τέτοιο τρόπο, και να παίρνουν οριστικά διαζύγιο από τη θεωρητική σκέψη· ή, το χειρότερο, να εκφράζουν τον απεριόριστο θαυμασμό τους για κείμενα που ουδόλως τον αξίζουν. Και βέβαια η κριτική αυτών των φαινομένων αποκτά μεγαλύτερη αξία, όταν προέρχεται από συγγραφείς, όπως ο Blanshard, που κανείς δεν θα τολμούσε να τους προσάψει αδυναμία κατανόησης της στρυφνότητας και της περιπλοκότητας των φιλοσοφικών προβλημάτων.\u003cbr\u003eΟ τρίτος λόγος είναι ότι ο Blanshard μας προτείνει ένα ήθος και ένα μέτρο φιλοσοφικής σκέψης και γραφής που καθίσταται εξαιρετικά ελκυστικό σε μια εποχή που ο φιλοσοφικός λόγος φαίνεται να αναζητά απεγνωσμένα ερείσματα είτε στο φορμαλισμό των θετικών επιστημών είτε στη ρευστότητα της μυθοπλασίας. Μας υποδεικνύει, ενάντια σε όσους αρέσκονται να παράγουν έναν εγωκεντρικό και απροσπέλαστο λόγο, ότι το ύφος δεν είναι μόνο ζήτημα αισθητικής αλλά και ηθικής, με την έννοια του σεβασμού και της αναγνώρισης του πραγματικού αναγνώστη. Εικάζουμε ότι, εάν υπήρχε η δυνατότητα να ξαναγράψει σήμερα το Περί του φιλοσοφικού ύφους, θα εξέφραζε τις ίδιες θέσεις αλλά ίσως με εντονότερο τρόπο και με διαφορετικά παραδείγματα, καθώς η κατάσταση ως προς τα ζητήματα που θίγει έχει επιδεινωθεί διεθνώς τα τελευταία πενήντα χρόνια. [...]\u003cbr\u003eΤο \"Περί του φιλοσοφικού ύφους\" πρωτοδημοσιεύτηκε το 1954 και βασίζεται στη διάλεξη Adamson που έδωσε ο Blanshard στο Πανεπιστήμιο του Manchester το 1953. Κατά τη μετάφραση περιορίσαμε στο ελάχιστο την προσθήκη πραγματολογικών πληροφοριών σχετικά με τα ονόματα και τα έργα που μνημονεύονται, γιατί έχουμε την αίσθηση ότι οι θέσεις του φιλοσόφου γίνονται κατανοητές και χωρίς ιδιαίτερη γνώση του έργου των συγγραφέων που πραγματεύεται. Αυτή ήταν εξάλλου και η λογική που υιοθετήθηκε κατά την επανέκδοση του κειμένου το 2009 από τον εκδοτικό οίκο St. Augustine’s Press. Ακόμα, προτιμήσαμε να μην αναζητήσουμε τις υπάρχουσες δόκιμες ελληνικές αποδόσεις των παρατιθέμενων αποσπασμάτων. Κάτι τέτοιο θα νόθευε την αίσθηση που το ύφος τους προκάλεσε το συγγραφέα και τον οδήγησε στο σχολιασμό τους. Ευχαριστώ τους συναδέλφους Στέλιο Βιρβιδάκη, Νίκο Μελισσίδη και Δημήτρη Κόκορη για τις εύστοχες επισημάνσεις τους. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΦιλήμων Παιονίδης\u003cbr\u003eΘεσσαλονίκη, Μάρτιος 2011 ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b183014.jpg","isbn":"978-618-80186-2-4","isbn13":"978-618-80186-2-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":10661,"name":"Βιβλιοθήκη Φιλοσοφίας","books_count":2,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofias' 'filosophias' 'philosofias' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T02:31:07.099+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:31:07.099+03:00"},"pages":64,"publication_year":2012,"publication_place":"Τρίκαλα","price":"10.0","price_updated_at":"2012-09-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"On Philosophical Style","publisher_id":3328,"extra":null,"biblionet_id":183014,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/peri-tou-filosofikou-yfous.json"},{"id":183290,"title":"Φιλοσοφία της