[{"id":90115,"title":"Περί των συμμοριών. Υπέρ Μεγαλοπολιτών. Περί της Ροδίων ελευθερίας. Περί συντάξεως","subtitle":null,"description":"Μετά τις τρεις πολιτικοοικονομικές δίκες, \"Κατ' Ανδροτίωνος\", \"Κατά Τιμοκράτους\" και \"Προς Λεπτίνην\", ο Δημοσθένης στρέφεται προς την πολιτική. Τώρα πια είναι ο ίδιος αγορητής και σύμβουλος στην Εκκλησία Του Δήμου. Οι πρώτες μεγάλες πολιτικές δημηγορίες του καλύπτουν τα προβλήματα της αθηναϊκής εξωτερικής πολιτικής σε κρίσιμες περιοχές. Ο \"Περί των συμμοριών\" λόγος εξετάζει την πολιτική της Αθήνας προς τον Πέρση βασιλιά και γενικά τις σχέσεις Ευρώπης - Ασίας. Ο λόγος \"Υπέρ Μεγαλοπολιτών\" αναφέρεται στο Πελοποννησιακό ζήτημα και την ανάμειξη της Θήβας στα νεοϊδρυθέντα κράτη, Αρκαδική Ομοσπονδία και Μεσσηνία, μετά την κατάρρευση της Σπαρτιατικής Ηγεμονίας. Στον λόγο αυτόν αναπτύσσεται η θεωρία της \"ισορροπίας των δυνάμεων\", που επηρέασε αποφασιστικά την πολιτική της Ευρώπης στα νεότερα χρόνια. Την αρχή της \"ισορροπίας των δυνάμεων\" (\"balance of power\") εφάρμοσε κυρίως η Αγγλία και σ' αυτήν χρωστούσε ένα σημαντικό μέρος της δύναμής της. Ο \"Περί της Ροδίων ελευθερίας\" λόγος εξετάζει το ζήτημα της αθηναϊκής πολιτικής απέναντι στα πρώην μέλη της Αθηναϊκής αυτοκρατορίας, Ρόδος, Χίος, Μυτιλήνη, Βυζάντιο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b92166.jpg","isbn":"960-8437-28-8","isbn13":"978-960-8437-28-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":335,"publication_year":2004,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"19.0","price_updated_at":"2006-10-12","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":92166,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/peri-twn-symmoriwn-yper-megalopolitwn-ths-rodiwn-eleutherias-syntaksews.json"},{"id":90629,"title":"Ελληνικά","subtitle":"Βιβλία Δ', Ε'","description":"Το Δ΄ βιβλίο από τα \"Ελληνικά\" του συγγραφέα καλύπτει τη συναρπαστική δράση του βασιλιά της Σπάρτης Αγησίλαου στην Ασία εναντίον των Περσών (για να προστατεύσει τις Ελληνικές πόλεις από τη μανία του Τισσαφέρνη λόγω συμπαράταξής τους με τον Κύρο) αλλά και την επιστροφή του στην Ελλάδα για να αντιμετωπίσει τις σπουδαιότερες πόλεις (Θήβα, Αθήνα, Κόρινθο, Άργος) που συνασπίσθηκαν εναντίον της Σπάρτης, γιατί έρευσε άφθονο προδοτικό περσικό χρήμα για να υποχρεώσει το βασιλιά της να γυρίσει από την Ασία στην Ελλάδα, αφήνοντας λαμπρό πεδίο νίκης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈτσι καλύπτονται οι μάχες της Κορώνειας (394 π.Χ.), η ναυμαχία στην Κνίδο (394 π. Χ.), η μάχη στο Λέχαιο (392 π. Χ.) στα πλαίσια του λεγόμενου Βοιωτικού ή Κορινθιακού πολέμου. Στο Ε΄ βιβλίο περιγράφονται όλα τα γεγονότα που οδήγησαν στην επαίσχυντη Ανταλκίδεια ειρήνη (387 π. Χ.), κατά την οποία λόγω της αρχομανίας της Σπάρτης παραχωρήθηκαν όλες σχεδόν οι πόλεις της Μ. Ασίας και πολλά νησιά στους Πέρσες. Απόλυτοι κυρίαρχοι έπειτα στον Ελλαδικό χώρο οι Σπαρτιάτες εκτρέπονται σε αυθαίρετες ενέργειες εναντίον πόλεων της Πελοποννήσου , της Χαλκιδικής κ.λ.π. , αλλά βρίσκουν την αντίδραση των Θηβαίων και των Αθηναίων. Μάλιστα η Θήβα θα ταλαιπωρήσει τα μέγιστα τα εκστρατευτικά σώματα των βασιλέων της Σπάρτης. Όλα οδηγούν στην ηγεμονία των Θηβών (371 - 362 π. Χ.) με τον Πελοπίδα και τον Επαμεινώνδα, που θα τα εκθέσει ο Ξενοφώντας στα δύο τελευταία του βιβλία ΣΤ΄ και Ζ΄.