[{"id":98988,"title":"Το κακό","subtitle":"Μια πρόκληση για τη φιλοσοφία και τη θεολογία","description":"Πώς ήταν δυνατόν το Ολοκαύτωμα να μην επαναφέρει και πάλι στο προσκήνιο το κλασικό φιλοσοφικό ερώτημα του πώς δηλαδή είναι δυνατόν να θεωρήσουμε ότι ο Θεός είναι συγχρόνως αγαθός και παντοδύναμος και όμως το κακό υπάρχει;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια τον Paul Ricoeur έχει έλθει η στιγμή, το κακό, από κατηγορία της σκέψης να γίνει κατηγορία της πράξης. Όμως, ως κατηγορία της πράξης, το κακό δεν εξορίζει τη σκέψη. Αντιθέτως, αρχίζει πάλι από αυτήν. Πρόκειται όμως για μια σκέψη αλλιώτικη, που δεν αποβλέπει στο να γνωρίσει το αντικείμενό της. Για μια σκέψη που καλείται αντί για λύση να δώσει απάντηση. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕδώ ο Ricoeur γίνεται κήρυκας μιας στράτευσης εναντίον του κακού. Η στράτευση αυτή είναι τόσο ηθική όσο και πολιτική και έχει στόχο την αφαίρεση του πόνου που προκαλεί ο άνθρωπος στον άνθρωπο. Προσανατολίζεται σε κάτι πολύ πιο πραγματικό αλλά συγχρόνως και αινιγματικό. Διατυπώνει την τόσο αξιοπρόσεκτη αλλά και επικίνδυνη πρόταση: \"Ας εξαλείψουμε τον πόνο που επιβάλλεται από τους ανθρώπους στους ανθρώπους και τότε θα δούμε τι θα έχει απομείνει από αυτόν μέσα στον κόσμο. Για να είμαστε ειλικρινείς, δεν το γνωρίζουμε· τόσο πολύ η βία έχει διαποτίσει τον πόνο\". Με άλλα λόγια, η στράτευση (εναντίον του κακού) και μόνο θα μας αποκωδικοποιήσει το μήνυμά του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του Γιώργου Γρηγορίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b101516.jpg","isbn":"960-435-084-6","isbn13":"978-960-435-084-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":82,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2009-12-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Le Mal: Un défit à la philosophie et à la théologie","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":101516,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-kako.json"},{"id":114402,"title":"\"Το είναι\" κατά τη διδασκαλία του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης","subtitle":"Διερεύνηση της οντολογίας του καππαδόκη Πατέρα με συγκριτικές αναφορές στη νεοπλατωνική σκέψη του 3ου αιώνα και τα αεροπαγιτικά έργα: Διδακτορική διατριβή. Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών - Τομέας Πατερικών Σπουδών","description":"H παρούσα μελέτη είναι προϊόν των σπουδών μου στη Χαίδελβέργη και αποτελεί το επιστέγασμα της μαθητείας μου πλησίον των Α.Μ. Ritter και Σ. Παπαδοπούλου. Πραγματεύεται το πολυεδρικό ζήτημα τού \"είναι\" στη σκέψη τού Γρηγορίου Νύσσης με εκτενείς συγκριτικές αναφορές στη νεοπλατωνική διανόηση τού 3ου αιώνα, ή όποία απολαμβάνει τού σεβασμού και της εκτίμησης τού χριστιανού συγγραφέα, αλλά χρησιμοποιείται πάντοτε επιλεκτικά και κριτικά για τη διατύπωση των απόψεών του.\u003cbr\u003eΟ Γρηγόριος Νύσσης αποτελεί μία από τις σημαντικότερες εκκλησιαστικές φυσιογνωμίες του 4ου αιώνα με σημαντικότατη, πνευματική παραγωγή, ίχνη της οποίας συναντώνται συχνά σε\u003cbr\u003eόλα τα συγγράμματα των μεταγενεστέρων του πατέρων .Μολονότι δεν διέθετε τις πανεπιστημιακές περγαμηνές του αδελφού του Βασιλείου και του φίλου του Γρηγορίου του Ναζιανζηνού, διακρίνεται για τη βαθύτατη φιλοσοφική κατάρτιση και την οξύτητα της σκέψης και γι' αυτό προσείλκυσε το Ιδιαίτερο ενδιαφέρον της σύγχρονης έρευνας. Κανείς όσο ο Γρηγόριος Νύσσης δεν επιδίωξε με τόσο περιεκτικό και σαφή τρόπο τη λογική θεμελίωση της πίστης και δεν πέτυχε να ενδύσει τα χριστιανικά δόγματα με τα φιλοσοφικά δεδομένα της εποχής του. [...]