ζωής","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b186421.jpg","isbn":"978-960-400-877-3","isbn13":"978-960-400-877-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":68,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"0.0","price_updated_at":"2013-02-26","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":555,"extra":null,"biblionet_id":186421,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/filosofia-ths-zwhs-69620310-7b8a-49aa-baaf-da8c59ae1c2d.json"},{"id":198055,"title":"E. Husserl: Η φαινομενολογία και το πέρας της μεταφυσικής","subtitle":null,"description":"Στο κείμενο του Jacques Derrida, διαπιστώνεται μια θετικότερη αντιμετώπιση ολόκληρου του έργου του Husserl. Εδώ, συνοψίζονται οι μέχρι τότε αποτιμήσεις του Derrida της χουσερλιανής φαινομενολογίας, αναγνωρίζοντας τις δυσκολίες που αντιμετώπισε ο Husserl οι οποίες ανάγονται στην υπερβατολογική υποκειμενικότητα. Το κείμενο διαρθρώνεται γύρω από την προϊστορία της φαινομενολογίας, την εποχή και τη στατική συγκρότηση και τη γενετική φαινομενολογία. Ο Derrida ξετυλίγει τη διαδρομή της χουσερλιανής φαινομενολογίας στο πλαίσιο των θεωριών που αντιμετώπισε ο Husserl, από τον θετικισμό του τέλους του 19ου αιώνα που αρχίζει να χάνει το κύρος του έως τον γενετικό ψυχολογισμό, τον ιστορισμό του Dilthey και τον ανθρωπολογισμό, τις οποίες σταδιακά απορρίπτει καταλήγοντας στον σκεπτικισμό. Μελετώντας τη συνάφεια φαινομενολογίας και παραδοσιακής μεταφυσικής, ο Derrida τονίζει το αίτημα του Husserl για μία γνωσιοθεωρητική θεμελίωση της μεταφυσικής, με το πέρασμα από τη δογματική μεταφυσική στην εμμενή φιλοσοφία.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b201244.jpg","isbn":"978-618-80363-9-0","isbn13":"978-618-80363-9-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":64,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2015-04-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La phenomenologie et la cloture de la metaphysique","publisher_id":2701,"extra":null,"biblionet_id":201244,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/e-husserl-h-fainomenologia-kai-to-peras-ths-metafysikhs.json"},{"id":221403,"title":"Η ουτοπία και οι εικόνες της","subtitle":null,"description":"Πώς μπορούμε να προτάξουμε μια ανατρεπτική θεωρία κοινωνικής δράσης με θεμέλιο την ουτοπική επιθυμία, τη ριζωμένη μέσα στην ανθρώπινη ψυχή; Ποια σημασία και ποια χρήση μπορεί να έχει ο ουτοπικός προσανατολισμός, ο οποίος γεννά το μέλλον από τον εαυτό του, και του οποίου το παρελθόν είναι αποκλειστικά το μέλλον; Η ανατρεπτικότητα της ουτοπικής παρόρμησης βρίσκεται ακριβώς στην ανεικονικότητά της, η οποία φανερώνεται ως μια δύναμη πίστης, ως μια δυναμική προφητική, που συνεργάζεται με δυνάμεις οι οποίες λανθάνουν στα βάθη της πραγματικότητας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ουτοπία δεν είναι εικόνες φαντασιακής εκπλήρωσης του παρελθόντος. Είναι το τέλος της μυθικής εκπλήρωσης και η απαρχή του αποκαλυπτικού φαντασιακού ως οντολογικής έντασης μέσα στην ψυχή. Η αυθεντική ουτοπική παρόρμηση, ριζωμένη στην ατομική ψυχή, ούτε προβλέπει στην πραγματοποίησή της, κάτω από δεδομένες συνθήκες και όρους, ούτε συγκροτεί ένα σωτηριολογικό πρόταγμα κοινωνικών επαναστάσεων.