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b92680.jpg","isbn":"960-8437-32-6","isbn13":"978-960-8437-32-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":391,"publication_year":2005,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2006-10-12","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":92680,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ellhnika-414fca03-be1d-4359-82da-6df7f922436c.json"},{"id":91980,"title":"Σάτιρα φιλοσοφίας και φιλοσοφούντων","subtitle":"Βίων πράσις, Αναβιούντες ή Αλιεύς, Συμπόσιον ή Λαπίθαι, Δραπέται, Νεκρικοί διάλογοι 4 \u0026 6","description":"Ο δεύτερος τόμος του Λουκιανού, που είναι ο 65ος στην σειρά \"Αρχαίοι Συγγραφείς\" των Εκδόσεων ΖΗΤΡΟΣ, περιλαμβάνει τα λουκιάνεια έργα που έχουν ως κύριο θέμα τη \"Σάτιρα φιλοσοφίας και φιλοσοφούντων\": \"Βίων πράσις\", \"Αναβιούντες ή Αλιεύς\", \"Συμπόσιον ή Λαπίθαι\", \"Δραπέται\", και δύο \"Νεκρικούς διαλόγους\" (4 και 6) στους οποίους διακωμωδούνται φιλόσοφοι. Προηγείται μια εισαγωγή, όπου παρουσιάζεται η κατάσταση της φιλοσοφίας κατά τον δεύτερο μεταχριστιανικό αιώνα, οι διάφορες απόψεις που υποστηρίχτηκαν για τη σχέση του Λουκιανού με τη φιλοσοφία, καθώς και η αντιμετώπιση των φιλοσόφων στα λουκιάνεια έργα.\u003cbr\u003eΟ διάλογος \"Βίων πράσις\" διαδραματίζεται με σκηνικό ένα σκλαβοπάζαρο, στο οποίο ο Δίας, με τη βοήθεια του Ερμή, παρουσιάζει για πούλημα τους εκπροσώπους των σημαντικότερων φιλοσοφικών επιλογών της εποχής του Λουκιανού. Ο ενδιαφερόμενος αγοραστής έχει τη δυνατότητα να κάνει ερωτήσεις στον πωλούμενο φιλόσοφο σχετικά με τις γνώσεις και τις ικανότητές του, και μέσα από τη συζήτηση που ακολουθεί ο κάθε φιλόσοφος έχει τη δυνατότητα να αναπτύξει τις απόψεις του και τις βασικές αρχές της διδασκαλίας του.\u003cbr\u003eΣτον διάλογο \"Αναβιούντες ή Αλιεύς\" οι φιλόσοφοι που εκτέθηκαν για πούλημα στο \"Βίων πράσις\" επιστρέφουν προσωρινά στη ζωή, για να τιμωρήσουν τον Λουκιανό, που τόλμησε να τους παρουσιάσει με τόσο υποτιμητικό τρόπο. Ο κατηγορούμενος συγγραφέας ζητά να δικαστεί από τη Φιλοσοφία, αλλά και από τους ίδιους τους κατηγόρους του. Στη δίκη τονίζει πως η κριτική του δεν στρεφόταν εναντίον των αρχαίων φιλοσόφων που ίδρυσαν τις επιμέρους σχολές, αλλά εναντίον των σύγχρονών του ψευτοφιλοσόφων, που με τη συμπεριφορά τους ντρόπιαζαν τις φιλοσοφικές επιλογές τις οποίες υποστήριζαν πως εκπροσωπούν.\u003cbr\u003eΤο \"Συμπόσιον ή Λαπίθαι\" αποτελεί την οξύτερη διακωμώδηση και κριτική του Λουκιανού για τη συμπεριφορά των σύγχρονών του φιλοσόφων. Πρόκειται για διήγηση των γεγονότων που διαδραματίστηκαν σε ένα γαμήλιο συμπόσιο, όπου είχαν προσκληθεί και πολλοί φιλόσοφοι, οι οποίοι συγκρούστηκαν μεταξύ τους και χειροδίκησαν με εξαιρετική αγένεια, απρέπεια και ανοησία, παρουσιάζοντας συμπεριφορά εντελώς αντίθετη από τη διδασκαλία τους.\u003cbr\u003eΣτον διάλογο \"Δραπέται\" η Φιλοσοφία διεκτραγωδεί στον Δία τα παθήματά της από τους ψευτοφιλοσόφους, που νοιάζονται μόνο για προσωπική καλοπέραση, συγκέντρωση χρημάτων, και κοινωνική προβολή και καταξίωση. Ο Δίας αποφασίζει να στείλει στη γη τον Ερμή, τον Ηρακλή και τη Φιλοσοφία, για να εντοπίσουν και να τιμωρήσουν αυστηρά τους ψευτοφιλοσόφους.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b94037.jpg","isbn":"960-8437-33-4","isbn13":"978-960-8437-33-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":504,"publication_year":2005,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2006-10-12","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":94037,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/satira-filosofias-kai-filosofountwn.json"},{"id":92196,"title":"Ομηρικοί ύμνοι. Βατραχομυομαχία.","subtitle":null,"description":"Στη σειρά \"Αρχαίοι Συγγραφείς\" των Εκδόσεων ΖΗΤΡΟΣ κυκλοφόρησαν σ' έναν τόμο οι \"Ομηρικοί ύμνοι\" και η \"Βατραχομυομαχία\" σε μετάφραση, σχόλια και ανάλυση του φιλολόγου Θεοδώρου Γ. Μαυροπούλου και με καλλιτεχνική παρέμβαση της Αναστασίας Π. Βαλαβανίδου.