\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του βιβλίου)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b116990.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":602,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"24.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":116990,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-einai-kata-th-didaskalia-tou-agiou-grhgoriou-nysshs.json"},{"id":119227,"title":"Ο Αντίχριστος","subtitle":"Ανάθεμα κατά του χριστιανισμού","description":"Η χριστιανική έννοια του Θεού, -ο Θεός ως \"Θεός των αρρώστων\", ο Θεός ως αράχνη, ο Θεός ως πνεύμα- είναι μια από τις πιο διεφθαρμένες έννοιες του Θείου που επιτεύχθηκε ποτέ πάνω στη γη. Περιγράφει ίσως το τελευταίο στάδιο στην κατιούσα εξέλιξη των θεϊκών τύπων. Ο Θεός εκφυλίστηκε στο αντίθετο της ζωής, αντί να είναι η μεταμόρφωσή της, το αιώνιο Ναι της! Ο Θεός, διακήρυξη πολέμου κατά της ζωής, κατά της φύσης, κατά της βούλησης για ζωή! Θεός, η διατύπωση που καλύπτει κάθε συκοφαντία του \"ενθάδε\", κάθε ψευδή δήλωση του \"επέκεινα\"! Θεός, το μηδέν που θεοποιήθηκε, η βούληση για το μηδέν που κηρύχθηκε \"αγία\"!...","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b121821.jpg","isbn":"978-960-7158-41-3","isbn13":"978-960-7158-41-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":228,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2007-06-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Der Antichrist: Fluch auf das Christenthum","publisher_id":126,"extra":null,"biblionet_id":121821,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-antixristos-79aac2b7-c277-4d00-880f-88636b96f409.json"},{"id":121458,"title":"Ελευθερία και εντολή","subtitle":null,"description":"Το ανά χείρας βιβλίο ανατέμνει τις πολλαπλές όψεις της ανθρώπινης πράξης. Η διαλεκτική ελευθερίας και εντολής, Λόγου και κράτους, νόμου και τυραννίας, η ευθραυστότητα της βούλησης, η συνάρθρωση της ευθύνης με την αρετή, η έννοια του προσώπου, της θρησκείας και του Θεού, τίθενται στον ανοιχτό ορίζοντα της φιλοσοφικής διερώτησης. Ο Εμμανουήλ Λεβινάς προσέρχεται με σεβασμό στο σχολείο των Ελλήνων κλασικών, τους μελετά και τους σχολιάζει εμβριθώς, αναδεικνύει την ένταση, αλλά και τον βαθύ και ακατάλυτο δεσμό Αθήνας και Ιερουσαλήμ, Φιλοσοφίας και Πίστης, Λόγου και Ηθικής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ηθική του άλλου ανθρώπου που προτείνει ο Λεβινάς είναι μια ηθική της ανιδιοτέλειας και της θυσίας, στην πρόσωπο με πρόσωπο σχέση με τον συνάνθρωπο, αλλά, καθώς έχει ως πυρήνα της τη δικαιοσύνη, αποτελεί ταυτόχρονα όρο της πολιτικής πράξης, αρχή οργάνωσης της φιλελεύθερης πολιτείας και ιδανικό της δημοκρατικής παιδείας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b124062.jpg","isbn":"978-960-05-1329-5","isbn13":"978-960-05-1329-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4468,"name":"Εστία Ιδεών","books_count":38,"tsearch_vector":"'estia' 'ideon' 'idevn' 'idewn'","created_at":"2017-04-13T01:29:25.771+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:29:25.771+03:00"},"pages":101,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2013-04-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Liberté et