\u003cbr\u003eΗ ουτοπία είναι αυτή η αιφνίδια προφητεία που παράγει αμνησιακά και δίχως αναφορικότητα την εξέγερση, όχι ως παρόρμηση εκπλήρωσης αλλά αντίθετα ως αυτοβεβαίωση της μη ολοκλήρωσης του ουσιώδους. Είναι μια διαρκής εξεγερτική κατάφαση του μη δυνάμενου να ολοκληρωθεί και μαζί μια απόλυτη πίστη σε αυτό, μια γοητεία που ωθεί την ψυχή να οραματίζεται και να προαναγγέλλει το λανθάνον μέσα στο πραγματικό, το λανθάνον ως δυναμική ενός \"καθ' οδόν\" προς τον κόσμο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b224459.jpg","isbn":"978-618-83510-1-1","isbn13":"978-618-83510-1-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":80,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2018-01-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":4053,"extra":null,"biblionet_id":224459,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-outopia-kai-oi-eikones-ths.json"},{"id":233343,"title":"Ανορθολογικότητα ή ποιος φοβάται τον αράπη;","subtitle":null,"description":"Ο φιλόσοφος της επιστήμης Paul Feyerabend έγινε γνωστός για την αποκαλούμενη \"αναρχική\" του θεώρηση της νεωτερικής επιστήμης, λόγω της απόρριψης εκ μέρους του της αξίας καθολικών μεθοδολογικών κανόνων και της θέσης του ότι η επιστήμη πρέπει να διαχωρίζεται αυστηρά από το κράτος. Στο δοκίμιό του \"Ανορθολογικότητα ή ποιος φοβάται τον αράπη;\" ο Feyerabend υποστηρίζει προκλητικά ότι στις σύγχρονες δυτικές κοινωνίες, σε αντίθεση με το χειραφετητικό πρόταγμα του Διαφωτισμού που ήθελε τους ανθρώπους να κατακτούν την έξοδό τους από μια κατάσταση κηδεμονίας του νου τους, οι άνθρωποι παραμένουν κηδεμονευόμενοι στον τρόπο σκέψη τους, διότι, αν τολμήσουν να αμφισβητήσουν την κυρίαρχη επιστημονική ορθολογικότητα, τους επισείεται ως \"μπαμπούλας\" η μομφή του 'ανορθολογισμού\". Κατά τον Feyerabend , η θλιβερή αυτή κατάσταση, που συνδέεται όχι μόνο με την επιστήμη αλλά και με το σύνολο των κοινωνικών σχέσεων, θα πρέπει να μας κάνει να αναρωτηθούμε μήπως οι δυτικές κοινωνίες αποτίναξαν την τυραννία της θρησκείας μόνο και μόνο για να την αντικαταστήσουν με την τυραννία της επιστήμης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Πριν από όχι και τόσο πολύ καιρό, αν διατυπωνόταν για κάποιον η κατηγορία ότι ήταν άθεος, την έπαιρναν πολύ στα σοβαρά ακόμη και άνθρωποι που είχαν κριτική στάση απέναντι στην κυρίαρχη ιδεολογία. Με τον ίδιο τρόπο, μόνο λίγοι σήμερα μπορούν να αντισταθούν στην υπνωτιστική δύναμη που ασκούν λέξεις όπως 'ορθός λόγος', 'αλήθεια', 'επιστημονικότητα', παρόλο που δεν μπορεί να μας πει σχεδόν κανένας τι είναι αυτά τα πράγματα, τι είναι η αλήθεια, τι είναι ο ορθός Λόγος και τι είναι αυτό που καθορίζει την επιστημονική συμπεριφορά\". Paul Feyerabend","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b235340.jpg","isbn":"978-960-348-315-1","isbn13":"978-960-348-315-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":628,"name":"Μικρόκοσμος","books_count":32,"tsearch_vector":"'mikrokosmos'","created_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00"},"pages":60,"publication_year":2018,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2019-03-13","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Irrationalitat Oder: Wer hat angst vorm Schwarzen mann?","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":235340,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/anorthologikothta-h-poios-fobatai-ton-araph.json"}]