\u003cbr\u003eΟι \"Ομηρικοί ύμνοι\" είναι ένα σώμα από τριαντατέσσερα ποιητικά συνθέματα με χρήση του \"δακτυλικού εξαμέτρου\", τυπικού στίχου των ομηρικών επών Ιλιάδας και Οδύσσειας. Η συλλογή αυτή ύμνων αναφέρεται κυρίως σε θεούς και σε θεές του αρχαίου ελληνικού δωδεκαθέου, αλλά και σε άλλες θεότητες, σε μυθικούς ήρωες, σε επώνυμες προσωποποιήσεις φυσικών στοιχείων (στη Γη, στον Ήλιο, στη Σελήνη) κι ένα σε ανώνυμους \"ξένους\". Για μερικές θεότητες υπάρχουν περισσότεροι από έναν ύμνοι· οι περισσότεροι από τους ύμνους αυτούς έχουν διψήφιο ή και μονοψήφιο αριθμό στίχων και ασφαλώς είναι \"προοίμια\", δηλαδή προανακρούσματα ύμνων που δε μας έχουν σωθεί· μερικοί ύμνοι πάντως έχουν την έκταση μιας ομηρικής ραψωδίας και η δομή τους είναι αφηγηματική, δηλαδή αναφέρονται σε ενδιαφέροντα περιστατικά της ζωής και της δράσης των διάφορων θεοτήτων· έτσι δεν είναι λατρευτικά άσματα, αλλά ποιήματα που αντλούν το θέμα τους από \"ιστορίες\" θεών ή ηρώων. Οι \"Ομηρικοί ύμνοι\" είναι οπωσδήποτε έργα μεταγενέστερα του Ομήρου και ο χρόνος της σύνθεσής τους δεν είναι ενιαίος και δεν είναι εύκολος ο προσδιορισμός της προέλευσής τους.\u003cbr\u003eΣε συνάφεια με τους \"Ομηρικούς ύμνους\" υπάρχουν στον τόμο αυτό δύο επίμετρα. Στο πρώτο εντάσσονται τα \"Ομήρου επιγράμματα\" και στο δεύτερο δίνονται συνοπτικά μυθολογικά στοιχεία για τις υμνούμενες θεότητες.\u003cbr\u003eΟ τόμος αυτός κλείνει με τη \"Βατραχομυομαχία\". Το έργο αυτό, που είναι συνθεμένο τον 6ον / 5ον προχριστιανικό αιώνα είναι μια ενσυνείδητη και χαριτωμένη παρωδία της ομηρικής Ιλιάδας, το μόνο είδος παρωδίας που μας έχει σωθεί από την \"αρχαϊκή\" περίοδο της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Για το παρωδιακό αυτό έπος βλ. εισαγωγικά στην ομηρική Ιλιάδα και στην ομηρική Οδύσσεια, Εκδόσεις ΖΗΤΡΟΣ, Θεσσαλονίκη 2004. Η \"Βατραχομυομαχία\" συσχετίζεται νοηματικά με \"αισώπειους\" μύθους· βλ. εισαγωγικά στους \"Αισώπειους μύθους\" στις Εκδόσεις ΖΗΤΡΟΣ, Θεσσαλονίκη 2005\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b94253.jpg","isbn":"960-8437-34-2","isbn13":"978-960-8437-34-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":580,"publication_year":2005,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2005-04-08","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":94253,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/omhrikoi-ymnoi-batraxomyomaxia.json"},{"id":92507,"title":"Κύρου ανάβαση","subtitle":"Βιβλία Α', Β', Γ', Δ'","description":"Η Ανάβαση του Κύρου αρχίζει με το πρόβλημα διαδοχής του βασιλιά των Περσών Δαρείου, που με την Παρυσάτιδα είχε δύο παιδιά, τον Αρταξέρξη και τον Κύρο. Το θρόνο τον κατέλαβε ο Αρταξέρξης, και ένας δαιμόνιος σατράπης, ο Τισσαφέρνης, πουλώντας εκδούλευση στο νέο βασιλιά, συκοφαντεί το μικρότερο αδελφό του Κύρο ότι επιβουλεύεται τη ζωή του και ο Αρταξέρξης τον φυλακίζει. Με την παρέμβαση της μητέρας του, που υπεραγαπά τον Κύρο, ο βασιλιάς αποφυλακίζει τον Κύρο και τον ξαναστέλνει διοικητή στη Μικρά Ασία, στις χώρες γύρω από τον Καστωλό ποταμό. Εκεί ο Κύρος πράγματι ετοιμάζεται να διεκδικήσει τη βασιλεία από τον Αρταξέρξη.