commandement","publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":124062,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/eleutheria-kai-entolh.json"},{"id":122858,"title":"Αλαζονεία","subtitle":"Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα","description":"Η υπερηφάνεια ή αλαζονεία είναι το μοναδικό από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα που έχει μια ηθική πλευρά. Ασφαλώς και είναι καλό να αισθάνεσαι υπερηφάνεια για την πατρίδα σου, την κοινότητά σου, τον εαυτό σου. Όταν όμως φτάνει κανείς σε σημείο υπερβολής, όπως αποδεικνύει στην \"Αλαζονεία\" ο Μάικλ Έρικ Ντάισον, τότε αυτές οι αρετές γίνονται θανάσιμα αμαρτήματα.\u003cbr\u003eΞεκινώντας από τον Αυγουστίνο και τον Ακινάτη και φτάνοντας στον ΜακΙντάιρ και τον Χάουεργουας, στον Νίμπουρ και τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, ο Ντάισον προσφέρει μια πολύπλευρη θεώρηση του \"ενάρετου κακού\". Εμβαθύνει στις φιλοσοφικές και τις θεολογικές ρίζες της υπερηφάνειας εξετάζοντας με προσοχή την μετάπλασή της στον Δυτικό πολιτισμό. Εξετάζει τον τρόπο που η μαύρη περηφάνια προστατεύει τους μαύρους από την ταπείνωση και τον αποκλεισμό που μπορεί να προκαλέσει η λευκή υπερηφάνεια, η οποία μπορεί να μην είναι ορατή ή να μην γίνεται λόγος γι' αυτήν, αλλά παραμένει πολύ ισχυρή. Προσφέρει μια συγκινητική ματιά στους δασκάλους και τα βιβλία που διαμόρφωσαν την προσωπική του υπερηφάνεια και το έργο του. Εξετάζει κάποιες λιγότερο ευχάριστες πλευρές της εθνικής υπερηφάνειας.\u003cbr\u003eΕίτε ως ύβρις, είτε ως θράσος και αλαζονεία -η άκριτη παραδοχή ότι ο δικός μου τρόπος ζωής καθορίζει τον τρόπο που πρέπει να ζουν και οι άλλοι- η υπερηφάνεια έχει πολλά ολέθρια πρόσωπα. Σε αυτό το ευχάριστο και νευρώδες δοκίμιο, ο Μάικλ Έρικ Ντάισον, ένας από τους πιο διαπρεπείς αμερικανούς διανοούμενους, φωτίζει αυτό το πολύπλευρο ανθρώπινο συναίσθημα, συναίσθημα που μπορεί να αποτελεί ουσιώδη αρετή και ταυτοχρόνως θανάσιμο αμάρτημα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b125466.jpg","isbn":"978-960-211-860-3","isbn13":"978-960-211-860-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":6452,"name":"Τα Επτά Θανάσιμα Αμαρτήματα","books_count":7,"tsearch_vector":"'amarthmata' 'amartimata' 'epta' 'ta' 'thanasima'","created_at":"2017-04-13T01:47:34.012+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:47:34.012+03:00"},"pages":217,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2007-12-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Pride: The Seven Deadly Sins","publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":125466,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/alazoneia.json"},{"id":150154,"title":"Το αδιανόητο τίποτα","subtitle":"Φιλοκαλικά ριζώματα του νεοελληνικού μηδενισμού: Δοκίμιο φιλοσοφικής ανθρωπολογίας","description":"\"Φιλοκαλία των ιερών νηπτικών\" είναι η φημισμένη ανθολογία ασκητικών κειμένων, που οργώνει αμέσως ή εμμέσως της συνειδήσεως των ορθοδόξων χριστιανών τους τελευταίους δύο και πλέον αιώνες. Δεν είναι έργο με αναφορά το παρελθόν. Μέσα από τις σελίδες της ενάγει ο δρόμος για να κατανοήσουμε δυσνόητα χαρακτηριστικά του συλλογικού μας προσώπου μαζί με καθοριστικές ιδέες και αξίες μας. Μας δίνει την δυνατότητα να θεμελιώσουμε επιστημονικά μια νεοελληνική ανθρωπολογία, που οδυνηρά μας λείπει, δημιουργώντας μόνιμη κρίση πολιτισμού.\u003cbr\u003eΜέσα από \"Το αδιανόητο τίποτα\" ο Στέλιος Ράμφος ερμηνεύει τα αντιπροσωπευτικότερα κείμενα της Φιλοκαλίας και τα συνδέει με μεγάλα προβλήματα του σύγχρονου πολιτισμού.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b153090.jpg","isbn":"978-960-527-576-1","isbn13":"978-960-527-576-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1272,"name":"Στέλιου Ράμφου Έργα","books_count":23,"tsearch_vector":"'erga' 'ramfou' 'ramfoy' 'ramphou' 'steliou' 'stelioy' 'steliu'","created_at":"2017-04-13T01:00:01.494+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:00:01.494+03:00"},"pages":496,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"40.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":43,"extra":null,"biblionet_id":153090,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-adianohto-tipota.json"},{"id":150528,"title":"Ο Αντίχριστος","subtitle":"Κατάρα στον χριστιανισμό","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b153465.jpg","isbn":"978-960-98653-9-5","isbn13":"978-960-98653-9-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8894,"name":"Άπαντα Νίτσε","books_count":16,"tsearch_vector":"'apada' 'apanta' 'nitse'","created_at":"2017-04-13T02:11:47.620+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:11:47.620+03:00"},"pages":136,"publication_year":2010,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"12.0","price_updated_at":"2010-04-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Der Antichrist","publisher_id":1832,"extra":null,"biblionet_id":153465,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-antixristos-8194d0dd-96f4-4c36-81e2-0350f8bcb68c.json"},{"id":152878,"title":"Αρχαία φιλοσοφία και πατερική θεολογία","subtitle":null,"description":"Στη μελέτη αυτή ο καθηγητής Γεώργιος Σωτ. Φουντουλάκης παρουσιάζει τη σχέση της Αρχαίας Φιλοσοφίας και της Πατερικής Θεολογίας ανά τους αιώνες. Κάνει λόγο για την επίδραση που άσκησε η αρχαία φιλοσοφία στους μεγάλους πατέρες. Αρχαία Φιλοσοφία και Πατερική Θεολογία είναι αναντικατάστατες «περιοχές» της ελληνικής κληρονομιάς, όσο κι αν κάποιοι, για λόγους ύποπτους, προσπαθούν κατά καιρούς να αποκόπτουν τη μία από την άλλη ή να υποτιμούν μία από τις δύο. Επομένως δεν είναι δυνατόν να τεθεί το αξίωμα πως το ένα εξαφανίζει το άλλο, ή πως το ένα αναιρεί το άλλο, εφ' όσον, όπως έχει αναφερθεί στη συγκεκριμένη μελέτη είναι δύο κόσμοι που αλληλοπεριχωρούνται. Ως εκ τούτου εξάγεται το συμπέρασμα ότι πρέπει να μιλάμε για μια δημιουργική σχέση μεταξύ της αρχαίας φιλοσοφίας και των μεγάλων πατέρων της εκκλησίας σ' όλες τις εποχές και όχι για μια αντιπαλότητα. Αυτή η δημιουργική σχέση έχει διαδραματίσει τα μέγιστα στη δημιουργία της σύγχρονης ελληνικής πραγματικότητας.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b155827.jpg","isbn":"978-960-93-0212-8","isbn13":"978-960-93-0212-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":190,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2010-07-01","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":258,"extra":null,"biblionet_id":155827,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/arxaia-filosofia-kai-paterikh-theologia.json"},{"id":153077,"title":"Προτάσεις κριτικής οντολογίας","subtitle":null,"description":"Ο προσδιορισμός \"Κριτική οντολογία\", για τη Δυτική Φιλοσοφική Παράδοση, είναι από μόνος του μία αντίφαση: η μεσαιωνική εμπειρία ταύτισε στη συνείδηση των Δυτικών την οντολογία (το ερώτημα για την αιτία και τον σκοπό της ύπαρξης) με την