\u003cbr\u003e[...] (από την περίληψη του Α΄ βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b94933.jpg","isbn":"960-8437-35-0","isbn13":"978-960-8437-35-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":537,"publication_year":2005,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2005-04-20","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":94933,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/kyrou-anabash.json"},{"id":93560,"title":"Ιππείς","subtitle":null,"description":"[...] Όμως από μια άλλη άποψη οι \"Ιππείς\" είναι η πρώτη κωμωδία του Αριστοφάνη, αφού για πρώτη φορά με αυτή την κωμωδία αναλαμβάνει ολόκληρη την ευθύνη του έργου, εμφανιζόμενος όχι μόνο ως ποιητής, αλλά και ως διδάσκαλος κι έτσι για πρώτη φορά αναγράφηκε το όνομά του στους καταλόγους των κωμωδιδασκάλων, ενώ οι προηγούμενες κωμωδίες του εδιδάχθησαν με το όνομα του Καλλιστράτου. Μπορούμε λοιπόν να ισχυριστούμε ότι και από άποψη ηλικίας και από άποψη καλλιτεχνικής πληρότητας με τους \"Ιππείς\" φτάνει σε κάποια ωριμότητα χωρίς να έχει χάσει τίποτα από τη νεανική του ορμή, τόσο στην επικριτική του τοποθέτηση απέναντι σε πρόσωπα και πράγματα όσο και σε οξύτητα ύφους. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b95989.jpg","isbn":"960-8437-37-7","isbn13":"978-960-8437-37-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":435,"publication_year":2005,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2005-05-26","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":95989,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ippeis-75e7895c-580c-4c5e-a937-a14d7554bce6.json"},{"id":95609,"title":"Πέρσες","subtitle":null,"description":"Οι \"Πέρσες\" (472 π. Χ.), το 73ο βιβλίο της σειράς \"Αρχαίοι συγγραφείς\", είναι η αρχαιότερη σωζόμενη τραγωδία, η μόνη που δεν πραγματεύεται ένα μυθικό επεισόδιο, αλλά ένα σύγχρονο ιστορικό γεγονός, τη νίκη των Ελλήνων στη ναυμαχία της Σαλαμίνας ή καλύτερα την ήττα των Περσών στη Σαλαμίνα. Με τον πρώτο στίχο ο Αισχύλος τιμά έναν άλλο τραγικό ποιητή, το Φρύνιχο, ο οποίος δραματοποίησε το ίδιο θέμα στις Φοίνισσές του, όπου είχε την έμπνευση να παρακολουθήσει την καταστροφή του \"χρυσοστόλιστου στρατού\" από την οπτική των ίδιων των Περσών. Την ίδια οπτική ακολουθεί και ο Αισχύλος· εδώ όμως σταματούν και οι ομοιότητες ανάμεσα στα δύο δράματα, καθώς στους Πέρσες οι πρωταγωνιστές δεν αναλύονται μόνο σε μακροσκελείς θρήνους. Το αρχικό κλίμα ανησυχίας που εκφράζει ο Χορός μαζί με μια συγκρατημένη κριτική στον Ξέρξη κλιμακώνεται αριστοτεχνικά στο περίφημο \"όνειρο της Άτοσσας\", της μητέρας του και χήρας του Δαρείου, και κορυφώνεται με την μακροσκελέστερη στο αρχαίο ελληνικό δράμα \"αγγελική ρήση\", που αποκαλύπτει την ωμή αλήθεια της καταστροφής, καθώς διηγείται τις φάσεις της ναυμαχίας (εδώ ο Αισχύλος συμπληρώνει μάλιστα την ηροδότεια διήγηση). Η Άτοσσα προσεύχεται στους θεούς του κάτω κόσμου και ο Χορός αναθυμάται την επιτυχημένη βασιλεία του Δαρείου στον οποίο αναπέμπει έναν \"κλητικό ύμνο\". Στην υποβλητική σκηνή που ακολουθεί το φάσμα του Δαρείου εμφανίζεται επί σκηνής, πληροφορείται την ήττα, αποκαλύπτει το βαθύτερο νόημα της καταστροφής, προφητεύει και συμβουλεύει για το μέλλον. Στην έξοδο ο Ξέρξης, που σε όλη την τραγωδία είναι \"ο αναμενόμενος\", εμφανίζεται με κουρελιασμένα τα ρούχα και το ηθικό του και θρηνεί την ήττα και την απώλεια των αγαπημένων συντρόφων του μαζί με το Χορό σε μια σκηνή γεμάτη ανατολίτικο πάθος. Η \"ύβρις\" του Ξέρξη υπήρξε η ατυχής έμπνευσή του να ζεύξει τον Ελλήσποντο με την πλοιογέφυρά του, για να περάσει στην Ελλάδα· η υπέρβαση των ανθρώπινων ορίων καταργεί τη θεόσδοτη τάξη του κόσμου· η τιμωρία τότε είναι