παραίτηση από την κριτική σκέψη, την a priori αποδοχή αφορισμών, αξιωμάτων, δογμάτων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΥπάρχουν περιθώρια και λαβές ή \"σημεία στήριξης\" για να ανατάξουμε σήμερα αυτή την παγιωμένη προκατάληψη;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜπορούν να υπάρξουν προτάσεις ερμηνείας του \"νοήματος\" (αιτίας και σκοπού) της ύπαρξης, της ζωής, του κάλλους, της μοναδικότητας- ετερότητας, που να αντέχουν τον κριτικό έλεγχο όχι μόνο της ορθολογικής μεθόδου, αλλά και της εμπειρικής πιστοποίησης;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕίναι τα ερωτήματα που αντιμετωπίζονται στις σελίδες αυτού του βιβλίου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b156026.jpg","isbn":"978-960-8399-89-1","isbn13":"978-960-8399-89-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":196,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2010-07-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":63,"extra":null,"biblionet_id":156026,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/protaseis-kritikhs-ontologias.json"},{"id":152918,"title":"Η ουσία και η αθανασία της ψυχής κατά τους αρχαίους φιλοσόφους και τους Πατέρες της Εκκλησίας","subtitle":null,"description":"Στο βιβλίο αυτό εξετάζεται πρώτα η έννοια και η ουσία της ψυχής, σύμφωνα με τις θεωρίες των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων και τη διδασκαλία των μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας. Γίνεται μία προσπάθεια να ευρεθούν τα κοινά στοιχεία, που υπάρχουν στους διάφορους ορισμούς για την έννοια και την ουσία της ψυχής. Έπειτα εξετάζεται το συναφές πρόβλημα αθανασίας της φυχής και διερευνώνται οι αποδείξεις, που πρόβαλαν γι' αυτή οι διάφοροι φιλόσοφοι, αλλά και οι Πατέρες της Εκκλησίας. Τα δυο αυτά προβλήματα είναι συναφή. Εάν δεχθούμε την ύπαρξη και το άυλο της ψυχής τότε κατ' ανάγκη θα πιστεύσουμε και στην αθανασία της, την οποία προβάλλουν ως δόγμα οο διάφορες θρησκείες και οι παραδόσεις λαών. Το πρόβλημα αυτό είναι μεταφυσικό και υπαρξιακό.\u003cbr\u003eΓι' αυτό πρέπει κάθε άνθρωπος να σχηματίσει σοβαρή και μελετημένη γνώμη, για να ρυθμίζει ανάλογα τη ζωή του. Ελπίζουμε ότι το βιβλίο αυτό θα βοηθήσει τους αναγνώστες να εμβαθύνουν στα σχετικά προβλήματα και να σχηματίσουν μια σωστή γνώμη για τα ζητήματα αυτά.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b155867.jpg","isbn":"978-960-93-0228-9","isbn13":"978-960-93-0228-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":148,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2010-07-02","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":258,"extra":null,"biblionet_id":155867,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-ousia-kai-athanasia-ths-psyxhs-kata-tous-arxaious-filosofous-pateres-ekklhsias.json"},{"id":156225,"title":"Μετά τη γνώση","subtitle":"Γιατί δεν είμαι χριστιανός· τι πιστεύω· επιζούμε του θανάτου; σύγχρονη σκέψη· πνευματικά απορρίμματα","description":"Στις 6 Μαρτίου 1927 ο Μπέρτραντ Ράσσελ έδωσε στο Λονδίνο μια διάλεξη στην έδρα της National Secular Society, με τίτλο \"Γιατί δεν είμαι χριστιανός\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣ΄ εκείνη την παρέμβαση ο φιλόσοφος αρνήθηκε την ύπαρξη του Θεού με ορθολογικά επιχειρήματα, ενώ ταυτόχρονα επέκρινε τον ρόλο που έχει διαδραματίσει η χριστιανική θρησκεία στην πορεία της ιστορίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ απήχηση της διάλεξης του Ράσσελ ήταν τεράστια. Η ιστορική εκείνη διάλεξη τυπώθηκε σε βιβλίο. Αργότερα περιελήφθη σε έναν τόμο με άλλα κείμενά του και έγινε ένα από τα δοκίμια με τη μεγαλύτερη επιρροή στην ιστορία των ιδεών του 20ου αιώνα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b159219.jpg","isbn":"978-960-6698-36-1","isbn13":"978-960-6698-36-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2574,"name":"Μεγάλοι Στοχαστές","books_count":12,"tsearch_vector":"'megali' 'megaloi' 'stochastes' 'stohastes' 'stoxastes'","created_at":"2017-04-13T01:12:30.658+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:12:30.658+03:00"},"pages":143,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Why I Am Not a Christian","publisher_id":1718,"extra":null,"biblionet_id":159219,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/meta-th-gnwsh-35b809cf-43a8-408a-8471-f936565fee5a.json"},{"id":157930,"title":"O εξωοντολογικός χώρος της αλήθειας","subtitle":"Μια απόπειρα με αφορμή τους Χέγκελ, Χάιντεγγερ και Μάξιμο Ομολογητή","description":"Πριν τη συγγραφή αυτής της μελέτης η εντύπωση που είχα αποκομίσει από την μέχρι τότε ενασχόλησή μου με την θεολογία και την φιλοσοφία ήταν ότι σε αυτές η σημασία της αλήθειας εννοείται ως επαλήθευση του δεδομένου υπαρκτού, του Είναι ή περαιτέρω ενός κριτηρίου. Αυτό συμβαίνει ακόμη και στην περίπτωση της κριτικής ως αυτοκριτικής, του ενσυνείδητου αυτοκριτικού αυτομηδενισμού κάθε θέσπισης, του αισθητικά αυτοπεριορισμένου λόγου, της ερμηνευτικής, της αποφατικής θεολογίας. Όπισθεν ακόμη και ενός κριτικού υπερβατολογικού κριτηρίου, της αυτοκριτικής αυτοκαταστροφής κάθε θεσπισμένου αισθητικού απεικάσματος που μπορεί ακόμη και να μην έχει καν πρωτότυπο, ακόμη και όπισθεν του θεολογικού αποφατικού αυτοπεριορισμού, κρύπτεται το κριτήριο επαλήθευσης και (αυτο)θέσπισης του δεδομένου υπαρκτού, το οποίο απλώς με αυτές του τις αυτοκριτικές εμφανίσεις διορθώνει την λειτουργία του αναζητώντας την ορθή επαλήθευση ενός προϋποτιθέμενου δεδομένου «καθ' αυτό». Αυτή η επαληθεύσιμη ορθότης κρύπτεται όπισθεν και του πιο ριζικού κριτικισμού και εκστατικού αυτοσυνείδητου αισθητικού (αυτο)μηδενισμού ως η κινητήρια δύναμη και το τέλος της (αυτο)κριτικής λειτουργίας του. Κάτι τέτοιο μπορεί να αναλυθεί παραδειγματικά στο έργο του Hegel. Θεωρούσα αντίθετα ότι κατά κάποια άποψη η περίπτωση του Μ. Heidegger δεν υπαγόταν σε αυτό το γενικό παράδειγμα. Στη συνέχεια, χωρίς καμία προκατάληψη και με αρχική άγνοια του έργου του Μάξιμου Ομολογητή, πλην της ελάχιστης γνώσης ότι η θεολογία του εξετάζει την σχέση των φύσεων του Χριστού προς την υπόστασή του, προσπάθησα να ερευνήσω, αν οι δύο του φύσεις και κυρίως η ανθρώπινη αποτελούν χώρο -έστω διαλεκτικής- επαλήθευσης της υπόστασής του κατά το σύνηθες παράδειγμα της οντολογίας. Νομίζω ότι στα, πλαίσια της νεοπλατωνικής επίδρασης, την οποία δέχονται όλοι οι πατέρες της εκκλησίας, το παράδειγμα αυτό συναντάται και σε αυτόν όχι όμως εντός της θεματικής περί την σχέση των φύσεων προς το πρόσωπο του Χριστού. Τελικά αυτό που κυριαρχεί συστηματικά και συντριπτικά στον Μάξιμο είναι ένα διαφορετικό παράδειγμα, κατά το όποιο η έννοια της αλήθειας δεν σημαίνει επαλήθευση. Αυτά τα τρία παραδείγματα βοηθούν στην διερεύνηση του θέματος και ερωτήματος, αν η αλήθεια είναι επαλήθευση ή αντίθετα ερώτηση που υπερβαίνει κάθε δεδομένο υπαρκτό και κριτήριο.\u003cbr\u003e[...]