αναπόφευκτη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ εκτενής εισαγωγή χωρίζεται σε τρία μέρη: στο πρώτο δίνονται τα βιογραφικά και εργογραφικά στοιχεία για τον Αισχύλο, καθώς και η χειρόγραφη παράδοση· στο δεύτερο γίνεται λόγος για τον Αισχύλο ως δραματικό ποιητή και στο τρίτο αναλύονται οι \"Πέρσες\" δραματικά και σκηνικά και παρακολουθούνται τα πρόσωπα της τραγωδίας και η σύνδεσή της με την πολιτική κατάσταση της περιόδου μετά τους περσικούς πολέμους. Το αρχαίο κείμενο ακολουθεί βασικά την έκδοση του D.L. Page από την Οξφόρδη, ενώ όπου υπάρχει διαφοροποίηση αιτιολογείται στο οικείο σχόλιο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b98129.jpg","isbn":"960-8437-43-1","isbn13":"978-960-8437-43-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":471,"publication_year":2005,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2006-06-02","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":98129,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/perses-217b7ccd-ea25-4754-866c-414a061bea27.json"},{"id":100655,"title":"Περί μέθης. Περί αρετών και κακιών. Περί κόσμου","subtitle":null,"description":"Οι πραγματείες αυτές, οι οποίες θεωρήθηκαν από τους ερευνητές ως νόθα έργα του Αριστοτέλη, με τα θέματα που πραγματεύονται αναδεικνύουν και άλλες πτυχές του φιλοσοφικού στοχασμού του μεγάλου φιλοσόφου που σχετίζονται με την εκπαίδευση. \u003cbr\u003eΣτην επικαιρότητα έρχεται το ζήτημα της δια βίου εκπαίδευσης, όπως αυτό αναδύεται μέσα από την ανάλυση και συζήτηση των φιλοσοφικών θεμάτων στα συμπόσια, με τη συνοδεία του οίνου. \u003cbr\u003eΕπίσης αναδεικνύεται το πρόβλημα της αγωγής και της ηθικής διάπλασης του ανθρώπου μέσα από τη διάκριση των αρετών σε θεωρητικό και πρακτικό επίπεδο. Τέλος, με την εμβριθή κοσμολογική περιγραφή στο έργο \"Περί κόσμου\" παρέχεται μια εμπειρική γνώση και προωθείται μια παιδαγωγική μέθοδος αναγωγής και κατάληψης της ενάργειας του κόσμου, της αρχής, της τάξης και της αρμονίας, που είναι ο Θεός. Με βάση τις ανωτέρω επισημάνσεις δικαιολογείται ο υπότιτλος \"Φιλοσοφία και εκπαίδευση\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b103188.jpg","isbn":"960-8437-52-0","isbn13":"978-960-8437-52-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":382,"publication_year":2006,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2006-10-12","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":103188,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/peri-methhs-aretwn-kai-kakiwn-kosmou.json"},{"id":104059,"title":"Παράλληλοι βίοι","subtitle":"Θεμιστοκλής - Κάμιλλος","description":"[...] Στους \"Παράλληλους βίους\" ο Πλούταρχος αφηγείται τις γενναίες πράξεις και περιγράφει τους χαρακτήρες Ελλήνων και Ρωμαίων στρατιωτικών, νομοθετών, ρητόρων και πολιτικών.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b106606.jpg","isbn":"960-8437-60-1","isbn13":"978-960-8437-60-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":455,"publication_year":2006,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2006-04-19","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":106606,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/parallhloi-bioi-a687867c-c0c0-4d86-ba69-7261b817ce1e.json"},{"id":105904,"title":"Απόκρυφοι διάλογοι: περί δικαίου","subtitle":null,"description":"[...] Στο ανωτέρω πλαίσιο κεφαλαιώδη θέση κατέχουν οι αντιλήψεις του Πλάτωνα περί δικαίου. Διαθέτουμε τις κειμενικές προϋποθέσεις για να υποστηρίξουμε ότι η έννοια του δικαίου ανήκει στον αστερισμό των προσφιλών θεμάτων του, την οποία υποστηρίζει στους αρεταϊκούς και πολιτικούς διαλόγους του, κυρίως όμως και συστηματικά στους: \"Γοργίας\", \"Πολιτεία\", \"Πολιτικός\" και μάλιστα υπό ποικίλες οπτικές, και θεματολογικές και μεθοδολογικές. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην κατηγορία λοιπόν των ανωτέρω διαλόγων μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι ανήκει και ο \"Περί δικαίου\". Ωστόσο, σύμφωνα με τη σχετική έρευνα δεν ανήκει στον κατάλογο των γνήσιων πλατωνικών κειμένων. Για μια συνοπτική παρουσίαση του ζητήματος παραθέτουμε τις ακόλουθες επισημάνσεις που διατυπώνει ο J. Souille στην κριτική έκδοση του κειμένου, από τις εκδόσεις \"Les Belles Lettres\", tome III, 3e partie, Paris 1989: \"Αυτό που χαρακτηρίζει τον ψευδο-πλατωνικό διάλογο, αυτό είναι, πράγματι, η καλλιτεχνική πενία και το τετριμμένο των ιδεών. Δεν βρίσκουμε καμία προσωπική σκέψη, καμία από τις πηγαίες εκφράσεις που συγκροτούν τη γοητεία και του πιο μικρού διαλόγου του Πλάτωνα.\" [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑναφορικά με τα ανωτέρω έχουμε να παρατηρήσουμε, ήδη προοιμιακά, ότι κατά την εκτίμησή μας οι ιδέες του \"Περί δικαίου\" διαλόγου κάθε άλλο παρά κοινότυπες είναι. Όπως θα επιχειρήσουμε να δείξουμε στη νοηματική ανάλυση του κειμένου, εκφράζουν μια προοδευτική -αν όχι ριζοσπαστική- αντίληψη περί του κοινωνικού πράττειν και περί επιστήμης και αντανακλούν τις ανησυχίες ενός μορφώματος με μη συμβατικά ενδιαφέροντα. Ή, τουλάχιστον, ενός συλλογικού σώματος που επιχειρεί να υπερβεί τη συμβατικότητα. [...]\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του επιμελητή)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b108455.jpg","isbn":"960-8437-12-1","isbn13":"978-960-8437-12-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":418,"publication_year":2004,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2006-06-15","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":108455,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/apokryfoi-dialogoi-peri-dikaiou-826fa7e5-1655-4e6d-8931-917ac550d1aa.json"},{"id":113194,"title":"Παράλληλοι βίοι","subtitle":"Αριστείδης - Κάτων","description":"[...] Ανάμεσα στα 227 περίπου έργα του, που αναγράφονται στον κατάλογο του Λαμπρία, τα γνωστότερα είναι οι \"Παράλληλοι Βίοι\" και τα \"Ηθικά ή Moralia. Στους \"Παράλληλους Βίους\" ο Πλούταρχος αφηγείται τις γενναίες πράξεις και περιγράφει τους χαρακτήρες Ελλήνων και Ρωμαίων στρατιωτικών, νομοθετών, ρητόρων και πολιτικών. Τα \"Ηθικά\" είναι μια σειρά περισσότερων από εξήντα δοκιμίων πάνω σε θέματα ηθικά, θρησκευτικά, φυσικά, πολιτικά και φιλολογικά. Ο Πλούταρχος έγινε δημοφιλής, επειδή πραγματευόταν συγκεκριμένα ανθρώπινα προβλήματα. Η φιλοσοφία του ήταν εκλεκτική, καθώς συγκέντρωνε δάνεια στοιχεία από τους Στωικούς, τους Πυθαγορείους, τους Περιπατητικούς, γύρω από έναν Πλατωνικό πυρήνα.\u003cbr\u003eΗ επίδραση που άσκησε ο Πλούταρχος στα κατοπινά χρόνια υπήρξε βαθιά και σπουδαία. Οι \"Βίοι\" του ενέπνευσαν το ρήτορα Αριστείδη και τον ιστορικό Αρριανό, ενώ ο αυτοκράτορας Μάρκος Αυρήλιος γνώριζε και διάβαζε το έργο του. [...]