\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του βιβλίου)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b160933.jpg","isbn":"978-960-527-414-6","isbn13":"978-960-527-414-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":372,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":43,"extra":null,"biblionet_id":160933,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-ekswontologikos-xwros-ths-alhtheias.json"},{"id":162596,"title":"Ο λόγος του πνεύματος","subtitle":"Η πνευματική φύση του κόσμου","description":"Θεωρώντας τον κόσμο πνευματικό στη φύση του και τα μεγέθη του ενεργήματα του πνεύματος το οποίο και μαρτυρούν με τις ποιότητες και ιδιότητες που δεν είναι υλικής προέλευσης, αποφεύγουμε τη ριζική διάκριση αίσθησης και νόησης, τη μείξη τους, ή το δυιστικό χωρισμό τους.\u003cbr\u003eΠώς όμως; Μήπως εμφιλοχωρεί ο κίνδυνος της πνευματοκρατίας ο οποίος δεν είναι παρά δυναμικός πανθεϊσμός; Παράλληλα, διαπιστώνοντας πως το κοσμικό και το ανθρώπινο είναι ταυτίζονται, δεν καταφάσκουμε στις αρχές του πανθεϊσμού; Τα ερωτήματα θα μπορούσαν να πολλαπλασιασθούν, αλλά οφείλουμε να πούμε κάτι απλό: Η ετερότητα των μεγεθών που κατοπτρίζεται κάλλιστα στην ετερότητα των ανθρωπίνων υπάρξεων, εκεί βρίσκεται ουσιαστικά η λογική αρχή της ετερότητας, αναδύει γνώση η οποία δεν είναι επανάληψη του ταυτού, γνώση η οποία είναι πρώτιστα ηθική ως μήτρα κοινωνίας και εννόησης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b165620.jpg","isbn":"978-960-694-096-5","isbn13":"978-960-694-096-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":166,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2011-04-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":664,"extra":null,"biblionet_id":165620,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/o-logos-tou-pneumatos.json"},{"id":187922,"title":"Το πνεύμα του χριστιανισμού και το πεπρωμένο του","subtitle":null,"description":"Ο νεαρός Έγελος (G.W.F. Hegel, 1770-1831), στην περίοδο κατά την οποία κατοικεί στη Φραγκφούρτη (1797-1800), αναπτύσσει καινούργιους τρόπους σκέψης που θα φέρουν έπειτα στο φως έναν νέο τρόπο του φιλοσοφείν. Χαρακτηριστικό της περιόδου είναι ότι τότε προσφεύγει σε ένα νέο λεξιλόγιο για να περιγράψει τις δομές σκέψης που αποκαλύπτει, ενώ αργότερα θα επιλέξει, αντίστροφα, να διευρύνει τις παραδοσιακές έννοιες εμπλουτίζοντάς τες με τις δομές σκέψης που έχει ανακαλύψει. Εδώ ονομάζει \"αγάπη\" τη σχέση δύο αυτοσχετιζόμενων όρων που αργότερα θα θεωρήσει ότι είναι χαρακτηριστική της \"έννοιας\". Εδώ ονομάζει \"πεπρωμένο\" το γεγονός ότι η πραγματικότητα αντιδρά στη φιλοδοξία μιας μεμονωμένης όψης της να αποσπασθεί από την κοινή μοίρα, ενώ αργότερα θα εισαγάγει την ανάλυση των εννοιών βάσει της \"διαδικασίας\" που ενώνει τις όψεις τους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣκοπός της σκέψης του Έγελου στη Φραγκφούρτη είναι η απελευθέρωση της ανθρωπότητας. Αντικείμενο της κριτικής του η εβραϊκή θρησκεία και κυρίως η χριστιανική. Ο εβραϊσμός υποτάσσει τον άνθρωπο σε έναν δεδομένο νόμο, αποκόπτοντάς τον από τη φύση. Αλλά υφίσταται ως \"πεπρωμένο\" την αντίδραση της αποκλεισμένης πραγματικότητας. Ο χριστιανισμός έχει ως αφετηρία την προσπάθεια του ιδρυτή του να αποσυρθεί από τη σφαίρα του δούναι και λαβείν, των συμφερόντων, της καταπίεσης και της εκμετάλλευσης, ώστε να γλυτώσει από μια τέτοια αντίδραση. Αλλά εν τέλει υφίσταται ένα χειρότερο ακόμη \"πεπρωμένο\", καθώς μετατρέπεται σε όργανο καταπίεσης και εκμετάλλευσης ο ίδιος.