\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b115779.jpg","isbn":"978-960-8437-85-2","isbn13":"978-960-8437-85-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":429,"publication_year":2007,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2007-02-12","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":115779,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/parallhloi-bioi-4729e795-f2e7-426c-bbac-9b9d536f1db9.json"},{"id":115991,"title":"Παράλληλοι βίοι","subtitle":"Κίμων - Λούκουλλος","description":"[...] Ανάμεσα στα 227 περίπου έργα του, που αναγράφονται στον κατάλογο του Λαμπρία, τα γνωστότερα είναι οι \"Παράλληλοι Βίοι\" και τα \"Ηθικά ή Moralia. Στους \"Παράλληλους Βίους\" ο Πλούταρχος αφηγείται τις γενναίες πράξεις και περιγράφει τους χαρακτήρες Ελλήνων και Ρωμαίων στρατιωτικών, νομοθετών, ρητόρων και πολιτικών. Τα \"Ηθικά\" είναι μια σειρά περισσότερων από εξήντα δοκιμίων πάνω σε θέματα ηθικά, θρησκευτικά, φυσικά, πολιτικά και φιλολογικά. Ο Πλούταρχος έγινε δημοφιλής, επειδή πραγματευόταν συγκεκριμένα ανθρώπινα προβλήματα. Η φιλοσοφία του ήταν εκλεκτική, καθώς συγκέντρωνε δάνεια στοιχεία από τους Στωικούς, τους Πυθαγορείους, τους Περιπατητικούς, γύρω από έναν Πλατωνικό πυρήνα.\u003cbr\u003eΗ επίδραση που άσκησε ο Πλούταρχος στα κατοπινά χρόνια υπήρξε βαθιά και σπουδαία. Οι \"Βίοι\" του ενέπνευσαν το ρήτορα Αριστείδη και τον ιστορικό Αρριανό, ενώ ο αυτοκράτορας Μάρκος Αυρήλιος γνώριζε και διάβαζε το έργο του. [...]\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b118582.jpg","isbn":"978-960-8437-89-0","isbn13":"978-960-8437-89-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":454,"publication_year":2007,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2007-03-20","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":118582,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/parallhloi-bioi-37bd75e8-dc6a-4a89-9b21-efdbb4293482.json"},{"id":117270,"title":"Ξενοφώντειος Σωκράτης A΄","subtitle":"Απομνημονεύματα","description":"Ο τόμος αυτός έχει την ιδιαιτερότητα του: επιδιώκεται μ' αυτόν να δοθεί μια συνολική εικόνα του πιο φημισμένου στην αρχαιότητα, ίσως και ως την εποχή μας, φιλοσόφου, του αθηναίου Σωκράτη.\u003cbr\u003e'Οπως είναι γνωστό, κάποιοι μεγάλοι μύστες (θρησκευτικοί ηγέτες, φιλόσοφοι, πολιτικοί) δίδαξαν, αλλά δεν άφησαν συγγραφικό έργο· υπήρξαν «συγγραφείς του προφορικού λόγου». Και έμεινε σ' όσους υπήρξαν άμεσοι ή έμμεσοι μαθητές τους το όχι εύκολο έργο να εκθέσουν τη διδασκαλία του δασκάλου, να περιγράψουν τα καθέκαστα της ζωής του και να ερμηνεύσουν με το δικό τους τρόπο ό,τι κατά την άποψη τους ήταν η αυθεντική εικόνα του διαφορετικά ερμηνευμένου από άλλους κοινού προσώπου. Για να μην αναφερθούμε σε περισσότερες περιπτώσεις, ας περιοριστούμε στα καθιερωμένα τέσσερα ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης και στα αριθμητικώς περισσότερα απόκρυφα ευαγγέλια.\u003cbr\u003eΣτην περίπτωση του Σωκράτη, που βεβαιωμένα δεν είχε γράψει τίποτε, αλλά δίδαξε χρόνια πολλά με κάθε ευκαιρία που του παρουσιαζόταν, υπήρξαν πολλοί, όπως μαρτυρείται από σχετικές αναφορές, που αυτοανακηρυγμένοι διάδοχοι του ίδρυσαν μετά το θάνατο εκείνου τις «σωκρατικές» σχολές τους, έγραψαν για το Σωκράτη και οπωσδήποτε με κάποια αυταρέσκεια ισχυρίστηκαν ότι είναι πνευματικοί κληρονόμοι του μεγάλου φιλοσόφου. Τα έργα τους για το Σωκράτη δε μας έχουν σωθεί. Ευτυχώς για μας έχουν σωθεί ανάμεσα στα έργα δύο πολυγράφων αθηναίων, του Πλάτωνα και του Ξενοφώντα, μερικά έργα (περισσότερα του πρώτου, λιγότερα του δεύτερου) στα οποία πρωταγωνιστεί ο λόγος του Σωκράτη. [...]\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b119862.jpg","isbn":"978-960-8437-91-3","isbn13":"978-960-8437-91-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":526,"publication_year":2007,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"25.0","price_updated_at":"2007-04-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":119862,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ksenofwnteios-swkraths-a.json"},{"id":117869,"title":"Ξενοφώντειος Σωκράτης B΄","subtitle":"Συμπόσιο, Απολογία Σωκράτους, Οικονομικός","description":"Ο τόμος αυτός έχει την ιδιαιτερότητα του: επιδιώκεται μ' αυτόν να δοθεί μια συνολική εικόνα του πιο φημισμένου στην αρχαιότητα, ίσως και ως την εποχή μας, φιλοσόφου, του αθηναίου Σωκράτη.\u003cbr\u003eΌπως είναι γνωστό, κάποιοι μεγάλοι μύστες (θρησκευτικοί ηγέτες, φιλόσοφοι, πολιτικοί) δίδαξαν, αλλά δεν άφησαν συγγραφικό έργο· υπήρξαν «συγγραφείς του προφορικού λόγου». Και έμεινε σ' όσους υπήρξαν άμεσοι ή έμμεσοι μαθητές τους το όχι εύκολο έργο να εκθέσουν τη διδασκαλία του δασκάλου, να περιγράψουν τα καθέκαστα της ζωής του και να ερμηνεύσουν με το δικό τους τρόπο ό,τι κατά την άποψη τους ήταν η αυθεντική εικόνα του διαφορετικά ερμηνευμένου από άλλους κοινού προσώπου. Για να μην αναφερθούμε σε περισσότερες περιπτώσεις, ας περιοριστούμε στα καθιερωμένα τέσσερα ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης και στα αριθμητικώς περισσότερα απόκρυφα ευαγγέλια.\u003cbr\u003eΣτην περίπτωση του Σωκράτη, που βεβαιωμένα δεν είχε γράψει τίποτε, αλλά δίδαξε χρόνια πολλά με κάθε ευκαιρία που του παρουσιαζόταν, υπήρξαν πολλοί, όπως μαρτυρείται από σχετικές αναφορές, που αυτοανακηρυγμένοι διάδοχοί του ίδρυσαν μετά το θάνατο εκείνου τις «σωκρατικές» σχολές τους, έγραψαν για το Σωκράτη και οπωσδήποτε με κάποια αυταρέσκεια ισχυρίστηκαν ότι είναι πνευματικοί κληρονόμοι του μεγάλου φιλοσόφου. Τα έργα τους για το Σωκράτη δε μας έχουν σωθεί. Ευτυχώς για μας έχουν σωθεί ανάμεσα στα έργα δύο πολύγραφων αθηναίων, του Πλάτωνα και του Ξενοφώντα, μερικά έργα (περισσότερα του πρώτου, λιγότερα του δεύτερου) στα οποία πρωταγωνιστεί ο λόγος του Σωκράτη. [...]\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του βιβλίου)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b120462.jpg","isbn":"978-960-8437-92-0","isbn13":"978-960-8437-92-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":456,"publication_year":2007,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"25.0","price_updated_at":"2007-05-08","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":120462,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/ksenofwnteios-swkraths-b.json"},{"id":121053,"title":"Οι τρεις Μιλήσιοι","subtitle":"Θαλής, Αναξίμανδρος, Αναξιμένης: Οι πρωτεργάτες της φιλοσοφίας και της επιστήμης στην αρχαία Ελλάδα","description":"Στη μικρασιατική Μίλητο με την αλληλοδιάδοχη τριανδρία (Θαλής, Αναξίμανδρος, Αναξιμένης) ξεκινά η ελληνική επιστήμη και φιλοσοφία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠαραμερίζεται η μυθική ερμηνεία του κόσμου και με πρωτόφαντη αυτοπεποίθηση εξετάζεται το οντολογικό πρόβλημα με υλιστική βάση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι τρεις αντίστοιχα θέσεις για την αρχή των όντων (το νερό, το άπειρο, ο αέρας) δογματίζουν βέβαια αλλά με λογική επιχειρηματολογία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eOcciasione data γίνεται μια περιδιάβαση στον ευρύτερο χώρο της \"προσωκρατικής\" φιλοσοφίας.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b123655.jpg","isbn":"960-8437-83-0","isbn13":"978-960-8437-83-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":541,"publication_year":2006,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2007-10-01","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":123655,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/oi-treis-milhsioi.json"}]