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟρισμένοι θεωρούν ότι το κείμενο αυτό προτρέχει την υλιστική κριτική του άθεου Φόυερμπαχ (Ludwig Feuerbach, 1804-1872) στον χριστιανισμό, άλλοι ότι εισάγει, αντίθετα, μια υπαρξιστική πρόσληψη του χριστιανισμού όπως αυτή του πιστού Κίρκεγκωρ (Sοren Kierkegaard, 1813-1855). Είναι εντυπωσιακό βέβαια ότι δημοσιεύθηκε μόνο το 1907, οπότε κανένας από τους δύο δεν το είχε διαβάσει. Και είναι ενδιαφέρον ότι κι οι δύο θεωρούν τις απόψεις τους κατ'εξοχήν αντιεγελιανές...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Γιώργος Σαγκριώτης, μια από τις σημαντικές νέες φωνές της ελληνικής φιλοσοφίας, μετέφρασε, προλόγισε, σχολίασε αυτό το δύσκολο κείμενο, που δεν ήταν προορισμένο για δημοσίευση. Το επίμετρό του αναδεικνύει τα ιστορικά πλαίσια και φιλοσοφικά διακυβεύματα του έργου ώς και για μας σήμερα.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b191074.jpg","isbn":"978-960-05-1580-0","isbn13":"978-960-05-1580-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":236,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2013-10-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Der Geist des Christentums und sein Schicksal","publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":191074,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/to-pneuma-tou-xristianismou-kai-peprwmeno.json"},{"id":189969,"title":"Η σοφία της αγνωσίας","subtitle":"Ο Θεός, ο κόσμος, ο άνθρωπος","description":"Μόνο αυτός ως \"φως οίκον απρόσιτον\", το οποίο όλα τα πράγματα ζητούν, μπορεί να ανοίξει στους \"κρούοντας\" και να δώσει στους \"αιτούντας\". Κανένα από τα δημιουργήματα δεν έχει τη δύναμη να ανεχθεί σ' αυτόν που κρούει και να δείξει τι είναι, διότι χωρίς Αυτόν που είναι εν πάσιν αυτά δεν είναι τίποτα. Αλλά όλα τα πράγματα αποκρίνονται σ' αυτόν που εν σοφή αγνωσία ζητεί να μάθει τι είναι αυτά ή πως και προς τι υπάρχουν: \"Εμείς από μόνα μας δεν είμαστε τίποτα ούτε από μόνα μας μπορούμε να σου δώσουμε κάποιαν απάντηση, διότι δεν έχουμε γνώση του εαυτού μας, αλλά μόνο αυτός (ο Θεός) διαμέσου του νοεί αυτού είμαστε ό,τι αυτός για μας θέλει, διατάζει και γνωρίζει. Όλα είμαστε άλλα. Αυτός είναι εκείνος που μιλεί μέσα μας. Μόνο πλάστης μας γνωρίζει τι είμαστε, πως είμαστε και για ποιο σκοπό. Αν επιθυμείς να μάθεις κάτι για τους εαυτούς μας, αυτό μην το αναζητείς σ' εμάς αλλά στον λόγο και στην αιτία μας. Εκεί θα ανακαλύψεις τα πάντα, ενώ αναζητείς τον Ένα. Και μόνο σ' Εκείνον μπορείς να ανακαλύψεις τον εαυτό σου.\" \u003cbr\u003eNicolaus Cusanus, \"Η σοφία της αγνωσίας\", II,13,179-180.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b193127.jpg","isbn":"978-960-9533-60-7","isbn13":"978-960-9533-60-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1421,"name":"Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη","books_count":67,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofikh' 'filosophikh' 'philosofikh' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00"},"pages":274,"publication_year":2014,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"27.0","price_updated_at":"2014-01-09","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"λατινικά","original_title":null,"publisher_id":1282,"extra":null,"biblionet_id":193127,"url":"https://v2.bibliography.gr/books/h-sofia-ths-agnwsias.json"}]